论盛孝章书

岁月不居,时节如流。

五十之年,忽焉已至,公为始满,融又过二。

海内知识,零落殆尽,惟有会稽盛孝章尚存。

其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。

若使忧能伤人,此子不得永年矣!

《春秋》传曰:「诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。

」今孝章实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕。

吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。

公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。

今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。

孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。

燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。

惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。

正之术,实须得贤。

珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?

昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。

向使郭隗倒悬而王不解,临难而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。

凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义。

因表不悉。


哲理


译文、注释、简介、赏析

译文

岁月不停留,时光如流水。五十岁的年龄,突然来到,你开始满心欢喜,又过了两年。国内的知识渐渐消失殆尽,唯有会稽的盛孝章依然存在。他被困在孙家,妻子和孩子都消失了,独自一人孤零零地生活,痛苦而危险。如果忧愁能伤人,这个人将不能长寿!《春秋》中说:“如果诸侯有灭亡的危险,桓公不能拯救,那么桓公会感到羞耻。”如今的孝章实在是一个英雄,天下谈论的学士,都以他为榜样,但他却不能摆脱低下的地位,命运难以预料。我们祖先本不应该谈论赞赏朋友的多少益处,却为何朱穆要绝交呢。你若能够快马加鞭地送去一封信函,孝章便可得到,友谊之道也可以宣扬开去。 如今的年轻人,喜欢诋毁前辈,可能也会嘲笑评价孝章。孝章为了有个天下闻名,成为九牧之人共同称赞的对象。燕君要买好马的骨骼,并不是为了驰骋在道路上,而是要吸引那些非常合适的马。唯有公能够扶助复兴汉室,宗室将要断绝,还能够加以正理。正理的方法,实在需要贤才。珠玉虽然没有腿,却能自己送来,是因为人们喜欢它;何况贤者拥有足够的能力呢?昭王筑台来恭敬郭隗,隗虽然才能不出众,却得了巨大的机遇,竟能够看出君主真心,所以乐毅从魏国来,剧辛从赵国来,邹衍从齐国来。如果郭隗悬梁而王不解救,临危而王不援助,那么士人也将高翔远去,再没有北望的燕路了。所以,我们提到的引用,都是你所知道的,又有一种意思,是希望你能够尊重并坚守这种道义。只是因为表达不够全面。



穷鸟赋(含序)

〔赵壹〕 〔汉〕

昔原大夫赎桑下绝气,传称其仁。

秦越人还虢太子结脉,世著其神。

设曩之二人不遭仁遇神,则结绝之气竭矣。

然而脯出乎车?,针石运乎手爪。

今所赖者,非直车之脯,手爪之针石也。

乃收之于斗极,还之于司命,使干皮复含血,枯骨复被肉,允所谓遭仁遇神,真所宜传而著之。

余畏禁,不敢班班显言,窃为《穷鸟赋》一篇。

其辞曰:有一穷鸟,戢翼原野。

罼网加上,机阱在下。

缴弹张右,翼弓彀左。

飞丸缴矢,交集于我。

思飞不得,欲鸣不可。

举头畏触,摇足恐堕。

内怀怖急,乍冰乍火。

幸赖大贤,我矜我怜。

昔济我南,今振我西。

鸟也虽顽,犹识密恩。

内以书心,外用告天。

天乎柞贤,归贤永年。

且公且侯,子子孙孙。

九势

〔蔡邕〕 〔汉〕

夫书肇于自然,自然既立,阴阳生矣,阴阳既生,形势出矣。

藏头护尾,国在其中,下笔用力,肌肤之丽。

故曰:势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。

凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。

转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。

藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔。

藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。

护尾,画点势尽,力收之。

疾势,出于啄磔之中,又在竖笔紧趯之内。

掠笔,在于趱锋峻趯用之。

涩势,在于紧駃战行之法。

横鳞,竖勒之规。

此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人。

须翰墨功多,即造妙境耳。

笔论

〔蔡邕〕 〔汉〕

书者,散也。

欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。

若迫于事,虽中山兔毫,不能佳也。

夫书,先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神彩,如对至尊,则无不善矣。

为书之体,须入其形。

若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月。

纵横有可象者,方得谓之书矣。

篆势

〔蔡邕〕 〔汉〕

字画之始,因于鸟迹,仓颉循圣,作则制文。

体有六篆,要妙入神。

或象龟文,或比龙鳞,纡体效尾,长翅短身。

颓若黍稷之垂颖,蕴若虫蛇之棼緼。

扬波振激,鹰跱觯鸟震,延颈协翼,势似凌云。

或轻举内投,微本浓末,若绝若连,似露缘丝,凝垂下端。

从者如悬,衡者如编,杳杪邪趣,不方不圆,若行若飞,蚑蚑翾翾。

远而望之,若鸿鹄群游,络绎迁延。

迫而视之,湍漈不可得见,指撝不可胜原。

研桑不能数其诘屈,离娄不能睹其隙间。

般倕揖让而辞巧。

籀诵拱手而韬翰。

处篇籍之首目,粲粲彬彬其可观。

摛华艳于纨素,为学艺之范闲。

嘉文德之弘蕴,懿作者之莫刊。

思字体之俯仰,举大略而论旃。

隶势

〔蔡邕〕 〔汉〕

鸟迹之变,乃惟佐隶。

蠲彼繁文,崇此简易。

厥用旣宏,体象有度。

奂若星陈,郁若云布。

其大径寻,细不容髪,随事从宜,靡有常制。

或穹窿恢廓,或栉比针列。

或砥平绳直,或蜿蜒胶戾。

或长邪角趣,或规旋矩折。

修短相副,异体同势,奋笔轻举,离而不绝。

纤波浓点,错落其间。

若钟虡设张,庭燎飞烟。

崭嵓嶻嵯,高下属连。

似崇台重宇,层云冠山。

远而望之,若飞龙在天。

近而察之,心乱目眩。

奇姿谲诞,不可胜原。

研桑所不能计,辛赐所不能言。

何草篆之足算,而斯文之未宣?

