鬼谷子·飞钳

凡趋合倍反，计有适合。

化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。

是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也。

必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。

世无常贵，事无常师。

圣人无常与，无不与。

无所听，无不听。

成于事而合于计谋，与之为主。

合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。

反于是，忤于彼。

忤于此，反于彼。

其术也，用之于天下，必量天下而与之。

用之于国，必量国而与之。

用之于家，必量家而与之。

用之于身，必量身材气势而与之。

大小进退，其用一也。

必先谋虑计定，而后行之以飞钳之术。

古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。

故伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。

吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之钳，故归之不疑也。

非至圣达奥，不能御世。

非劳心苦思，不能原事。

不悉心见情，不能成名。

材质不惠，不能用兵。

忠实无实，不能知人。

故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？

将孰有能？

天地孰得？

法令孰行？

兵众孰强？

士卒孰练？

赏罚孰明？

吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之。

将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。

势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。

攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也。

未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

吾以此观之，胜负见矣。

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。

则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。

夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。

故兵闻拙速，未睹巧之久也。

夫兵久而国利者，未之有也。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

国之贫于师者远输，远输则百姓贫。

近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。

力屈、财殚，中原、内虚于家，百姓之费，十去其七。

公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。

故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟。

萁秆一石，当吾二十石。

故杀敌者，怒也。

取敌之利者，货也。

车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。

车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

故兵贵胜，不贵久。

故知兵之将，民之司命。

国家安危之主也。

孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之。

全军为上，破军次之。

全旅为上，破旅次之。

全卒为上，破卒次之。

全伍为上，破伍次之。

是故百战百胜，非善之善者也。

不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已。

修橹轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。

将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

故小敌之坚，大敌之擒也。

夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。

不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。

不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。

三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。

是谓乱军引胜。

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜。

识众寡之用者胜。

上下同欲者胜。

以虞待不虞者胜。

将能而君不御者胜。

此五者，知胜之道也。

故曰：知彼知己，百战不殆。

不知彼而知己，一胜一负。

不知彼，不知己，每战必殆。

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。

故曰：胜可知，而不可为。

不可胜者，守也。

可胜者，攻也。

守则不足，攻则有余。

善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

见胜不过众人之所知，非善之善者也。

战胜而天下曰善，非善之善者也。

故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

古之所谓善战者，胜于易胜者也。

故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。

地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。

故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。

胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

屈原既放，三年不得复见。

竭知尽忠而蔽障于谗。

心烦虑乱，不知所从。

乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。

”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？

” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？

宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？

宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？

宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？

宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？

宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？

宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？

宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？

此孰吉孰凶？

何去何从？

世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

谗人高张，贤士无名。

吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！

” 詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长。

物有所不足，智有所不明。

数有所不逮，神有所不通。

用君之心，行君之意。

龟策诚不能知此事。

”

