墨子·第六十一章·备突

禽子再拜再拜曰：“敢问古人有善攻者，穴土而入，缚柱施火，以坏吾城，城坏，或中人为之奈何？

” 子墨子曰：问穴土之守邪？

备穴者城内为高楼，以谨候望适人。

适人为变筑垣聚土非常者，若彭有水浊非常者，此穴土也。

急堑城内，穴其土直之。

穿井城内，五步一井，傅城足。

高地，丈五尺，下地，得泉三尺而止。

令陶者为罂，容四十斗以上，固顺之以薄■革，置井中，使聪耳者伏罂而听之，审知穴之所在，凿穴迎之。

令陶者为月明，长二尺五寸六围，中判之，合而施之穴中，偃一，覆一。

柱之外善周涂，其傅柱者勿烧。

柱者勿烧。

柱善涂其窦际，勿令泄。

两旁皆如此，与穴俱前。

下迫地，置康若灰其中，勿满。

灰康长五窦，左右俱杂，相如也。

穴内口为灶令如窑，令容七八员艾，左右窦皆如此，灶用四橐。

穴且遇，以颉皋冲之，疾鼓橐熏之，必令明习橐事者，勿令离灶口。

连版，以穴高下，广陕为度，令穴者与版俱前，凿其版令容矛，参分其疏数，令可以救窦。

穴则遇，以版当之，以矛救窦，勿令塞窦。

窦则塞，引版而却，过一窦而塞之，凿其窦，通其烟，烟通，疾鼓橐以熏之。

从穴内听穴之左右，急绝其前，勿令得行。

若集客穴，塞之以柴，涂，令无可烧版也。

然则穴土之攻败矣。

寇至吾城，急非常也，谨备穴。

穴疑有，应寇，急穴。

穴未得，慎毋追。

凡杀以穴攻者，二十步一置穴，穴高十尺，凿十尺，凿如前，步下三尺，十步拥穴，左右横行，高广各十尺。

杀，俚两罂，深平城，置板其上，■板以井听。

五步一密，用■若松为穴户，户穴有两蒺藜，皆长极其户，户为环，垒石外■，高七尺，加堞其上。

勿为陛与石，以县陛上下出入，具炉橐，橐以牛皮，炉有两缻，以桥鼓之，百十每亦熏四十什，然炭杜之，满炉而盖之，毋令气出。

适人疾近五百穴，穴高若下，不至吾穴，即以伯凿而求通之。

穴中与适人遇，则皆圉而毋逐，且战北，以须炉火之然也，即去而入壅穴。

杀，有鼠■，为之户及关籥独顺，得往来行其中。

穴垒之中各一狗，狗吠即有人也。

斩艾与柴长尺，乃置窑灶中，先垒窑壁，迎穴为连。

凿井傅城足，三丈一，视外之广陕而为凿井，慎勿失。

城卑穴高从穴难。

凿井城上，为三四井，内新■井中，伏而听之。

审之知穴之所在，穴而迎之。

穴且遇，为颉皋，必以坚材为夫，以利斧施之，命有力者三人用颉皋冲之，灌以不洁十余石。

趣伏此井中，置艾其上，七分，盆盖井口，毋令烟上泄，旁其橐口，疾鼓之。

以车轮辒。

束樵，染麻索涂中以束之。

铁锁，县正当寇穴口。

铁锁长三丈，端环，一端钩。

■穴高七尺五寸，广柱间也尺，二尺一柱，柱下傅舄，二柱共一员十一。

两柱同质，横员士。

柱大二围半，必固其员士，无柱与柱交者。

穴二窑，皆为穴月屋，为置吏、舍人各一人，必置水。

塞穴门，以车两走为蒀，涂其上，以穴高下广陕为度，令人穴中四五尺，维置之。

当穴者客争伏门，转而塞之。

为窑容三员艾者，令其突入伏。

伏傅突一旁， 以二橐守之勿离。

穴矛以铁，长四尺半，大如铁服说，即刃之二矛。

内去窦尺，邪凿之，上穴当心，其矛长七尺。

穴中为环利率，穴二。

凿井城上，俟其身井且通，居版上，而凿其一偏，已而移版，凿一徧。

颉皋为两夫，而旁貍其植，而数钩其两端。

诸作穴者五十人，男女相半。

五十人。

攻内为传士之口，受六参，约枲绳以牛其下，可提而与投。

已则穴七人守退垒之中，为大庑一，藏穴具其中。

难穴，取城外池唇木月散之什，斩其穴，深到泉，难近穴，为铁，金与扶林长四尺，财自足。

客即穴，亦穴而应之。

为铁钩钜长四尺者，财自足，穴彻，以钩客穴者。

为短矛、短驽、矢，财自足，穴彻以斗。

以金剑为难，长五尺，为銎、木杘。

杘有虑枚，以左客穴。

戒持罂，容三十斗以上，貍穴中，丈一，以听穴者声。

为穴，高八尺，广，善为傅置。

具全、牛交槀皮及■，卫穴二，盖陈靃及艾，穴彻熏之。

斧金为斫，杘长三尺，卫穴四。

为垒，卫穴四十，属四。

为斤、斧、锯、凿、■，财自足。

为铁校，卫穴四。

为中橹，高十丈半，广四尺。

为横穴八橹盖。

具槀枲，财自足，以烛穴中。

盖持■，客即熏，以救目。

救目分方■穴，以益盛■置穴中，文盆毋少四斗。

即熏，以自临上及以沺目。

”

禽子再拜再拜曰：“敢问适人强弱，遂以傅城，后上先断，以为法程。

斩城为基，掘下为室。

前上不止，后射既疾，为之奈何？

” 子墨子曰：子问蛾傅之守邪？

蛾傅者，将之忿者也。

守为行临射之，校机藉之，擢之，太氾迫之，烧荅覆之，沙石雨之，然则蛾傅之攻败矣。

备蛾傅为县脾，以木板厚二寸，前后三尺，旁广五尺，高五尺，百折为下磨车，转径尺六寸，令一人操二丈四方，刃其两端，居县脾中，以铁璅，敷县二脾上衡，为之机，令有力四人下上之，弗离。

