伪古文尚书·商书·汤诰

汤既黜夏命,复归于亳,作《汤诰》。

王归自克夏,至于亳,诞告万方。

王曰:“嗟!

尔万方有众,明听予一人诰。

惟皇上帝,降衷于下民。

若有恒性,克绥厥猷惟后。

夏王灭德作威,以敷虐于尔万方百姓。

尔万方百姓,罹其凶害,弗忍荼毒,并告无辜于上下神祗。

天道福善祸淫,降灾于夏,以彰厥罪。

肆台小子,将天命明威,不敢赦。

敢用玄牡,敢昭告于上天神后,请罪有夏。

聿求元圣,与之戮力,以与尔有众请命。

上天孚佑下民,罪人黜伏,天命弗僭,贲若草木,兆民允殖。

俾予一人辑宁尔邦家,兹朕未知获戾于上下,栗栗危惧,若将陨于深渊。

凡我造邦,无従匪彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。

尔有善,朕弗敢蔽。

罪当朕躬,弗敢自赦,惟简在上帝之心。

其尔万方有罪,在予一人。

予一人有罪,无以尔万方。

呜呼!

尚克时忱,乃亦有终。



译文、注释、简介、赏析

译文

汤王被夏朝废黜后,重新回到亳城,写下了《汤诰》。王回到亳城后,庄严宣告给万方人民。王说:“啊!诸位万方人民,明听我一人的诰言。惟独至高的上帝,怜悯下民。如果有恒定的品德,那么必能安抚和维护万方人民的后裔。夏王灭德妄为,施行暴虐对待你们万方的百姓。你们万方的百姓,遭受了他的凶害,忍受不住荼毒,向上下的神祗诉说冤屈。天道福报善恶,降下灾祸给夏朝,以彰显他们的罪过。我肆台小子,奉是天命明威,不敢宽恕。敢以玄牡祭祀天神后,请罪夏朝的罪孽。我诚心寻求元圣的力量,与你们一同努力,以向上天祈求荫庇下民,罪人被废黜,天命不会被篡改,繁盛得如同草木葱茏,人民累积兴旺。愿我一人能安抚你们的邦家,此刻我未知是否从上下获得过失,我心惶恐,害怕将会陷入深渊。我们创建国家时,不违背典章制度,不沉溺于享乐,各自守好自己的法度,来承受上天的庇佑。你们有善行,我不敢掩盖;罪行应由我亲自承担,不敢自行宽恕,只须顺应上帝的心意。如果你们万方有罪,那是我一人的责任;我一人有罪,不会连累到你们万方。唉呼!依旧能够时刻谦虚,那也算是有所收束了。”



伪古文尚书·商书·太甲(中)

〔王肃〕 〔三国〕

惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王归于亳。

作书曰:“民非后,罔克胥匡以生。

后非民,罔以辟四方。

皇天眷佑有商,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。

” 王拜手稽首曰:“予小子不明于德,自厎不类。

欲败度,纵败礼,以速戾于厥躬。

天作孽,犹可违。

自作孽,不可逭。

既往背师保之训,弗克于厥初,尚赖匡救之德,图惟厥终。

” 伊尹拜手稽首曰:“修厥身,允德协于下,惟明后。

先王子惠困穷,民服厥命,罔有不悦。

并其有邦厥邻,乃曰:‘徯我后,后来无罚。

’王懋乃德,视乃厥祖,无时豫怠。

奉先思孝,接下思恭。

视远惟明。

听德惟聪。

朕承王之休无斁。

与王朗书

〔曹丕〕 〔三国〕

文帝初在东宫,氛疠大起,时人雕伤。

帝深感叹,与素所敬者大理王朗书云:「人生有七尺之形,死为一棺之土,惟立德扬名可以不朽。

其次莫如著篇籍。

疫疠数起,士人雕落,余独何人,能全其寿?

」故论撰所著《典论》,诗、赋盖百馀篇,集诸儒于肃成门内讲论大义,侃侃无倦。

与吴质书

〔曹丕〕 〔三国〕

二月三日,丕白。

岁月易得,别来行复四年。

三年不见,《东山》犹叹其远,况乃过之,思何可支!

虽书疏往返,未足解其劳结。

昔年疾疫,亲故多离其灾,徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪?

昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失!

每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,忽然不自知乐也。

谓百年己分,可长共相保,何图数年之间,零落略尽,言之伤心。

顷撰其遗文,都为一集,观其姓名,已为鬼录。

追思昔游,犹在心目,而此诸子,化为粪壤,可复道哉?