东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜。

天毒，其人水居，偎人爱之。

西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。

西海之内，流沙之西，有国名曰氾叶。

流沙之西，有鸟山者，三水出焉。

爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁，皆流于此中。

又有淮山，好水出焉。

流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。

黄帝妻嫘祖，生昌意。

昌意降处若水，生韩流。

韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。

流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。

华山青水之东，有山名曰肇山。

有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。

西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。

爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。

鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚。

爰有百兽，相群爰处。

此草也，冬夏不死。

南海之外，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。

有禺中之国。

有列襄之国。

有灵山，有赤蛇在木上，名曰蠕蛇，木食。

有盐长之国。

有人焉鸟首，名曰鸟氏。

有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。

有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。

大皞爰过，黄帝所为。

有窫窳，龙首，是食人。

有青兽，人面，名是曰猩猩。

西南有巴国。

大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。

有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。

有巴遂山，渑水出焉。

又有朱卷之国。

有黑蛇，青首，食象。

南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。

又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啖之。

有嬴民，鸟足，有封豕。

有人曰苗民。

有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。

有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。

凤鸟首文曰“德”，翼文曰“顺”，膺文曰“仁”，背文曰“义”，见则天下和。

又有青兽如菟，名曰菌狗，有桂山。

有翠鸟。

有孔鸟。

南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。

有山名三天子之都。

南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。

北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。

有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。

又有不距之山，巧倕葬其西。

北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。

伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。

北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。

其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。

有大玄之山。

有玄丘之民。

有大幽之国。

有赤胫之民。

有钉灵之国，其民从厀以下有毛，马蹄善走。

炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。

始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。

黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。

帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。

番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。

少皞生般，般是始为弓矢。

帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。

帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。

帝俊有子八人，是为歌舞。

帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。

后稷是播百谷。

稷之孙曰叔均，是始作牛耕。

大比赤阴，是始为国。

禹、鲧是始布土，均定九州。

炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。

祝融降处于江水，生共工。

共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。

共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。

洪水滔天。

鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

帝命祝融杀鲧于羽郊。

鲧复生禹。

帝乃命禹卒布土，以定九州。

东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。

爰有【丘鸟】久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。

有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、？

瑰、瑶碧，皆出卫于山。

丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。

竹南有赤泽水，名曰封渊。

有三桑无枝。

丘西有沉渊，颛顼所浴。

有胡不与之国，烈姓，黍食。

大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。

蜚蛭，四翼。

有虫，兽身蛇身，名曰琴虫。

有人名曰大人。

有大人之国，厘姓，黍食。

有大青蛇，黄头，食麈。

有榆山。

有鲧攻程州之山。

大荒之中，有山名曰衡天。

有先民之山。

有盘木千里。

有叔歜国，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。

有黑虫如熊状，名曰猎猎。

有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。

大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。

其西有山，名曰禹所积石。

有阳山者。

有顺山者，顺水出焉。

有始州之国，有丹山。

有大泽方千里，群鸟所解。

有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。

禹生均国，均国生役采，役采生修【革台】，修【革台】杀绰人。

帝念之，潜为之国，是此毛民。

有儋耳之国，任姓禺号子，食谷。

北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。

大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。

有神，九首人面鸟身，名曰九凤。

又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。

大荒之中，有山名曰成都，载天。

有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。

后土生信，信生夸父。

夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。

将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。

应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。

又有无肠国，是任姓。

无继子，食鱼。

共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。

其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。

禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。

其地多水，不可居也。

禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。

在昆仑之北。

有岳之山。

寻竹生焉。

大荒之中，有名山曰不句，海水入焉。

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。

有人衣青衣，名曰黄帝女魃。

蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。

应龙畜水。

蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。

黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。

魃不得复上，所居不雨。

叔均言之帝，后置之赤水之北。

叔均乃为田祖。

魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！

”先除水道，决通沟渎。

有人方食鱼，名曰深目民之国，盼姓，食鱼。

有钟山者。

有女子衣青衣，名曰赤水女子献。

大荒之中。

有山名曰融父山，顺水入焉。

有人名曰犬戎。

黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。

有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。

有山名曰齐州之山、君山、【上两先下鬲】山、鲜野山、鱼山。

有人一目，当面中生。

一曰是威姓，少昊之子，食黍。

有继无民，继无民任姓，无骨子，食气、鱼。

西北海外，流沙之东，有国曰中【车扁】，颛顼之子。

有国名曰赖丘。

有犬戎国。

有神，人面兽身，名曰犬戎。

西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。

颛顼生欢头，欢头生苗民，苗民厘姓，食肉。

有山名曰章山。

大荒之中，有衡石山、九阴山、洞野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。

有牛黎之国。

有人无骨，儋耳之子。

西北海之外，赤水之北，有章尾山。