施县脾，大数二十步一，攻队所在六步一。

为絫荅，广从丈各二尺，以木为上衡，以麻索大遍之，染其索涂中，为铁鏁，钩其两端之县。

客则蛾傅城，烧荅以覆之连■、抄大皆救之。

以车两走，轴间广大，以圉犯之，■其两端以束轮，遍遍涂其上，室中以榆若蒸，以棘为旁，命曰火捽，一曰传汤，以当队。

客则乘队，烧传汤，斩维而下之，令勇士随而击之，以为勇士前行，城上辄塞坏城。

城下足为下说镵杙，长五尺，大圉半以上，皆剡其末，为五行，行间广三尺，貍三尺，大耳树之。

为连殳，长五尺，大十尺。

梃长二尺，大六寸，索长二尺。

椎，柄长六尺，首长尺五寸。

斧，柄长六尺，刃必利，皆■其一后。

荅广丈二尺，□□丈六尺，垂前衡四寸，两端接尺相覆，勿令鱼鳞三，著其后行中央木绳一，长二丈六尺。

荅楼不会者以牒塞，数暴干，荅为格，令风上下。

堞恶疑坏者，先貍木十尺一枚一，节坏，■植，以押虑卢薄于木，卢薄表八尺，广七寸，经尺一，数施一击而下之，为上下釫而■之。

经一。

钧、禾楼、罗石。

县荅植内，毋植外。

杜格，貍四尺，高者十丈，木长短相杂，兑其上，而外内厚涂之。

为前行行栈，县荅。

隅为楼，楼必曲里。

土五步一，毋其二十畾。

爵穴十尺一，下堞三尺，广其外。

转■城上，楼及散与池，革盆。

若转，攻卒击其后，煖失，治。

车革火。

…… 凡杀蛾傅而攻者之法，置薄城外，去城十尺，薄厚十尺，伐操之法，大小尽木断之，以十尺为断，离而深貍坚筑之，毋使可拔。

二十步一杀，有■，厚十尺。

杀有两门，门广五步，薄门板梯貍之，勿筑，令易拔。

城上希薄门而置捣。

县火。

四尺一椅，五步一灶，灶门有炉炭。

传令敌人尽入，车火烧门，县火次之，出载而立，其广终队，两载之间一火，皆立而待鼓音而然，即俱发之。

敌人辟火而复攻，县火复下，敌人甚玻敌引哭而榆，则令吾死士左右出穴门击遗师，令贲土、主将皆听城鼓之音而出，又听城鼓之音而入。

因素出兵将施伏，夜半而城上四面鼓噪，敌人必或，破军杀将。

以白衣为服，以号相得。

敌以东方来，迎之东坛，坛高八尺，堂密八。

年八十者八人，主祭。

青旗、青神长八尺者八，弩八，八发而止。

将服必青，其牲以鸡。

敌以南方来，迎之南坛，坛高七尺，堂密七。

年七十者七人，主祭。

赤旗、赤神长七尺者七，弩七，七发而止。

将服必赤，其牲以狗。

敌以西方来，迎之西坛，坛高九尺，堂密九。

年九十者九人，主祭。

白旗、素神长九尺者九，弩九，九发而止。

将服必白，其牲以羊。

敌以北方来，迎之北坛，坛高六尺，堂密六。

年六十者六人，主祭。

墨旗、黑神长六尺者六，弩六，六发而止。

将服必黑，其牲以彘。

从外宅诸名大祠，灵巫或祷焉，给祷牲。

凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者可知成败、吉凶。

举巫、医、卜有所长，具药，宫之，善为舍。

巫必近公社，必敬神之。

巫、卜以请守，守独智巫、卜望气之请而已。

其出入为流言，惊骇恐吏民，谨微察之，断罪不赦。

牧贤大夫及有方技者若工，弟之。

举屠、酤者置厨给事，弟之。

凡守城之法，县师受事，出葆，循沟防，筑荐通涂，修城，百官共财，百工即事，司马视城修卒伍。

设守门，二人掌左堰，二人掌左堰，四人掌闭，百甲坐之。

城上步一甲、一戟，其赞三人。

五步有五长，十步有什长，百步有百长，旁有大率，中有大将，皆有司吏卒长。

城上当阶，有司守之。

移中中处，泽急而奏之。

士皆有职。

城之外，矢之所遝，坏其墙，无以为客菌。

三十里之内，薪蒸、水皆入内。

狗、彘、豚、鸡食其肉，敛其骸以为醢，腹病者以起。

城之内，薪蒸庐室，矢之所遝，皆为之涂菌。

令命昏纬狗纂马，■纬。

静夜闻鼓声而噪，所以堰客之气也，所以固民之意也，故时噪则民不疾矣。

祝、史乃告于四望、山川、社稷，先于戎，乃退。

公素服誓于太庙，曰：“其人为不道，不修义详，唯乃是王，曰：‘予必怀亡尔社稷，灭尔百姓。

’二参子尚夜自厦，以勤寡人，和心比力兼左右，各死而守。

”既誓，公乃退食。

舍于中太庙之右，祝、史舍于社。

百官具御，乃斗，鼓于门，右置旗，左置旌于隅练名。

射参发，告胜，五兵咸备，乃下，出挨，升望我郊。

乃命鼓，俄升，役司马射自门右，蓬矢射之，茅参发，弓弩继之。

校自门左，先以挥，木石继之。

祝、史、宗人告社，覆之以甑。

守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，水为黑旗，食为菌旗，死士为仓英之旗，竟士为雩旗，多卒为双兔之旗，五尺童子为童旗，女子为梯末之旗，弩为狗旗，戟为■旗，剑盾为羽旗，车为龙旗，骑为鸟旗。

凡所求索旗名不在书者，皆以其形名为旗。

城上举旗，备具之官致财物，之足而下旗。

凡守城之法：石有积，樵薪有积，■茅有积，雚苇有积，木有积，炭有积，沙有积，松柏有积，蓬艾有积，麻脂有积，金铁有积，粟米有积。

井灶有处，重质有居。

五兵各有旗。

节各有辨。

法令各有贞。

轻重分数各有请。

主慎道路者有经。

亭尉各为帜，竿长二丈五，帛长丈五、广半幅者大。

寇傅攻前池外廉城上当队鼓三，举一帜。

到水中周，鼓四，举二帜。

到藩，鼓五，举三帜，到冯垣，鼓六，举四帜。

到女垣，鼓七，举五帜。

到大城，鼓八，举六帜。

乘大城半以上，鼓无休。

夜以火，如此数。

寇却解，辄部帜如进数，而无鼓。

城为隆，长五十尺，四面四门将，门长四十尺，其次三十尺，其次二十五尺，其次二十尺，其次十五尺，高无下四十五尺。

  城上吏卒置之背，卒于头上。

城下吏、卒置之肩，左军于左肩，中军置之胸，各一。

鼓，中军一三，每鼓三、十击之，诸有鼓之吏，谨以次应之。

当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。

道广三十步，于城下夹阶者各二，其井，置铁■。

于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。

为民圂，垣高十二尺以上。

巷术周道者，必为之门，门二人守之。

非有信符，勿行，不从令者斩。

城中吏卒男女，皆葕异衣章微，令男女可知。

诸守牲格者，三出却适，守以令召赐食前，予大旗，署百户邑。

若他人财物，建旗其署，令皆明白知之，曰某子旗。

牲格内广二十五步，外广十步，表以地形为度。

靳卒中教，解前后、左右，卒劳者更休之。

安国之道，道任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳而无功。

人亦如此，备不先具者无以安主，吏卒民多心不一者，皆在其将长，诸行赏罚及有治者，必出于王公。

数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者，举其守卒之财用有余、不足，地形之当守边者，其器备常多者。

