难经·论脉·七难

曰：寸口脉平而死者，何谓也？

然：诸十二经脉者，皆系于生气之原。

所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。

此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。

一名守邪之神。

故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。

寸口脉平而死者，生气独绝于内也。

曰：何以别知脏腑之病耶？

然：数者腑也，迟者脏也。

数则为热，迟则为寒。

诸阳为热，诸阴为寒。

故以别知脏腑之病也。

曰：一脉为十变者，何谓也？

然：五邪刚柔相逢之意也。

假令心脉急甚者，肝邪干心也。

心脉微急者，胆邪干小肠也。

心脉大甚者，心邪自干心也。

心脉微大者，小肠邪自干小肠也。

心脉缓甚者，脾邪干心也。

心脉微缓者，胃邪于小肠也。

心脉涩甚者，肺邪干心也。

心脉微涩者，大肠邪干小肠也。

心脉沉甚者，肾邪干心也。

心脉微沉者，膀胱邪干小肠也。

五脏各有刚柔邪，故令一脉辄变为十也。

论脉·十一难 曰：经言脉不满五十动而一止，一脏无气者，何脏也？

然：人吸者随阴入，呼者因阳出。

今吸不能至肾，至肝而还，故知一脏无气者，肾气先尽也。

曰：经言五脏脉已绝于内，用针者反实其外。

五脏脉已绝于外，用针者反实其内。

内外之绝，何以别之？

然：五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺。

五脏脉已绝于外者，心肺气已绝于外也，而医反补其肾肝。

阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足而益有余。

如此死者，医杀之耳。

曰：脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚，何谓也？

然：浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚。

沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。

是阴阳虚实之意也。

曰：脉有轻重，何谓也？

然：初持脉，如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。

如六菽之重，与血脉相得者，心部也。

如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也。

如十二菽之重，与筋平者，肝部也。

按之至骨，举指来疾者，肾部也。

故曰轻重也。

曰：脉有阴阳之法，何谓也？

然：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾也其脉在中。

浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳也。

心肺俱浮，何以别之？

然：浮而大散者心也浮而短涩者肺也。

肾肝俱沉，何以别之？

然：牢而长者肝也，按之濡，举指来实者肾也。

脾者中州，故其脉在中。

是阴阳之法也。

脉有一阴一阳，一阴二阳，一阴三阳。

有一阳一阴，一阳二阴，一阳三阴。

如此之言，寸口有六脉俱动邪？

然：此言者，非有六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、滑、涩也。

浮者阳也，滑者阳也，长者阳也。

沉者阴也，短者阴也，涩者阴也。

所谓一阴一阳者，谓脉来沉而滑也，一阴二阳者，谓脉来沉滑而长也，一阴三阳者，谓脉来浮滑而长，时一沉也。

所谓一阳一阴者，谓脉来浮而涩也。

一阳二阴者，谓脉来长而沉涩也。

一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。

各以其经所在，名病顺逆也。

曰：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？

然：关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮。

过者，法曰太过。

减者，法曰不及。

遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。

关之后者，阴之动也，脉当见一寸而沉。

过者，法曰太过。

减者，法曰不及。

遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。

故曰覆溢，是其真脏之脉，人不病而死也。

曰：脉有尺寸，何谓也？

然：尺寸者，脉之大要会也。

从关至尺是尺内，阴之所治也。

从关至鱼际是寸内，阳之所治也。

故分寸为尺，分尺为寸。

故阴得尺内一寸，阳得寸内九分。

尺寸终始，一寸九分，故曰尺寸也。