十五从军征

【其一】 泛泛东流水，磷磷水中石。

蘋藻生其涯，华叶纷扰溺。

采之荐宗庙，可以羞嘉客。

岂无园中葵，懿此出深泽。

【其二】 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性！

【其三】 凤凰集南岳，徘徊孤竹根。

于心有不厌，奋翅凌紫氛。

岂不常勤苦，羞与黄雀群。

何时当来仪，将须圣明君。

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。

援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。

好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。

汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！

“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。

吾爱之重之，愿汝曹效之。

杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。

父丧致客，数郡毕至。

吾爱之重之，不愿汝曹效也。

效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。

效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。

讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

”

单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。

止于坐隅兮，貌甚闲暇。

异物来萃兮，私怪其故。

发书占之兮，谶言其度，曰：「野鸟入室兮，主人将去。

」请问于鵩兮：「予去何之？

吉乎告我，凶言其灾。

淹速之度兮，语予其期。

」鵩乃叹息，举首奋翼。

口不能言，请对以臆： 「万物变化兮，固无休息。

斡流而迁兮，或推而还。

形气转续兮，变化而蟺。

沕穆无穷兮，胡可胜言！

祸兮福所依，福兮祸所伏。

忧喜聚门兮，吉凶同域。

彼吴强大兮，夫差以败。

越栖会稽兮，勾践霸世。

斯游遂成兮，卒被五刑。

傅说胥靡兮，乃相武丁。

夫祸之与福兮，何异纠纆。

命不可说兮，孰知其极！

水激则旱兮，矢激则远。

万物回薄兮，振荡相转。

云蒸雨降兮，纠错相纷。

大钧播物兮，坱圠无垠。

天不可与虑兮，道不可与谋。

迟速有命兮，焉识其时！

且夫天地为炉兮，造化为工。

阴阳为炭兮，万物为铜。

合散消息兮，安有常则？

千变万化兮，未始有极！

忽然为人兮，何足控抟。

化为异物兮，又何足患！

小智自私兮，贱彼贵我。

达人大观兮，物无不可。

贪夫殉财兮，烈士殉名。

夸者死权兮，品庶每生。

怵迫之徒兮，或趋西东。

大人不曲兮，意变齐同。

愚士系俗兮，窘若囚拘。

至人遗物兮，独与道俱。

众人惑惑兮，好恶积亿。

真人恬漠兮，独与道息。

释智遗形兮，超然自丧。

寥廓忽荒兮，与道翱翔。

乘流则逝兮，得坻则止。

纵躯委命兮，不私与己。

其生兮若浮，其死兮若休。

澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。

不以生故自宝兮，养空而浮。

德人无累兮，知命不忧。

细故蒂芥，何足以疑！

」

孟冬十月，北风徘徊， 天气肃清，繁霜霏霏。

鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞， 鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

钱镈停置，农收积场。

逆旅整设，以通贾商。

幸甚至哉！

歌以咏志。

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。

唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者。

有不可忘者，有不可不忘者。

”信陵君曰：“何谓也？

”对曰：“人之憎我也，不可不知也。

吾憎人也，不可得而知也。

人之有德于我也，不可忘也。

吾有德于人也，不可不忘也。

今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。

今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。

”信陵君曰：“无忌谨受教。

”

赵且伐燕。

苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来,过易水，蚌方出曝,而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。

鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。

’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。

’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

今赵且伐燕，燕赵久相支，以敝大众，臣恐强秦之为渔父也。

故愿王之熟计之也。

”王曰：“善。

”乃止。

臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。

自负以不肖之罪，故不敢为说。

今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。

臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之。

不以官随其爱，能当者处之。

故察能而授官者，成功之君也。

论行而结交者，立名之士也。

臣以所学者观之，先王之举措，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。

先王过举，擢之乎宾客之中，而立之群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。

臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

”臣对曰：“夫齐，霸国之余教，而骤胜之遗事也。

闲于甲兵，习于战攻。

王若欲伐之，则必举天下而图之。

举天下而图之，莫径于结赵矣。

且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。

赵若许约，楚、魏尽力，四国攻之。

齐可大破也。

”先王曰：“善！

”臣乃口受令，具符节，南使臣于赵，顾返命，起兵随而攻齐。

以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。

济上之军，奉令击齐，大胜之。

轻卒锐兵，长驱至国，齐王逃遁走莒，仅以身免。

珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕，大吕陈于元英，故鼎返乎历室，齐器设于宁台，蓟丘之植，植于汶篁。

自五伯以来，功未有及先王者也。

先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。

臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

臣闻贤明之君，功立而不废，故著于春秋。

蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。

若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，乃至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义。

执政任事之臣。

所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。

臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。

昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢，夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔。

子胥不蚤见主之不同量，故入于江而不改。

夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。

离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。

临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

臣闻古之君子，交绝不出恶声。

忠臣之去也，不洁其名。

臣虽不佞，数奉教于君子矣。

恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也，故敢以书报，唯君之留意焉！

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。

虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！

”秦王不说。

安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？

且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。

今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

”唐雎对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？

”唐雎对曰：“臣未尝闻也。

”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。

”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？

”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。

聂政之刺韩傀也，白虹贯日。

要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！

何至于此！

寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

”

赵太后新用事，秦急攻之。

赵氏求救于齐。

齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。

”太后不肯，大臣强谏。

太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！

” 左师触讋言愿见太后。

太后盛气而揖之。

入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。

”太后曰：“老妇恃辇而行。

”曰：“日食饮得无衰乎？

”曰：“恃粥耳。

”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。

”太后曰：“老妇不能。

”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。

没死以闻！

”太后曰：“敬诺。

年几何矣？

”对曰：“十五岁矣。

愿及未填沟壑而托之。

”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？

”对曰：“甚于妇人。

”太后笑曰：“妇人异甚！

”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。

曰：“君过矣，不若长安君之甚。

”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。

媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。

已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。

’岂非计久长有子孙相继为王也哉？

”太后曰：“然。

” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯，其继有在者乎？

”曰：“无有。

”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？

”曰：“老妇不闻也。

”曰：“此其近者祸及身，岂人主之子孙则必不善哉？

位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。

今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

老臣以媪为长安君计短也。

故以为其爱不若燕后。

太后曰：“诺。

恣君之所使之。

” 于是为长安君约车百乘，质与齐，齐兵乃出。

子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎。

”