边县邑视其树木恶则少用，田不辟，少食，无大屋草盖，少用桑。

多财，民好食。

为内牒，内行栈，置器备其上，城上吏、卒、养，皆为舍道内，各当其隔部。

养什二人，为符者曰养吏一人，辨护诸门。

门者及有守禁者皆无令无事者得稽留止其旁，不从令者戮。

敌人但至，千丈之城，必郭迎之，主人利。

不尽千丈者勿迎也，视敌之居曲众少而应之，此守城之大体也。

其不在此中者，皆心术与人事参之。

凡守城者以亟伤敌为上，其延日持久以待救之至，不明于守者也，不能此，乃能守城。

守城之法，敌去邑百里以上，城将如今尽召五官及百长，以富人重室之亲，舍之官府，谨令信人守卫之，谨密为故。

及傅城，守城将营无下三百人。

四面四门之将，必选择之有功劳之臣及死事之后重者，从卒各百人。

门将并守他门，他门之上，必夹为高楼，使善射者居焉。

女郭、冯垣一人。

一人守之，使重室子。

五十步一击。

因城中里为八部，部一吏，吏各从四人，以行冲术及里中。

里中父老小不举守之事及会计者，分里以为四部，部一长，以苛往来不以时行、行而不他异者，以得其奸。

吏从卒四人以上有分者，大将必与为信符。

大将使人行守操信符，信不合及号不相应者，伯长以上辄止之，以闻大将。

当止不止及从吏卒纵之，皆斩。

诸有罪自死罪以上，皆遝父母、妻子同产。

诸男女有守于城上者，什六弩、四兵。

丁女子、老少，人一矛。

卒有惊事，中军疾击鼓者三，城上道路、里中巷街，皆无得行，行者斩。

女子到大军，令行者男子行左，女子行右，无并行。

皆就其守，不从令者斩。

离守者三日而一徇，而所以备奸也。

里正与皆守宿里门，吏行其部，至里门，正与开门内吏，与行父老之守及穷巷幽间无人之处。

奸民之所谋为外心，罪车裂。

正与父老及吏主部者，不得，皆斩。

得之，除，又赏之黄金，人二镒。

大将使使人行守，长夜五循行，短夜三循行。

四面之吏亦皆自行其守，如大将之行，不从令者斩。

诸灶必为屏，火突高出屋四尺。

慎无敢失火，失火者斩其端，失火以为事者车裂。

伍人不得，斩。

得之，除。

救火者无敢喧哗，及离守绝巷救火者斩。

其正及父老有守此巷中部吏，皆得救之，部吏亟令人谒之大将，大将使信人将左右救之，部吏失不言者斩。

诸女子有死罪及坐失火皆无有所失，逮其以火为乱事者如法。

围城之重禁，敌人卒而至，严令吏命无敢喧嚣、三最、进行、相视坐泣、流涕若视、举手相探、相指、相呼、相麾、相踵、相投、相击、相靡以身及衣、讼驳言语。

及非令也而视敌动移者，斩。

伍人不得，斩。

得之，除。

伍人逾城归敌，伍人不得，斩。

与伯归敌，队吏斩。

与吏归敌，队将斩。

归敌者父母、妻子同产，皆车裂。

先觉之，除。

当术需敌。

离地，斩。

伍人不得，斩。

得之，除。

其疾斗却敌于术，敌下终不能复上，疾斗者队二人，赐上奉。

而胜围，城周里以上，封城将三十里地为关内侯，辅将如令赐上卿，丞及吏比于丞者，赐爵五大夫，官吏、豪杰与计坚守者，十人及城上吏比五官者，皆赐公乘。

男子有守者爵，人二级，女子赐钱五千，男女老小先分守者，人赐钱千，复之三岁，无有所与，不租税。

此所以劝吏民坚守胜围也。

吏卒侍大门中者，曹无过二人。

勇敢为前行，伍坐，令各知其左右前后。

擅离署，戮。

门尉昼三阅之，莫，鼓击门闭一阅，守时令人参之，上逋者名。

铺食皆于署，不得外食。

守必谨微察视谒者、执盾、中涓及妇人侍前者志意、颜色、使令、言语之请。

及上饮食，必令人尝，皆非请也，击而请故。

守有所不说谒者、执盾、中涓及妇人侍前者，守曰断之、冲之若缚之，不如令及后缚者，皆断。

必时素诫之。

诸门下朝夕立若坐，各令以年少长相次，旦夕就位，先佑有功有能，其余皆以次立。

五日，官各上喜戏、居处不庄、好侵侮人者一。

诸人士外使者来，必令有以执。

将出而还若行县，必使信人先戒舍，室乃出迎，门守，乃入舍。

为人下者常司上之，随而行，松上不随下。

必须□□随。

客卒守主人，及以为守卫，主人亦守客卒。

城中戍卒，其邑或以下寇，谨备之，数录其署，同邑者弗令共所守。

与阶门吏为符，符合入，劳。

符不合，牧，守言。

若城上者，衣服，他不如令者。

宿鼓在守大门中。

莫令骑若使者操节闭城者，皆以执毚。

昏鼓，鼓十，诸门亭皆闭之。

行者断，必击问行故，乃行其罪。

晨见，掌文鼓，纵行者，诸城门吏各入请籥，开门已，辄复上籥。

有符节不用此令。

寇至，楼鼓五，有周鼓，杂小鼓乃应之。

小鼓五后众军，断。

命必足畏，赏必足利，令必行，令出辄人随，省其可行、不行。

号，夕有号，失号，断。

为守备程而署之曰某程，置署街街衢阶若门，令往来者皆视而放。

诸吏卒民有谋杀伤其将长者，与谋反同罪，有能捕告，赐黄金二十斤，谨罪。

非其分职而擅取之，若非其所当治而擅治为之，断。

诸吏卒民非其部界而擅入他部界，辄收以属都司空若侯，侯以闻守，不收而擅纵之，断。

能捕得谋反、卖城、逾城敌者一人。

以令为除死罪二人，城旦四人。

反城事父母去者，去者之父母妻子。

悉举民室材木、瓦若蔺石数，署长短小大。

当举不举，吏有罪。

诸卒民居城上者各葆其左右，左右有罪而不智也，其次伍有罪。

若能身捕罪人若告之吏，皆构之。

若非伍而先知他伍之罪，皆倍其构赏。

城外令任，城内守任。

令、丞、尉亡得入当，满十人以上，令、丞、尉夺爵各二级。

百人以上，令、丞、尉免，以卒戍。

诸取当者，必取寇虏听之。

募民欲财物粟米以贸易凡器者，卒以贾予。

邑人知识、昆弟有罪，虽不在县中而欲为赎，若以粟米、钱金、布帛、他财物免出者，令许之。

传言者十步一人，稽留言及乏传者，断。

诸可以便事者，亟以疏传言守。

吏卒民欲言事者，亟为传言请之吏，稽留不言诸者，断。

县各上其县中豪杰若谋士、居大夫重厚，口数多少。