岂体大之难睹?

将秘奥之不传?

聊俯仰而详观,举大较而论旃。

凤求凰

〔司马相如〕 〔汉〕

有一美人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何时见许兮,慰我彷徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得于飞兮,使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!

凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐,中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

盐铁论·后刑第三十四

〔桓宽〕 〔汉〕

大夫曰:古之君子,善善而恶恶。

人君不畜恶民,农夫不畜无用之苗。

无用之苗,苗之害也。

无用之民,民之贼也。

锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。

虽周公、孔子不能释刑而用恶。

……故刑所以正民,锄所以别苗也。

汉书·纪·宣帝纪

〔班固〕 〔汉〕

孝宣皇帝,武帝曾孙,戾太子孙也。

太子纳史良娣,生史皇孙。

皇孙纳王夫人,生宣帝,号曰皇曾孙。

生数月,遭巫蛊事,太子、良娣、皇孙、王夫人皆遇害。

语在《太子传》。

曾孙虽在襁褓,犹坐收系郡邸狱。

而邴吉为廷尉监,治巫蛊于郡邸,怜曾孙之亡辜,使女徒复作淮阳赵征卿、渭城胡组更乳养,私给衣食,视遇甚有恩。

巫蛊事连岁不决。

至后元二年,武帝疾,往来长杨、五柞宫,望气者言长安狱中有天子气,上遣使者分条中都官狱系者,轻、重皆杀之。

内谒者令郭穰夜至郡邸狱,吉拒闭,使者不得入,曾孙赖吉得全。

因遭大赦,吉乃载曾孙送祖母史良娣家。

语在吉及外戚《传》。

后有诏掖庭养视,上属籍宗正。

时掖庭令张贺尝事戾太子,思顾旧恩,哀曾孙,奉养甚谨,以私钱供给教书。

既壮,为取暴室啬夫许广汉女。

曾孙因依倚广汉兄弟及祖母家史氏。

受《诗》于东海澓中翁,高材好学,然亦喜游侠,斗鸡走马,具知闾里奸邪,吏治得失。

数上下诸陵,周遍三辅,常困于莲勺卤中。

尤乐杜、鄠之间,率常在下杜。

时会朝请,舍长安尚冠里,身足下有毛,卧居数有光耀。

每买饼,所从买家辄大雠,亦以是自怪。

元平元年四月,昭帝崩,毋嗣。

大将军霍光请皇后征昌邑王。

六月丙寅,王受皇帝玺、绶,尊皇后曰皇太后。

癸已,光奏王贺淫乱,请废。

语在贺及光《传》。

秋七月,光奏议曰:“礼,人道亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。

大宗毋嗣,择支子孙贤者为嗣。

孝武皇帝曾孙病已,有诏掖庭养视,至今年十八,师受《诗》、《论语》、《孝经》,操行节俭,慈仁爱人,可以嗣孝昭皇帝后,奉承祖宗,子万姓。

”奏可。

遣宗正德至曾孙尚冠里舍,洗沐,赐御府衣。

太仆以軨猎车奉迎曾孙,就齐宗正府。

庚申,入未央宫,见皇太后,封为阳武侯。

已而群臣奉上玺、绶,即皇帝位,谒高庙。

八月已巳,丞相敞薨。

九月,大赦天下。

十一月壬子,立皇后许氏。

赐诸侯王以下金钱,至吏、民鳏、寡、孤、独各有差。

皇太后归长乐宫。

长乐宫初置屯卫。

本始元年春正月,募郡国吏、民訾百万以上徙平陵。

遣使者持节诏郡国二千石谨牧养民而风德化。

大将军光稽首归政,上谦让委任焉。

论定策功,益封大将军光万七千户,车骑将军光禄勋富平侯安世万户。

诏曰:“故丞相安平侯敞等居位守职,与大将军光、车骑将军安世建议定策,以安宗庙,功赏未加而甍。

其益封敞嗣子忠及丞相阳平侯义、度辽将军平陵侯明友、前将军龙雒侯增、太仆建平侯延年、太常蒲伺昌、谏大夫宜春侯谭、当涂侯平、杜侯屠耆堂、长信少府关内侯胜邑户各有差。

封御史大夫广明为昌水侯,后将军充国为营平侯,大司农延年为阳城侯,少府乐成为爰氏侯,光禄大夫迁为平丘侯。

赐右扶风德、典属国武、廷尉光、宗正德、大鸿胪贤、詹事畸、光禄大夫吉、京辅都尉广汉爵皆关内侯。

德、武食邑。

” 夏四月庚午,地震。

诏内郡国举文学高第各一人。

五月,凤皇集胶东、千乘。

赦天下。

赐吏二千石、诸侯相、下至中都官、宦吏、六百石爵,各有差,自左更至五大夫。

赐天下人爵各一级,孝者二级,女子百户牛、酒。

租税勿收。

六月,诏曰:“故皇太子在湖,未有号谥、岁时祠。

其议谥,置园邑。

”语在《太子传》。

