郁离子·鹰化为鸠

晋平公作琴，大弦与小弦同，使师旷调之，终日而不能成声，公怪之，师旷曰：「夫琴大弦为君，小弦为臣，大小异能，合而成声，无相夺伦，阴阳乃和。

今君同之，失其统矣，夫岂瞽师所能调哉？

」

郁离子曰：「豺之智其出于庶兽者乎？

呜呼，岂独兽哉，人之无知也，亦不如之矣！

故豺之力非虎敌也，而独见焉则避。

及其朋之来也，则相与犄角之，尽虎之力得一豺焉，未暇顾其后也而犄之者至矣，虎虽猛，其奚以当之？

长平之役，以四十万之众投戈甲而受死，惟其智之不如豺而已。

」

齐湣王既取燕灭宋，遂伐赵侵魏，南恶楚，西绝秦交示威诸侯，以求为帝。

平原君问于鲁仲连曰：「齐其成乎？

」鲁仲连笑曰：「成哉？

臣窃悲其为象虎也。

」平原君曰：「何谓也？

」鲁仲连曰：「臣闻楚人有患狐者，多方以捕之，弗获，或致之曰：『虎，山兽之雄也，天下之兽见之，咸詟而亡其神，伏而俟命。

』乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下，狐入遇焉，啼而踣。

他日豕暴于其田，乃使伏象虎，而使其子以弋掎诸衢。

田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。

楚人大喜，以象虎为可以臣服天下之兽矣。

于是野有如马，被象虎以趋之。

人或止之曰：『是驳也，真虎且不当，往且败。

』弗听。

马雷呴而前，攫而噬之，颅磔而死。

今齐实象虎，而燕与宋，狐与豕也，弗戒，诸侯其无驳乎？

」明年，望诸君以诸侯之师入齐，湣王为淖齿所杀。

石羊先生谓郁离子曰：「呜呼，世有欲盖而彰，欲抑而扬，欲掩其明而播其声者，不亦异乎？

」郁离子喟然叹曰：「子不见夫南山之玄豹乎？

其始也绘绘耳，人莫之知也。

雾雨七日不下食，以泽其毛而成其文。

文成矣，而复欲隐，何其蚩也？

是故县黎之玉，处顽石之中，而潜于幽谷之底，其寿可以与天地俱也：无故而舒其光，使人蝻而骇之，于是乎椎凿而扃鐍发矣。

桂树之轮囷结樛，与拷枥奚异，而斧斤寻之，不惮阻远者何也？

以其香之达也。

故曰『欲人之不见，莫若曶其明。

欲人之不知，莫若喑其声。

是故鹦鹉絷于能言，蜩蠠获于善鸣。

樗以恶而免割，[娄瓜]以苦而不烹。

何不翳子之烨烨，而返子之冥冥乎？

」石羊先生怅然久之，曰：「惜乎，予闻之晚也！

」

青邱之山，九尾之狐居焉。

将作妖，求髑髅而戴之，以拜北斗，而徼福于上帝。

遂往造共之台，以临九邱。

九邱十薮之狐毕集，登羽山而人舞焉。

有老狈见而谓之曰：「若之所戴者死人之髑髅也。

人死肉腐而为泥，枯骨存焉，是为髑髅。

髑髅之无知，与瓦砾无异，而其腥秽，瓦砾之所不有，不可戴也。

吾闻鬼神好馨香而悦明德，腥臊秽恶不可闻也，而况敢以渎上帝。

帝怒不可犯也，弗悔，若必受烈祸。

」行未至阏伯之墟，猎人邀而伐之，攒弩以射其戴髑髅者。

九尾之狐死，聚群狐而焚之，沮三百仞，三年而臰乃熄。