官府城下吏、卒、民家前后左右相传保火。

火发自燔，燔曼延燔人，断。

诸以众强凌弱少及強姦人妇女，以喧哗者，皆断。

诸以众强凌弱少及強姦人妇女，以喧哗者，皆断。

诸城门若亭，谨侯视往来行者符。

符传疑若无符，皆诣县廷言，请问其所使。

其有符传者，善舍官府。

其有知识、兄弟欲见之，为召，勿令里巷中。

三老、守闾令厉缮夫为荅。

若他以事者、微者，不得入里中。

三老不得入家人。

传令里中有以羽，羽者三所差，家人各令其官中，失令若稽留令者，断。

家有守者治食。

吏、卒、民无符节而擅入里巷、官府，吏、三老、守闾者失苛止。

皆断。

诸盗守器械、财物及相盗者，直一钱以上，皆断。

吏、卒、民各自大书于杰，著之其署同，守案其署，擅入者，断。

城上日壹废席蓐，令相错发。

有匿不言人所挟藏在禁中者，断。

吏、卒民死者，辄召其人，与次司空葬之，勿令得坐泣。

伤甚者令归治病家善养，予医给药，赐酒日二升、肉二斤，令吏数行闾，视病有瘳，辄造事上。

诈为自贼伤以辟事者，族之。

事已，守使吏身行死伤家，临户而悲哀之。

寇去事已，塞祷。

守以令益邑中豪杰力斗诸有功者，必身行死伤者家以吊哀之，身见死事之后。

城围罢，主亟发使者往劳，举有功及死伤者数使爵禄，守身尊宠，明白贵之，令其怨结于敌。

城上卒若吏各保其左右。

若欲以城为外谋者，父母、妻子、同产皆断。

左右知不捕告，皆与同罪。

城下里中家人皆相葆，若城上之数。

有能捕告之者，封之以千家之邑。

若非其左右及他伍捕告者，封之二千家之邑。

城禁：使、卒、民不欲寇微职、和旌者，断。

不从令者，断。

非擅出令者，断。

失令者，断。

倚戟县下城，上下不与众等者，断。

无应而妄喧呼者，断。

总失者，断。

誉客内毁者，断。

离署而聚语者，断。

闻城鼓声而伍后上署者，断。

人自大书版，著之其署隔，守必自谋其先后，非其署而妄入之者，断。

离署左右，共入他署，左右不捕，挟私书，行请谒及为行书者，释守事而治私家事，卒民相盗家室、婴儿，皆断，无赦。

人举而藉之。

无符节而横行军中者，断。

客在城下，因数易其署而无易其养。

誉敌：少以为众，乱以为治，敌攻拙以为巧者，断。

客、主人无得相与言及相藉，客射以书，无得誉，外示内以善，无得应，不从令者，皆断。

禁无得举矢书若以书射寇，犯令者父母、妻子皆断，身枭城上。

有能捕告之者，赏之黄金二十斤。

非时而行者，唯守及操太守之节而使者。

守入临城，必谨问父老、吏大夫、请有怨仇雠不相解者，召其人，明白为之解之。

守必自异其人而藉之，孤之，有以私怨害城若吏事者，父母、妻子皆断。

其以城为外谋者，三族。

有能得若捕告者，以其所守邑小大封之，守还授印，尊宠官之，令吏大夫及卒民皆明知之。

豪杰之外多交诸侯者，常请之，令上通知之，善属之，所居之吏上数选具之，令无得擅出入，连质之。

术乡长者、父老、豪杰之亲戚父母、妻子，必尊宠之，若贫人食不能自给食者，上食之。

及勇士父母、亲戚、妻子，皆时酒肉，必敬之，舍之必近太守。

守楼临质宫而善周，必密涂楼，令下无见上，上见下，下无知上有人无人。

守之所亲，举吏贞廉、忠信、无害、可任事者，其饮食酒肉勿禁，钱金、布帛、财物各自守之，慎勿相盗。

葆宫之墙必三重，墙之垣，守者皆累瓦釜墙上。

门有吏，主者门里，筦闭，必须太守之节。

葆卫必取戍卒有重厚者。

请择吏之忠信者、无害可任事者。

令将卫，自筑十尺之垣，周还墙，门、闺者非令卫司马门。

望气者舍必近太守，巫舍必近公社，必敬神之。

巫祝史与望气者必以善言告民，以请上报守，守独知其请而已。

无与望气妄为不善言惊恐民，断弗赦。

度食不足，食民各自占家五种石升数，为期，其在莼害，吏与杂訾。

期尽匿不占，占不悉，令吏卒■得，皆断。

有能捕告，赐什三。

收粟米、布帛、钱金，出内畜产，皆为平直其贾，与主券人书之。

事已，皆各以其贾倍偿之。

又用其贾贵贱、多少赐爵，欲为吏者许之，其不欲为吏而欲以受赐赏爵禄，若赎出亲戚、所知罪人者，以令许之。

其受构赏者令葆宫见，以与其亲。

欲以复佐上者，皆倍其爵赏，某县某里某子家食口二人，积粟六百石，某里某子家食口十人，积粟百石。

出粟米有期日，过期不出者王公有之，有能得若告之，赏之什三。

慎无令民知吾粟米多少。

守入城，先以侯为始，得辄宫养之，勿令知吾守卫之备。

侯者为异宫，父母妻子皆同其宫，赐衣食酒肉，信吏善待之。

侯来若复，就间。

守宫三难，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺为复道。

葆不得有室，三日一发席蓐，略视之，布茅宫中，厚三尺以上。

发侯，必使乡邑忠信、善重士，有亲戚、妻子，厚奉资之。

必重发侯，为养其亲若妻子，为异舍，无与员同所，给食之酒肉。

遣他侯，奉资之如前侯，反，相参审信，厚赐之，侯三发三信，重赐之，不欲受赐而欲为吏者，许之二百石之吏。

守珮授之樱其不欲为吏而欲受构赏，禄皆如前。

有能入深至主国者，问之审信，赏之倍他侯。

其不欲受赏而欲为吏者，许之三百石之吏者。

扞士受赏赐者，守必身自致之其亲之其亲之所，见其见守之任。

其次复以佐上者，其构赏、爵禄、罪人倍之。

出候无过十里，居高便所树表，表三人守之，比至城者三表，与城上烽燧相望，昼则举烽，夜则举火。

闻寇所从来，审知寇形必攻，论小城不自守通者，尽葆其老弱、粟米、畜产遣卒候者无过五十人，客至堞，去之，慎无厌建。

候者曹无过三百人，日暮出之，为微职。

空队、要塞之人所往来者，令可口迹者无下里三人，平而迹。

各立其表，城上应之。

候出越陈表，遮坐郭门之外内，立其表，令卒之半居门内，令其少多无可知也。

即有惊，见寇越陈去，城上以麾指之，迹坐击正期，以战备从麾所指。