秋七月,诏立燕剌王太子建为广阳王,立广陵王胥少子弘为高密王。

二年春,以水衡钱为平陵,徙民起第宅。

大司农阳城侯田延年有罪,自杀。

夏五月,诏曰:“朕以眇身奉承祖宗,夙夜惟念孝武皇帝躬履仁义,选明将,讨不服,匈奴远遁,平氐、羌、昆明、南越,百蛮乡风,款塞来享。

建太学,修郊祀,定正朔,协音律。

封泰山,塞宣房,符瑞应,宝鼎出,白麟获。

功德茂盛,不能尽宣,而庙乐未称,其议奏。

”有司奏请宜加尊号。

六月庚午,尊孝武庙为世宗庙,奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞,天子世世献。

武帝巡狩所幸之郡国,皆立庙。

赐民爵一级,女子百户牛、酒。

匈奴数侵边,又西伐乌孙。

乌孙昆弥及公主因国使者上书,言昆弥愿发国精兵击匈奴,唯天子哀怜,出兵以救公主。

秋,大发兴调关东轻车锐卒,选郡国吏三百石伉健习骑射者,皆从军。

御史大夫田广明为祁连将军,后将军赵充国为蒲类将军,云中太守田顺为虎牙将军,及度辽将军范明友、前将军韩增,凡五将军,兵十五万骑,校尉常惠持节护乌孙兵,咸击匈奴。

三年春正月癸亥,皇后许氏崩。

戊辰,五将军师发长安。

夏五月,军罢。

祁连将军广明、虎牙将军顺有罪,下有司,皆自杀。

校尉常惠将乌孙兵入匈怒右地,大克获,封列侯。

大旱,郡国伤旱甚者,民毋出租赋。

三辅民就贱者,且毋收事,尽四年。

六月已丑,丞相义薨。

四年春正月,诏曰:“盖闻农者兴德之本也,今岁不登,已遣使者振贷困乏。

其令太官损膳省宰,乐府减乐人,使归就农业。

丞相以下至都官令、丞上书入谷,输长安仓,助贷贫民。

民以车船载谷入关者,得毋用传。

” 三月乙卯,立皇后霍氏。

赐丞相以下至郎吏从官金、钱、帛各有差。

赦天下。

夏四月壬寅,郡国四十九地震,或山崩水出。

诏曰:“盖灾异者,天地之戒也。

朕承洪业,奉宗庙,托于士民之上,未能和群生。

乃者地震北海、琅邪,坏祖宗庙,朕甚惧焉。

丞相、御史其与列侯、中二千石博问经学之士,有以应变,辅朕之不逮,毋有所讳。

令三辅、太常、内郡国举贤良方正各一人。

律令有可蠲除以安百姓,条奏。

被地震坏败甚者,勿收租赋。

”大赦天下。

上以宗庙堕,素服,避正殿五日。

五月,凤皇集北海安丘、淳于。

秋,广川王吉有罪,废迁上庸,自杀。

地节元年春正月,有星孛于西方。

三月,假郡国贫民田。

夏六月,诏曰:“盖闻尧亲九族,以和万国。

朕蒙遗德,奉承圣业,惟念宗室属未尽而以罪绝,若有贤材,改行劝善,其复属,使得自新。

” 冬十一月,楚王延寿谋反,自杀。

十二月癸亥晦,日有蚀之。

二年春三月庚午,大司马大将军光薨。

诏曰:“大司马大将军博陆侯宿卫孝武皇帝三十余年,辅孝昭皇帝十有余年,遭大难,躬秉义,率三公、诸侯、九卿、大夫定万世策,以安宗庙。

天下蒸庶,咸以康宁,功德茂盛,朕甚嘉之。

复其后世,畴其爵邑,世世毋有所与。

功如萧相国。

” 夏四月,凤皇集鲁,群鸟从之。

大赦天下。

五月,光禄大夫平丘侯王迁有罪,下狱死。

上始亲政事,又思报大将军功德,乃复使乐平侯山领尚书事,而令群臣得奏封事,以知下情。

五日一听事,自丞相以下各奉职奏事,以傅奏其言,考试功能。

侍中尚书功劳当迁及有异善,厚加赏赐,至于子孙,终不改易。

枢机周密,品式备具,上下相安,莫有苟且之意也。

三年春三月,诏曰:“盖闻有功不赏,有罪不诛,虽唐、虞犹不能以化天下。

今胶东相成劳来不怠,流民自占八万余口,治有异等,其秩成中二千石,赐爵关内侯。

” 又曰:“鳏、寡、孤、独、高年、贫困之民,朕所怜也。

前下诏假公田,贷种、食。

其加赐鳏、寡、孤、独、高年帛。

二千石严教吏谨视遇,毋令失职。

” 令国郡国举贤良方正可亲民者。

夏四月戊申,立皇太子,大赦天下。

赐御史大夫爵关内侯,中二千石爵右庶长。

天下当为父后者爵一级。

赐广陵王黄金千斤,诸侯王十五人黄金各百斤,列侯在国者八十七人黄金各二十斤。

冬十月,诏曰:“乃者九月壬申地震,朕甚惧焉。

有能箴朕过失,及贤良方正直言极谏之士以匡朕之不逮,毋讳有司。

朕既不德,不能附远,是以边境屯戍未息。

今复饬兵重屯,久劳百姓,非所以绥天下也。

其罢车骑将军、右将军屯兵。

”又诏:“池崇未御幸者,假与贫民。

郡国宫、馆,勿复修治。

流民还归者,假公田,贷种、食,且勿算事。

” 十一月,诏曰:“朕既不逮,导民不明,反侧晨兴,念虑万方,不忘元元。

唯恐羞先帝圣德,故并举贤良方正以亲万姓,历载臻兹,然而俗化阙焉。

传曰:‘孝、弟也者,其为仁之本与!

