西湖梦寻·卷五·西湖外景·梵天寺

梵天寺在山川坛后,宋乾德四年钱吴越王建,名南塔。

治平十年,改梵天寺。

元元统中毁,明永乐十五年重建。

有石塔二、灵鳗井、金井。

先是,四明阿育王寺有灵鳗井。

武肃王迎阿育王舍利归梵天寺奉之,凿井南廊,灵鳗忽见,僧赞有记。

东坡悴杭时,寺僧守诠住此。

东坡过访,见其壁间诗有:“落日寒蝉鸣,独归林下寺。

柴扉夜未掩,片月随行履。

惟闻犬吠声,又入青萝去。

”东坡援笔和之曰:“但闻烟外钟,不见烟中寺。

幽人行未已,草露湿芒履。

惟应山头月,夜夜照来去。

”清远幽深,其气味自合。

苏轼《梵天寺题名》: 余十五年前,杖藜芒履,往来南北山。

此间鱼鸟皆相识,况诸道人乎!

再至惘然,皆晚生相对,但有怆恨。

子瞻书。

元祐四年十月十七日,与曹晦之、晁子庄、徐得之、王元直、秦少章同来,时主僧皆出,庭户寂然,徙倚久之。

东坡书。



译文、注释、简介、赏析


西湖梦寻·卷五·西湖外景·胜果寺

〔张岱〕 〔明〕

胜果寺,唐乾宁间,无着禅师建。

其地松径盘纡,涧淙潺氵爵。

罗刹石在其前,凤凰山列其后,江景之胜无过此。

出南塔而上,即其地也。

宋熙宁间,在寺僧清顺住此。

顺约介寡交,无大故不入城市。

士夫有以米粟馈者,受不过数斗,盎贮几上,日取二三合啖之,蔬笋之供,恒缺乏也。

一日,东坡至胜果,见壁间有小诗云:“竹暗不通日,泉声落如雨。

春风自有期,桃李乱深坞。

”问谁所作,或以清顺对。

东坡即与接谈,声名顿起。

僧圆净《胜果寺》诗: 深林容鸟道,古洞隐春萝。

天迥闻潮早,江空得月多。

冰霜丛草木,舟楫玩风波。

岩下幽栖处,时闻白石歌。

僧处默《胜果寺》诗: 路自中峰上,盘回出薜萝。

到江吴地尽,隔岸越山多。

古木丛青蔼,遥天浸白波。

下方城郭近,钟磬杂笙歌。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·五云山

〔张岱〕 〔明〕

五云山去城南二十里,冈阜深秀,林峦蔚起,高千丈,周回十五里。

沿江自徐村进路,绕山盘曲而上,凡六里,有七十二湾,石磴千级。

山中有伏虎亭,梯以石墄,以便往来。

至顶半,冈名月轮山,上有天井,大旱不竭。

东为大湾,北为马鞍,西为云坞,南为高丽,又东为排山。

五峰森列,驾轶云霞,俯视南北两峰,若锥朋立。

长江带绕,西湖镜开,江上帆樯,小若鸥凫,出没烟波,真奇观也。

宋时每岁腊前,僧必捧雪表进,黎明入城中,霰犹未集,盖其地高寒,见雪独早也。

山顶有真际寺,供五福神,贸易者必到神前借本,持其所挂楮镪去,获利则加倍还之。

借乞甚多,楮镪恒缺。

即尊神放债,亦未免穷愁。

为之掀髯一笑。

袁宏道《御教场小记》: 余始慕五云之胜,刻期欲登,将以次登南高峰。

及一观御教场,游心顿尽。

石篑尝以余不登保俶为笑。

余谓西湖之景,愈下愈冶,高则树薄山瘦,草髡石秃,千顷湖光,缩为杯子。

北高峰、御教场是其例也。

虽眼界稍阔,然此躯长不逾六尺,穷目不见十里,安用许大地方为哉!

