墨子·第五十三章·备高临

禽滑厘子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问欲。

子墨子其哀之，乃管酒块脯，寄于大山，昧葇坐之，以樵禽子。

禽子再拜而叹。

子墨子曰：“亦何欲乎？

”禽子再拜再拜曰：“敢问守道？

” 子墨子曰：“姑亡，姑亡。

古有其术者，内不亲民，外不约治，以少间众，以弱轻强，身死国亡，为天下笑。

子其慎之，恐为身姜。

” 禽子再拜顿首，愿遂问守道。

曰：“敢问客众而勇，烟资吾池，军卒并进，云梯既施，攻备已具，武士又多，争上吾城，为之奈何？

” 子墨子曰：问云梯之守邪？

云梯者重器也，其动移甚难。

守为行城，杂楼相见，以环其中。

以适广陕为度，环中藉幕，毋广其处。

行城之法，高城二十尺，上加堞，广十尺，左右出巨各二十尺，高、广如行城之法。

为爵穴、煇鼠，施荅其外，机、冲、钱、城，广与队等，杂其间以镌剑，持冲十人，执剑五人，皆以有力者。

令案目者视适，以鼓发之，夹而射之，重而射，披机藉之，城上繁下矢、石、沙、炭以雨之，薪火、水汤以济之，审赏行罚，以静为故，从之以急，毋使生虑。

若此，则云梯之攻败矣。

守为行堞，堞高六尺而一等，施剑其面，以机发之，冲至则去之。

不至则施之。

爵穴，三尺而一。

蒺藜投必遂而立，以车推引之。

裾城外，去城十尺，裾厚十尺。

伐裾，小大尽本断之，以十尺为传，离而深埋之，坚筑，毋使可拔。

二十步一杀，杀有一鬲，鬲厚十尺。

杀有两门，门广五尺。

裾门一，施浅埋，弗筑，令易拔。

城希裾门而直桀。

县火，四尺一钩樴。

五步一灶，灶门有炉炭。

令适人尽入，■火烧门，县火次之。

出载而立，其广终队。

两载之间一火，皆立而待鼓而然火，即具发之。

适人除火而复攻，县火复下，适人甚病，故引兵而去，则令我死士左右出穴门击遗师，令贲士、主将皆听城鼓之音而出，又听城鼓之音而入。

因素出兵施伏，夜半城上四面鼓噪，适人必或，有此必破军杀将。

以白衣为服，以号相得，若此，则云梯之攻败矣。

城内堑外周道，广八步。

备水谨度四旁高下。

城地中徧下，令耳其内，及下地，地深穿之，令漏泉。

置则瓦井中，视外水深丈以上，凿城内水耳。

并船以为十临，临三十人，人擅弩，计四有方，必善以船为轒辒。

二十船为一队，选材士有力者三十人共船，其二十人擅有方，剑甲鞮瞀，十人人擅苗。

先养材士，为异舍食其父母妻子以为质，视水可决，以临轒辒，决外堤，城上为射机，疾佐之。

城百步一突门，突门各为窑灶，窦入门四五尺，为其门上瓦屋，毋令水潦能入门中。

吏主塞突门，用车两轮，以木束之，涂其上，维置突门内，使度门广狭，令之入门中四五尺。

置窑灶，门旁为橐，充灶伏柴艾，寇即入，下轮而塞之，鼓橐而熏之。

禽滑厘问于子墨子曰：“由圣人之言，凤鸟之不出，诸侯畔殷周之国，甲兵方起于天下，大攻小，强执弱，吾欲守小国，为之奈何？

”子墨子曰：“何攻之守？

”禽滑厘对曰：“今之世常所以攻者：临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒辒、轩车，敢问守此十二者奈何？