’其令郡国举孝、弟有行义闻于乡里者各一人。

” 十二月,初置廷尉平四人,秩六百石。

省文山郡,并蜀。

四年春二月,封外祖母为博平君,故酂侯萧何曾孙建世为侯。

诏曰:“导民以孝,是天下顺。

今百姓或遭衰绖凶灾,而吏徭事使不得葬,伤孝子之心,朕甚怜之。

自今,诸有大父母、父母丧者勿徭事,使得收敛送终,尽其子道。

” 夏五月,诏曰:“父子之亲,夫妇之道,天性也。

虽有患祸,犹蒙死而存之。

诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉!

自今,子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母,皆勿坐。

其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。

” 立广川惠王孙文为广川王。

秋七月,大司马霍禹谋反。

诏曰:“乃者,东织室令史张赦使魏郡豪李竟报冠阳侯霍云谋为大逆,朕以大将军故,抑而不扬,冀其自新。

今大司马博陆侯禹与母宣成侯夫人显及从昆弟冠阳侯云、乐平侯山、诸姊妹婿度辽将军范明友、长信少府邓广汉、中郎将任胜、骑都尉赵平、长安男子冯殷等谋为大逆。

显前又使女侍医淳于衍进药杀共哀后,谋毒太子,欲危宗庙。

逆乱不道,咸伏其辜。

诸为霍氏所诖误未发觉在吏者,皆赦除之。

” 八月已酉,皇后霍氏废。

九月,诏曰:“朕惟百姓失职不赡,遣使者循行郡国问民所疾苦。

吏或营私烦扰,不顾厥咎,朕甚闵之。

今年郡国颇被水灾,已振贷。

盐,民之食,而贾咸贵,众庶重困。

其减天下盐贾。

” 又曰:“令甲,死者不可生,刑者不可息。

此先帝之所重,而吏未称。

今系者或以掠辜若饥寒瘐死狱中,何用心逆人道也!

朕甚痛之。

其令郡国岁上系囚以掠笞若瘐死者所坐名、县、爵、里,丞相、御史课殿最以闻。

” 十二月,清河王年有罪,废迁房陵。

元康元年春,以杜东原上为初陵,更名杜县为杜陵。

徙丞相、将军、列侯、吏二千石、訾百万者杜陵。

三月,诏曰:“乃者凤皇集泰山、陈留,甘露降未央宫。

朕未能章先帝休烈,协宁百姓,承天顺地,调序四时,获蒙嘉瑞,赐兹祉福,夙夜兢兢,靡有骄色,内省匪解,永惟罔极。

《书》不云乎?

‘凤皇来仪,庶尹允谐。

’其赦天下徒,赐勤事吏中二千石以下至六百石爵,自中郎吏至五大夫,佐史以上二级,民一级,女子百户牛、酒。

加赐鳏、寡、孤、独、三老、孝弟、力田帛。

所振贷勿收。

” 夏五月,立皇考庙。

益奉明园户为奉明县。

复高皇帝功臣绛侯周勃等百三十六人家子孙,令奉祭祀,世世勿绝。

其毋嗣者,复其次。

秋八月,诏曰:“朕不明六艺,郁于大道,是以阴阳风雨未时。

其博举吏民,厥身修正,通文学,明于先王之术,宣究其意者,各二人,中二千石各一人。

” 冬,置建章卫尉。

二年春正月,诏曰:“《书》云‘文王作罚,刑兹无赦’,今吏修身奉法,未有能称朕意,朕甚愍焉。

其赦天下,与士大夫厉精更始。

” 二月乙丑,立皇后王氏。

赐丞相以下至郎从官钱、帛各有差。

三月,以凤皇、甘露降集,赐天下吏爵二级,民一级,女子百户牛、酒,鳏、寡、孤、独、高年帛。

夏五月,诏曰:“狱者,万民之命,所以禁暴止邪,养育群生也。

能使生者不怨,死者不恨,则可谓文吏矣。

今则不然,用法或持巧心,析律贰端,深浅不平,增辞饰非,以成其罪。

奏不如实,上亦亡由知。

此朕之不明,吏之不称,四方黎民将何仰哉!

二千石各察官属,勿用此人。

吏务平法。

或擅兴徭役,饰厨、传,称过使客,越职逾法,以取名誉,譬犹践薄冰以待白日,岂不殆哉!

今天下颇被疾疫之灾,朕甚愍之。

其令郡国被灾甚者,毋出今年租赋。

” 又曰:“闻古天子之名,难知而易讳也。

今百姓多上书触讳以犯罪者,朕甚怜之。

其更讳询。

诸触讳在令前者,赦之。

” 冬,京兆尹赵广汉有罪,要斩。

三年春,以神爵数集泰山,赐诸侯王、丞相、将军、列侯二千石金,郎从官帛,各有差。

赐天下吏爵二级,民一级,女子百户牛、酒、鳏、寡、孤、独、高年帛。

三月,诏曰:“盖闻象有罪,舜封之,骨肉之亲粲而不殊。

其封故昌邑王贺为海昏侯。

” 又曰:“朕微眇时,御史大夫丙吉,中郎将史曾、史玄、长乐卫尉许舜、侍中光禄大夫许延寿皆与朕有旧恩。

及故掖庭令张贺辅导朕躬,修文学经术,恩惠卓异,厥功茂焉。

《诗》不云乎?