石篑无以难。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·云牺

〔张岱〕 〔明〕

云栖,宋熙宁间有僧志逢者居此,能伏虎,世称伏虎禅师。

天僖中,赐真济院额。

明弘治间为洪水所圮。

隆庆五年,莲池大师名衤朱宏,字佛慧,仁和沈氏子,为博士弟子,试必高等,性好清净,出入二氏。

子殇妇殁。

一日阅《慧灯集》,失手碎茶瓯,有省,乃视妻子为鹘臭布衫,于世相一笔尽勾。

作歌寄意,弃而专事佛,虽学使者屠公力挽之,不回也。

从蜀师剃度受具,游方至伏牛,坐炼呓语,忽现旧习,而所谓一笔勾者,更隐隐现。

去经东昌府谢居士家,乃更释然,作偈曰:“二十年前事可疑,三千里外遇何奇。

焚香执戟浑如梦,魔佛空争是与非。

”当是时,似已惑破心空,然终不自以为悟。

归得古云栖寺旧址,结茅默坐,悬铛煮糜,日仅一食。

胸挂铁牌,题曰:“铁若开花,方与人说。

”久之,檀越争为构室,渐成丛林,弟子日进。

其说主南山戒律,东林净土,先行《戒疏发隐》,后行《弥陀疏钞》。

一时江左诸儒皆来就正。

王侍郎宗沐问:“夜来老鼠唧唧,说尽一部《华严经》?

”师云: “猫儿突出时如何?

”自代云:“走却法师,留下讲案。

”又书颂云:“老鼠唧唧,《华严》历历。

奇哉王侍郎,却被畜生惑。

猫儿突出画堂前,床头说法无消息。

大方广佛《华严经》,世主妙严品第一。

”其持论严正,诂解精微。

监司守相下车就语,侃侃略无屈。

海内名贤,望而心折。

孝定皇太后绘像宫中礼焉,赐蟒袈裟,不敢服,被衲敝帏,终身无改。

斋惟?

菜。

有至寺者,高官舆从,一概平等,几无加豆。

仁和樊令问:“心杂乱,何时得静?

”师曰:“置之一处,无事不办。

”坐中一士人曰:“专格一物,是置之一处,办得何事?

”师曰:“论格物,只当依朱子豁然贯通去,何事不办得?

”或问:“何不贵前知?

” 师曰:“譬如两人观《琵琶记》,一人不曾见,一人见而预道之,毕竟同看终场,能增减一出否耶?

