韭花帖

昼寝乍兴,輖饥正甚,忽蒙简翰,猥赐盘飧。

当一叶报秋之初,乃韭花逞味之始,助其肥羜,实谓珍羞,充腹之馀。

铭肌载切,谨修状陈谢伏惟鉴察。

谨状。

七月十一日,状。



译文、注释、简介、赏析

译文

白天刚刚打盹,感到饥饿难耐,突然收到了一份文书,赐予了一份简单的饭食。正值秋天的初叶,韭菜的口味最美,帮助我填饱了肚子。将这美食珍视如珍宝,满足了饥饿之余的欣慰。将这食物品尝入口,感觉肌肤都得到了滋养,特此谨向颁赐之人致以感谢与致意。特此状告。日期为七月十一日。


简介

杨凝式的父亲杨涉是身居高位的宰辅,杨凝式也历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝,却都做不圆满,常以“心疾”为由推辞官场事务,又曾佯疯行于世上,为人所难理解。但是,杨凝式对于书法却是十分敏感的,由于异于常人,又令人感到惊奇。《韭花帖》的创作从帖名中就可窥一二,正是杨凝式记述他自己昼寝之后,感觉饥饿无比,得韭花珍馐而食,心中惬意无比。 该帖今藏在北京故宫博物院,被称天下十大行书之一,列第五位。


赏析

明董其昌说:“少师《韭花帖》略带行体,潇散有致,比少师他书敬侧取态者有殊。然敬侧有态,故是少师佳处。” 清曾协均《题韭花帖》称:“《韭花帖》乃宣和秘殿物,观此真迹,始知纵逸雄强之妙,晋人矩度犹存,山谷比之‘散僧人圣’,非虚议也。” 清王文治《论书绝句》道:“《韭花》一帖重谬琳,千古华亭(董其昌)最赏音。想见昼眠人乍起,麦光铺案写秋阴。” 李瑞清说:“杨景度为由唐人一宋一大枢纽,《韭花帖》笔笔敛锋,《兰亭》法也。”此帖布白疏阔宽朗,令人耳目一新,尤为后世称赞。



咏后主出降

〔王仁裕〕 〔五代十国〕

蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。

二十万人齐拱手,更无一个是男儿。

神仙起居法帖

〔杨凝式〕 〔五代十国〕

神仙起居法。

行住坐卧处,手摩胁与肚。

心腹通快时,两手肠下踞。

踞之彻膀腰,背拳摩肾部。

才觉力倦来,即使家人助。

行之不厌频,昼夜无穷数。

岁久积功成,渐入神仙路。

乾祜元年冬残腊暮,华阳焦上人尊师处传。

杨凝式。

过洞庭湖

〔裴说〕 〔五代十国〕

浪高风力大,挂席亦言迟。

及到堪忧处,争如未济时。

鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。

此际情无赖,何门寄所思。

上岳守

〔裴说〕 〔五代十国〕

入郭宽万里,岳阳堪画图。

及窥贤太守,不见洞庭湖。

定风波·帘拂疏香断碧丝

〔孙光宪〕 〔五代十国〕

帘拂疏香断碧丝,泪衫还滴绣黄鹂。

上国献书人不在,凝黛,晚庭又是落红时。

春日自长心自促,翻覆,年来年去负前期。

应是秦云兼楚雨,留住,向花枝夸说月中枝。

诸上座帖

〔文益〕 〔五代十国〕

诸上座为复只要弄唇嘴,为复别有所图,恐伊执著。

且执著甚么?

为复执著理,执著事,执着色,执著空。

若是理,理且作么生执?

若是事,事且作么生执?

着色、著空亦然。

山僧所以寻常向诸上座道,十方诸佛、十方善知识时常垂手。

诸上座时常接手,十方诸佛、诸善知识垂手处合委悉也。

甚么处是诸上座接手处,还有会处会取好。

莫未会得,莫道揔是都来圆取。

诸上座傍家行脚,也须审谛,著些子精神,莫只藉少智慧,过却时光,山僧在众见此多矣。

古圣所见诸境,唯见自心。

祖师道:不是风动、幡动,风动、幡动者心动。

但且凭么会好,别无亲於亲处也。

僧问:如何是不生灭底心?

向伊道:那个是生灭底心?

僧云:争奈学人不见。

向伊道:汝若不见,不生不灭底也不是。

又问:承教有言佛以一音演说法,众生随类各得解,学人如何解?

向伊道:汝甚解前问已是不会古人语也,因甚。

却向伊道:汝甚解,何处是伊解处,莫是于伊分中便点与伊,莫是为伊不会问,却反射伊么?

决定非此道理,慎莫错会。

除此两会,别又如何商量?

诸上座若会得此语也,即会得诸圣揔持门,且作么生会?

若会得一音演说,不会得随类各解,凭么道莫是有过无过,说么莫错会好。

既不凭么会说一音演说,随类得解。

有个下落,始得,每日空上来下去,又不当得人事,且究道眼始得。

古人道一切声是佛声,一切色是佛色,何不且恁么会取。

咏扇

〔李煜〕 〔五代十国〕

揖让月在手,动摇风满怀。

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树

〔冯延巳〕 〔五代十国〕

六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。

谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去。

满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。

浓睡觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。

开元乐

〔李煜〕 〔五代十国〕

心事数茎白发,生涯一片青山。

空林有雪相待,野路无人自还。

渔歌子·草芊芊

〔孙光宪〕 〔五代十国〕

草芊芊,波漾漾。

湖边草色连波涨。

沿蓼岸,泊枫汀,天际玉轮初上。

扣舷歌,联极望。

桨声伊轧知何向?

黄鹄叫,白鸥眠,谁似侬家疏旷?