”子墨子曰：“我城池修，守器具，推粟足，上下相亲，又得四邻诸侯之救，此所以持也。

且守者虽善，则犹若不可以守也。

若君用之守者，又必能乎守者，不能而君用之，则犹若不可以守也。

然则守者必善而君尊用之，然后可以守也。

”凡守围城之法，厚以高。

壕池深以广。

楼撕揗，守备缮利。

薪食足以支三月以上。

人众以选。

吏民和。

大臣有功劳于上者，多主信以义，万民乐之无穷。

不然，父母坟墓在焉。

不然，山林草泽之饶足利。

不然，地形之难攻而易守也。

不然，则有深怨于适而有大功于上。

不然，则赏明可信而罚严足畏也。

此十四者具，则民亦不宜上矣，然后城可守。

十四者无一，则虽善者不能守矣。

故凡守城之法，备城门为县门，沉机长二丈，广八尺，为之两相如。

门扇数合相接三寸。

施土扇上，无过二寸。

堑中深丈五，广比扇，堑长以力为度，堑之末为之县，可容一人所。

客至，诸门户皆令凿而慕孔。

孔之，各为二慕二，一凿而系绳，长四尺。

城四面四隅皆为高磨■，使重室子居其上候适，视其态状与其进左右所移处，失候斩。

适人为穴而来，我亟使穴师选本，迎而穴之，为之且内弩以应之。

民室杵木瓦石，可以盖城之备者，尽上之。

不从令者斩。

昔筑，七尺一居属，五步一垒。

五筑有锑。

长斧，柄长八尺。

十步一长镰，柄长八尺。

十步一斗，长椎，柄长六尺，头长尺，斧其两端。

三步一大铤，前长尺，蚤长五寸。

两铤交之，置如平，不如平不利，兑其两末。

穴队若冲队，必审如攻队之广狭，而令邪穿其穴，令其广必夷客队。

疏束树木，令足以为柴抟，毋前面树，长丈七尺一，以为外面，以柴抟从横施之，外面以强涂，毋令土漏。

令其广厚，能任三丈五尺之城以上，以柴木土稍杜之，以急为故。

前面之长短，豫蚤接之，令能任涂，足以为堞，善涂其外，令毋可烧拔也。

大城丈五为闺门，广四尺。

为郭门，郭门在外，为衡，以两木当门，凿其木维敷上堞。

为斩县梁，■穿断城，以板桥邪穿外，以板次之，倚杀如城报。

城内有傅壤，因以内壤为外。

凿其间，深丈五尺，室以樵，可烧之以待适。

令耳属城，为再重楼，下凿城外堞，内深丈五，广丈二。

楼若令耳，皆令有力者主敌，善射者主发，佐皆广矢。

治裾。

诸延堞高六尺，部广四尺，皆为兵弩简格。

转射机，机长六尺，貍一尺。

两材合而为之辒，辒长二尺，中凿夫之为道臂，臂长至桓。

二十步一，令善射之者，佐一人，皆勿离。

城上百步一楼，楼四植，植皆为通舄，下高丈，上九尺，广、丧各丈六尺，皆为宁。

三十步一突，九尺，广十尺，高八尺，凿广三尺，表二尺，为宁。

城上为攒火，夫长以城高下为度，置火其末。

城上九尺一弩、一戟、一椎、一斧、一艾，皆积参石、蒺藜。

渠长丈六尺，夫长丈二尺，臂长六尺，其貍者三尺，树渠毋傅堞五 寸。

藉莫长八尺，广七尺，其木也广五尺，中藉苴为之桥，索其端。

适攻，令一人下上之，勿离。

城上二十步一藉车，当队者不用此数。

城上三十步一■灶。

持水者必以布麻斗、革盆，十步一。

柄长八尺，斗大容二斗以上到三斗。

敝裕、新布长六尺，中拙柄，长丈，十步一，必以大绳为箭。

城上十步一鈂。

水缻，容三石以上，小大相杂。

盆、蠡各二财。

为卒干饭，人二斗，以备阴雨，面使积燥处。

令使守为城内堞外行餐。

置器备，杀沙砾、铁。

皆为坯斗。

令陶者为薄缻，大容一斗以上至二斗，即用取，三秘合束。

坚为斗城上隔。

栈高丈二，剡其一末。

为闺门，闺门两扇，令可以各自闭也。

救闉池者，以火与争，鼓橐，冯埴外内，以柴为燔。

灵丁，三丈一，火耳施之。

十步一人，居柴，内弩。

弩半，为狗犀者环之。

墙七步而一。

救车火，为烟矢射火城门上，凿扇上为栈，涂之，持水麻斗、革盆救之。

门扇薄植，皆凿半尺一寸，一涿弋，弋长二寸，见一寸相去七寸，厚涂之以备火。