”甬东屠隆于净慈寺迎师观所著《昙花传奇》,虞淳熙以师梵行素严阻之。

师竟偕诸绅衿临场谛观讫,无所忤。

寺必设戒,绝钗钏声,而时抚琴弄箫,以乐其脾神。

晚著《禅关策进》。

其所述,峭似高峰、冷似冰者,庶几似之矣。

喜乐天之达,选行其诗。

平居笑谈谐谑,洒脱委蛇,有永公清散之风。

未尝一味槁木死灰,若宋旭所议担板汉,真不可思议人也。

出家五十年,种种具嘱语中。

万历乙卯六月晦日,书辞诸友,还山设斋,分表施衬,若将远行者。

七月三日,卒仆不语,次日复醒。

弟子辈问后事,举嘱语对。

四日之午,命移面西向,循首开目,同无疾时,哆哪念佛,趺坐而逝。

往吴有神李昙降毗山,谓师是古佛。

而杨靖安万春尝见师现佛身,施食吴中。

一信士窥空室,四鬼持灯至,忽列三莲座,师坐其一,佛像也。

乩仙之灵者云,张果听师说《心赋》于永明。

李屯部妇素不信佛,偏受师戒,逾年屈三指化,云身是梵僧阿那吉多。

而僧俗将坐脱时,多请说戒、说法。

然师自名凡夫,诸事恐呵责,不敢以闻。

化前一日,漏语见一大莲华盖,不复能秘其往生之奇云。

袁宏道《云栖小记》: 云栖在五云山下,篮舆行竹树中,七八里始到,奥僻非常,莲池和尚栖止处也。

莲池戒律精严,于道虽不大彻,然不为无所见者。

至于单提念佛一门,则尤为直捷简要,六个字中,旋天转地,何劳捏目更趋狂解,然则虽谓莲池一无所悟可也。

一无所悟,是真阿弥,请急着眼。

李流芳《云栖春雪图跋》: 余春夏秋常在西湖,但未见寒山而归。

甲辰,同二王参云栖。

时已二月,大雪盈尺。

出赤山步,一路琼枝玉干,披拂照曜。

望江南诸山,皑皑云端,尤可爱也。

庚戌秋,与白民看雪两堤。

余既归,白民独留,迟雪至腊尽。

是岁竟无雪,怏怏而返。

世间事各有缘,固不可以意求也。

癸丑阳月题。

又《题雪山图》: 甲子嘉平月九日大雪,泊舟阊门,作此图。

忆往岁在西湖遇雪,雪后两山出云,上下一白,不辩其为云为雪也。

余画时目中有雪,而意中有云,观者指为云山图,不知乃画雪山耳。

放笔一笑。

张岱《赠莲池大师柱对》: 说法平台,生公一语石一语。

栖真斗室,老僧半间云半间。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·六和塔

〔张岱〕 〔明〕

月轮峰在龙山之南。

月轮者,肖其形也。

宋张君房为钱塘令,宿月轮山,夜见桂子下塔,雾旋穗散坠如牵牛子。

峰旁有六和塔,宋开宝三年,智觉禅师筑之以镇江潮。

塔九级,高五十余丈,撑空突兀,跨陆府川。

海船方泛者,以塔灯为之向导。

宣和中,毁于方腊之乱。

绍兴二十三年,僧智昙改造七级。

明嘉靖十二年毁。

中有汤思退等汇写佛说四十二章、李伯时石刻观音大士像。

塔下为渡鱼山,隔岸剡中诸山,历历可数也。

李流芳《题六和塔晓骑图》: 燕子矶上台,龙潭驿口路。

昔时并马行,梦中亦同趣。

后来五云山,遥对西兴渡。

绝壁瞰江立,恍与此境遇。

人生能几何,江山幸如故。

重来复相携,此乐不可喻。

置身画图中,那复言归去。

行当寻云栖,云栖渺何处。

此予甲辰与王淑士平仲参云栖舟中为题画诗,今日展予所画《六和塔晓骑图》,此境恍然,重为题此。

壬子十月六日,定香桥舟中。

吴琚《六和塔应制》词: 玉虹遥挂,望青山、隐隐如一抹。

忽觉天风吹海立,好似春雷初发。

白马凌空,琼鳌驾水,日夜朝天阙。

飞龙舞凤,郁葱环拱吴越。

此景天下应无,东南形胜,伟观真奇绝。

好似吴儿飞彩帜,蹴起一江秋雪。

黄屋天临,水犀云拥,看击中流楫。

晚来波静,海门飞上明月。

(右调《酹江月》) 杨维桢《观潮》诗: 八月十八睡龙死,海龟夜食罗刹水。

须臾海辟龛赭门,地卷银龙薄于纸。

艮山移来天子宫,宫前一箭随西风。

劫灰欲洗蛇鬼穴,婆留折铁犹争雄。

望海楼头夸景好,断鳌已走金银岛。

天吴一夜海水移,马蹀沙田食沙草。

厓山楼船归不归,七岁呱呱啼轵道。

徐渭《映江楼看潮》诗: 鱼鳞金甲屯牙帐,翻身却指潮头上。

秋风吹雪下江门,万里琼花卷层浪。

传道吴王渡越时,三千强弩射潮低。

今朝筵上看传令,暂放胥涛掣水犀。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·镇海楼

〔张岱〕 〔明〕

镇海楼旧名朝天门,吴越王钱氏建。

规石为门,上架危楼。

楼基垒石高四丈四尺,东西五十六步,南北半之。

左右石级登楼,楼连基高十有一丈。

元至正中,改拱北楼。

明洪武八年,更名来远楼,后以字画不祥,乃更名镇海。

火于成化十年,再造于嘉靖三十五年,是年九月又火,总制胡宗宪重建。

楼成,进幕士徐渭曰:“是当记,子为我草。

”草就以进,公赏之,曰:“闻子久侨矣。

”趋召掌计,廪银之两百二十为秀才庐。

渭谢侈不敢。

公曰:“我愧晋公,子于是文,乃遂能愧湜,倘用福先寺事数字以责我酬,我其薄矣,何侈为!