望见寇，举一垂。

入竟，举二垂。

狎郭，举三垂。

入郭，举四垂。

狎城。

举五垂。

夜以火，皆如此。

去郭百步，墙垣、树木小大尽伐除之。

外空井尽窒之，无令可得汲也。

外空窒尽发之，木尽伐之。

诸可以攻城者尽内城中，令其人各有以记之，事以，各以其记取之。

事为之券，书其枚数。

当遂材木不能尽内，即烧之，无令客得而用之。

人自大书版，著之其署忠。

有司出其所治，则从婬之法，其罪射。

务色谩正，婬嚣不静，当路尼众舍事后就，逾时不宁，其罪射。

喧嚣骇众，其罪杀。

非上不谏，次主凶言，其罪杀。

无敢有乐器、弊骐军中，有则其罪射。

非有司之令，无敢有车驰、人趋，有则其罪射。

无敢散牛马军中，有则其罪射。

饮食不时，其罪射。

无敢歌哭于军中，有则其罪射。

令各执罚尽杀，有司见有罪而不诛，同罚，若或逃之，亦杀。

凡将率斗其众失法，杀。

凡有司不使去卒、吏民闻誓令，代之服罪。

凡戮人于市，死上目行。

谒者侍令门外，为二曹，夹门坐，铺食更，无空。

门下谒者一长，守数令入中，视其亡者，以督门尉与其官长，及亡者入中报。

四人夹令门内坐，二人夹散门外坐。

客见，持兵立前，铺食更，上侍者名。

守室下高楼候者，望见乘车若骑卒道外来者，及城中非常者，辄言之守。

守以须城上候城门及邑吏来告其事者以验之，楼下人受候者言，以报守。

中涓二人，夹散门内坐，门常闭，铺食更。

中涓一长者。

环守宫之术衢，置屯道，各垣其两旁，高丈，为埤■，立初鸡足置，夹挟视葆食。

而札书得必谨案视参食者，节不法，正请之。

屯陈、垣外术衢街皆楼，高临里中，楼一鼓，聋灶。

即有物故，鼓，吏至而止夜以火指鼓所。

城下五十步一厕，厕与上同圂，请有罪过而可无断者，令杼厕利之。

城内堑外周道，广八步。

备水谨度四旁高下。

城地中徧下，令耳其内，及下地，地深穿之，令漏泉。

置则瓦井中，视外水深丈以上，凿城内水耳。

并船以为十临，临三十人，人擅弩，计四有方，必善以船为轒辒。

二十船为一队，选材士有力者三十人共船，其二十人擅有方，剑甲鞮瞀，十人人擅苗。

先养材士，为异舍食其父母妻子以为质，视水可决，以临轒辒，决外堤，城上为射机，疾佐之。

禽滑厘子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问欲。

子墨子其哀之，乃管酒块脯，寄于大山，昧葇坐之，以樵禽子。

禽子再拜而叹。

子墨子曰：“亦何欲乎？

”禽子再拜再拜曰：“敢问守道？

” 子墨子曰：“姑亡，姑亡。

古有其术者，内不亲民，外不约治，以少间众，以弱轻强，身死国亡，为天下笑。

子其慎之，恐为身姜。

” 禽子再拜顿首，愿遂问守道。

曰：“敢问客众而勇，烟资吾池，军卒并进，云梯既施，攻备已具，武士又多，争上吾城，为之奈何？

” 子墨子曰：问云梯之守邪？

云梯者重器也，其动移甚难。

守为行城，杂楼相见，以环其中。

以适广陕为度，环中藉幕，毋广其处。

行城之法，高城二十尺，上加堞，广十尺，左右出巨各二十尺，高、广如行城之法。

为爵穴、煇鼠，施荅其外，机、冲、钱、城，广与队等，杂其间以镌剑，持冲十人，执剑五人，皆以有力者。

令案目者视适，以鼓发之，夹而射之，重而射，披机藉之，城上繁下矢、石、沙、炭以雨之，薪火、水汤以济之，审赏行罚，以静为故，从之以急，毋使生虑。

若此，则云梯之攻败矣。

守为行堞，堞高六尺而一等，施剑其面，以机发之，冲至则去之。

不至则施之。

爵穴，三尺而一。

蒺藜投必遂而立，以车推引之。

裾城外，去城十尺，裾厚十尺。

伐裾，小大尽本断之，以十尺为传，离而深埋之，坚筑，毋使可拔。

二十步一杀，杀有一鬲，鬲厚十尺。

杀有两门，门广五尺。

裾门一，施浅埋，弗筑，令易拔。

城希裾门而直桀。

县火，四尺一钩樴。

五步一灶，灶门有炉炭。

令适人尽入，■火烧门，县火次之。

出载而立，其广终队。

两载之间一火，皆立而待鼓而然火，即具发之。

适人除火而复攻，县火复下，适人甚病，故引兵而去，则令我死士左右出穴门击遗师，令贲士、主将皆听城鼓之音而出，又听城鼓之音而入。

因素出兵施伏，夜半城上四面鼓噪，适人必或，有此必破军杀将。

以白衣为服，以号相得，若此，则云梯之攻败矣。

禽子再拜再拜曰：“敢问适人积土为高，以临吾城，薪土俱上，以为羊黔，蒙橹俱前，遂属之城，兵弩俱上，为之奈何？

” 子墨子曰：子问羊黔之守邪？

羊黔者，将之拙者也，足以劳卒，不足以害城。

守为台城，以临羊黔，左右出巨，各二十尺，行城三十尺，强弩之，技机藉之，奇器口口之，然则羊黔之攻败矣。

备临以连弩之车，材大方一方一尺，长称城之薄厚。

两轴三轮，轮居筐中，重下上筐。

左右旁二植，左右有衡植，衡植左右皆圜内，内径四寸。

左右缚弩皆于植，以弦钩弦，至于大弦。

弩臂前后与筐齐，筐高八尺，弩轴去下筐三尺五寸。

连弩机郭同铜，一石三十钧。

引弦鹿长奴。

筐大三围半，左右有钩距，方三寸，轮厚尺二寸，钩距臂博尺四寸，厚七寸，长六尺。

横臂齐筐外，蚤尺五寸，有距，搏六寸，厚三寸，长如筐有仪，有诎胜，可上下，为武重一石，以材大围五寸。

矢长十尺，以绳□□矢端，如如戈射，以磨■卷收。

矢高弩臂三尺，用弩无数，出人六十枚，用小矢无留。

十人主此车。

遂具寇，为高楼以射道，城上以荅罗矢。

禽滑厘问于子墨子曰：“由圣人之言，凤鸟之不出，诸侯畔殷周之国，甲兵方起于天下，大攻小，强执弱，吾欲守小国，为之奈何？

”子墨子曰：“何攻之守？

”禽滑厘对曰：“今之世常所以攻者：临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒辒、轩车，敢问守此十二者奈何？

