水调歌头·建炎庚戌题吴江

平生太湖上,短棹几经过。

如今重到,何事愁与水云多?

拟把匣中长剑,换取扁舟一叶,归去老渔蓑。

银艾非吾事,丘壑已蹉跎。

鲙新鲈,斟美酒,起悲歌。

太平生长,岂谓今日识兵戈?

欲泻三江雪浪,净洗胡尘千里,不用挽天河!

回首望霄汉,双泪堕清波。



译文、注释、简介、赏析

译文

一生生长在太湖边上,划着小船在太湖多次来往。现在又来到这里,为什么心中的愁绪跟水云一样的繁多呢?想把匣子里的长剑,去换一叶扁舟,回去做一个穿蓑衣的老渔翁。做官已经不是我的事了,心中丘壑般的抱负已随时光流逝。 新鲜美味的鲈鱼,斟酌着美酒,唱起悲壮的歌曲。在太平时期生长,哪里会知道如今却遭遇着战争的动乱。只要倾泻三江之水,洗净千里战氛,用不着力挽天河。回头仰望天空,两行热泪似断串的珠儿滚入湖中。


注释

一说作者是宋朝南渡词人张元干。 银艾:借指做官。银,银印;艾,拴印的绶带,因为用艾草染成绿色,故云。 丘壑:指隐者所居的山林幽深处。 鲙新鲈:指隐居生活。 三江:流入太湖的吴淞江、娄江、东江。 挽天河:出自杜甫《洗兵马》最后两句:“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用。” 霄汉:即高空,暗喻朝廷。


简介

这首词以沉痛的心情,忧伤的笔致,抒发抗金无路、报国无门、功业未遂而归隐江湖的悲愤。全词深沉激愤,慷慨悲凉,作者朴实而又自然地运用了“愁与水云多”的心境与“净洗胡尘千里”的壮怀痛苦地交织在一起的写法,充分反映了当时有志抗金而又无用武之地的爱国者的矛盾心理,从而有力地斥责了南宋王朝的腐朽无能。 上阕先写江山破碎的悲怆心情。“平生太湖上”四句,面对浩瀚无际的太湖,作者想到自己曾多次泛舟湖上,它是那样令人陶醉,那样令人感到亲切,这次重游,自己心头却笼罩着茫茫无际的愁云。从前游太湖,北宋还没有灭亡,而现在却是国土沦丧,南宋朝廷偏安一隅,胡骑南窥,所馀的半壁河山也危在旦夕。作者用“何事”发问,却没有正面回答,因为在那个时代,家国之恨,使人愁生是不言而喻的。作者愁情满怀,却无计消除,南宋朝廷苟安求和,醉生梦死,纵有报国之心,却无报国之路,在无可奈何之中,他情绪陡转。“拟把匣中长剑”以下五句,写他忍痛放弃报国之志,把准备驰骋疆场的长剑换成一叶垂钓的扁舟,归隐江湖,去作渔翁。他消沉地说,做官就不是我的事,我为此耽误了隐居的山水,让它们白白地等我。作者以超脱的口吻诉说自己悲愤的心情,以归隐的行动表示自己对黑暗现实的不满。 下阕以“鲙新鲈”三句承上启下,当他吃着鲙制好的新鲜鲈鱼、喝着美酒、唱起悲壮的歌曲时,他的情绪从隐居一下又跌落到现实中了,他不能忘记灾难深重的国土。“太平生长,岂谓今日识干戈”,在太平时代生长的人,没想到今天也见到战争,而“干戈”给作者带来的是如大海一样汹涌的激情,对祖国的热爱和对敌人的憎恶,使他顿生扭转乾坤之力,他要倾泻三江洪涛巨浪,涤荡千里中原的胡尘,用不着壮志挽天河洗兵马,要把敌人彻底消灭乾净。这种钢铁誓言,如雷震耳,激荡在国人心中,所以当这首词被题在吴淞江长桥下时,竟不胫而走,甚至引起了朝廷的注意。现实和理想总是有矛盾的,作者虽然雄心勃勃,壮志凌云,但想到黑暗的现实,心头又愁云惨淡,最后以“回首望霄汉,双泪堕清波”作结,表现了他对朝廷的失望。 全篇悲怆、激愤,波澜起伏,首尾呼应,唱出了爱国志士的心声,风格沉雄、豪放。



咏史

〔李清照〕 〔宋〕

两汉本继绍,新室如赘疣。

所以嵇中散,至死薄殷周。

打马图经序

〔李清照〕 〔宋〕

慧则通,通则无所不达。

专则精,精则无所不妙。

故庖丁之解牛,郢人之运斤,师旷之听,离娄之视。

大至于尧舜之仁,桀纣之恶。

小至于掷豆起蝇,巾角拂棋,皆臻至理者何?