” 渭感公语,乃拜赐持归。

尽橐中卖文物如公数,买城东南地十亩,有屋二十有二间,小池二,以鱼以荷。

木之类,果木材三种,凡数十株。

长篱亘亩,护以枸杞,外有竹数十个,笋迸云。

客至,网鱼烧笋,佐以落果,醉而咏歌。

始屋陈而无次,稍序新之,遂领其堂曰“酬字”。

徐渭《镇海楼记》: 镇海楼相传为吴越钱氏所建,用以朝望汴京,表臣服之意。

其基址、楼台、门户、栏楯,极高广壮丽,具载别志中。

楼在钱氏时,名朝天门。

元至正中,更名拱北楼。

皇明洪武八年,更名来远。

时有术者病其名之书画不祥,后果验,乃更今名。

火于成化十年,再建于嘉靖三十五年,九月又火。

予奉命总督直浙闽军务,开府于杭,而方移师治寇,驻嘉兴,比归,始与某官某等谋复之。

人有以不急病者。

予曰:“镇海楼建当府城之中,跨通衢,截吴山麓,其四面有名山大海、江湖潮汐之胜,一望苍茫,可数百里。

民庐舍百万户,其间村市官私之景,不可亿计,而可以指顾得者,惟此楼为杰特之观。

至于岛屿浩渺,亦宛在吾掌股间。

高翥长骞,有俯压百蛮气。

而东夷之以贡献过此者,亦往往瞻拜低回而始去。

故四方来者,无不趋仰以为观游的。

如此者累数百年,而一旦废之,使民若失所归,非所以昭太平、悦远迩。

非特如此已也,其所贮钟鼓刻漏之具,四时气候之榜,令民知昏晓,时作息,寒暑启闭,桑麻种植渔佃,诸如此类,是居者之指南也。

而一旦废之,使民懵然迷所往,非所以示节序,全利用。

且人传钱氏以臣服宋而建,此事昭著已久。

至方国珍时,求缓死于我高皇,犹知借Α事以请。

诚使今海上群丑而亦得知钱氏事,其祈款如珍之初词,则有补于臣道不细,顾可使其迹湮没而不章耶?

予职清海徼,视今日务,莫有急于此者。

公等第营之,毋浚征于民,而务先以己。

”于是予与某官某等,捐于公者计银凡若干,募于民者若干。

遂集工材,始事于某年月日。

计所构,?

石为门,上架楼,楼基垒石,高若干丈尺。

东西若干步,南北半之。

左右级曲而达于楼,楼之高又若干丈。

凡七楹,础百。

巨钟一,鼓大小九,时序榜各有差,贮其中,悉如成化时制。

盖历几年月而成。

始楼未成时,剧寇满海上,予移师往讨,日不暇至。

于今五年,寇剧者禽,来者遁,居者慑不敢来,海始晏然,而楼适成,故从其旧名“镇海”。

张岱《镇海楼》诗: 钱氏称臣历数传,危楼突兀署朝天。

越山吴地方隅尽,大海长江指顾连。

使到百蛮皆礼拜,潮来九折自盘旋。

成嘉到此经三火,皆值王师靖海年。

都护当年筑废楼,文长作记此中游。

适逢困鳄来投辖,正值饥鹰自下鞲。

严武题诗属杜甫,曹瞒拆字忌杨修。

而今纵有青藤笔,更讨何人数字酬!