城门上所凿以救门火者，各一垂水，火三石以上，小大相杂。

门植关必环锢，以锢金若铁鍱之。

门关再重，鍱之以铁，必坚。

梳关，关二尺，梳关一苋，封以守印，时令人行貌封，及视关入桓浅深。

门者皆无得挟斧、斤、凿、锯、椎。

城上二步一渠，渠立程，丈三尺，冠长十丈，辟长六尺。

二步一荅，广九尺，袤十二尺。

二步置连梃，长斧、长椎各一物。

枪二十枚，周置二步中。

二步一木弩，必射五十步以上。

及多为矢，节毋以竹箭，楛、赵、■、榆，可。

盖求齐铁夫，播以射■及栊枞。

二步积石，石重千钧以上者，五百枚。

毋百以亢，疾犁、壁皆可善方。

二步积苙，大一围，长丈，二十枚。

五步一罂，盛水。

有奚，奚蠡大容一斗。

五步积狗尸五百枚，狗尸长三尺，丧以弟，瓮其端，坚约弋。

十步积抟，大二围以上，长八尺者二十枚。

二十五步一灶，灶有铁鐕容石以上者一，戒以为汤。

及持沙，毋下千石。

三十步置坐候楼，楼出于堞四尺，广三尺，广四尺，板周三面，密傅之，夏盖其上。

五十步一藉车，藉车必为铁纂。

五十步一井屏，周垣之，高八尺。

五十步一方，方尚必为关籥守之。

五十步积薪，毋下三百石，善蒙涂，毋令外火能伤也。

百步一栊枞，起地高五丈。

三层，下广前面八尺，后十三尺，其上称议衰杀之。

百步一木楼，楼广前面九尺，高七尺，楼■居■，出城十二尺。

百步一井，井十瓮，以木为系连。

水器容四斗到六斗者百。

百步一积杂秆，大二围以上者五十枚，百步为橹，橹广四尺，高八尺，为冲术。

百步为幽■，广三尺高四尺者千。

二百步一立楼，城中广二丈五尺二，长二丈，出枢五尺。

城上广三步到四步，乃可以为使斗。

俾倪广三尺，高二尺五寸。

陛高二尺五，广长各三尺，远广各六尺。

城上四隅童异，高五尺，四尉舍焉。

城上七尺一渠，长丈五尺，貍三尺，去堞五寸。

夫长丈二尺，臂长六尺半植一凿，内后长五寸。

夫两凿，渠夫前端下堞四寸而适。

凿渠、凿坎，覆以瓦，冬日以马夫寒，皆待命，若以瓦为坎。

城上千步一表，长丈，弃水者操表摇之。

五十步一厕，与下同圂。

之厕者不得操。

城上三十步一藉车，当队者不用。

城上五十步一道陛，高二尺五寸，长十步。

城上五十步一楼■，■勇勇必重。

土楼百步一，外门发楼，左右渠之。

为楼加藉幕，栈上出之以救外。

城上皆毋得有室，若也可依匿者， 尽除去之。

城下州道内百步一积薪，毋下三千石以上，善涂之。

城上十人一什长，属一吏士、一帛尉。

百步一亭，高垣丈四尺，厚四尺，为闺门两扇，令各可以自闭，亭一尉，尉必取有重厚忠信可任事者。

二舍共一井爨，灰、康、秕、杯、马矢，皆谨收藏之。

城上之备：渠谵、藉车、行栈、行楼、到、颉皋、连梃、长斧、长椎、长兹、距、飞冲、县□、批屈。

楼五十步一，堞下为爵穴，三尺而一为薪皋，二围，长四尺半，必有洁。

瓦石重二升以上，上城上。

沙，五十步一积。

灶置铁鐟焉，与沙同处。

木大二围，长丈二尺以上，善耿其本，名曰长从，五十步三十。

木桥长三丈，毋下五十。

复使卒急为垒壁，以盖瓦复之。

用瓦木罂，容十升以上者，五十步而十，盛水且用之。

五十二者十步而二。

城下里中家人，各葆其左右前后，如城上。

城小人众，葆离乡老弱国中及他大城。

寇至，度必攻，主人先削城编，唯勿烧。

寇在城下，时换吏卒署，而毋换其养，养毋得上城。

寇在城下，收诸盆瓮耕，积之城下，百步一积，积五百。

城门内不得有室，为周官桓吏，四尺为倪。

行栈内闭，二关一堞。

除城场外，去池百步，墙垣树木小大俱坏伐，除去之。

寇所从来，若昵道、傒近若城场，皆为扈楼，立竹箭天中。

守堂下为大楼，高临城，堂下周散道。

中应客，客待见。

时召三老在葆宫中者，与计事得先。

行德计谋合，乃入葆。

葆入守，无行城，无离舍。

诸守者审知卑城浅池，而错守焉。

晨暮卒歌以为度，用人少易守。

