苏武传（节选）

沛公军霸上，未得与项羽相见。

沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。

”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！

”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门。

沛公兵十万，在霸上。

范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。

今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。

急击勿失！

” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。

张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。

”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。

”良乃入，具告沛公。

沛公大惊，曰：“为之奈何？

”张良曰：“谁为大王为此计者？

”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

’故听之。

”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？

”沛公默然，曰：“固不如也。

且为之奈何？

”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。

”沛公曰：“君安与项伯有故？

”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。

今事有急，故幸来告良。

”沛公曰：“孰与君少长？

”良曰：“长于臣。

”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。

”张良出，要项伯。

项伯即入见沛公。

沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

日夜望将军至，岂敢反乎！

愿伯具言臣之不敢倍德也。

”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。

”沛公曰：“诺。

”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？

今人有大功而击之，不义也。

不如因善遇之。

”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。

今者有小人之言，令将军与臣有郤。

”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。

不然，籍何以至此？

”项王即日因留沛公与饮。

项王、项伯东向坐。

亚父南向坐，——亚父者，范增也。

沛公北向坐。

张良西向侍。

范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

不者，若属皆且为所虏！

”庄则入为寿。

寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。

”项王曰：“诺。

”项庄拔剑起舞。

项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。

樊哙曰：“今日之事何如？

”良曰：“甚急！

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

”哙曰：“此迫矣！

臣请入，与之同命。

”哙即带剑拥盾入军门。

交戟之卫士欲止不内。

樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。

哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。

项王按剑而跽曰：“客何为者？

”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。

”项王曰：“壮士！

——赐之卮酒。

”则与斗卮酒。

哙拜谢，起，立而饮之。

项王曰：“赐之彘肩。

”则与一生彘肩。

樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。

项王曰：“壮士！

能复饮乎？

”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！

夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。

’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。

故遣将守关者，备他盗出入与非常也。

劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。

此亡秦之续耳。

窃为大王不取也！

”项王未有以应，曰：“坐。

”樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。

沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？

”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

”于是遂去。

乃令张良留谢。

良问曰：“大王来何操？

”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。

会其怒，不敢献。

公为我献之。

”张良曰：“谨诺。

”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。

沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。

沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。

度我至军中，公乃入。

” 沛公已去，间至军中。

张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。

谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。

”项王曰：“沛公安在？

”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。

”项王则受璧，置之坐上。

亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！

竖子不足与谋。

夺项王天下者必沛公也。

吾属今为之虏矣！

” 沛公至军，立诛杀曹无伤。

鲁哀公问于孔子曰：「夫子之服，其儒服与？

」孔子对曰：「丘少居鲁，衣逢掖之衣，长居宋，冠章甫之冠。

丘闻之也：君子之学也博，其服也乡。

丘不知儒服。

」 哀公曰：「敢问儒行。

」孔子对曰：「遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。

」 哀公命席。

孔子侍曰：「儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者。

儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧，其难进而易退也，粥粥若无能也。

其容貌有如此者。

儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也。

其备豫有如此者。

儒有不宝金玉，而忠信以为宝。

不祈土地，立义以为土地。

不祈多积，多文以为富。

难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？

非义不合，不亦难畜乎？

先劳而后禄，不亦易禄乎？

其近人有如此者。

儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义。

劫之以众，沮之以兵，见死不更其守。

鸷虫攫搏不程勇者，引重鼎不程其力。

往者不悔，来者不豫。

过言不再，流言不极。

不断其威，不习其谋。

其特立有如此者。

「儒有可亲而不可劫也。

可近而不可迫也。

可杀而不可辱也。

其居处不淫，其饮食不溽。

其过失可微辨而不可面数也。

其刚毅有如此者。

儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹。

戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所。

其自立有如此者。

儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖。

易衣而出，并日而食，上答之不敢以疑，上不答不敢以谄。

其仕有如此者。

「儒有今人与居，古人与稽。

今世行之，后世以为楷。

适弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民有比党而危之者，身可危也，而志不可夺也，虽危起居，竟信其志，犹将不忘百姓之病也。