”子墨子曰：“我城池修，守器具，推粟足，上下相亲，又得四邻诸侯之救，此所以持也。

且守者虽善，则犹若不可以守也。

若君用之守者，又必能乎守者，不能而君用之，则犹若不可以守也。

然则守者必善而君尊用之，然后可以守也。

”凡守围城之法，厚以高。

壕池深以广。

楼撕揗，守备缮利。

薪食足以支三月以上。

人众以选。

吏民和。

大臣有功劳于上者，多主信以义，万民乐之无穷。

不然，父母坟墓在焉。

不然，山林草泽之饶足利。

不然，地形之难攻而易守也。

不然，则有深怨于适而有大功于上。

不然，则赏明可信而罚严足畏也。

此十四者具，则民亦不宜上矣，然后城可守。

十四者无一，则虽善者不能守矣。

故凡守城之法，备城门为县门，沉机长二丈，广八尺，为之两相如。

门扇数合相接三寸。

施土扇上，无过二寸。

堑中深丈五，广比扇，堑长以力为度，堑之末为之县，可容一人所。

客至，诸门户皆令凿而慕孔。

孔之，各为二慕二，一凿而系绳，长四尺。

城四面四隅皆为高磨■，使重室子居其上候适，视其态状与其进左右所移处，失候斩。

适人为穴而来，我亟使穴师选本，迎而穴之，为之且内弩以应之。

民室杵木瓦石，可以盖城之备者，尽上之。

不从令者斩。

昔筑，七尺一居属，五步一垒。

五筑有锑。

长斧，柄长八尺。

十步一长镰，柄长八尺。

十步一斗，长椎，柄长六尺，头长尺，斧其两端。

三步一大铤，前长尺，蚤长五寸。

两铤交之，置如平，不如平不利，兑其两末。

穴队若冲队，必审如攻队之广狭，而令邪穿其穴，令其广必夷客队。

疏束树木，令足以为柴抟，毋前面树，长丈七尺一，以为外面，以柴抟从横施之，外面以强涂，毋令土漏。

令其广厚，能任三丈五尺之城以上，以柴木土稍杜之，以急为故。

前面之长短，豫蚤接之，令能任涂，足以为堞，善涂其外，令毋可烧拔也。

大城丈五为闺门，广四尺。

为郭门，郭门在外，为衡，以两木当门，凿其木维敷上堞。

为斩县梁，■穿断城，以板桥邪穿外，以板次之，倚杀如城报。

城内有傅壤，因以内壤为外。

凿其间，深丈五尺，室以樵，可烧之以待适。

令耳属城，为再重楼，下凿城外堞，内深丈五，广丈二。

楼若令耳，皆令有力者主敌，善射者主发，佐皆广矢。

治裾。

诸延堞高六尺，部广四尺，皆为兵弩简格。

转射机，机长六尺，貍一尺。

两材合而为之辒，辒长二尺，中凿夫之为道臂，臂长至桓。

二十步一，令善射之者，佐一人，皆勿离。

城上百步一楼，楼四植，植皆为通舄，下高丈，上九尺，广、丧各丈六尺，皆为宁。

三十步一突，九尺，广十尺，高八尺，凿广三尺，表二尺，为宁。

城上为攒火，夫长以城高下为度，置火其末。

城上九尺一弩、一戟、一椎、一斧、一艾，皆积参石、蒺藜。

渠长丈六尺，夫长丈二尺，臂长六尺，其貍者三尺，树渠毋傅堞五 寸。

藉莫长八尺，广七尺，其木也广五尺，中藉苴为之桥，索其端。

适攻，令一人下上之，勿离。

城上二十步一藉车，当队者不用此数。

城上三十步一■灶。

持水者必以布麻斗、革盆，十步一。

柄长八尺，斗大容二斗以上到三斗。

敝裕、新布长六尺，中拙柄，长丈，十步一，必以大绳为箭。

城上十步一鈂。

水缻，容三石以上，小大相杂。

盆、蠡各二财。

为卒干饭，人二斗，以备阴雨，面使积燥处。

令使守为城内堞外行餐。

置器备，杀沙砾、铁。

皆为坯斗。

令陶者为薄缻，大容一斗以上至二斗，即用取，三秘合束。

坚为斗城上隔。

栈高丈二，剡其一末。

为闺门，闺门两扇，令可以各自闭也。

救闉池者，以火与争，鼓橐，冯埴外内，以柴为燔。

灵丁，三丈一，火耳施之。

十步一人，居柴，内弩。

弩半，为狗犀者环之。

墙七步而一。

救车火，为烟矢射火城门上，凿扇上为栈，涂之，持水麻斗、革盆救之。

门扇薄植，皆凿半尺一寸，一涿弋，弋长二寸，见一寸相去七寸，厚涂之以备火。

城门上所凿以救门火者，各一垂水，火三石以上，小大相杂。

门植关必环锢，以锢金若铁鍱之。

门关再重，鍱之以铁，必坚。

梳关，关二尺，梳关一苋，封以守印，时令人行貌封，及视关入桓浅深。

门者皆无得挟斧、斤、凿、锯、椎。

城上二步一渠，渠立程，丈三尺，冠长十丈，辟长六尺。

二步一荅，广九尺，袤十二尺。

二步置连梃，长斧、长椎各一物。

枪二十枚，周置二步中。

二步一木弩，必射五十步以上。

及多为矢，节毋以竹箭，楛、赵、■、榆，可。

盖求齐铁夫，播以射■及栊枞。

二步积石，石重千钧以上者，五百枚。

毋百以亢，疾犁、壁皆可善方。

二步积苙，大一围，长丈，二十枚。

五步一罂，盛水。

有奚，奚蠡大容一斗。

五步积狗尸五百枚，狗尸长三尺，丧以弟，瓮其端，坚约弋。

十步积抟，大二围以上，长八尺者二十枚。

二十五步一灶，灶有铁鐕容石以上者一，戒以为汤。

及持沙，毋下千石。

三十步置坐候楼，楼出于堞四尺，广三尺，广四尺，板周三面，密傅之，夏盖其上。

五十步一藉车，藉车必为铁纂。

五十步一井屏，周垣之，高八尺。

五十步一方，方尚必为关籥守之。

五十步积薪，毋下三百石，善蒙涂，毋令外火能伤也。

百步一栊枞，起地高五丈。

三层，下广前面八尺，后十三尺，其上称议衰杀之。

百步一木楼，楼广前面九尺，高七尺，楼■居■，出城十二尺。

百步一井，井十瓮，以木为系连。

水器容四斗到六斗者百。

百步一积杂秆，大二围以上者五十枚，百步为橹，橹广四尺，高八尺，为冲术。

百步为幽■，广三尺高四尺者千。

二百步一立楼，城中广二丈五尺二，长二丈，出枢五尺。

城上广三步到四步，乃可以为使斗。

俾倪广三尺，高二尺五寸。

陛高二尺五，广长各三尺，远广各六尺。

城上四隅童异，高五尺，四尉舍焉。

城上七尺一渠，长丈五尺，貍三尺，去堞五寸。

夫长丈二尺，臂长六尺半植一凿，内后长五寸。

夫两凿，渠夫前端下堞四寸而适。

凿渠、凿坎，覆以瓦，冬日以马夫寒，皆待命，若以瓦为坎。

城上千步一表，长丈，弃水者操表摇之。

五十步一厕，与下同圂。

之厕者不得操。

城上三十步一藉车，当队者不用。

城上五十步一道陛，高二尺五寸，长十步。

城上五十步一楼■，■勇勇必重。

土楼百步一，外门发楼，左右渠之。

为楼加藉幕，栈上出之以救外。

城上皆毋得有室，若也可依匿者， 尽除去之。

城下州道内百步一积薪，毋下三千石以上，善涂之。

城上十人一什长，属一吏士、一帛尉。

百步一亭，高垣丈四尺，厚四尺，为闺门两扇，令各可以自闭，亭一尉，尉必取有重厚忠信可任事者。