守法：五十步丈夫十人、丁女二十人、老小十人，计之五十步四十人。

城下楼卒，率一步一人，二十步二十人。

城小大以此率之，乃足以守圉。

客冯面而蛾傅之，主人则先之知，主人利，客适。

客攻以遂，十万物之众，攻无过四队者，上术广五百步，中术三百步，下术五十步。

诸不尽百五步者，主人利而客病。

广五百步之队，丈夫千人，丁女子二知人，老小千人，凡四千人，而足以应之，此守术之数也。

使老小不事者，守于城上不当术者。

城持出必为明填，令吏民皆智知之。

从一人百人以上，持出不操填章，从人非其故人乃其稹章也，千人之将以上止之，勿令得行。

行及吏卒从之，皆斩，具以闻于上。

此守城之重禁之。

夫奸之所生也，不可不审也。

城上为爵穴，下堞三尺，广其外，五步一。

爵穴大容苴，高者六尺，下者三尺，疏数自适为之。

塞外堑，去格七尺，为县梁。

城■陕不可堑者勿堑。

城上三十步一聋灶。

人擅苣，长五节。

寇在城下，闻鼓音，燔苣，复鼓，内苣爵穴中，照外。

诸藉车皆铁什。

藉车之柱长丈七尺，其貍者四尺。

夫长三丈以上至三丈五尺，马颊长二尺八寸，试藉车之力而为之困，失四分之三在上。

藉车，夫长三尺，四二三在上，马颊在三分中。

马颊长二尺八寸，夫长二十四尺，以下不用。

治困以大车轮。

藉车桓长丈二尺半。

诸藉车皆铁什，复车者在之。

寇■池来，为作水甬，深四尺，坚慕貍之。

十尺一，覆以瓦而 待令。

以木大围长二尺四分而早凿之，置炭火其中合慕之，而以藉车投之。

为疾犁投，长二尺五寸，大二围以上。

涿弋，弋长七寸，弋间六寸，剡其末。

狗走，广七寸，长尺八寸，蚤长四寸，犬耳施之。

子墨子曰：“守城之法，必数城中之木，十人之所举为十挈，五人之所举为五挈，凡轻重以挈为人数。

为薪樵挈，壮者有挈，弱者有挈，皆称其任。

凡挈轻重所为，吏人各得其任。

”城中无食则为大杀。

去城门五步大堑之，高地三丈，下地至，施贼其中，上为发梁，而机巧之，比传薪土，使可道行，旁有沟垒，毋可逾越，而出佻且比，适人遂入，引机发梁，适人可禽。

适人恐惧而有疑心，因而离。

鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？

”子墨子曰：“可。

昔者，三代之圣王禹、汤、文、武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下。

三代之暴王桀、纣、幽、厉，雠怨行暴，失天下。

吾愿主君之上者，尊天事鬼，下者爱利百姓，厚为皮币，卑辞令，亟遍礼四邻诸候，驱国而以事齐，患可救也。

非此，顾无可为者。

” 齐将伐鲁，子墨子谓项子牛曰：“伐鲁，齐之大过也。

昔者，吴王东伐越，栖诸会稽。

西伐楚，葆昭王于随。

北伐齐，取国子以归于吴。

诸候报其雠，百姓苦其劳，而弗为用。

是以国为虚戾，身为刑戮也。

昔者智伯伐范氏与中行氏，兼三晋之地。

诸侯报其雠，百姓苦其劳，而弗为用。

是以国为虚戾，身为刑戮，用是也。

故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。

” 子墨子见齐大王曰：“今有刀于此，试之人头，猝然断之，可谓利乎？

”大王曰：“利。

”子墨子曰：“多试之人头，猝然断之，可谓利乎？

”大王曰：“利。

”子墨子曰：“刀则利矣，孰将受其不祥？

”大王曰：“刀受其利，试者受其不祥。

”子墨子曰：“并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？

”大王俯仰而思之曰：“我受其不祥。

” 鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛、马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？