西湖梦寻·卷五·西湖外景·宋大内

〔张岱〕 〔明〕

《宋元拾遗记》:高宗好耽山水,于大内中更造别院,曰小西湖。

自逊位后,退居是地,奇花异卉,金碧辉煌,妇寺宫娥充斥其内,享年八十有一。

按钱武肃王年亦八十一,而高宗与之同寿,或曰高宗即武肃后身也。

《南渡史》又云:徽宗在汴时,梦钱王索还其地,是日即生高宗,后果南渡,钱王所辖之地,尽属版图。

畴昔之梦,盖不爽矣。

元兴,杨琏真伽坏大内以建五寺,曰报国,曰兴元,曰般若,曰仙林,曰尊胜,皆元时所建。

按志,报国寺即垂拱殿,兴元即芙蓉殿,般若即和宁门,仙林即延和殿,尊胜即福宁殿。

雕梁画栋,尚有存者。

白塔计高二百丈,内藏佛经数十万卷,佛像数千,整饰华靡。

取宋南渡诸宗骨殖,杂以牛马之骼,压于塔下,名以镇南。

未几,为雷所击,张士诚寻毁之。

谢皋羽《吊宋内》诗: 复道垂杨草乱交,武林无树是前朝。

野猿引子移来宿,搅尽花间翡翠巢。

隔江风雨动诸陵,无主园林草自春。

闻说光尧皆堕泪,女官犹是旧宫人。

紫宫楼阁逼流霞,今日凄凉佛子家。

寒照下山花雾散,万年枝上挂袈裟。

禾黍何人为守阍,落花台殿暗销魂。

朝元阁下归来燕,不见当时鹦鹉言。

黄晋卿《吊宋内》诗: 沧海桑田事渺茫,行逢遗老叹荒凉。

为言故国游麋鹿,漫指空山号凤凰。

春尽绿莎迷辇道,雨多苍翠上宫墙。

遥知汴水东流畔,更有平芜与夕阳。

赵孟《宋内》诗: 东南都会帝王州,三月莺花非旧游。

故国金人愁别汉,当年玉马去朝周。

湖山靡靡今犹在,江水茫茫只自流。

千古兴亡尽如此,春风麦秀使人愁。

刘基《宋大内》诗: 泽国繁华地,前朝此建都。

青山弥百粤,白水入三吴。

艮岳销王气,坤灵肇帝图。

两宫千里恨,九子一身孤。

设险凭天堑,偷安负海隅。

云霞行殿起,荆棘寝园芜。

币帛敦和议,弓刀抑武夫。

但闻当伫奏,不见立廷呼。

鬼蜮昭华衮,忠良赐属镂。

何劳问社稷,且自作欢娱。

亢稻来吴会,龟鼋出巨区。

至尊巍北阙,多士乐西湖。

首驰文舫,龙鳞舞绣襦。

暖波摇襞积,凉月浸氍毹。

紫桂秋风老,红莲晓露濡。

巨螯擎拥剑,香饭漉雕胡。

蜗角乾坤大,鳌头气势殊。

秦庭迷指鹿,周室叹瞻乌。

玉马违京辇,铜驼掷路衢。

含容天地广,养育羽毛俱。

橘柚驰包贡,涂泥赋上腴。

断犀埋越棘,照乘走隋珠。

吊古江山在,怀今岁月逾。

鲸鲵空渤枌,歌咏已唐虞。

鸱革愁何极,羊裘钓不迂。

征鸿暮南去,回首忆莼鲈。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·凤凰山

〔张岱〕 〔明〕

唐宋以来,州治皆在凤凰山麓。

南渡驻辇,遂为行宫。

东坡云:“龙飞凤舞入钱塘”,兹盖其右翅也。

自吴越以逮南宋,俱于此建都,佳气扶舆,萃于一脉。

元时惑于杨髡之说,即故宫建立五寺,筑镇南塔以厌之,而兹山到今落寞。

今之州治,即宋之开元故宫,乃凤凰之左翅也。

明朝因之,而官司藩臬皆列左方,为东南雄会。

岂非王气移易,发泄有时也。

故山川坛、八卦田、御教场、万松书院、天真书院,皆在凤凰山之左右焉。

苏轼《题万松岭惠明院壁》: 余去此十七年,复与彭城张圣途、丹阳陈辅之同来。

院僧梵英,葺治堂宇,比旧加严洁。

茗饮芳烈,问:“此新茶耶?

” 英曰:“茶性,新旧交则香味复。

”余尝见知琴者,言琴不百年,则桐之生意不尽,缓急清浊,常与雨?

寒暑相应。

此理与茶相近,故并记之。

徐渭《八仙台》诗: 南山佳处有仙台,台畔风光绝素埃。

嬴女只教迎凤入,桃花莫去引人来。

能令大药飞鸡犬,欲傍中央剪草莱。

旧伴自应寻不见,湖中无此最深隈。

袁宏道《天真书院》诗: 百尺颓墙在,三千旧事闻。

野花粘壁粉,山鸟煽炉温。

江亦学之字,田犹画卦文。

儿孙空满眼,谁与荐荒芹。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·虎跑泉

〔张岱〕 〔明〕

虎跑寺本名定慧寺,唐元和十四年性空师所建。

宪宗赐号曰广福院。

大中八年改大慈寺,僖宗乾符三年加“定慧”二字。

宋末毁。

元大德七年重建。

又毁。

明正德十四年,宝掌禅师重建。

嘉靖十九年又毁。

二十四年,山西僧永果再造。

今人皆以泉名其寺云。

先是,性空师为蒲坂卢氏子,得法于百丈海,来游此山,乐其灵气郁盘,栖禅其中。

苦于无水,意欲他徙。

梦神人语曰:“师毋患水,南岳有童子泉,当遣二虎驱来。

”翼日,果见二虎跑地出泉,清香甘冽。

大师遂留。

明洪武十一年,学士宋濂朝京,道山下。

主僧邀濂观泉,寺僧披衣同举梵咒,泉?