‘无德不报。

’封贺所子弟子侍中中郎将彭祖为阳都侯,追赐贺谥曰阳都哀侯。

吉、曾、玄、舜、延寿皆为列侯。

故人下至郡邸狱复作尝有阿保之功,皆受官禄、田宅、财物,各以恩深浅报之。

” 夏六月,诏曰:“前年夏,神爵集雍。

今春,五色鸟以万数飞过属县,翱翔而舞,欲集未下。

其令三辅毋得以春夏E74E巢探卵,弹射飞鸟。

具为令。

” 立皇子钦为淮阳王。

四年春正月,诏曰:“朕惟耆老之人,发齿堕落,血气衰微,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘执囹圄,不终天命,朕甚怜之。

自今以来,诸年八十以上,非诬告、杀伤人,佗皆勿坐。

” 遣太中大夫强等十二人循行天下,存问鳏、寡,览观风俗,察吏治得失,举茂材异伦之士。

二月,河东霍徵史等谋反,诛。

三月,诏曰:“乃者,神爵五采以万数集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿中及上林苑。

朕之不逮,寡于德厚,屡获嘉祥,非朕之任。

其赐天下吏爵二级,民一级,女子百户牛、酒。

加赐三老、孝弟、力田帛,人二匹,鳏、寡、孤、独各一匹。

” 秋八月,赐故右扶风尹翁归子黄金百斤。

以奉其祭祀。

又赐功臣适后黄金,人二十斤。

丙寅,大司马卫将军安世薨。

比年丰,谷石五钱。

神爵元年春正月,行幸甘泉,郊泰畤。

三月,行幸河东,祠后土。

诏曰:“朕承宗庙,战战栗栗,惟万事统,未烛厥理。

乃元康四年嘉谷、玄稷降于郡国,神爵仍集,金芝九茎产于函德殿铜池中,九真献奇兽,南郡获白虎、威凤为宝。

朕之不明,震于珍物,饬躬斋精,祈为百姓。

东济大河,天气清静,神鱼舞河。

幸万岁宫,神爵翔集。

朕之不德,惧不能任。

其以五年为神爵元年。

赐天下勤事吏爵二级,民一级,女子百户牛、酒,鳏、寡、孤、独、高年帛。

所振贷物勿收。

行所过,毋出田租。

” 西羌反,发三辅、中都官徒弛刑,及应募佽飞射士、羽林孤儿,胡、越骑,三河、颍川、沛郡、淮阳、汝南材官,金城、陇西、天水、安定、北地、上郡骑士、羌骑,诣金城。

夏四月,遣后将军赵充国、强弩将军许延寿击西羌。

六月,有星孛于东方。

即拜酒泉太守辛武贤为破羌将军,与两将军并进。

诏曰:“军旅暴露,转输烦劳,其令诸侯王、列侯、蛮夷王、侯、君、长当朝二年者,皆毋朝。

” 秋,赐故大司农朱邑子黄金百斤,以奉祭祀。

后将军充国言屯田之计,语在《充国传》。

二年春二月,诏曰:“乃者正月乙丑,凤皇、甘露降集京师,群鸟从以万数。

朕之不德,屡获天福,祗事不怠,其赦天下。

” 夏五月,羌虏降服,斩其首恶大豪杨玉、酋非首。

置金城属国以处降羌。

秋,匈奴日逐王先贤掸将人众万余来降。

使都护西域骑都尉郑吉迎日逐,破车师,皆封列侯。

九月,司隶校尉盖宽饶有罪,下有司,自杀。

匈奴单于遣名王奉献,贺正月,始和亲。

三年春,起乐游苑。

三月丙午,丞相相薨。

秋八月,诏曰:“吏不廉平则治道衰。

今小吏皆勤事,而奉禄薄,欲其毋侵渔百姓,难矣。

其益吏百石以下奉十五。

” 四年春二月,诏曰:“乃者凤皇、甘露降集京师,嘉瑞并见。

修兴泰一、五帝、后士之祠,祈为百姓蒙祉福。

鸾凤万举,蜚览翱翔,集止于旁。

斋戒之暮,神光显著。

荐鬯之夕,神光交错。

或降于天,或登于地,或从四方来集于坛。

上帝嘉飨,海内承福。

其赦天下,赐民爵一级,女子百户牛、酒,鳏、寡、孤、独、高年帛。

” 夏四月,颍川太守黄霸以治行尤异秩中二千石,赐爵关内侯,黄金百斤。

及颍川吏、民有行义者爵,人二级,力田一级,贞妇、顺女帛。

令内郡国举贤良可亲民者各一人。

五月,匈奴单于遣弟呼留若王胜之来朝。

冬十月,凤皇十一集杜陵。

十一月,河南太守严延年有罪,弃市。

十二月,凤皇集上林。

五凤元年春正月,行幸甘泉,郊泰畤。

皇太子冠。

皇太后赐丞相、将军、列侯、中二千石帛,人百匹,大夫人八十匹,夫人六十匹。

又赐列侯嗣子爵五大夫,男子为父后者爵一级。

夏,赦徒作杜陵者。

冬十二月乙酉朔,日有蚀之。

左冯翊韩延寿有罪,弃市。

二年春三月,行幸雍,祠五畤。

夏四月已丑,大司马车骑将军增薨。

秋八月,诏曰:“夫婚姻之礼,人伦之大者也。

酒食之会,所以行礼乐也。

今郡国二千石或擅为苛禁,禁民嫁娶不得具酒食相贺召。

由是废乡党之礼,令民亡所乐,非所以导民也。

《诗》不云乎?