其忧思有如此者。

儒有博学而不穷，笃行而不倦。

幽居而不淫，上通而不困。

礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，举贤而容众，毁方而瓦合。

其宽裕有如此者。

「儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进达之，不望其报。

君得其志，苟利国家，不求富贵。

其举贤援能有如此者。

儒有闻善以相告也，见善以相示也。

爵位相先也，患难相死也。

久相待也，远相致也。

其任举有如此者。

儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也。

粗而翘之，又不急为也。

不临深而为高，不加少而为多。

世治不轻，世乱不沮。

同弗与，异弗非也。

其特立独行有如此者。

「儒有上不臣天子，下不事诸侯。

慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服。

近文章砥厉廉隅。

虽分国如锱铢，不臣不仕。

其规为有如此者。

儒有合志同方，营道同术。

并立则乐，相下不厌。

久不相见，闻流言不信。

其行本方立义，同而进，不同而退。

其交友有如此者。

温良者，仁之本也。

敬慎者，仁之地也。

宽裕者，仁之作也。

孙接者，仁之能也。

礼节者，仁之貌也。

言谈者，仁之文也。

歌乐者，仁之和也。

分散者，仁之施也。

儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。

其尊让有如此者。

儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。

今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。

」 孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信，行加义：「终没吾世，不敢以儒为戏。

」

鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。

荡子何所之？

天下方太平。

刑法非有贷，柔协正乱名。

黄金为君门，璧玉为轩堂。

上有双樽酒，作使邯郸倡。

刘王碧青甓，后出郭门王。

舍后有方池，池中双鸳鸯。

鸳鸯七十二，罗列自成行。

鸣声何啾啾，闻我殿东厢。

兄弟四五人，皆为侍中郎。

五日一时来，观者满路傍。

黄金络马头，颎颎何煌煌！

桃生露井上，李树生桃傍。

虫来啮桃根，李树代桃僵。

树木身相代，兄弟还相忘。

问曰：脉有阴阳者，何谓也？

答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也。

脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。

问曰：脉有阳结阴结者，何以别之？

答曰：其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧。

其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也。

期十四日当剧。

问曰：病有洒淅恶寒而复发热者，何？

答曰：阴脉不足，阳往从之。

阳脉不足，阴往乘之。

曰：何谓阳不足？

答曰：假令寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也， 曰：何谓阴不足？

答曰：假令尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也。

阳脉浮（一作微）阴脉弱者，则血虚。

血虚则筋急也。

其脉沉者，荣气微也。

其脉浮，而汗出如流珠者，卫气衰也。

荣气微者，加烧针，则血流不行，更发热而躁烦也。

脉（一云秋脉）蔼蔼，如车盖者，名曰阳结也。

脉（一云夏脉）累累，如循长竿者，名曰阴结也。

脉瞥瞥，如羹上肥者，阳气微也。

脉萦萦，如蜘蛛丝者，阳气（一云阴气）衰也。

脉绵绵，如泻漆之绝者，亡其血也。

脉来缓，时一止复来者，名曰结。

脉来数，时一止复来者，名曰促（一作纵）。

脉，阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。

阴阳相搏，名曰动。

阳动则汗出，阴动则发热。

形冷、恶寒者，此三焦伤也。

若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。

阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。

脉浮而紧者，名曰弦也。

弦者状如弓弦，按之不移也。

脉紧者，如转索无常也。

脉弦而大，弦则为减，大则为芤。

减则为寒，芤则为虚。

寒虚相搏，此名为革。

