西湖梦寻·卷五·西湖外景·虎跑泉

虎跑寺本名定慧寺,唐元和十四年性空师所建。

宪宗赐号曰广福院。

大中八年改大慈寺,僖宗乾符三年加“定慧”二字。

宋末毁。

元大德七年重建。

又毁。

明正德十四年,宝掌禅师重建。

嘉靖十九年又毁。

二十四年,山西僧永果再造。

今人皆以泉名其寺云。

先是,性空师为蒲坂卢氏子,得法于百丈海,来游此山,乐其灵气郁盘,栖禅其中。

苦于无水,意欲他徙。

梦神人语曰:“师毋患水,南岳有童子泉,当遣二虎驱来。

”翼日,果见二虎跑地出泉,清香甘冽。

大师遂留。

明洪武十一年,学士宋濂朝京,道山下。

主僧邀濂观泉,寺僧披衣同举梵咒,泉?

沸而出,空中雪舞。

濂心异之,为作铭以记。

城中好事者取以烹茶,日去千担。

寺中有调水符,取以为验。

苏轼《虎跑泉》诗: 亭亭石榻东峰上,此老初来百神仰。

虎移泉眼趋行脚,龙作浪花供抚掌。

至今游人灌濯罢,卧听空阶环夫响。

故知此老如此泉,莫作人间去来想。

袁宏道《虎跑泉》诗: 竹林松涧净无尘,僧老当知寺亦贫。

饥鸟共分香积米,枯枝常足道人薪。

碑头字识开山偈,炉里灰寒护法神。

汲取清泉三四盏,芽茶烹得与尝新。



译文、注释、简介、赏析


西湖梦寻·卷五·西湖外景·凤凰山

〔张岱〕 〔明〕

唐宋以来,州治皆在凤凰山麓。

南渡驻辇,遂为行宫。

东坡云:“龙飞凤舞入钱塘”,兹盖其右翅也。

自吴越以逮南宋,俱于此建都,佳气扶舆,萃于一脉。

元时惑于杨髡之说,即故宫建立五寺,筑镇南塔以厌之,而兹山到今落寞。

今之州治,即宋之开元故宫,乃凤凰之左翅也。

明朝因之,而官司藩臬皆列左方,为东南雄会。

岂非王气移易,发泄有时也。

故山川坛、八卦田、御教场、万松书院、天真书院,皆在凤凰山之左右焉。

苏轼《题万松岭惠明院壁》: 余去此十七年,复与彭城张圣途、丹阳陈辅之同来。

院僧梵英,葺治堂宇,比旧加严洁。

茗饮芳烈,问:“此新茶耶?

” 英曰:“茶性,新旧交则香味复。

”余尝见知琴者,言琴不百年,则桐之生意不尽,缓急清浊,常与雨?