‘民之失德,乾餱以愆。

’勿行苛政。

” 冬十一月,匈奴呼DD35累单于帅众来降,封为列侯。

十二月,平通侯杨恽坐前为光禄勋有罪,免为庶人。

不悔过,怨望,大逆不道,要斩。

三年春正月癸卯,丞相吉薨。

三月,行幸河东,祠后土。

诏曰:“往者匈奴数为边寇,百姓被其害。

朕承至尊,未能绥安匈奴。

虚闾权渠单于请求和亲,病死。

右贤王屠耆堂代立。

骨肉大臣立虚闾权渠单于子为呼韩邪单于,击杀屠耆堂。

诸王并自立,分为五单于,更相攻击,死者以万数,畜产大耗什八九,人民饥饿,相燔烧以求食,因大乖乱。

单于阏氏子孙、昆弟及呼DD35累单于、名王、右伊秩訾、且渠、当户以下将众五万余人来降归义。

单于称臣,使弟奉珍朝驾正月,北边晏然,靡有兵革之事。

朕饬躬斋戒,郊上帝,祠后土,神光并见,或兴于谷,烛耀齐宫,十有余刻。

甘露降,神爵集。

已诏有司告祠上帝、宗庙。

三月辛丑,鸾凤又集长乐宫东阙中树上,飞下止地,文章五色,留十余刻,吏民并观。

朕之不敏,惧不能任,娄蒙嘉瑞,获兹祉福。

《书》不云乎?

‘虽休勿休,祗事不怠。

’公卿大夫其B12E焉。

减天下口钱。

赦殊死以下。

赐民爵一级,女子百户牛、酒。

大酺五日。

加赐鳏、寡、孤、独、高年帛。

” 置西河、北地属国以处匈奴降者。

四年春正月,广陵王胥有罪,自杀。

匈奴单于称臣,遣弟谷蠡王入侍。

以边塞亡寇,减戍卒什二。

大司农中丞耿寿昌奏设常平仓,以给北边,省转漕。

赐爵关内侯。

夏四月辛丑晦,日有蚀之。

昭曰:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮,吏之不称也。

以前使使者问民所疾苦,复遣丞相、御史掾二十四人循行天下,举冤狱,察擅为苛禁深刻不改者。

” 甘露元年春正月,行幸甘泉,郊泰畤。

匈奴呼韩邪单于遣子右贤王铢娄渠堂入侍。

二月丁已,大司马车骑将军延寿薨。

夏四月,黄龙见新丰。

丙申,太上皇庙火。

甲辰,孝文庙火。

上素服五日。

冬,匈奴单于遣弟左贤王来朝贺。

二年春正月,立皇子嚣为定陶王。

诏曰:“乃者凤皇、甘露降集,黄龙登兴,醴泉滂流,枯槁荣茂,神光并见,咸受祯祥。

其赦天下。

减民算三十。

赐诸侯王、丞相、将军、列侯、中二千石金、钱各有差。

赐民爵一级,女子百户牛、酒,鳏、寡、孤、独、高年帛。

” 夏四月,遣护军都尉禄将兵击珠崖。

秋九月,立皇子宇为东平王。

冬十二月,行幸萯阳宫属玉观。

匈奴呼韩邪单于款五原塞,愿奉国珍朝三年正月。

诏有司议。

咸曰:“圣王之制,施德行礼,先京师而后诸夏,先诸夏而后夷狄。

《诗》云:‘率礼不越,遂视既发。

相土烈烈,海外有截。

’陛下圣德。

充塞天地,光被四表。

匈奴单于乡风慕义,举国同心,奉珍朝贺,自古未之有也。

单于非正朔所加,王者所客也,礼仪宜如诸侯王,称臣昧死再拜,位次诸侯王下。

”诏曰:“盖闻五帝三王,礼所不施,不及以政。

今匈奴单于称北籓臣,朝正月,朕之不逮,德不能弘覆。

其以客礼待之,位在诸侯王上。

” 三年春正月,行幸甘泉,郊泰畤。

匈奴呼韩邪单于稽侯犭册来朝,赞谒称籓臣而不名。

赐以玺绶、冠带、衣裳、安车、驷马、黄金、锦绣、缯絮。

使有司道单于先行就邸长安,宿长平。

上自甘泉宿池阳宫。

上登长平阪,诏单于毋谒。

共左右当户之群皆列观,蛮夷君、长、王、侯迎者数万人,夹道陈。

上登渭桥,咸称万岁。

单于就邸。

置酒建章宫,飨赐单于,观以珍宝。

二月,单于罢归。

遣长乐卫尉高昌侯忠、车骑都尉昌、骑都尉虎将万六千骑送单于。

单于居幕南,保光禄城。

诏北边振谷食。

郅支单于远遁,匈奴遂定。

诏曰:“乃者凤皇集新蔡,群鸟四面行列,皆乡凤皇立,以万数。

其赐汝南太守帛百匹,新蔡长吏、三老、孝弟、力田、鳏、寡、孤、独各有差。

赐民爵二级。

毋出今年租。

” 三月已丑,丞相霸薨。

诏诸儒讲《五经》同异,太子太傅萧望之等平奏其议,上亲称制临决焉。

乃立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、穀梁《春秋》博士。

冬,乌孙公主来归。

四年夏,广川王海阳有罪,废迁房陵。

冬十月丁卯,未央宫宣室阁火。

黄龙元年春正月,行幸甘泉,郊泰畤。

匈奴呼韩邪单于来朝,礼赐如初。

二月,单于归国。

诏曰:“盖闻上古之治,君臣同心,举措曲直,各得其所。

是以上下和洽,海内康平,其德弗可及已。

朕既不明,数申诏公卿、大夫务行宽大,顺民所疾苦,将欲配三王之隆,明先帝之德也。

今吏或以不禁奸邪为宽大,纵释有罪为不苛,或以酷恶为贤,皆失其中。

奉诏宣化如此,岂不谬哉!