妇人则半产、漏下，男子则亡血、失精。

问曰：病有战而汗出，因得解者，何也？

答曰：脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。

其人本虚，是以发战。

以脉浮，故当汗出而解也。

若脉浮而数，按之不芤，此人本不虚。

若欲自解，但汗出耳，不发战也。

问曰：病有不战而汗出解者，何也？

答曰：脉大而浮数，故知不战汗出而解也。

问曰：病有不战，不汗出而解者，何也？

答曰：其脉自微，此以曾发汗、若吐、若下、若亡血，以内无津液，此阴阳自和，必自愈，故不战、不汗出而解也。

问曰：伤寒三日，脉浮数而微，病人身凉和者，何也？

答曰：此为欲解也。

解以夜半。

脉浮而解者，濈然汗出也。

脉数而解者，必能食也。

脉微而解者，必大汗出也。

问曰：病脉，欲知愈未愈者，何以别之？

答曰：寸口、关上、尺中三处，大小、浮沉、迟数同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。

立夏得洪（一作浮）大脉，是其本位。

其人病身体苦疼重者，须发其汗。

若明日身不疼不重者，不须发汗。

若汗濈濈自出者，明日便解矣。

何以言之？

立夏得洪大脉，是其时脉，故使然也。

四时仿此。

问曰：凡病欲知何时得？

何时愈？

答曰：假令夜半得病，明日日中愈。

日中得病，夜半愈。

何以言之？

日中得病，夜半愈者，以阳得阴则解也。

夜半得病，明日日中愈者，以阴得阳则解也。

寸口脉浮为在表，沉为在里，数为在府，迟为在藏。

假令脉迟，此为在藏也。

趺阳脉浮而涩，少阴脉如经也，其病在脾，法当下利。

何以知之？

若脉浮大者，气实血虚也。

今趺阳脉浮而涩，故知脾气不足，胃气虚也。

以少阴脉弦而浮（一作沉），才见此为调脉，故称如经也。

若反滑而数者，故知当屎脓也。

寸口脉浮而紧，浮则为风，紧则为寒。

风则伤卫，寒则伤荣。

荣卫俱病，骨节烦疼，当发其汗也。

趺阳脉迟而缓，胃气如经也。

趺阳脉浮而数，浮则伤胃，数则动脾，此非本病，医特下之所为也。

荣卫内陷，其数先微，脉反但浮，其人必大便硬，气噫而除。

何以言之？

本以数脉动脾，其数先微，故知脾气不治，大便硬，气噫而除。

今脉反浮，其数改微，邪气独留，心中则饥，邪热不杀谷，潮热发渴，数脉当迟缓，脉因前后度数如法，病者则饥。

数脉不时，则生恶疮也。

师曰：病人脉微而涩者，此为医所病也。

大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒，后乃发热，无休止时，夏月盛热，欲著复衣，冬月盛寒，欲裸其身，所以然者，阳微则恶寒，阴弱则发热，此医发其汗，令阳气微，又大下之：令阴气弱，五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故欲著复衣。

十一月之时，阳气在里，胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其身。

又阴脉迟涩，故知血亡也。

脉浮而大，心下反硬，有热属藏者，攻之，不令发汗。

属府者，不令溲数。

溲数则大便硬，汗多则热愈，汗少则便难，脉迟尚未可攻。

脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，体形不仁，乍静乍乱，此为命绝也。

又未知何藏先受其灾，若汗出发目闰，喘不休者，此为肺先绝也。

阳反独留，形体如烟熏，直视摇头，此心绝也。

唇吻反青，四肢习者，此为肝绝也。

环口黧黑，柔汗发黄者，此为脾绝也，溲便遗失、狂言、目反直视者，此为肾绝也。

又未知何藏阴阳前绝，若阳气前绝，阴气后竭者，其人死，身色必青。

阴气前绝，阳气后竭者，其人死，身色必赤，腋下温，心下热也。

寸口脉浮大，而医反下之，此为大逆。

浮则无血，大则为寒，寒气相搏，则为肠鸣，医乃不知，而反饮冷水，令汗大出，水得寒气，冷必相搏，其人即噎。

趺阳脉浮，浮则为虚，浮虚相搏，故令气□。

言胃气虚竭也。

脉滑，则为哕。

此为医咎，责虚取实，守空迫血。

脉浮、鼻中燥者，必衄也。

诸脉浮数，当发热，而洒淅恶寒，若有痛处，饮食如常者，畜积有脓也。

脉浮而迟，面热赤而战惕者，六七日当汗出而解。

反发热者，差迟。

迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。

寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。

清邪中上，名曰洁也。

浊邪中下，名曰浑也，阴中于邪，必内栗也，表气微虚，里气不守，故使邪中于阴也。

阳中于邪，必发热、头痛、项强、颈挛、腰痛、胚酸，所为阳中雾露之气，故曰清邪中上。

浊邪中下，阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出，表气微虚，里气微急，三焦相混，内外不通，上焦怫郁，藏气相熏，口烂食断也。