寒暑相应。

此理与茶相近,故并记之。

徐渭《八仙台》诗: 南山佳处有仙台,台畔风光绝素埃。

嬴女只教迎凤入,桃花莫去引人来。

能令大药飞鸡犬,欲傍中央剪草莱。

旧伴自应寻不见,湖中无此最深隈。

袁宏道《天真书院》诗: 百尺颓墙在,三千旧事闻。

野花粘壁粉,山鸟煽炉温。

江亦学之字,田犹画卦文。

儿孙空满眼,谁与荐荒芹。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·宋大内

〔张岱〕 〔明〕

《宋元拾遗记》:高宗好耽山水,于大内中更造别院,曰小西湖。

自逊位后,退居是地,奇花异卉,金碧辉煌,妇寺宫娥充斥其内,享年八十有一。

按钱武肃王年亦八十一,而高宗与之同寿,或曰高宗即武肃后身也。

《南渡史》又云:徽宗在汴时,梦钱王索还其地,是日即生高宗,后果南渡,钱王所辖之地,尽属版图。

畴昔之梦,盖不爽矣。

元兴,杨琏真伽坏大内以建五寺,曰报国,曰兴元,曰般若,曰仙林,曰尊胜,皆元时所建。

按志,报国寺即垂拱殿,兴元即芙蓉殿,般若即和宁门,仙林即延和殿,尊胜即福宁殿。

雕梁画栋,尚有存者。

白塔计高二百丈,内藏佛经数十万卷,佛像数千,整饰华靡。

取宋南渡诸宗骨殖,杂以牛马之骼,压于塔下,名以镇南。

未几,为雷所击,张士诚寻毁之。

谢皋羽《吊宋内》诗: 复道垂杨草乱交,武林无树是前朝。

野猿引子移来宿,搅尽花间翡翠巢。

隔江风雨动诸陵,无主园林草自春。

闻说光尧皆堕泪,女官犹是旧宫人。

紫宫楼阁逼流霞,今日凄凉佛子家。

寒照下山花雾散,万年枝上挂袈裟。

禾黍何人为守阍,落花台殿暗销魂。

朝元阁下归来燕,不见当时鹦鹉言。

黄晋卿《吊宋内》诗: 沧海桑田事渺茫,行逢遗老叹荒凉。

为言故国游麋鹿,漫指空山号凤凰。

春尽绿莎迷辇道,雨多苍翠上宫墙。

遥知汴水东流畔,更有平芜与夕阳。

赵孟《宋内》诗: 东南都会帝王州,三月莺花非旧游。

故国金人愁别汉,当年玉马去朝周。

湖山靡靡今犹在,江水茫茫只自流。

千古兴亡尽如此,春风麦秀使人愁。

刘基《宋大内》诗: 泽国繁华地,前朝此建都。

青山弥百粤,白水入三吴。

艮岳销王气,坤灵肇帝图。

两宫千里恨,九子一身孤。

设险凭天堑,偷安负海隅。

云霞行殿起,荆棘寝园芜。

币帛敦和议,弓刀抑武夫。

但闻当伫奏,不见立廷呼。

鬼蜮昭华衮,忠良赐属镂。

何劳问社稷,且自作欢娱。

亢稻来吴会,龟鼋出巨区。

至尊巍北阙,多士乐西湖。

首驰文舫,龙鳞舞绣襦。

暖波摇襞积,凉月浸氍毹。

紫桂秋风老,红莲晓露濡。

巨螯擎拥剑,香饭漉雕胡。

蜗角乾坤大,鳌头气势殊。

秦庭迷指鹿,周室叹瞻乌。

玉马违京辇,铜驼掷路衢。

含容天地广,养育羽毛俱。

橘柚驰包贡,涂泥赋上腴。

断犀埋越棘,照乘走隋珠。

吊古江山在,怀今岁月逾。

鲸鲵空渤枌,歌咏已唐虞。

鸱革愁何极,羊裘钓不迂。

征鸿暮南去,回首忆莼鲈。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·梵天寺

〔张岱〕 〔明〕

梵天寺在山川坛后,宋乾德四年钱吴越王建,名南塔。

治平十年,改梵天寺。

元元统中毁,明永乐十五年重建。

有石塔二、灵鳗井、金井。

先是,四明阿育王寺有灵鳗井。

武肃王迎阿育王舍利归梵天寺奉之,凿井南廊,灵鳗忽见,僧赞有记。

东坡悴杭时,寺僧守诠住此。

东坡过访,见其壁间诗有:“落日寒蝉鸣,独归林下寺。

柴扉夜未掩,片月随行履。

惟闻犬吠声,又入青萝去。

”东坡援笔和之曰:“但闻烟外钟,不见烟中寺。

幽人行未已,草露湿芒履。

惟应山头月,夜夜照来去。

”清远幽深,其气味自合。

苏轼《梵天寺题名》: 余十五年前,杖藜芒履,往来南北山。

此间鱼鸟皆相识,况诸道人乎!

再至惘然,皆晚生相对,但有怆恨。

子瞻书。

元祐四年十月十七日,与曹晦之、晁子庄、徐得之、王元直、秦少章同来,时主僧皆出,庭户寂然,徙倚久之。

东坡书。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·西溪

〔张岱〕 〔明〕

粟山高六十二丈,周回十八里二百步。

山下有石人岭,峭拔凝立,形如人状,双髻耸然。

过岭为西溪,居民数百家,聚为村市。

相传宋南渡时,高宗初至武林,以其地丰厚,欲都之。

后得凤凰山,乃云:“西溪且留下。

”后人遂以名。

地甚幽僻,多古梅,梅格短小,屈曲槎桠,大似黄山松。

好事者至其地,买得极小者,列之盆池,以作小景。

其地有秋雪庵,一片芦花,明月映之,白如积雪,大是奇景。

余谓西湖真江南锦绣之地,入其中者,目厌绮丽,耳厌笙歌,欲寻深溪盘谷,可以避世如桃源、菊水者,当以西溪为最。

余友江道暗有精舍在西溪,招余同隐。

余以鹿鹿风尘,未能赴之,至今犹有遗恨。

王稚登《西溪寄彭钦之书》: 留武林十日许,未尝一至湖上,然遂穷西溪之胜。

舟车程并十八里,皆行山云竹霭中,衣袂尽绿。

桂树大者,两人围之不尽。

树下花覆地如黄金,山中人缚帚扫花售市上,每担仅当脱粟之半耳。

往岁行山阴道上,大叹其佳,此行似胜。

李流芳《题西溪画》: 壬子正月晦日,同仲锡、子与自云栖翻白沙岭至西溪。

夹路修篁,行两山间,凡十里,至永兴寺。

永兴山下夷旷,平畴远村,幽泉老树,点缀各各成致。

自永兴至岳庙又十里,梅花绵亘村落,弥望如雪,一似余家西碛山中。

是日,饭永兴,登楼啸咏。

夜还湖上小筑,同孟?

、印持、子将痛饮。

翼日出册子画此。

癸丑十月乌镇舟中题。

杨蟠《西溪》诗: 为爱西溪好,长忧溪水穷。

山源春更落,散入野田中。

王思任《西溪》诗: 一岭透天目,千溪叫雨头。

石云开绣壁,山骨洗寒流。

鸟道苔衣滑,人家竹语幽。

此行不作路,半武百年游。

张岱《秋雪庵诗》: 古宕西溪天下闻,辋川诗是记游文。

庵前老荻飞秋雪,林外奇峰耸夏云。

怪石棱层皆露骨,古梅结屈止留筋。

溪山步步堪盘礴,植杖听泉到夕曛。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·九溪十八涧

〔张岱〕 〔明〕

九溪在烟霞岭西,龙井山南。

其水屈曲洄环,九折而出,故称九溪。

其地径路崎岖,草木蔚秀,人烟旷绝,幽阒静悄,别有天地,自非人间。

溪下为十八涧,地故深邃,即缁流非遗世绝俗者,不能久居。

按志,涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等迹,今都湮没无存。

而地复辽远,僻处江干,老于西湖者,各名胜地寻讨无遗,问及九溪十八涧,皆茫然不能置对。

李流芳《十八涧》诗: 己酉始至十八涧,与孟旸、无际同到徐村第一桥,饭于桥上。

溪流淙然,山势回合,坐久不能去。

予有诗云:“溪九涧十八,到处流活活。

我来三月中,春山雨初歇。

奔雷与飞霰,耳目两奇绝。

悠然向溪坐,况对山嵯嵲。

我欲参云栖,此中解脱法。

善哉汪子言,闲心随水灭。

”无际亦有和余诗,忘之矣。

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