竹枝词（其一）

燕晴花暖春色饶，游情欲醉魂欲销。

红衣突展绿江畔，接袖纷纷渡小桥。

春风无处不罗衫，名姝荡桨弄掺掺。

歌声娇逐彩云去，千片飞花乱锦帆。

楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术，遂遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯在险，乃四顾胆落，坠桨失柁。

然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？

南北分携别意深，相看彼此泪沾巾。

马蹄就道归乡国，雁足传书到上林。

耿耿孤忠天地老，萧萧衰鬓雪霜侵。

按图讲诵文山句，千古英雄共一心。

无限伤心夕照中。

故国凄凉，剩粉馀红。

金沟御水日西东。

昨岁陈宫，今岁隋宫。

往事思量一饷空。

飞絮无情，依旧烟笼。

长条短叶翠蒙蒙。

才过西风，又过东风。

伥伥莫怪少年时，百丈游丝易惹牵。

何岁逢春不惆怅，何处逢情不可怜。

杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟。

前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。

老后思量应不悔，衲衣持钵院门前。

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。

生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。

钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。

盖尝因而论之，豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报讎。

声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。

呜呼！

让之死固忠矣，惜乎处死之道，有未忠者存焉！

何也？

观其漆身吞炭，谓其友曰：「凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。

」谓非忠可乎？

及观斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。

让应曰：「中行氏以众人待我，我故以众人报之。

智伯以国士待我，我故以国士报之。

」即此而论，让有馀憾矣。

段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也。

而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。

郤疵之事智伯，亦未尝以国士待之也。

而疵能察韩、魏之情，以谏智伯。

虽不用其言，以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。

让既自谓智伯待以国士矣。

国士，济国之事也。

当伯请地无厌之日，纵欲荒弃之时，为让者，正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：「诸侯大夫，各受分地，无相侵夺，古之制也。

今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生。

与之，则吾之骄心以起。

忿必争，争必败。

骄必傲，傲必亡。

」谆切恳至，谏不从，再谏之。

再谏不从，三谏之。

三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。

伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。

和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。

若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死平？

让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。

袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？

智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。

何足道哉？

何足道哉？

虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。

彼朝为讎敌，暮为君臣，觍然而自得者，又让之罪人也。

噫！

尝闻一青衿，生性狡，能以谲计诳人。

其学博持教甚严，诸生稍或犯规，必遣人执之，扑无赦。

一日，此生适有犯，学博追执甚急，盛怒待之。

已而生至，长跪地下，不言他事，但曰：“弟子偶得千金方在处置故来见迟耳。

”博士闻生得金多，辄霁怒，问之曰：“尔金从何处来？

”曰：“得诸地中。

”又问：“尔欲作何处置？

”生答曰：“弟子故贫，无资业，今与妻计：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，买童妾，止剩百金，以其半市书，将发愤从事焉，而以其半致馈先生，酬平日教育，完矣。

”博士曰：“有是哉！

不佞何以当之？

”遂呼使者治具，甚丰洁，延生坐觞之，谈笑款洽，皆异平日。

饮半酣，博士问生曰：“尔适匆匆来，亦曾收金箧中扃钥耶？

”生起曰：“弟子布置此金甫定，为荆妻转身触弟子，醒已失金所在，安用箧？

”博士蘧然曰：“尔所言金，梦耶？

”生答曰：“固梦耳。

”博士不怿，然业与款洽，不能复怒。

徐曰：“梦中得金，犹不忘先生，况实得耶？

”更一再觞出之。

上元姚三老赀甲闾右，尝买别墅，其中有池亭，假山皆太湖怪石。

一日狂客王大痴来游，酌池上，酒酣，大痴曰：“翁费直几何？

”曰：“费千金。

”大痴曰：“二十年前，老夫曾觞咏于此，主人告我费且万金，翁何得之易邪？

”三老曰：“我谋之久矣，其孙子无可奈何，只得贱售。

”大痴曰：“翁当效刻石平泉，垂戒子孙，异时无可奈何，不宜贱售。

”

沈屯子偕友入市，听打谈者，说杨文广围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵“。

蹙然踊叹不已。

友拉之归，日夜念不置。

曰：“文广围困至此，何由得解。

”以此邑邑成疾，家人劝之相羊埛外，以纾其意。

又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受其戕者。

”归益忧病。

家人不得计，请巫。

巫曰：“稽冥籍，若来世当轮回为女人，所适夫姓麻哈，回彝族也，貌陋甚。

”其人益忧，病转剧。

姻友来省者，慰曰：”善自宽，病乃愈也。

“沈屯子曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者抵家，又麻哈子作休书见付，乃得也。

”夫世之多忧以自戕者，类此也夫。