”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。

今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。

”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。

今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？

”鲁阳文君曰：“先生何止我攻邻也？

我攻郑，顺于天之志。

郑人三世杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。

”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。

今又举兵，将以攻郑，曰吾攻郑也，顺于天之志。

譬有人于此，其子强粱不材，故其父笞之，其邻家之父，举木而击之，曰吾击之也，顺于其父之志。

则岂不悖哉！

” 子墨子谓鲁阳文君曰：“攻其邻国，杀其民人，取其牛马、粟米、货财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，傅遗后世子孙曰：‘莫若我多！

’今贱人也，亦攻其邻家，杀其人民，取其狗豕、食粮、衣裘，亦书之竹帛，以为铭于席豆，以遗后世子孙，曰：‘莫若我多！

’其可乎？

”鲁阳文君曰：“然吾以子之言观之，则天下之所谓可者，未必然也。

” 子墨子谓鲁阳文君曰：“世俗之君子，皆知小物，而不知大物。

今有人于此，窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。

譬犹小视白谓之白，大视白则谓之黑。

是故世俗之君子，知小物而不知大物者，此若言之谓也。

” 鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。

美则以遗其君，君喜则赏其父。

岂不恶俗哉？

”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。

杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？

苟不用仁义，何以非夷人食其子也？

” 鲁君之嬖人死，鲁君为之诔，鲁人因说而用之。

子墨子闻之曰：“诔者，道死人之志也。

今因说而用之，是犹以来首从服也。

” 鲁阳文君谓子墨子曰：“有语我以忠臣者，令之俯则俯，令之仰则仰，处则静，呼则应，可谓忠臣乎？

”子墨子曰：“令之俯则俯，令之仰则仰，是似景也。

处则静，呼则应，是似响也。

君将何得于景与响哉？

若以翟之所谓忠臣者，上有过，则微之以谏。

己有善，则访之上，而无敢以告。

外匡其邪，而入其善。

尚同而无下比，是以美善在上，而怨雠在下。

安乐在上，而忧戚在臣。

此翟之谓忠臣者也。

” 鲁君谓子墨子曰：“我有二子，一人者好学，一人者好分人财，孰以为太子而可？

”子墨子曰：“未可知也。

或所为赏与为是也。

钓者之恭，非为鱼赐也。

饵鼠以虫，非爱之也。

吾愿主君之合其志功而观焉。

” 鲁人有因子墨子而学其子者，其子战而死，其父让子墨子。

子墨子曰：“子欲学子之子，今学成矣。

战而死，而子愠，而犹欲粜籴，雠则愠也。

岂不费哉？

” 鲁之南鄙人有吴虑者，冬陶夏耕，自比于舜。

子墨子闻而见之。

吴虑谓子墨子：“义耳义耳，焉用言之哉？

”子墨子曰：“子之所谓义者，亦有力以劳人，有财以分人乎？

”吴虑曰：“有。

”子墨子曰：“翟尝计之矣。

翟虑耕而食天下之人矣。

盛，然后当一农之耕，分诸天下，不能人得一升粟。

籍而以为得一升粟，其不能饱天下之饥者，既可睹矣。

翟虑织而衣天下之人矣，盛，然后当一妇人之织，分诸天下，不能人得尺布。

籍而以为得尺布，其不能暖天下之寒者，既可睹矣。

翟虑被坚执锐，救诸侯之患，盛，然后当一夫之战，一夫之战，其不御三军，既可睹矣。

翟以为不若诵先王之道，而求其说，通圣人之言，而察其辞，上说王公大人，次匹夫徒步之士。

王公大人用吾言，国必治，匹夫徒步之士用吾言，行必修。

故翟以为虽不耕而食饥，不织而衣寒，功贤于耕而食之，织而衣之者也。

故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕致也。

”吴虑谓子墨子曰：“义耳义耳，焉用言之哉？

”子墨子曰：“籍设而天下不知耕，教人耕，与不教人耕而独耕者，其功孰多？

”吴虑曰：“教人耕者，其功多。

”子墨子曰：“籍设而攻不义之国，鼓而使众进战，与不鼓而使众进战而独进战者，其功孰多？

”吴虑曰：“鼓而进者，其功多。

”子墨子曰：“天下匹夫徒步之士少知义，而教天下以义者，功亦多，何故弗言也？

若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉！