妙而已。

后世之人,不惟学圣人之道,不到圣处。

虽嬉戏之事,亦得依稀仿佛而遂止者多矣。

夫博者无他,争先术耳。

故专者能之。

予性喜博,凡所谓博者皆耽之,昼夜每忘寝食,但平生随多寡未尝不进者何?

精而已。

自南渡来流离迁徙,尽散博具,故罕为之。

然实未尝忘于胸中也。

今年冬十月朔,闻淮上警报,江浙之人,自东走西,自南走北。

居山林者谋入城市,居城市者谋入山林,旁午络绎,莫卜所之。

易安居士亦自临安溯流,涉严滩之险,抵金华,卜居陈氏第。

乍释舟楫而见轩窗,意颇释然。

更长烛明,奈此良夜乎?

于是乎博弈之事讲矣,且长行、叶子、博塞、弹棋,是无传者。

打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、睹快之类,皆鄙俚,不经见。

藏酒、摴蒲、双蹙融,近渐废绝。

选仙、加减、插关火,质鲁任命,无所施人智巧。

大小象戏、奕棋,又惟可容二人。

独采选、打马,特为闺房戏。

长恨采选丛繁,劳于检阅,故能通者少,难遇勍敌。

打马简要,而苦无文采。

按打马世有两种:一种一将十马者,谓之关西马。

一种无将二十马者,谓之依经马。

流行既久,各有图经凡例可考。

行移赏罚,互有同异。

又宣和间,人取两种马,参杂加减,大约交加彻幸,古意尽矣,所谓宣和马者是也。

予独爱依经马,因取其赏罚互度,每事做数语,随事附见,使儿辈图之。

不独施之博徒,实足贻诸好事,使千万世后,知命辞打马,始自易安居士是也。

绍兴四年十一月二十四日,易安室序。

打马赋

〔李清照〕 〔宋〕

岁令云徂,卢或可呼,千金一掷,百万十都。

樽俎具陈,已行揖让之礼。

主宾既醉,不有博弈者乎?

打马爰兴,摴蒲遂废。

实博奕之上流,乃闺房之雅戏。

齐驱骥騄,疑穆王万里之行。

间列玄黄,类杨氏五家之队, 珊珊佩响,方惊玉蹬之敲。

落落星罗,忽见连钱之碎。

若乃吴江枫冷,胡山叶飞。

玉门关闭,沙苑草肥。

临波不渡,似惜障泥。

或出入用奇,有类昆阳之战。

或优游仗义,正如涿路之师。

或闻望九高,脱复庾郎之失,或声明素昧,便同痴叔之奇。

亦有缓缓而归,昂昂而出,鸟道惊驰,蚁封安步。

崎岖俊坂,未遇王良。

局促盐车,难逢造父。

且夫丘陵云远,白云在天,心存恋豆,志在着鞭。

止蹄黄叶,何异金钱?

用五十六采之间,行九十一路之内。

明以赏罚,核其殿最。

运指麾于方寸之中,决胜负于几微之外。

且好胜者人之常情,小艺者士之末技。

说梅止渴,稍苏奔竞之心,画饼充饥,少谢腾骧之志。

将图实效,故临难而不回。

欲报厚恩,故知机而先退。

或衔枚进,以逾关塞之间。

或贾勇争先,莫悟穽堑之墬。

皆由不知止足自贻尤悔。

况为之不已,事实见于正经。

用之以诚,义必合于天德。

故绕床大叫,五木皆卢。

沥酒一呼,六子尽赤。

平生不负,遂成剑阁之师。

别墅未输,已破淮淝之贼。

今日岂无元子,明时不乏安石。

又何必陶长沙博局之投,正当师袁彦道布帽之掷也。

辞约: 佛狸定见卯年死,贵贱纷纷尚流徙。

满眼骅骝杂騄駬,时危安得真致此。

老矣谁能志千里?

