与王朗书

二月三日，丕白。

岁月易得，别来行复四年。

三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！

虽书疏往返，未足解其劳结。

昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？

昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！

每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。

谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。

顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。

追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？

观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。

而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。

著《中论》二十馀篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。

德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。

间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。

孔璋章表殊健，微为繁富。

公幹有逸气，但未遒耳。

其五言诗之善者，妙绝时人。

元瑜书记翩翩，致足乐也。

仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。

昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。

诸子但为未及古人，自一时之俊也，今之存者，已不逮矣。

后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。

年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日？

已成老翁，但未白头耳。

光武言：“年三十馀，在兵中十岁，所更非一。

”吾德不及之，而年与之齐矣。

以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？

恐永不复得为昔日游也。

少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。

顷何以自娱？

颇复有所述造不？

东望于邑，裁书叙心。

丕白。

南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

时俗薄朱颜，谁为发皓齿？

俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

将命适于远京兮，遂旋反而北徂。

济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。

瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。

践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。

叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。

惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。

栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。

昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。

悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。

托运遇于领会兮，寄馀命于寸阴。

听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。

停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。

惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳。

作书曰：“民非后，罔克胥匡以生。

后非民，罔以辟四方。

皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。

” 王拜手稽首曰：“予小子不明于德，自厎不类。

欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。

天作孽，犹可违。

自作孽，不可逭。

既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。

” 伊尹拜手稽首曰：“修厥身，允德协于下，惟明后。

先王子惠困穷，民服厥命，罔有不悦。

并其有邦厥邻，乃曰：‘徯我后，后来无罚。

’王懋乃德，视乃厥祖，无时豫怠。

奉先思孝，接下思恭。

视远惟明。

听德惟聪。

朕承王之休无斁。

”

汤既黜夏命，复归于亳，作《汤诰》。

王归自克夏，至于亳，诞告万方。

王曰：“嗟！

尔万方有众，明听予一人诰。

惟皇上帝，降衷于下民。

若有恒性，克绥厥猷惟后。

夏王灭德作威，以敷虐于尔万方百姓。

尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜于上下神祗。

天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。

肆台小子，将天命明威，不敢赦。

敢用玄牡，敢昭告于上天神后，请罪有夏。

聿求元圣，与之戮力，以与尔有众请命。

上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭，贲若草木，兆民允殖。

俾予一人辑宁尔邦家，兹朕未知获戾于上下，栗栗危惧，若将陨于深渊。

凡我造邦，无従匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。

尔有善，朕弗敢蔽。

罪当朕躬，弗敢自赦，惟简在上帝之心。

其尔万方有罪，在予一人。

予一人有罪，无以尔万方。

呜呼！

尚克时忱，乃亦有终。

”