沸而出,空中雪舞。

濂心异之,为作铭以记。

城中好事者取以烹茶,日去千担。

寺中有调水符,取以为验。

苏轼《虎跑泉》诗: 亭亭石榻东峰上,此老初来百神仰。

虎移泉眼趋行脚,龙作浪花供抚掌。

至今游人灌濯罢,卧听空阶环夫响。

故知此老如此泉,莫作人间去来想。

袁宏道《虎跑泉》诗: 竹林松涧净无尘,僧老当知寺亦贫。

饥鸟共分香积米,枯枝常足道人薪。

碑头字识开山偈,炉里灰寒护法神。

汲取清泉三四盏,芽茶烹得与尝新。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·西溪

〔张岱〕 〔明〕

粟山高六十二丈,周回十八里二百步。

山下有石人岭,峭拔凝立,形如人状,双髻耸然。

过岭为西溪,居民数百家,聚为村市。

相传宋南渡时,高宗初至武林,以其地丰厚,欲都之。

后得凤凰山,乃云:“西溪且留下。

”后人遂以名。

地甚幽僻,多古梅,梅格短小,屈曲槎桠,大似黄山松。

好事者至其地,买得极小者,列之盆池,以作小景。

其地有秋雪庵,一片芦花,明月映之,白如积雪,大是奇景。

余谓西湖真江南锦绣之地,入其中者,目厌绮丽,耳厌笙歌,欲寻深溪盘谷,可以避世如桃源、菊水者,当以西溪为最。

余友江道暗有精舍在西溪,招余同隐。

余以鹿鹿风尘,未能赴之,至今犹有遗恨。

王稚登《西溪寄彭钦之书》: 留武林十日许,未尝一至湖上,然遂穷西溪之胜。

舟车程并十八里,皆行山云竹霭中,衣袂尽绿。

桂树大者,两人围之不尽。

树下花覆地如黄金,山中人缚帚扫花售市上,每担仅当脱粟之半耳。

往岁行山阴道上,大叹其佳,此行似胜。

李流芳《题西溪画》: 壬子正月晦日,同仲锡、子与自云栖翻白沙岭至西溪。

夹路修篁,行两山间,凡十里,至永兴寺。

永兴山下夷旷,平畴远村,幽泉老树,点缀各各成致。

自永兴至岳庙又十里,梅花绵亘村落,弥望如雪,一似余家西碛山中。

是日,饭永兴,登楼啸咏。

夜还湖上小筑,同孟?

、印持、子将痛饮。

翼日出册子画此。

癸丑十月乌镇舟中题。

杨蟠《西溪》诗: 为爱西溪好,长忧溪水穷。

山源春更落,散入野田中。

王思任《西溪》诗: 一岭透天目,千溪叫雨头。

石云开绣壁,山骨洗寒流。

鸟道苔衣滑,人家竹语幽。

此行不作路,半武百年游。

张岱《秋雪庵诗》: 古宕西溪天下闻,辋川诗是记游文。

庵前老荻飞秋雪,林外奇峰耸夏云。

怪石棱层皆露骨,古梅结屈止留筋。

溪山步步堪盘礴,植杖听泉到夕曛。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·九溪十八涧

〔张岱〕 〔明〕

九溪在烟霞岭西,龙井山南。

其水屈曲洄环,九折而出,故称九溪。

其地径路崎岖,草木蔚秀,人烟旷绝,幽阒静悄,别有天地,自非人间。

溪下为十八涧,地故深邃,即缁流非遗世绝俗者,不能久居。

按志,涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等迹,今都湮没无存。

而地复辽远,僻处江干,老于西湖者,各名胜地寻讨无遗,问及九溪十八涧,皆茫然不能置对。

李流芳《十八涧》诗: 己酉始至十八涧,与孟旸、无际同到徐村第一桥,饭于桥上。

溪流淙然,山势回合,坐久不能去。

予有诗云:“溪九涧十八,到处流活活。

我来三月中,春山雨初歇。

奔雷与飞霰,耳目两奇绝。

悠然向溪坐,况对山嵯嵲。

我欲参云栖,此中解脱法。

善哉汪子言,闲心随水灭。

”无际亦有和余诗,忘之矣。