中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，血凝不流，若卫气前通胃气虚竭也。

脉滑，则为哕。

此为医咎，责虚取实，守空迫血。

脉浮、鼻中燥者，必衄也。

诸脉浮数，当发热，而洒淅恶寒，若有痛处，饮食如常者，畜积有脓也。

脉浮而迟，面热赤而战惕者，六七日当汗出而解。

反发热者，差迟。

迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。

脉阴阳俱紧者，口中气出，唇口干燥，蜷卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。

到七日以来，其人微发热，手足温者，此为欲解。

或到八日以上，反大发热者，此为难治。

设使恶寒者，必欲呕也。

腹内痛者，必欲利也。

脉浮而滑，浮为阳，滑为实，阳实相搏，其脉数疾，卫气失度，浮滑之脉数疾，发热汗出者，此为不治。

伤寒咳逆上气，其脉散者死。

谓其形损故也。

问曰：脉有三部，阴阳相乘。

荣卫血气，在人体躬。

呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。

随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。

察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。

上下乖错，或存或亡。

病辄改易，进退低昂。

心迷意惑，动失纪纲。

愿为具陈，令得分明。

师曰：子之所问，道之根源。

脉有三部，尺寸及关。

荣卫流行，不失衡铨。

肾沉、心洪、肺浮、肝弦，此自经常，不失铢分。

出入升降，漏刻周旋，水下百刻，一周循环。

当复寸口，虚实见焉。

变化相乘，阴阳相干。

风则浮虚，寒则牢坚。

沉潜水畜，支饮急弦。

动则为痛，数则热烦。

设有不应，知变所缘，三部不同，病各异端。

太过可怪，不及亦然，邪不空见，中必有奸，审察表里，三焦别焉，知其所舍，消息诊看，料度府藏，独见若神。

为子条记，传与贤人。

师曰：呼吸者，脉之头也。

初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。

初持脉，来迟去疾，此出迟入疾，名曰内实外虚也。

问曰：上工望而知之，中工问而知之，下工脉而知之，愿闻其说。

师曰：病家人请云，病人若发热，身体疼，病人自卧。

师到，诊其脉，沉而迟者，知其差也。

何以知之？

表有病者，脉当浮大，今脉反沉迟，故知愈也。

假令病人云，腹内卒痛，病人自坐。

师到，脉之，浮而大者，知其差也。

何以知之？

若里有病者，脉当沉而细，今脉浮大，故知愈也。

师曰：病家人来请云，病人发热，烦极。

明日师到，病人向壁卧，此热已去也。

设令脉不和，处言已愈。

设令向壁卧，闻师到，不惊起而盼视，若三言三止，脉之，咽唾者，此诈病也。

设令脉自和，处言汝病大重，当须服吐下药，针灸数十百处，乃愈。

师持脉，病人欠者，无病也。

脉之，呻者，病也。

言迟者，风也。

摇头言者，里痛也。

行迟者，表强也。

坐而伏者，短气也。

坐而下一脚者，腰痛也。

里实护腹，如怀卵物者，心痛也。

师曰：伏气之病，以意候之，今月之内，欲有伏气。

假令旧有伏气，当须脉之。

若脉微弱者，当喉中痛似伤，非喉痹也。

病人云：实咽中痛，虽尔，今复欲下利。

问曰：人病恐怖者，其脉何状？

师曰：脉形如循丝，累累然，其面白脱色也。

问曰：人不饮，其脉何类？

师曰：其脉自涩，唇口干燥也。

问曰：人愧者，其脉何类？

师曰：脉浮，而面色乍白乍赤。

问曰：经说，脉有三菽、六菽重者，何谓也？

师曰：脉者，人以指按之，如三菽之重者，肺气也。

如六菽之重者，心气也。

如九菽之重者，脾气也。

如十二菽之重者，肝气也。

按之至骨者，肾气也。

假令下利，寸口、关上、尺中，悉不见脉，然尺中时一小见，脉再举头者，肾气也。

若见损脉来至，为难治。

问曰：脉有相乘、有纵、有横、有逆、有顺，何也？

师曰：水行乘火，金行乘木，名曰纵。

火行乘水，木行乘金，名曰横。

水行乘金，火行乘木，名曰逆。

金行乘水，木行乘火，名曰顺也。

问曰：脉有残贼，何谓也？

师曰：脉有弦、紧、浮、滑、沉、涩，此六者名曰残贼，能为诸脉作病也。

问曰：脉有灾怪，何谓也？

师曰：假令人病，脉得太阳，与形证相应，因为作汤。

比还送汤如食顷，病人乃大吐，若下利，腹中痛。

