郁离子·麋虎

晋灵公好狗，筑狗圈于曲沃，衣之绣，嬖人屠岸贾因公之好也，则夸狗以悦公，公益尚狗。

一夕，狐入于绛宫，惊襄夫人，襄夫人怒，公使狗搏狐，弗胜。

屠岸贾命虞人取他狐以献，曰：「狗实获狐。

」公大喜，食狗以大夫之俎，下令国人曰：「有犯吾狗者刖之。

」于是国人皆畏狗。

狗入市取羊、豕以食，饱则曳以归屠岸贾氏，屠岸贾大获。

大夫有欲言事者，不因屠岸贾，则狗群噬之。

赵宣子将谏，狗逆而拒诸门，弗克入。

他日，狗入苑食公羊，屠岸贾欺曰：「赵盾之狗也。

」公怒使杀赵盾，国人救之，宣子出奔秦。

赵穿因众怒攻屠岸贾，杀之，遂弑灵公于桃园。

狗散走国中，国人悉擒而烹之。

君子曰：「甚矣，屠岸贾之为小人也，譝狗以蛊君，卒亡其身以及其君，宠安足恃哉！

人之言曰：『蠹虫食木，木尽则虫死。

』其如晋灵公之狗矣。

」

郁离子之马，孳得駃騠焉。

人曰：「是千里马也，必致诸内厩。

」郁离子说，从之。

至京师，天子使太仆阅方贡，曰：「马则良矣，然非冀产也。

」置之于外牧。

南宫子朝谓郁离子曰：「熹华之山，实维帝之明都，爰有绀羽之鹊，抱而弗朋，惟天下之鸟，惟凤为能屣其形，于是道凤之道，志峭之志，思以凤之鸣鸣天下，奭鸠见而谓之曰：『子亦知夫木主之与土偶乎？

上古圣人以木主事神，后世乃以土偶。

非先王之念虑不周于今之人也，敬求诸心诚，不以貌肖，而今反之矣，今子又以古反之。

弗鸣则已，鸣必有戾。

』卒鸣之，咬然而成音，拂梧桐之枝，入于青云，激空穴而殷岩屺，松、杉、柏、枫莫不振柯而和之，横体竖目之听之者，亦莫不蠢蠢焉，熙熙焉。

骜闻而大惕，畏其挻己也，使鹨谗之于王母之使曰：『是鹊而奇其音，不祥。

』使䲰日逐之，进幽旻焉。

鹊委羽于海滨，鹂鹜遇而射之，中脰几死。

今天下之不内，吾子之不为幽，而为鹊也，我知之矣。

」

周厉王使芮伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。

芮季曰：「不如捐之。

王欲无厌，而多信人之言。

今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。

子无以应之，则将哓于王，王必信之。

是贾祸也。

」弗听，卒献之。

荣夷公果使有求焉，弗得，遂谮诸王曰：「伯也隐。

」王怒逐芮伯。

君子谓芮伯亦有罪焉。

尔知王之渎货而启之，黄伯之罪也。

若石隐于冥山之阴，有虎恒蹲以窥其藩。

若石帅其人昼夜警，日出而殷钲，日入而燎燖，宵则振铎以望，植棘树墉，坎山谷以守，卒岁，虎不能有获。

一日而虎见，若石大喜，自以为虎死无毒己者矣。

于是弛其机，撤其备，垣坏而不修，藩决而不理。

无何，有貙逐麋来止其室之隈，闻其牛、羊、豕之声而入食焉。

若石不知其为貙也，叱之不走，投之以块，貙人立而爪之毙。

君子谓若石知一而不知二，宜其及也。

苍筤之山，溪水合流入于江，有道士筑于其上以事佛，甚谨。

一夕，山水大出，漂室庐塞溪而下，人骑木乘屋号呼求救者，声相连也。

道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟。

人至即投木索引之，所存活甚众。

平旦，有兽身没波涛中而浮其首，左右盼若求救者。

道士曰：「是亦有生，必速救之。

」舟者应言往，以木接上之，乃虎也。

始则曚曚然，坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之仆地。

舟人奔救，道士得不死而重伤焉。

郁离子曰：「哀哉！

是亦道士之过也。

知其非人而救之，非道士之过乎？

虽然，孔子曰：『观过斯知仁矣。

』道士有焉。

」