” 子墨子游公尚过于越。

公尚过说越王，越王大说，谓公尚过曰：“先生苟能使子墨子于越而教寡人，请裂故吴之地，方五百里，以封子墨子。

”公尚过许诺，遂为公尚过束车五十乘，以迎子墨子于鲁，曰：“吾以夫子之道说越王，越王大说，谓过曰：‘苟能使子墨子至于越，而教寡人，请裂故吴之地，方五百里，以封子。

’”子墨子谓公尚过曰：“子观越王之志何若？

意越王将听吾言，用吾道，则翟将往，量腹而食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉！

抑越不听吾言，不用吾道，而吾往焉，则是我以义粜也。

钧之粜，亦于中国耳，何必于越哉！

” 子墨子游，魏越曰：“既得见四方之君，子则将先语？

”子墨子曰：“凡入国，必择务而从事焉。

国家昏乱，则语之尚贤、尚同。

国家贫，则语之节用、节葬，国家喜音湛湎，则语之非乐、非命。

国家淫辟无礼，则语之尊天事鬼。

国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻，故曰择务而从事焉。

” 子墨子出曹公子而于宋。

三年而反，睹子墨子曰：“始吾游于子之门，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得祭祀鬼神。

今而以夫子之教，家厚于始也。

有家厚，谨祭祀鬼神。

然而人徒多死，六畜不蕃，身湛于病，吾未知夫子之道之可用也。

”子墨子曰：“不然。

夫鬼神之所欲于人者多：欲人之处高爵禄，则以让贤也。

多财则以分贫也。

夫鬼神，岂唯擢季钳肺之为欲哉？

今子处高爵禄而不以让贤，一不祥也。

多财而不以分贫，二不祥也。

今子事鬼神，唯祭而已矣，而曰：‘病何自至哉’，是犹百门而闭一门焉，曰：‘盗何从入’。

若是而求福于有怪之鬼，岂可哉？

” 鲁祝以一豚祭，而求百福于鬼神。

子墨子闻之曰：“是不可。

今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。

今以一豚祭，而求百福于鬼神，唯恐其以牛羊祀也。

古者圣王事鬼神，祭而已矣。

今以豚祭而求百福，则其富不如其贫也。

” 彭轻生子曰：“往者可知，来者不可知。

”子墨子曰：“籍设而亲在百里之外，则遇难焉，期以一日也，及之则生，不及则死。

今有固车良马于此，又有奴马四隅之轮于此，使子择焉，子将何乘？

”对曰：“乘良马固车，可以速至。

”子墨子曰：“焉在矣来。

” 孟山誉王子闾曰：“昔白公之祸，执王子闾，斧钺钩要，直兵当心，谓之曰：‘为王则生，不为王则死！

’王子闾曰：‘何其侮我也！

杀我亲，而喜我以楚国。

我得天下而不义，不为也，又况于楚国乎？

’遂而不为。

王子闾岂不仁哉？

”子墨子曰：“难则难矣，然而未仁也。

若以王为无道，则何故不受而治也？

若以白公为不义，何故不受王，诛白公然而反王？

故曰：难则难矣，然而未仁也。

” 子墨子使胜绰事项子牛。

项子牛三侵鲁地，而胜绰三从。

子墨子闻之，使高孙子请而退之，曰：“我使绰也，将以济骄而正嬖也。

今绰也禄厚而谲夫子，夫子三侵鲁而绰三从，是鼓鞭于马靳也。

翟闻之，言义而弗行，是犯明也。

绰非弗之知也，禄胜义也。

” 昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。

越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速。

越人因此若势，亟败楚人。

公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵。

楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若势，亟败越人。

公输子善其巧，以语子墨子曰：“我舟战钩强，不知子之义亦有钩强乎？

”子墨子曰：“我义之钩强，贤于子舟战之钩强。

我钩强我，钩之以爱，揣之以恭。

弗钩以爱则不亲，弗揣以恭则速狎，狎而不亲则速离。

故交相爱，交相恭，犹若相利也。

今子钩而止人，人亦钩而止子，子强而距人，人亦强而距子，交相钩，交相强，犹若相害也。

故我义之钩强，贤子舟战之钩强。

” 公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。

公输子自以为至巧。

子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不如匠之为车辖。

须臾刘三寸之木，而任五十石之重。

故所为功，利于人谓之巧，不利于人，谓之拙。

” 公输子谓子墨子曰：“吾未得见之时，我欲得宋。

自我得见之后，予我宋而不义，我不为。

”子墨子曰：“翟之未得见之时也，子欲得宋，自翟得见子之后，予子宋而不义，子弗为，是我予子宋也。

子务为义，翟又将予子天下。

”