二舍共一井爨，灰、康、秕、杯、马矢，皆谨收藏之。

城上之备：渠谵、藉车、行栈、行楼、到、颉皋、连梃、长斧、长椎、长兹、距、飞冲、县□、批屈。

楼五十步一，堞下为爵穴，三尺而一为薪皋，二围，长四尺半，必有洁。

瓦石重二升以上，上城上。

沙，五十步一积。

灶置铁鐟焉，与沙同处。

木大二围，长丈二尺以上，善耿其本，名曰长从，五十步三十。

木桥长三丈，毋下五十。

复使卒急为垒壁，以盖瓦复之。

用瓦木罂，容十升以上者，五十步而十，盛水且用之。

五十二者十步而二。

城下里中家人，各葆其左右前后，如城上。

城小人众，葆离乡老弱国中及他大城。

寇至，度必攻，主人先削城编，唯勿烧。

寇在城下，时换吏卒署，而毋换其养，养毋得上城。

寇在城下，收诸盆瓮耕，积之城下，百步一积，积五百。

城门内不得有室，为周官桓吏，四尺为倪。

行栈内闭，二关一堞。

除城场外，去池百步，墙垣树木小大俱坏伐，除去之。

寇所从来，若昵道、傒近若城场，皆为扈楼，立竹箭天中。

守堂下为大楼，高临城，堂下周散道。

中应客，客待见。

时召三老在葆宫中者，与计事得先。

行德计谋合，乃入葆。

葆入守，无行城，无离舍。

诸守者审知卑城浅池，而错守焉。

晨暮卒歌以为度，用人少易守。

守法：五十步丈夫十人、丁女二十人、老小十人，计之五十步四十人。

城下楼卒，率一步一人，二十步二十人。

城小大以此率之，乃足以守圉。

客冯面而蛾傅之，主人则先之知，主人利，客适。

客攻以遂，十万物之众，攻无过四队者，上术广五百步，中术三百步，下术五十步。

诸不尽百五步者，主人利而客病。

广五百步之队，丈夫千人，丁女子二知人，老小千人，凡四千人，而足以应之，此守术之数也。

使老小不事者，守于城上不当术者。

城持出必为明填，令吏民皆智知之。

从一人百人以上，持出不操填章，从人非其故人乃其稹章也，千人之将以上止之，勿令得行。

行及吏卒从之，皆斩，具以闻于上。

此守城之重禁之。

夫奸之所生也，不可不审也。

城上为爵穴，下堞三尺，广其外，五步一。

爵穴大容苴，高者六尺，下者三尺，疏数自适为之。

塞外堑，去格七尺，为县梁。

城■陕不可堑者勿堑。

城上三十步一聋灶。

人擅苣，长五节。

寇在城下，闻鼓音，燔苣，复鼓，内苣爵穴中，照外。

诸藉车皆铁什。

藉车之柱长丈七尺，其貍者四尺。

夫长三丈以上至三丈五尺，马颊长二尺八寸，试藉车之力而为之困，失四分之三在上。

藉车，夫长三尺，四二三在上，马颊在三分中。

马颊长二尺八寸，夫长二十四尺，以下不用。

治困以大车轮。

藉车桓长丈二尺半。

诸藉车皆铁什，复车者在之。

寇■池来，为作水甬，深四尺，坚慕貍之。

十尺一，覆以瓦而 待令。

以木大围长二尺四分而早凿之，置炭火其中合慕之，而以藉车投之。

为疾犁投，长二尺五寸，大二围以上。

涿弋，弋长七寸，弋间六寸，剡其末。

狗走，广七寸，长尺八寸，蚤长四寸，犬耳施之。

子墨子曰：“守城之法，必数城中之木，十人之所举为十挈，五人之所举为五挈，凡轻重以挈为人数。

为薪樵挈，壮者有挈，弱者有挈，皆称其任。

凡挈轻重所为，吏人各得其任。

”城中无食则为大杀。

去城门五步大堑之，高地三丈，下地至，施贼其中，上为发梁，而机巧之，比传薪土，使可道行，旁有沟垒，毋可逾越，而出佻且比，适人遂入，引机发梁，适人可禽。

适人恐惧而有疑心，因而离。

鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？

”子墨子曰：“可。

昔者，三代之圣王禹、汤、文、武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下。

三代之暴王桀、纣、幽、厉，雠怨行暴，失天下。

吾愿主君之上者，尊天事鬼，下者爱利百姓，厚为皮币，卑辞令，亟遍礼四邻诸候，驱国而以事齐，患可救也。

非此，顾无可为者。

” 齐将伐鲁，子墨子谓项子牛曰：“伐鲁，齐之大过也。

昔者，吴王东伐越，栖诸会稽。

西伐楚，葆昭王于随。

北伐齐，取国子以归于吴。

诸候报其雠，百姓苦其劳，而弗为用。

是以国为虚戾，身为刑戮也。

昔者智伯伐范氏与中行氏，兼三晋之地。

诸侯报其雠，百姓苦其劳，而弗为用。

是以国为虚戾，身为刑戮，用是也。

故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。

” 子墨子见齐大王曰：“今有刀于此，试之人头，猝然断之，可谓利乎？

”大王曰：“利。

”子墨子曰：“多试之人头，猝然断之，可谓利乎？

”大王曰：“利。

”子墨子曰：“刀则利矣，孰将受其不祥？

”大王曰：“刀受其利，试者受其不祥。

”子墨子曰：“并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？

”大王俯仰而思之曰：“我受其不祥。

” 鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛、马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？

”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。

今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。

”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。

今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？

”鲁阳文君曰：“先生何止我攻邻也？

我攻郑，顺于天之志。

郑人三世杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。

”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。

今又举兵，将以攻郑，曰吾攻郑也，顺于天之志。

譬有人于此，其子强粱不材，故其父笞之，其邻家之父，举木而击之，曰吾击之也，顺于其父之志。

则岂不悖哉！

” 子墨子谓鲁阳文君曰：“攻其邻国，杀其民人，取其牛马、粟米、货财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，傅遗后世子孙曰：‘莫若我多！