师曰：我前来不见此证，今乃变异，是名灾怪。

又问曰：何缘作此吐利？

答曰：或有旧时服药，今乃发作，故名灾怪耳。

问曰：东方肝脉，其形何似？

师曰：肝者木也，名厥阴，其脉微弦濡弱而长，是肝脉也。

肝病自得濡弱者，愈也。

假令得纯弦脉者，死，何以知之？

以其脉如弦直，是肝藏伤，故知死也。

南方心脉，其形何似？

师曰：心者火也，名少阴，其脉洪大而长，是心脉也。

心病自得洪大者，愈也。

假令脉来微去大，故名反，病在里也。

脉来头小本大者，故名复，病在表也。

上微头小者，则汗出。

下微本大者，则为关格不通，不得尿。

头无汗者可治，有汗者死。

西方肺脉，其形何似？

师曰：肺者金也，名太阴，其脉毛浮也，肺病自得此脉。

若得缓迟者，皆愈。

若得数者，则剧。

何以知之？

数者南方火，火克西方金，法当痈肿，为难治也。

问曰：二月得毛浮脉，何以处言至秋当死。

师曰：二月之时，脉当濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。

二月肝用事，肝脉属木，应濡弱，反得毛浮者，是肺脉也。

肺属金，金来克木，故知至秋死。

他皆仿此。

师曰：脉，肥人责浮，瘦人责沉。

肥人当沉，今反浮。

瘦人当浮，今反沉，故责之。

师曰：寸脉下不至关，为阳绝。

尺脉上不至关，为阴绝。

此皆不治，决死也。

若计其余命死生之期，期以月节克之也。

师曰：脉病人不病，名曰行尸，以无王气，卒眩仆不识人者，短命则死。

人病脉不病，名曰内虚，以无谷神，虽困无苦。

问曰：翕奄沉，名曰滑，何谓也？

沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故令脉滑。

关尺自平，阳明脉微沉，食饮自可。

少阴脉微滑，滑者紧之浮名也，此为阴实，其人必股内汗出，阴下湿也。

问曰：曾为人所难，紧脉从何而来？

师曰：假令亡汗、若吐，以肺里寒，故令脉紧也。

假令咳者，坐饮冷水，故令脉紧也。

假令下利，以胃中虚冷，故令脉紧也。

寸口卫气盛，名曰高。

荣气盛，名曰章。

高章相搏，名曰纲。

卫气弱，名曰惵。

荣气弱，名曰卑。

惵卑相搏，名曰损。

卫气和，名曰缓。

荣气和，名曰迟。

迟缓相搏，名曰沉。

寸口脉缓而迟，缓则阳气长，其色鲜，其颜光，其声商，毛发长。

迟则阴气盛，骨髓生，血满，肌肉紧薄鲜硬。

阴阳相抱，荣卫俱行，刚柔相搏，名曰强也。

趺阳脉滑而紧，滑者胃气实，紧者脾气强。

持实击强，痛还自伤，以手把刃，坐作疮也。

寸口脉浮而大，浮为虚，大为实。

在尺为关，在寸为格。

关则不得小便，格则吐逆。

趺阳脉伏而涩，伏则吐逆，水谷不化，涩则食不得入，名曰关格。

脉浮而大，浮为风虚，大为气强，风气相搏，必成隐疹，身体为痒。

痒者名泄风，久久为痂癞。

寸口脉弱而迟，弱者卫气微，迟者荣中寒。

荣为血，血寒则发热。

卫为气，气微者心内饥，饥而虚满不能食也。

肤阳脉大而紧者，当即下利，为难治。

寸口脉弱而缓，弱者阳气不足，缓者胃气有余。

噫而吞酸，食卒不下，气填于膈上也（一作下）。

趺阳脉紧而浮，浮为气，紧为寒。

浮为腹满，紧为绞痛。

浮紧相搏，肠鸣而转，转即气动，隔气乃下。

少阴脉不出，其阴肿大而虚也。

寸口脉微而涩，微者卫气不行，涩者荣气不逮。

荣卫不能相将，三焦无所仰，身体痹不仁。

荣气不足，则烦疼，口难言。

卫气虚，则恶寒数欠。

三焦不归其部，上焦不归者，噫而酢吞。

中焦不归者，不能消谷引食。

下焦不归者，则遗溲。

趺阳脉沉而数，沉为实，数消谷。

紧者，病难治。

寸口脉微而涩，微者卫气衰，涩者荣气不足。

卫气衰，面色黄。

荣气不足，面色青。

荣为根，卫为叶。

荣卫俱微，则根叶枯槁，而寒栗咳逆，唾腥吐涎沫也。

趺阳脉浮而芤，浮者卫气衰，芤者荣气伤，其身体瘦，肌肉甲错，浮芤相搏，宗气衰微，四属断绝。

寸口脉微而缓，微者卫气疏，疏则其肤空。

缓者胃气实，实则谷消而水化也。

谷入于胃，脉道乃行，而入于经，其血乃成。

荣盛，则其肤必疏，三焦绝经，名曰血崩。

肤阳脉微而紧，紧则为寒，微则为虚，微紧相搏，则为短气。

少阴脉弱而涩，弱者微烦，涩者厥逆。

趺阳脉不出，脾不上下，身冷肤硬。

少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸隔，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥。

