狡生梦金

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。

生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。

钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。

盖尝因而论之，豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报讎。

声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。

呜呼！

让之死固忠矣，惜乎处死之道，有未忠者存焉！

何也？

观其漆身吞炭，谓其友曰：「凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。

」谓非忠可乎？

及观斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。

让应曰：「中行氏以众人待我，我故以众人报之。

智伯以国士待我，我故以国士报之。

」即此而论，让有馀憾矣。

段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也。

而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。

郤疵之事智伯，亦未尝以国士待之也。

而疵能察韩、魏之情，以谏智伯。

虽不用其言，以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。

让既自谓智伯待以国士矣。

国士，济国之事也。

当伯请地无厌之日，纵欲荒弃之时，为让者，正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：「诸侯大夫，各受分地，无相侵夺，古之制也。

今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生。

与之，则吾之骄心以起。

忿必争，争必败。

骄必傲，傲必亡。

」谆切恳至，谏不从，再谏之。

再谏不从，三谏之。

三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。

伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。

和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。

若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死平？

让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。

袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？

智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。

何足道哉？

何足道哉？

虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。

彼朝为讎敌，暮为君臣，觍然而自得者，又让之罪人也。

噫！

伥伥莫怪少年时，百丈游丝易惹牵。

何岁逢春不惆怅，何处逢情不可怜。

杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟。

前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。

老后思量应不悔，衲衣持钵院门前。

卖酒家临烟水滨，酒旗挂出树头春。

当垆十五半遮面，一勺清泉能醉人。

燕晴花暖春色饶，游情欲醉魂欲销。

红衣突展绿江畔，接袖纷纷渡小桥。

春风无处不罗衫，名姝荡桨弄掺掺。

歌声娇逐彩云去，千片飞花乱锦帆。

上元姚三老赀甲闾右，尝买别墅，其中有池亭，假山皆太湖怪石。

一日狂客王大痴来游，酌池上，酒酣，大痴曰：“翁费直几何？

”曰：“费千金。

”大痴曰：“二十年前，老夫曾觞咏于此，主人告我费且万金，翁何得之易邪？

”三老曰：“我谋之久矣，其孙子无可奈何，只得贱售。

”大痴曰：“翁当效刻石平泉，垂戒子孙，异时无可奈何，不宜贱售。

”

沈屯子偕友入市，听打谈者，说杨文广围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵“。

蹙然踊叹不已。

友拉之归，日夜念不置。

曰：“文广围困至此，何由得解。

”以此邑邑成疾，家人劝之相羊埛外，以纾其意。

又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受其戕者。

”归益忧病。

家人不得计，请巫。

巫曰：“稽冥籍，若来世当轮回为女人，所适夫姓麻哈，回彝族也，貌陋甚。

”其人益忧，病转剧。

姻友来省者，慰曰：”善自宽，病乃愈也。

“沈屯子曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者抵家，又麻哈子作休书见付，乃得也。

”夫世之多忧以自戕者，类此也夫。

燕人育二女，皆謇极。

一日，媒氏来约婚。

父戒二女曰：“慎钳口勿语，语则人汝弃矣。

”二女唯唯。

既媒氏至，坐中忽火爇姊裳，其妹期期曰：“姊而裳火矣。

”姊目摄妹，亦期期言曰：“父属汝勿言，胡又言耶？

”二女之吃卒未掩，媒氏谢去。

粤令性悦谀，每布一政，群下交口赞誉，令乃欢。

一隶欲阿其意，故从旁与人偶语曰：“凡居民上者，类喜人谀，惟阿主不然，视人誉篾如耳。

”其令耳之，亟召吏前，抚膺高蹈，嘉赏不已，曰：“嘻，知余心者惟汝，良吏哉！

”自是昵之有加。

乔奄家畜一猫，自奇之，号于人曰“虎猫。

”客说之曰：“虎诚猛，不若龙之神也，请更名曰‘龙猫’。

”又客说之曰：“龙固神于虎也，龙升天，须浮云，云其尚于龙乎，不如名曰‘云’。

”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风’。

”又客说之曰：“大风飙起，维屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何？

名之曰‘墙猫’可。

”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，墙斯圮矣！

墙又如鼠何？

即名曰‘鼠猫’可也。

”东里丈人嗤之曰：“噫嘻！

捕鼠者故猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？

”