’今贱人也，亦攻其邻家，杀其人民，取其狗豕、食粮、衣裘，亦书之竹帛，以为铭于席豆，以遗后世子孙，曰：‘莫若我多！

’其可乎？

”鲁阳文君曰：“然吾以子之言观之，则天下之所谓可者，未必然也。

” 子墨子谓鲁阳文君曰：“世俗之君子，皆知小物，而不知大物。

今有人于此，窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。

譬犹小视白谓之白，大视白则谓之黑。

是故世俗之君子，知小物而不知大物者，此若言之谓也。

” 鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。

美则以遗其君，君喜则赏其父。

岂不恶俗哉？

”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。

杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？

苟不用仁义，何以非夷人食其子也？

” 鲁君之嬖人死，鲁君为之诔，鲁人因说而用之。

子墨子闻之曰：“诔者，道死人之志也。

今因说而用之，是犹以来首从服也。

” 鲁阳文君谓子墨子曰：“有语我以忠臣者，令之俯则俯，令之仰则仰，处则静，呼则应，可谓忠臣乎？

”子墨子曰：“令之俯则俯，令之仰则仰，是似景也。

处则静，呼则应，是似响也。

君将何得于景与响哉？

若以翟之所谓忠臣者，上有过，则微之以谏。

己有善，则访之上，而无敢以告。

外匡其邪，而入其善。

尚同而无下比，是以美善在上，而怨雠在下。

安乐在上，而忧戚在臣。

此翟之谓忠臣者也。

” 鲁君谓子墨子曰：“我有二子，一人者好学，一人者好分人财，孰以为太子而可？

”子墨子曰：“未可知也。

或所为赏与为是也。

钓者之恭，非为鱼赐也。

饵鼠以虫，非爱之也。

吾愿主君之合其志功而观焉。

” 鲁人有因子墨子而学其子者，其子战而死，其父让子墨子。

子墨子曰：“子欲学子之子，今学成矣。

战而死，而子愠，而犹欲粜籴，雠则愠也。

岂不费哉？

” 鲁之南鄙人有吴虑者，冬陶夏耕，自比于舜。

子墨子闻而见之。

吴虑谓子墨子：“义耳义耳，焉用言之哉？

”子墨子曰：“子之所谓义者，亦有力以劳人，有财以分人乎？

”吴虑曰：“有。

”子墨子曰：“翟尝计之矣。

翟虑耕而食天下之人矣。

盛，然后当一农之耕，分诸天下，不能人得一升粟。

籍而以为得一升粟，其不能饱天下之饥者，既可睹矣。

翟虑织而衣天下之人矣，盛，然后当一妇人之织，分诸天下，不能人得尺布。

籍而以为得尺布，其不能暖天下之寒者，既可睹矣。

翟虑被坚执锐，救诸侯之患，盛，然后当一夫之战，一夫之战，其不御三军，既可睹矣。

翟以为不若诵先王之道，而求其说，通圣人之言，而察其辞，上说王公大人，次匹夫徒步之士。

王公大人用吾言，国必治，匹夫徒步之士用吾言，行必修。

故翟以为虽不耕而食饥，不织而衣寒，功贤于耕而食之，织而衣之者也。

故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕致也。

”吴虑谓子墨子曰：“义耳义耳，焉用言之哉？

”子墨子曰：“籍设而天下不知耕，教人耕，与不教人耕而独耕者，其功孰多？

”吴虑曰：“教人耕者，其功多。

”子墨子曰：“籍设而攻不义之国，鼓而使众进战，与不鼓而使众进战而独进战者，其功孰多？

”吴虑曰：“鼓而进者，其功多。

”子墨子曰：“天下匹夫徒步之士少知义，而教天下以义者，功亦多，何故弗言也？

若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉！

” 子墨子游公尚过于越。

公尚过说越王，越王大说，谓公尚过曰：“先生苟能使子墨子于越而教寡人，请裂故吴之地，方五百里，以封子墨子。

”公尚过许诺，遂为公尚过束车五十乘，以迎子墨子于鲁，曰：“吾以夫子之道说越王，越王大说，谓过曰：‘苟能使子墨子至于越，而教寡人，请裂故吴之地，方五百里，以封子。

’”子墨子谓公尚过曰：“子观越王之志何若？

意越王将听吾言，用吾道，则翟将往，量腹而食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉！

抑越不听吾言，不用吾道，而吾往焉，则是我以义粜也。

钧之粜，亦于中国耳，何必于越哉！

” 子墨子游，魏越曰：“既得见四方之君，子则将先语？

”子墨子曰：“凡入国，必择务而从事焉。

国家昏乱，则语之尚贤、尚同。

国家贫，则语之节用、节葬，国家喜音湛湎，则语之非乐、非命。

国家淫辟无礼，则语之尊天事鬼。

国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻，故曰择务而从事焉。

” 子墨子出曹公子而于宋。

三年而反，睹子墨子曰：“始吾游于子之门，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得祭祀鬼神。

今而以夫子之教，家厚于始也。

有家厚，谨祭祀鬼神。

然而人徒多死，六畜不蕃，身湛于病，吾未知夫子之道之可用也。

”子墨子曰：“不然。

夫鬼神之所欲于人者多：欲人之处高爵禄，则以让贤也。

多财则以分贫也。

夫鬼神，岂唯擢季钳肺之为欲哉？

今子处高爵禄而不以让贤，一不祥也。

多财而不以分贫，二不祥也。

今子事鬼神，唯祭而已矣，而曰：‘病何自至哉’，是犹百门而闭一门焉，曰：‘盗何从入’。

若是而求福于有怪之鬼，岂可哉？

” 鲁祝以一豚祭，而求百福于鬼神。

子墨子闻之曰：“是不可。

今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。

今以一豚祭，而求百福于鬼神，唯恐其以牛羊祀也。

古者圣王事鬼神，祭而已矣。

今以豚祭而求百福，则其富不如其贫也。

” 彭轻生子曰：“往者可知，来者不可知。

”子墨子曰：“籍设而亲在百里之外，则遇难焉，期以一日也，及之则生，不及则死。

今有固车良马于此，又有奴马四隅之轮于此，使子择焉，子将何乘？

”对曰：“乘良马固车，可以速至。

”子墨子曰：“焉在矣来。

” 孟山誉王子闾曰：“昔白公之祸，执王子闾，斧钺钩要，直兵当心，谓之曰：‘为王则生，不为王则死！

’王子闾曰：‘何其侮我也！

杀我亲，而喜我以楚国。

我得天下而不义，不为也，又况于楚国乎？

’遂而不为。

王子闾岂不仁哉？

”子墨子曰：“难则难矣，然而未仁也。

若以王为无道，则何故不受而治也？

若以白公为不义，何故不受王，诛白公然而反王？

故曰：难则难矣，然而未仁也。

” 子墨子使胜绰事项子牛。

项子牛三侵鲁地，而胜绰三从。

子墨子闻之，使高孙子请而退之，曰：“我使绰也，将以济骄而正嬖也。

今绰也禄厚而谲夫子，夫子三侵鲁而绰三从，是鼓鞭于马靳也。

翟闻之，言义而弗行，是犯明也。

绰非弗之知也，禄胜义也。

” 昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。

越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速。

越人因此若势，亟败楚人。

公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵。

楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若势，亟败越人。

公输子善其巧，以语子墨子曰：“我舟战钩强，不知子之义亦有钩强乎？

”子墨子曰：“我义之钩强，贤于子舟战之钩强。

我钩强我，钩之以爱，揣之以恭。

弗钩以爱则不亲，弗揣以恭则速狎，狎而不亲则速离。

故交相爱，交相恭，犹若相利也。

今子钩而止人，人亦钩而止子，子强而距人，人亦强而距子，交相钩，交相强，犹若相害也。

故我义之钩强，贤子舟战之钩强。

” 公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。

公输子自以为至巧。

子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不如匠之为车辖。

须臾刘三寸之木，而任五十石之重。

故所为功，利于人谓之巧，不利于人，谓之拙。

” 公输子谓子墨子曰：“吾未得见之时，我欲得宋。

自我得见之后，予我宋而不义，我不为。

”子墨子曰：“翟之未得见之时也，子欲得宋，自翟得见子之后，予子宋而不义，子弗为，是我予子宋也。

子务为义，翟又将予子天下。

”