过洞庭湖

入郭宽万里，岳阳堪画图。

及窥贤太守，不见洞庭湖。

帘拂疏香断碧丝，泪衫还滴绣黄鹂。

上国献书人不在，凝黛，晚庭又是落红时。

春日自长心自促，翻覆，年来年去负前期。

应是秦云兼楚雨，留住，向花枝夸说月中枝。

凝式启：夏热体履佳宜，长饮酥蜜水，即欲致法席。

若□□□乳之供，酥似不如也，（下数字残损）病（下二行残损）。

右览前晋留书记左郎中家旧传卢浩然隐君嵩山十志。

卢本名鸿，高士也。

能八分书，善制山水树木。

隐于嵩山，唐开元初征为谏议大夫，不受。

此画可珍重也。

丁未岁前七月十八日，老少传弘农人题。

金剪刀，青丝发，香墨蛮笺亲札。

各粉泪，一时封，此情千万重。

垂蓬鬓，尘青镜，已分今生薄命。

将远恨，上高楼，寒江天外流。

神仙起居法。

行住坐卧处，手摩胁与肚。

心腹通快时，两手肠下踞。

踞之彻膀腰，背拳摩肾部。

才觉力倦来，即使家人助。

行之不厌频，昼夜无穷数。

岁久积功成，渐入神仙路。

乾祜元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传。

杨凝式。

蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。

二十万人齐拱手，更无一个是男儿。

昼寝乍兴，輖饥正甚，忽蒙简翰，猥赐盘飧。

当一叶报秋之初，乃韭花逞味之始，助其肥羜，实谓珍羞，充腹之馀。

铭肌载切，谨修状陈谢伏惟鉴察。

谨状。

七月十一日，状。

诸上座为复只要弄唇嘴，为复别有所图，恐伊执著。

且执著甚么？

为复执著理，执著事，执着色，执著空。

若是理，理且作么生执？

若是事，事且作么生执？

着色、著空亦然。

山僧所以寻常向诸上座道，十方诸佛、十方善知识时常垂手。

诸上座时常接手，十方诸佛、诸善知识垂手处合委悉也。

甚么处是诸上座接手处，还有会处会取好。

莫未会得，莫道揔是都来圆取。

诸上座傍家行脚，也须审谛，著些子精神，莫只藉少智慧，过却时光，山僧在众见此多矣。

古圣所见诸境，唯见自心。

祖师道：不是风动、幡动，风动、幡动者心动。

但且凭么会好，别无亲於亲处也。

僧问：如何是不生灭底心？

向伊道：那个是生灭底心？

僧云：争奈学人不见。

向伊道：汝若不见，不生不灭底也不是。

又问：承教有言佛以一音演说法，众生随类各得解，学人如何解？

向伊道：汝甚解前问已是不会古人语也，因甚。

却向伊道：汝甚解，何处是伊解处，莫是于伊分中便点与伊，莫是为伊不会问，却反射伊么？

决定非此道理，慎莫错会。

除此两会，别又如何商量？

诸上座若会得此语也，即会得诸圣揔持门，且作么生会？

若会得一音演说，不会得随类各解，凭么道莫是有过无过，说么莫错会好。

既不凭么会说一音演说，随类得解。

有个下落，始得，每日空上来下去，又不当得人事，且究道眼始得。

古人道一切声是佛声，一切色是佛色，何不且恁么会取。

揖让月在手，动摇风满怀。