当刺期门、巨阙。

寸口脉微，尺脉紧，其人虚损多汗，知阴常在，绝不见阳也。

寸口诸微亡阳，诸濡亡血，诸弱发热，诸紧为寒。

诸乘寒者，则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。

问曰：濡弱何以反适十一头？

师曰：五藏六府相乘故令十一。

问曰：何以知乘府，何以知乘藏？

师曰：诸阳浮数为乘府，诸阴迟涩为乘藏也。

廉颇者，赵之良将也。

赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。

蔺相如者，赵人也。

为赵宦者令缪贤舍人。

赵惠文王时，得楚和氏璧。

秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。

赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。

欲勿予，即患秦兵之来。

计未定，求人可使报秦者，未得。

宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。

”王问：“何以知之？

”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？

’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，‘愿结友’，以此知之，故欲往。

相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。

君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。

’臣从其计，大王亦幸赦臣。

臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。

” 于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？

”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。

”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？

”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。

赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。

均之二策，宁许以负秦曲。

”王曰：“谁可使者？

”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。

城入赵而璧留秦。

城不入，臣请完璧归赵。

”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。

秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。

”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。

议不欲予秦璧。

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。

何者？

严大国之威以修敬也。

今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。

臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。

大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！

” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。

秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。

赵王恐，不敢不献。

赵王送璧时斋戒五日。

今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。

”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。

相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。

相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。

臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。

今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？

臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。

唯大王与群臣孰计议之。

” 秦王与群臣相视而嘻。

左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。

不如因而厚遇之，使归赵。

赵王岂以一璧之故欺秦邪！

”卒廷见相如，毕礼而归之。

相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

其后秦伐赵，拔石城。

明年，复攻赵，杀二万人。

秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。

赵王畏秦，欲毋行。

廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。

”赵王遂行。

相如从。

廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。

三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。

”王许之，遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。

”赵王鼓瑟。

秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。

蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缶秦王，以相娱乐。

”秦王怒，不许。

于是相如前进缶，因跪请秦王。

秦王不肯击缶。

相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！

”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。

于是秦王不怿，为一击缶。

相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶”。

秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。

”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。

” 秦王竟酒，终不能加胜于赵。

赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！

”宣言曰：“我见相如，必辱之。

”相如闻，不肯与会。

相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。

已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎？

臣等不肖，请辞去。

”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？

”曰：“不若也。

”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。

相如虽驽，独畏廉将军哉？

顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

今两虎共斗，其势不俱生。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！

” 卒相与欢，为刎颈之交。

秦将王剪破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？