方今天下少事,徭役省减,兵革不动,而民多贫,盗贼不止,其咎安在?

上计簿,具文而已,务为欺谩,以避其课。

三公不以为意,朕将何任?

诸请诏省卒徒自给者皆止。

御史察计簿,疑非实者,按之,使真伪毋相乱。

” 三月,有星孛于王良、阁道,入紫宫。

夏四月,诏曰:“举廉吏,诚欲得其真也。

吏六百石位大夫,有罪先请,秩禄上通,足以效其贤材,自今以来毋得举。

” 冬十二月甲戌,帝崩于未央宫。

癸巳,尊皇太后曰太皇太后。

赞曰:孝先之治,信赏必罚,综核名实,政事、文学、法理之士咸精其能,至于技巧、工匠、器械,自元、成间鲜能及之,亦足以知吏称其职,民安其业也。

遭值匈奴乖乱,推亡固存,信威北夷,单于慕义,稽首称籓。

功光祖宗,业垂后嗣,可谓中兴,侔德殷宗、周宣矣!

论衡·卷二十八·书解篇

〔王充〕 〔汉〕

或曰:“士之论高,何必以文?

”答曰:夫人有文质乃成。

物有华而不实,有实而不华者。

《易》曰:“圣人之情见乎辞。

”出口为言,集札为文,文辞施设,实情敷烈。

夫文德,世服也。

空书为文,实行为德,著之于衣为服。

故曰:德弥盛者文弥缛,德弥彰者人弥明。

大人德扩其文炳。

小人德炽其文斑。

官尊而文繁,德高而文积。

华而晥者,大夫之箦,曾子寝疾,命元起易。

由此言之,衣服以品贤,贤以文为差。

愚杰不别,须文以立折。

非唯于人,物亦咸然。

龙鳞有文,于蛇为神。

凤羽五色,于鸟为君。

虎猛,毛蚡蚖。

龟知,背负文:四者体不质,于物为圣贤。

且夫山无林,则为土山,地无毛,则为泻土。

人无文,则为仆人。

土山无麋鹿,泻土无五谷,人无文德,不为圣贤。

上天多文而后土多理。

二气协和,圣贤禀受,法象本类,故多文彩。

瑞应符命,莫非文者。

晋唐叔虞、鲁成季友、惠公夫人号曰仲子,生而怪奇,文在其手。

张良当贵,出与神会,老父授书,卒封留侯。

河神,故出图,洛灵,故出书。

竹帛所记怪奇之物,不出潢洿。

物以文为表,人以文为基。

棘子成欲弥文,子贡讥之。

谓文不足奇者,子成之徒也。

著作者为文儒,说经者为世儒。

二儒在世,未知何者为优。

或曰:“文儒不若世儒。

世儒说圣人之经,解贤者之传,义理广博,无不实见,故在官常位,位最尊者为博士,门徒聚众,招会千里,身虽死亡,学传于后。

文儒为华淫之说,于世无补,故无常官,弟子门徒不见一人,身死之后,莫有绍传,此其所以不如世儒者也。

”答曰:不然。

夫世儒说圣情,共起并验,俱追圣人。

事殊而务同,言异而义钧。

何以谓之文儒之说无补于世?

世儒业易为,故世人学之多。

非事可析第,故宫廷设其位。

文儒之业,卓绝不循,人寡其书,业虽不讲,门虽无人,书文奇伟,世人亦传。

彼虚说,此实篇。

折累二者,孰者为贤?

案古俊又著作辞说,自用其业,自明于世。

世儒当时虽尊,不遭文儒之书,其迹不传。

周公制礼乐,名垂而不灭。

孔子作《春秋》,闻传而不绝。

周公、孔子,难以论言。

汉世文章之徒,陆贾、司马迁、刘子政、扬子云,其材能若奇,其称不由人。

世传《诗》家鲁申公,《书》家千乘欧阳、公孙,不遭太史公,世人不闻。

夫以业自显,孰与须人乃显?

夫能纪百人,孰与廑能显其名?

或曰:“著作者,思虑间也,未必材知出异人也。

居不幽,思不至。

使著作之人,总众事之凡,典国境之职,汲汲忙忙,〔何〕暇著作?

试使庸人积闲暇之思,亦能成篇八十数。

文王日昃不暇食,周公一沐三握发,何暇优游为丽美之文于笔札?

孔子作《春秋》,不用于周也。

司马长卿不预公卿之事,故能作子虚之赋。

扬子云存中郎之官,故能成《太玄经》,就《法言》。

使孔子得王,《春秋》不作。

〔籍〕长卿、子云为相,赋玄不工。

”答曰:文王日昃不暇食,此谓演《易》而益卦。

周公一沐三握发,为周改法而制。

周道不弊,孔子不作,休思虑间也!

周法阔疏,不可因也。

夫禀天地之文,发于胸臆,岂为间作不暇日哉?

