应谐录·楚人学舟

南北分携别意深，相看彼此泪沾巾。

马蹄就道归乡国，雁足传书到上林。

耿耿孤忠天地老，萧萧衰鬓雪霜侵。

按图讲诵文山句，千古英雄共一心。

无限伤心夕照中。

故国凄凉，剩粉馀红。

金沟御水日西东。

昨岁陈宫，今岁隋宫。

往事思量一饷空。

飞絮无情，依旧烟笼。

长条短叶翠蒙蒙。

才过西风，又过东风。

际晓红蒸海上霞，石崖沙岸任欹斜。

杜鹃也报春消息，先放东风一树花。

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，当见山高月更阔。

浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。

亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。

请子记吾所以为亭者。

” 余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。

其外戚孙承祐，亦治园于其偏。

迨淮海纳土，此园不废。

苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之馀：此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，朝市改易。

尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种蠡之所经营，今皆无有矣。

庵与亭何为者哉？

虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。

诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。

而子美之亭，乃为释子所钦重如此。

可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。

文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

”

春风无处不罗衫，名姝荡桨弄掺掺。

歌声娇逐彩云去，千片飞花乱锦帆。

燕晴花暖春色饶，游情欲醉魂欲销。

红衣突展绿江畔，接袖纷纷渡小桥。

卖酒家临烟水滨，酒旗挂出树头春。

当垆十五半遮面，一勺清泉能醉人。

伥伥莫怪少年时，百丈游丝易惹牵。

何岁逢春不惆怅，何处逢情不可怜。

杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟。

前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。

老后思量应不悔，衲衣持钵院门前。

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。

生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。

钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。

盖尝因而论之，豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报讎。

声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。

呜呼！

让之死固忠矣，惜乎处死之道，有未忠者存焉！

何也？

观其漆身吞炭，谓其友曰：「凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。

」谓非忠可乎？

及观斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。

让应曰：「中行氏以众人待我，我故以众人报之。

智伯以国士待我，我故以国士报之。

」即此而论，让有馀憾矣。

段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也。

而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。

郤疵之事智伯，亦未尝以国士待之也。

而疵能察韩、魏之情，以谏智伯。

虽不用其言，以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。

让既自谓智伯待以国士矣。

国士，济国之事也。

当伯请地无厌之日，纵欲荒弃之时，为让者，正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：「诸侯大夫，各受分地，无相侵夺，古之制也。

今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生。

与之，则吾之骄心以起。

忿必争，争必败。

骄必傲，傲必亡。

」谆切恳至，谏不从，再谏之。

再谏不从，三谏之。

三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。

伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。

和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。

若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死平？

让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。

袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？

智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。

何足道哉？

何足道哉？

虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。

彼朝为讎敌，暮为君臣，觍然而自得者，又让之罪人也。

噫！