”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。

夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。

诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。

”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！

” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？

”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！

”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？

”樊於期乃前曰：“为之奈何？

”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。

臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。

将军岂有意乎？

”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！

”遂自刎。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。

既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。

以试人，血濡缕，人无不立死者。

乃为装遣荆轲。

燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。

乃令秦武阳为副。

荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？

丹请先遣秦武阳！

”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！

今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。

今太子迟之，请辞决矣！

”遂发。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水上，既祖，取道。

高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。

又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。

于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。

恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。

唯大王命之。

” 秦王闻之，大喜。

乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。

至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。

”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！

” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。

因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。

未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。

拔剑，剑长，操其室。

时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。

群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。

而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。

诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。

方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。

秦王方还柱走，卒惶急不知所为。

左右乃曰：“王负剑！

王负剑！

”遂拔以击荆轲，断其左股。

荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。

秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。

” 左右既前，斩荆轲。

秦王目眩良久。

文帝之后六年，匈奴大入边。

乃以宗正刘礼为将军，军霸上。

祝兹侯徐厉为将军，军棘门。

以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。

至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。

已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

天子先驱至，不得入。

先驱曰：“天子且至！

”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。

”居无何，上至，又不得入。

于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。

”亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。

”于是天子乃按辔徐行。

至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。

”天子为动，改容式车。

使人称谢：“皇帝敬劳将军。

”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。

文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！

曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

至于亚夫，可得而犯邪！

”称善者久之。

惟昊天之大旱兮，失精和之正理。

遥望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止。

运淖浊之□洞兮，正重沓而并起。

嵬隆崇以崔巍兮，时仿佛而有似。

屈卷轮而中天兮，象虎惊与龙骇。

相搏据而具兴兮，妄倚俪而时有。

遂积聚而给沓兮，相纷薄而慷慨。

若飞翔之从横兮，阳波怒而澎濞。

正帷布而雷动兮，相击冲而破碎。

或窈窕而四塞兮，诚若雨而不坠。

阴阳分而不相得兮，更惟贪邪而狼戾。

终风解而霰散兮，陵迟而堵溃。

或深潜而闭藏兮，争离而并逝。

廓荡荡其若涤兮，日炤炤而无秽。

隆盛暑而无聊兮，煎砂石而烂渭。

汤风至而含热兮，群生闷满而愁愦。

畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害。

农夫垂拱而无聊兮，释其鉏耨而下泪。

忧疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。

惜稚稼之旱天兮，离天灾而不遂。

怀怨心而不已兮，窃托咎于在位。

独不闻唐虞之积烈兮，与三代之风气。

时俗殊而不还兮，恐功久而坏败。

何操行之不徳兮，政治失中而违节。

阴气辟而留滞兮，厌暴至而沉没。

嗟乎！

惜旱大剧，何辜于天无恩泽，忍兮啬夫，何寡德矣。

既已生之，不与福矣。

来何暴也，去何躁也。

孳孳望之，其可悼也。

憭兮栗兮，以郁怫兮。

念思白云，肠如结兮。

终怨不雨，甚不仁兮。

布而不下，甚不信兮。

白云何怨，奈何人兮！

谁谓相去远，隔此西掖垣。

拘限清切禁，中情无由宣。

思子沉心曲，长叹不能言。

起坐失次第，一日三四迁。

步出北寺门，遥望西苑园。

细柳夹道生，方塘含清源。

轻叶随风转，飞鸟何翻翻。

乖人易感动，涕下与衿连。

仰视白日光，皦皦高且悬。

兼烛八纮内，物类无颇偏。

我独抱深感，不得与比焉。