感伪起妄,源流气。

管仲相桓公,致于九合。

商鞅相孝公,为秦开帝业。

然而二子之书,篇章数十。

长卿、子云,二子之伦也。

俱感,故才并。

才同,故业钧。

皆士而各著,不以思虑间也。

问事弥多而见弥博,官弥剧而识弥泥。

居不幽则思不至,思不至则笔不利。

嚚顽之人,有幽室之思,虽无忧,不能著一字。

盖人材有能,无有不暇。

有无材而不能思,无有知而不能著。

有鸿材欲作而无起,细知以问而能记。

盖奇有无所因,无有不能言,两有无所睹,无不暇造作。

或曰:“凡作者精思已极,居位不能领职。

盖人思有所倚着,则精有所尽索。

著作之人,书言通奇,其材已极,其知已罢。

案古作书者,多位布散盘解,辅倾宁危,非著作之人所能为也。

夫有所逼,有所泥,则有所自,篇章数百。

吕不韦作《春秋》举家徙蜀。

淮南王作道书,祸至灭族。

韩非著治术,身下秦狱。

身且不全,安能辅国?

夫有长于彼,安能不短于此?

深于作文,安能不浅于政治?

”答曰:人有所优,固有所劣。

人有所工,固有所拙。

非劣也,志意不为也,非拙也,精诚不加也。

志有所存,顾不见泰山。

思有所至,有身不暇徇也。

称干将之利,刺则不能击,击则不能刺,非刃不利,不能一旦二也。

蛢弹雀则失鷃,射鹊则失雁,方员画不俱成,左右视不并见,人材有两为,不能成一。

使干将寡刺而更击,舍鹊而射雁,则下射无失矣。

人委其篇章,专为〔政〕治,则子产、子贱之迹不足侔也。

古作书者,多立功不用也。

管仲、晏婴,功书并作。

商鞅、虞卿,篇治俱为。

高祖既得天下,马上之计未败,陆贾造《新语》,高祖粗纳采。

吕氏横逆,刘氏将倾,非陆贾之策,帝室不宁。

盖材知无不能,在所遭遇,遇乱则知立功,有起则以其材著书者也。

出口为言,著文为篇。

古以言为功者多,以文为败者希。

吕不韦、淮南王以他为过,不以书有非,使客作书,不身自为。

如不作书,犹蒙此章章之祸。

人古今违属,未必皆著作材知极也。

邹阳举疏,免罪于梁。

徐乐上书,身拜郎中。

材能以其文为功于人,何嫌不能营卫其身?

韩蚤信公子非,国不倾危。

及非之死,李斯如奇,非以著作材极,不能复有为也。

春物之伤,或死之也,残物不伤,秋亦不长。

假令非不死,秦未可知。

故才人能令其行可尊,不能使人必法己。

能令其言可行,不能使人必采取之矣。

或曰:“古今作书者非一,各穿凿失经之实传,违圣人质,故谓之蕞残,比之玉屑。

故曰:“蕞残满车,不成为道。

玉屑满箧,不成为宝。

”前人近圣,犹为蕞残,况远圣从后复重为者乎?

其作必为妄,其言必不明,安可采用而施行?

”答曰:圣人作其经,贤者造其传,述作者之意,采圣人之志,故经须传也。

俱贤所为,何以独谓经传是,他书记非?

彼见经传,传经之文,经须而解,故谓之是。

他书与书相违,更造端绪,故谓之非。

若此者,韪是于《五经》。

使言非《五经》,虽是不见听。

使《五经》从孔门出,到今常令人不缺灭,谓之纯壹,信之可也。

今《五经》遭亡秦之奢侈,触李斯之横议,燔烧禁防,伏生之休,抱经深藏。

汉兴,收《五经》,经书缺灭而不明,篇章弃散而不具。

晁错之辈,各以私意分拆文字,师徒相因相授,不知何者为是。

亡秦无道,败乱之也。

秦虽无道,不燔诸子。

诸子尺书,文篇具在,可观读以正说,可采掇以示后人。

后人复作,犹前人之造也。

夫俱鸿而知,皆传记所称,文义与经相薄。

何以独谓文书失经之实?

由此言之,经缺而不完,书无佚本,经有遗篇。

折累二者,孰与蕞残?

《易》据事象,《诗》采民以为篇,《乐》须〔民〕欢,《礼》待民平。

四经有据,篇章乃成。

《尚书》、《春秋》,采掇史记。

史记兴无异,以民事一意,《六经》之作皆有据。

由此言之,书亦为本,经亦为末,末失事实,本得道质。

折累二者,孰为玉屑?

知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。

诸子尺书,文明实是。

说章句者,终不求解扣明,师师相传,初为章句者,非通览之人也。

论衡·超奇篇

〔王充〕 〔汉〕

通书千篇以上,万卷以下,弘畅雅闲,审定文读,而以教授为人师者,通人也。

杼其义旨,损益其文句,而以上书奏记,或兴论立说,结连篇章者,文人、鸿儒也。

好学勤力,博闻强识,世间多有。

著书表文,论说古今,万不耐一。

然则著书表文,博能所能用之者也。

入山见木,长短无所不知。

入野见草,大小无所不识。

然而不能伐木以作室屋,采草以和方药,此知草木所不能用也。

夫通人览见广博,不能掇以论说,此为匿生书主人,孔子所谓“诵《诗》三百,授之以政,不达者也,与彼草木不能伐采,一实也。

孔子得史记以作《春秋》,及其立义创意,褒贬赏诛,不复因史记者,眇思自出于胸中也。

凡贵通者,贵其能用之也。

即徒诵读,读诗讽术,虽千篇以上,鹦鹉能言之类也。

衍传书之意,出膏腴之辞,非俶傥之才,不能任也。

夫通览者,世间比有。

著文者,历世希然。

近世刘子政父子、杨子云、桓君山,其犹文、武、周公并出一时也。

其余直有,往往而然,譬珠玉不可多得,以其珍也。