但愿相将过淮水。

释秘演诗集序

〔欧阳修〕 〔宋〕

予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。

然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出。

山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。

其后,得吾亡友石曼卿。

曼卿为人,廓然有大志。

时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合,无所放其意,则往往从布衣野老,酣嬉淋漓,颠倒而不厌。

予疑所谓伏而不见者,庶几狎而得之,故尝喜从曼卿游,欲因以阴求天下奇士。

浮屠祕演者,与曼卿交最久,亦能遗外世俗,以气节自高。

二人欢然无所闲。

曼卿隐于酒,祕演隐于浮屠,皆奇男子也。

然喜为歌诗以自娱。

当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也!

一时贤士,皆愿从其游,予亦时至其室。

十年之闲,祕演北渡河,东之济、郓,无所合,困而归。

曼卿已死,祕演亦老病,嗟夫!

二人者,予乃见其盛衰,则予亦将老矣。

夫曼卿诗辞清绝,尤称祕演之作,以为雅健,有诗人之意。

祕演状貌雄杰,其胸中浩然。

既习于佛,无所用。

独其诗可行于世,而赖不自惜。

已老,胠其橐,尚得三四百篇,皆可喜者。

曼卿死,祕演漠然无所向。

闻东南多山水,其巅崖崛峍,江涛汹涌,甚可壮也,遂欲往游焉。

足以知其老而志在也。

于其将行,为叙其诗,因道其盛时,以悲其哀。

初冬道中

〔曾巩〕 〔宋〕

潦退蛟螭不可逃,溪潭清澈见秋毫。

欲霜日射西山赤,渐冷天腾北极高。

秀色更浓唯竹柏,孤根先动是蓬蒿。

感时一抚青萍叹,马踏西风气自豪。

南乡子·妙手写徽真

〔秦观〕 〔宋〕

妙手写徽真,水剪双眸点绛唇。

疑是昔年窥宋玉,东邻,只露墙头一半身。

往事已酸辛,谁记当年翠黛颦?

尽道有些堪恨处,无情,任是无情也动人。

念奴娇·赋雨岩,效朱希真体

〔辛弃疾〕 〔宋〕

近来何处有吾愁?

何处还知吾乐?

一点凄凉千古意,独倚西风寥廓。

并竹寻泉,和云种树,唤作真闲客。

此心闲处,未应长藉丘壑。

休说往事皆非,而今云是,且把清尊酌。

醉里不知谁是我,非月非云非鹤。

露冷松梢,风高桂子,醉了还醒却。

北窗高卧,莫教啼鸟惊着。

龙赋

〔王安石〕 〔宋〕

龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。

惟不可见,所以莫知其乡。

惟不可畜,所以异于牛羊。

变而不可测,动而不可驯。

则常出乎害人,而未始出乎害人,夫此所以为仁。

为仁无已,则常至乎害己,而未始至乎丧己,夫此所以为智。

止则身安,曰惟知几。

动则物利,曰惟知时。

然则,龙终不可见乎,曰:与为类者常见之。

龙赋

〔王安石〕 〔宋〕

龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。

惟不可见,所以莫知其乡。

惟不可畜,所以异于牛羊。

变而不可测,动而不可驯。

则常出乎害人,而未始出乎害人,夫此所以为仁。

为仁无已,则常至乎害己,而未始至乎丧己,夫此所以为智。

止则身安,曰惟知几。

动则物利,曰惟知时。

然则,龙终不可见乎,曰:与为类者常见之。

水调歌头·舟次扬州,和杨济翁、周显先韵

〔辛弃疾〕 〔宋〕

落日塞尘起,胡骑猎清秋。

汉家组练十万,列舰耸层楼。

谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。

季子正年少,匹马黑貂裘。

今老矣,搔白首,过扬州。

倦游欲去江上,手种橘千头。

二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋:莫射南山虎,直觅富民侯。