伪古文尚书·商书·说命（下）

汤既黜夏命，复归于亳，作《汤诰》。

王归自克夏，至于亳，诞告万方。

王曰：“嗟！

尔万方有众，明听予一人诰。

惟皇上帝，降衷于下民。

若有恒性，克绥厥猷惟后。

夏王灭德作威，以敷虐于尔万方百姓。

尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜于上下神祗。

天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。

肆台小子，将天命明威，不敢赦。

敢用玄牡，敢昭告于上天神后，请罪有夏。

聿求元圣，与之戮力，以与尔有众请命。

上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭，贲若草木，兆民允殖。

俾予一人辑宁尔邦家，兹朕未知获戾于上下，栗栗危惧，若将陨于深渊。

凡我造邦，无従匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。

尔有善，朕弗敢蔽。

罪当朕躬，弗敢自赦，惟简在上帝之心。

其尔万方有罪，在予一人。

予一人有罪，无以尔万方。

呜呼！

尚克时忱，乃亦有终。

”

惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳。

作书曰：“民非后，罔克胥匡以生。

后非民，罔以辟四方。

皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。

” 王拜手稽首曰：“予小子不明于德，自厎不类。

欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。

天作孽，犹可违。

自作孽，不可逭。

既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。

” 伊尹拜手稽首曰：“修厥身，允德协于下，惟明后。

先王子惠困穷，民服厥命，罔有不悦。

并其有邦厥邻，乃曰：‘徯我后，后来无罚。

’王懋乃德，视乃厥祖，无时豫怠。

奉先思孝，接下思恭。

视远惟明。

听德惟聪。

朕承王之休无斁。

”

文帝初在东宫，氛疠大起，时人雕伤。

帝深感叹，与素所敬者大理王朗书云：「人生有七尺之形，死为一棺之土，惟立德扬名可以不朽。

其次莫如著篇籍。

疫疠数起，士人雕落，余独何人，能全其寿？

」故论撰所著《典论》，诗、赋盖百馀篇，集诸儒于肃成门内讲论大义，侃侃无倦。

惟一月壬辰，旁死魄。

越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。

厥四月，哉生明，王来自商，至于丰。

乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。

丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、笾。

越三日，庚戌，柴、望，大告武成。

既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周。

王若曰：“呜呼，群后！

惟先王建邦启土，公刘克笃前烈，至于大王肇基王迹，王季其勤王家。

我文考文王克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。

大邦畏其力，小邦怀其德。

惟九年，大统未集，予小子其承厥志。

厎商之罪，告于皇天、后土、所过名山、大川，曰：‘惟有道曾孙周王发，将有大正于商。

今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。

予小子既获仁人，敢祗承上帝，以遏乱略。

华夏蛮貊，罔不率俾。

恭天成命，肆予东征，绥厥士女。

惟其士女，篚厥玄黄，昭我周王。

天休震动，用附我大邑周。

惟尔有神，尚克相予以济兆民，无作神羞！

既戊午，师逾孟津。

癸亥，陈于商郊，俟天休命。

甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。

罔有敌于我师，前途倒戈，攻于后以北，血流漂杵。

一戎衣，天下大定。

乃反商政，政由旧。

释箕子囚，封比干墓，式商容闾。

散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海，而万姓悦服。

” 列爵惟五，分土惟三。

建官惟贤，位事惟能。

重民五教，惟食、丧、祭。

惇信明义，崇德报功。

垂拱而天下治。

伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。

曰：“呜呼！

天难谌，命靡常。

常厥德，保厥位。

厥德匪常，九有以亡。

夏王弗克庸德，慢神虐民。

皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。

惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。

非天私我有商，惟天佑于一德。

非商求于下民，惟民归于一德。

德惟一，动罔不吉。

德二三，动罔不凶。

惟吉凶不僭在人，惟天降灾祥在德。

今嗣王新服厥命，惟新厥德。

终始惟一，时乃日新。

任官惟贤材，左右惟其人。

臣为上为德，为下为民。

其难其慎，惟和惟一。

德无常师，主善为师。

善无常主，协于克一。

俾万姓咸曰：‘大哉王言。

’又曰：‘一哉王心’。

克绥先王之禄，永厎烝民之生。

呜呼！

七世之庙，可以观德。

万夫之长，可以观政。

后非民罔使。

民非后罔事。

无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。

” 沃丁既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》。

伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。

伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。

太戊赞于伊陟，作《伊陟》、《原命》。

仲丁迁于嚣，作《仲丁》。

河亶甲居相，作《河亶甲》。

祖乙圯于耿，作《祖乙》。