观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立。

而伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。

著《中论》二十馀篇,成一家之言,词义典雅,足传于后,此子为不朽矣。

德琏常斐然有述作之意,其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜。

间者历览诸子之文,对之抆泪,既痛逝者,行自念也。

孔璋章表殊健,微为繁富。

公幹有逸气,但未遒耳。

其五言诗之善者,妙绝时人。

元瑜书记翩翩,致足乐也。

仲宣独自善于辞赋,惜其体弱,不足起其文,至于所善,古人无以远过。

昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。

诸子但为未及古人,自一时之俊也,今之存者,已不逮矣。

后生可畏,来者难诬,然恐吾与足下不及见也。

年行已长大,所怀万端,时有所虑,至通夜不瞑,志意何时复类昔日?

已成老翁,但未白头耳。

光武言:“年三十馀,在兵中十岁,所更非一。

”吾德不及之,而年与之齐矣。

以犬羊之质,服虎豹之文,无众星之明,假日月之光,动见瞻观,何时易乎?

恐永不复得为昔日游也。

少壮真当努力,年一过往,何可攀援,古人思秉烛夜游,良有以也。

顷何以自娱?

颇复有所述造不?

东望于邑,裁书叙心。

丕白。

伪古文尚书·商书·说命(下)

〔王肃〕 〔三国〕

王曰:“来!

汝说。

台小子旧学于甘盘,既乃遯于荒野,入宅于河。

自河徂亳,暨厥终罔显。

尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟麹糵。

若作和羹,尔惟盐梅。

尔交修予,罔予弃,予惟克迈乃训。

” 说曰:“王,人求多闻,时惟建事,学于古训乃有获。

事不师古,以克永世,匪说攸闻。

惟学,逊志务时敏,厥修乃来。

允怀于兹,道积于厥躬。

惟斅学半,念终始典于学,厥德修罔觉。

监于先王成宪,其永无愆。

惟说式克钦承,旁招俊乂,列于庶位。

” 王曰:“呜呼!

说,四海之内,咸仰朕德,时乃风。

股肱惟人,良臣惟圣。

昔先正保衡作我先王,乃曰:‘予弗克俾厥后惟尧舜,其心愧耻,若挞于市。

’一夫不获,则曰时予之辜。

佑我烈祖,格于皇天。

尔尚明保予,罔俾阿衡专美有商。

惟后非贤不乂,惟贤非后不食。

其尔克绍乃辟于先王,永绥民。

” 说拜稽首曰:“敢对扬天子之休命。

伪古文尚书·周书·武成

〔王肃〕 〔三国〕

惟一月壬辰,旁死魄。

越翼日,癸巳,王朝步自周,于征伐商。

厥四月,哉生明,王来自商,至于丰。

乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。

丁未,祀于周庙,邦甸、侯、卫,骏奔走,执豆、笾。

越三日,庚戌,柴、望,大告武成。

既生魄,庶邦冢君暨百工,受命于周。

王若曰:“呜呼,群后!

惟先王建邦启土,公刘克笃前烈,至于大王肇基王迹,王季其勤王家。

我文考文王克成厥勋,诞膺天命,以抚方夏。

大邦畏其力,小邦怀其德。

惟九年,大统未集,予小子其承厥志。

厎商之罪,告于皇天、后土、所过名山、大川,曰:‘惟有道曾孙周王发,将有大正于商。

今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民,为天下逋逃主,萃渊薮。

予小子既获仁人,敢祗承上帝,以遏乱略。

华夏蛮貊,罔不率俾。

恭天成命,肆予东征,绥厥士女。

惟其士女,篚厥玄黄,昭我周王。

天休震动,用附我大邑周。

惟尔有神,尚克相予以济兆民,无作神羞!

既戊午,师逾孟津。

癸亥,陈于商郊,俟天休命。

甲子昧爽,受率其旅若林,会于牧野。

罔有敌于我师,前途倒戈,攻于后以北,血流漂杵。

一戎衣,天下大定。

乃反商政,政由旧。

释箕子囚,封比干墓,式商容闾。

散鹿台之财,发钜桥之粟,大赉于四海,而万姓悦服。

” 列爵惟五,分土惟三。

建官惟贤,位事惟能。

重民五教,惟食、丧、祭。

惇信明义,崇德报功。

垂拱而天下治。

类型

朝代

形式