咏史

慧则通，通则无所不达。

专则精，精则无所不妙。

故庖丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视。

大至于尧舜之仁，桀纣之恶。

小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理者何？

妙而已。

后世之人，不惟学圣人之道，不到圣处。

虽嬉戏之事，亦得依稀仿佛而遂止者多矣。

夫博者无他，争先术耳。

故专者能之。

予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食，但平生随多寡未尝不进者何？

精而已。

自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之。

然实未尝忘于胸中也。

今年冬十月朔，闻淮上警报，江浙之人，自东走西，自南走北。

居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫卜所之。

易安居士亦自临安溯流，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。

乍释舟楫而见轩窗，意颇释然。

更长烛明，奈此良夜乎？

于是乎博弈之事讲矣，且长行、叶子、博塞、弹棋，是无传者。

打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、睹快之类，皆鄙俚，不经见。

藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。

选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。

大小象戏、奕棋，又惟可容二人。

独采选、打马，特为闺房戏。

长恨采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇勍敌。

打马简要，而苦无文采。

按打马世有两种：一种一将十马者，谓之关西马。

一种无将二十马者，谓之依经马。

流行既久，各有图经凡例可考。

行移赏罚，互有同异。

又宣和间，人取两种马，参杂加减，大约交加彻幸，古意尽矣，所谓宣和马者是也。

予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事做数语，随事附见，使儿辈图之。

不独施之博徒，实足贻诸好事，使千万世后，知命辞打马，始自易安居士是也。

绍兴四年十一月二十四日，易安室序。

岁令云徂，卢或可呼，千金一掷，百万十都。

樽俎具陈，已行揖让之礼。

主宾既醉，不有博弈者乎？

打马爰兴，摴蒲遂废。

实博奕之上流，乃闺房之雅戏。

齐驱骥騄，疑穆王万里之行。

间列玄黄，类杨氏五家之队， 珊珊佩响，方惊玉蹬之敲。

落落星罗，忽见连钱之碎。

若乃吴江枫冷，胡山叶飞。

玉门关闭，沙苑草肥。

临波不渡，似惜障泥。

或出入用奇，有类昆阳之战。

或优游仗义，正如涿路之师。

或闻望九高，脱复庾郎之失，或声明素昧，便同痴叔之奇。

亦有缓缓而归，昂昂而出，鸟道惊驰，蚁封安步。

崎岖俊坂，未遇王良。

局促盐车，难逢造父。

且夫丘陵云远，白云在天，心存恋豆，志在着鞭。

止蹄黄叶，何异金钱？

用五十六采之间，行九十一路之内。

明以赏罚，核其殿最。

运指麾于方寸之中，决胜负于几微之外。

且好胜者人之常情，小艺者士之末技。

说梅止渴，稍苏奔竞之心，画饼充饥，少谢腾骧之志。

将图实效，故临难而不回。

欲报厚恩，故知机而先退。

或衔枚进，以逾关塞之间。

或贾勇争先，莫悟穽堑之墬。

皆由不知止足自贻尤悔。

况为之不已，事实见于正经。

用之以诚，义必合于天德。

故绕床大叫，五木皆卢。

沥酒一呼，六子尽赤。

平生不负，遂成剑阁之师。

别墅未输，已破淮淝之贼。

今日岂无元子，明时不乏安石。

又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽之掷也。

辞约： 佛狸定见卯年死，贵贱纷纷尚流徙。

满眼骅骝杂騄駬，时危安得真致此。

老矣谁能志千里？

但愿相将过淮水。

予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。

然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出。

山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。

其后，得吾亡友石曼卿。

曼卿为人，廓然有大志。

时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合，无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。

予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。

浮屠祕演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。

二人欢然无所闲。

曼卿隐于酒，祕演隐于浮屠，皆奇男子也。

然喜为歌诗以自娱。

当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！

一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。

十年之闲，祕演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。

曼卿已死，祕演亦老病，嗟夫！

二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。

夫曼卿诗辞清绝，尤称祕演之作，以为雅健，有诗人之意。

祕演状貌雄杰，其胸中浩然。

既习于佛，无所用。

独其诗可行于世，而赖不自惜。

已老，胠其橐，尚得三四百篇，皆可喜者。

曼卿死，祕演漠然无所向。

闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。

足以知其老而志在也。

于其将行，为叙其诗，因道其盛时，以悲其哀。

潦退蛟螭不可逃，溪潭清澈见秋毫。

欲霜日射西山赤，渐冷天腾北极高。

秀色更浓唯竹柏，孤根先动是蓬蒿。

感时一抚青萍叹，马踏西风气自豪。

贤者之乐，快哉此风。

虽庶民之不共，眷佳客以攸同。

穆如其来，既偃小人之德。

飒然而至，岂独大王之雄。

若夫鷁退宋都之上，云飞泗水之湄。

寥寥南郭，怒号于万窍。

飒飒东海，鼓舞于四维。

固以陋晋人一吷之小，笑玉川两腋之卑。

野马相吹，搏羽毛于汗漫。

应龙作处，作鳞甲以参差。

平生太湖上，短棹几经过。

如今重到，何事愁与水云多？

拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。

银艾非吾事，丘壑已蹉跎。

鲙新鲈，斟美酒，起悲歌。

太平生长，岂谓今日识兵戈？

欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河！

回首望霄汉，双泪堕清波。

妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。

疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。

往事已酸辛，谁记当年翠黛颦？

尽道有些堪恨处，无情，任是无情也动人。

近来何处有吾愁？

何处还知吾乐？

一点凄凉千古意，独倚西风寥廓。

并竹寻泉，和云种树，唤作真闲客。

此心闲处，未应长藉丘壑。

休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌。

醉里不知谁是我，非月非云非鹤。

露冷松梢，风高桂子，醉了还醒却。

北窗高卧，莫教啼鸟惊着。

龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。

惟不可见，所以莫知其乡。

惟不可畜，所以异于牛羊。

变而不可测，动而不可驯。

则常出乎害人，而未始出乎害人，夫此所以为仁。

为仁无已，则常至乎害己，而未始至乎丧己，夫此所以为智。

止则身安，曰惟知几。

动则物利，曰惟知时。

然则，龙终不可见乎，曰：与为类者常见之。

龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。

惟不可见，所以莫知其乡。

惟不可畜，所以异于牛羊。

变而不可测，动而不可驯。

则常出乎害人，而未始出乎害人，夫此所以为仁。

为仁无已，则常至乎害己，而未始至乎丧己，夫此所以为智。

止则身安，曰惟知几。

动则物利，曰惟知时。

然则，龙终不可见乎，曰：与为类者常见之。