应谐录·“万”字

乔奄家畜一猫，自奇之，号于人曰“虎猫。

”客说之曰：“虎诚猛，不若龙之神也，请更名曰‘龙猫’。

”又客说之曰：“龙固神于虎也，龙升天，须浮云，云其尚于龙乎，不如名曰‘云’。

”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风’。

”又客说之曰：“大风飙起，维屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何？

名之曰‘墙猫’可。

”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，墙斯圮矣！

墙又如鼠何？

即名曰‘鼠猫’可也。

”东里丈人嗤之曰：“噫嘻！

捕鼠者故猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？

”

粤令性悦谀，每布一政，群下交口赞誉，令乃欢。

一隶欲阿其意，故从旁与人偶语曰：“凡居民上者，类喜人谀，惟阿主不然，视人誉篾如耳。

”其令耳之，亟召吏前，抚膺高蹈，嘉赏不已，曰：“嘻，知余心者惟汝，良吏哉！

”自是昵之有加。

燕人育二女，皆謇极。

一日，媒氏来约婚。

父戒二女曰：“慎钳口勿语，语则人汝弃矣。

”二女唯唯。

既媒氏至，坐中忽火爇姊裳，其妹期期曰：“姊而裳火矣。

”姊目摄妹，亦期期言曰：“父属汝勿言，胡又言耶？

”二女之吃卒未掩，媒氏谢去。

沈屯子偕友入市，听打谈者，说杨文广围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵“。

蹙然踊叹不已。

友拉之归，日夜念不置。

曰：“文广围困至此，何由得解。

”以此邑邑成疾，家人劝之相羊埛外，以纾其意。

又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受其戕者。

”归益忧病。

家人不得计，请巫。

巫曰：“稽冥籍，若来世当轮回为女人，所适夫姓麻哈，回彝族也，貌陋甚。

”其人益忧，病转剧。

姻友来省者，慰曰：”善自宽，病乃愈也。

“沈屯子曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者抵家，又麻哈子作休书见付，乃得也。

”夫世之多忧以自戕者，类此也夫。

上元姚三老赀甲闾右，尝买别墅，其中有池亭，假山皆太湖怪石。

一日狂客王大痴来游，酌池上，酒酣，大痴曰：“翁费直几何？

”曰：“费千金。

”大痴曰：“二十年前，老夫曾觞咏于此，主人告我费且万金，翁何得之易邪？

”三老曰：“我谋之久矣，其孙子无可奈何，只得贱售。

”大痴曰：“翁当效刻石平泉，垂戒子孙，异时无可奈何，不宜贱售。

”

两人相诟于衢。

甲曰：“你欺心。

”乙曰：“你欺心。

”甲曰：“你没天理。

”乙曰：“你没天理。

”阳明先生闻之，谓门弟子曰：“小子听之，两人谆谆然讲学也。

”门人曰：“诟也，焉为学？

”曰：“汝不闻乎？

曰‘心’，曰‘天理’，非讲学而何？

”曰：“既讲学，又焉诟？

”曰“夫夫也，惟知求诸人，不知反诸已故也。

”

有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。

过者告曰：“毋怖，第放下，即实地也。

”盲人不信，握楯长号，久之，力惫，失手坠地。

乃自哂曰：“嘻！

早知即实地，何久自苦耶！

”夫大道甚夷。

沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。

”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。

”竞斗而讼于社伯。

社伯请剖雁烹燔半焉。

已而索雁，则凌空远矣。

今世儒争异同，何以异是。

朝臣持漏五更寒，铁甲将军夜度关。

山寺日高僧未起，算来名利不如闲。

闲花眼底千千种，此种人间擅最奇。

国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知？