有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。

是烛九阴，是烛龙。

西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。

有水曰寒署之水。

水西有湿山，水东有幕山。

有禹攻共工国山。

有国名曰淑士，颛顼之子。

有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。

横道而处。

有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。

有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。

有大泽之长山。

有白氏之国。

西北海之外，赤水东，有长胫之国。

有西周之国，姬姓，食谷。

有人方耕，名曰叔均。

帝俊生后稷，稷降以谷。

稷之曰台玺，生叔均。

叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。

有赤国妻氏。

有双山。

西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。

西北海之外，赤水之西，有先民之国，食谷，使四鸟。

有北狄之国。

黄帝之孙曰始均，始均生北狄。

有芒山。

有桂山。

有榣山，其上有人，号曰太子长琴。

颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。

有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。

有虫状如菟，胸以后者裸不见，青如猨状。

大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。

有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。

西有王母之山，壑山、海山。

有沃之国，沃民是处。

沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。

凡其所欲其味尽存。

爰有甘华、璇瑰、甘柤、瑶碧、白木、白柳、视肉、琅玕、白丹、青丹、多银铁。

鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。

有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一曰少鵹，一名曰青鸟。

有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。

大荒之中，有龙山，日月所入。

有三泽水，名曰三淖，昆吾之所食也。

有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。

有女子之国。

有桃山。

有虻山。

有桂山。

有于土山。

有丈夫之国。

有弇州之国，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。

爰有百乐歌舞之凤。

有轩辕之国。

江山之南栖为吉。

不寿者乃八百岁。

西海郩中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。

大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。

吴姖天门，日月所入。

有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。

颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。

下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。

有人反臂，名曰天虞。

有女子方浴月。

帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

行玄丹之山。

有五色之鸟，人面有发。

爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。

有池，名孟翼之攻颛顼之池。

大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。

有兽，左右有首，名曰屏蓬。

有巫山者。

有壑山者。

有金门之山，有人名曰黄姖之尸。

有比翼之鸟。

有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。

有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。

有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。

其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。

有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。

此山万物尽有。

大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。

有寒荒之国。

有二人女祭、女囗。

有寿麻之国。

南岳娶州山女，名曰女虔。

女虔生季格，季格生寿麻。

寿麻正立无景，疾呼无响。

爰有大暑，不可以往。

有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。

故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。

耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。

有人名曰吴回，奇左，是无右臂。

有盖山之国。

有树，赤皮枝干，青叶，名曰朱木。

有一臂民。

大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。

有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。

是谓大荒之野。

西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。

开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。

此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。

有互人之国。

炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天。

有鱼偏枯，名曰鱼妇。

颛顼死即复苏。

风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。

颛顼死即复苏。

有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸀鸟。

有大巫山。

有金之山。

西南，大荒之中隅，有偏句、常羊之山。

南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰䟣踢。

有三青兽相并，名曰双双。

有阿山者。

南海之中，有泛天之山，赤水穷焉。

赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。

爰有文贝、离俞、【丘鸟】久、鹰、贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。

有荣山、荣水出焉。

黑水之南，有玄蛇，食麈。

有巫山者，西行黄鸟。

帝药，八斋。

黄鸟于巫山，司此玄蛇。

大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。

有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。

有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。

北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。

又有成山，甘水穷焉。

有季禺之国，颛顼之子，食黍。

有羽民之国，其民皆生毛羽。

有卵之国，其民皆生卵。

大荒之中，有不姜之山，黑水穷焉。

又有贾山，汔水出焉。

又有言山。

又有登备之山。

有恝恝之山。

又有蒲山，澧水出焉。

又有隗山，其西有丹，其东有玉。

又南有山，漂水出焉。

有尾山。

有翠山。

有盈民之国，于姓，黍食。

又有人方食木叶。

有不死之国，阿姓，甘木是食。

大荒之中，有山名曰去痓。

南极果，北不成，去痓果。

南海渚中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。

有神名曰因因乎－－南方曰因乎，夸风曰乎民－－处南极以出入风。

有襄山。

又有重阴之山。

有人食兽，曰季厘。

帝俊生季厘，故曰季厘之国。

有缗渊。

少昊生倍伐降处缗渊。

有水四方，名曰俊坛。

有臷民之国。

帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。

巫臷民盼姓，食谷，不绩不经，服也。

不稼不穑，食也。

爱歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。

爰有百兽，相群爰处。

百谷所聚。

大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。

有人曰凿齿，有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食。

有人方扞弓射黄蛇，名曰蜮人。

有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。

有木生山上，名曰枫木。

枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。

有人方齿虎尾，名曰祖状之尸。

有小人，名曰焦侥之国，几姓，嘉谷是食。

大荒之中，有山名㱙涂之山，青水穷焉。

有云雨之山，有木名曰栾。

禹攻云雨。

有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药。

有国曰颛顼，生伯服，食黍。

有鼬姓之国。

有苕山。

又有宗山。

又有姓山，又有壑山。

又有陈州山，又有东州山。

又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。

有人名曰张宏，在海上捕鱼。

海中有张宏之国，食鱼，使四鸟。

有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。

大荒之中，有人名曰欢头。

鲧妻士敬，士敬子曰琰融，生欢头。

头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。

维宜芑苣，穋是食。

有欢头之国。

帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。

爰有文贝、离俞、【丘鸟】久、鹰、廷维、视肉、熊、罴、虎、豹。

朱木、青华，玄实。

有申山者。

大荒之中，有山名曰天台高山，海水入焉。

东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。

羲和者，帝俊之妻，生十日。

有盖犹之山者，其上有甘柤，枝干皆赤，黄叶，白华，黑实。

东又有甘华，枝干皆赤，黄叶。

有青马，有赤马，名曰三骓。

有视肉。

有小人，名曰菌人。

有南类之山。

爰有遗玉、青马、三骓、视肉、甘华。

百谷所在。