穷鸟赋（含序）

夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。

藏头护尾，国在其中，下笔用力，肌肤之丽。

故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。

凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。

转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。

藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。

藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

护尾，画点势尽，力收之。

疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。

掠笔，在于趱锋峻趯用之。

涩势，在于紧駃战行之法。

横鳞，竖勒之规。

此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人。

须翰墨功多，即造妙境耳。

书者，散也。

欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。

若迫于事，虽中山兔毫，不能佳也。

夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。

为书之体，须入其形。

若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。

纵横有可象者，方得谓之书矣。

字画之始，因于鸟迹，仓颉循圣，作则制文。

体有六篆，要妙入神。

或象龟文，或比龙鳞，纡体效尾，长翅短身。

颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼緼。

扬波振激，鹰跱觯鸟震，延颈协翼，势似凌云。

或轻举内投，微本浓末，若绝若连，似露缘丝，凝垂下端。

从者如悬，衡者如编，杳杪邪趣，不方不圆，若行若飞，蚑蚑翾翾。

远而望之，若鸿鹄群游，络绎迁延。

迫而视之，湍漈不可得见，指撝不可胜原。

研桑不能数其诘屈，离娄不能睹其隙间。

般倕揖让而辞巧。

籀诵拱手而韬翰。

处篇籍之首目，粲粲彬彬其可观。

摛华艳于纨素，为学艺之范闲。

嘉文德之弘蕴，懿作者之莫刊。

思字体之俯仰，举大略而论旃。

鸟迹之变，乃惟佐隶。

蠲彼繁文，崇此简易。

厥用旣宏，体象有度。

奂若星陈，郁若云布。

其大径寻，细不容髪，随事从宜，靡有常制。

或穹窿恢廓，或栉比针列。

或砥平绳直，或蜿蜒胶戾。

或长邪角趣，或规旋矩折。

修短相副，异体同势，奋笔轻举，离而不绝。

纤波浓点，错落其间。

若钟虡设张，庭燎飞烟。

崭嵓嶻嵯，高下属连。

似崇台重宇，层云冠山。

远而望之，若飞龙在天。

近而察之，心乱目眩。

奇姿谲诞，不可胜原。

研桑所不能计，辛赐所不能言。

何草篆之足算，而斯文之未宣？

岂体大之难睹？

将秘奥之不传？

聊俯仰而详观，举大较而论旃。

余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。

旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。

遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。

朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫。

历云门而反顾，望通天之崇崇。

乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡。

慕公刘之遗德，及行苇之不伤。

彼何生之优渥，我独罹此百殃？

故时会之变化兮，非天命之靡常。

登赤须之长阪，入义渠之旧城。

忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞。

嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征。

纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹。

遂舒节以远逝兮，指安定以为期。

涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流。

过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修。

释余马于彭阳兮，且弭节而自思。

日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来。

寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时。

越安定以容与兮，遵长城之漫漫。

剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨。

舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患。

不耀德以绥远，顾厚固而缮藩。

首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤。

何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残。

登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。

闵獯鬻之猾夏兮，吊尉漖于朝那。

从圣文之克让兮，不劳师而币加。

惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他。

降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪。

惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图。

隮高平而周览，望山谷之嵯峨。

野萧条以莽荡，迥千里而无家。

风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。

飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。

雁邕邕以群翔兮，□鸡鸣以哜哜。

游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。

抚长剑而慨息，泣涟落而沾衣。

揽余涕以于邑兮，哀生民之多故。

夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。

谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬？

乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮？

达人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮？

君子履信无不居兮，虽之蛮貊何忧惧兮？

岁月不居，时节如流。

五十之年，忽焉已至，公为始满，融又过二。

海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。

其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。

若使忧能伤人，此子不得永年矣！

《春秋》传曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。

」今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕。

吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。

公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。

孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。

燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。

惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。

正之术，实须得贤。

珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？

昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。

向使郭隗倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。

凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义。

因表不悉。

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何时见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得于飞兮，使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

大夫曰：古之君子，善善而恶恶。

人君不畜恶民，农夫不畜无用之苗。

无用之苗，苗之害也。

无用之民，民之贼也。

锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。

虽周公、孔子不能释刑而用恶。

……故刑所以正民，锄所以别苗也。

孝宣皇帝，武帝曾孙，戾太子孙也。

太子纳史良娣，生史皇孙。

皇孙纳王夫人，生宣帝，号曰皇曾孙。

生数月，遭巫蛊事，太子、良娣、皇孙、王夫人皆遇害。

语在《太子传》。

曾孙虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱。

而邴吉为廷尉监，治巫蛊于郡邸，怜曾孙之亡辜，使女徒复作淮阳赵征卿、渭城胡组更乳养，私给衣食，视遇甚有恩。

巫蛊事连岁不决。

至后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱系者，轻、重皆杀之。

内谒者令郭穰夜至郡邸狱，吉拒闭，使者不得入，曾孙赖吉得全。

因遭大赦，吉乃载曾孙送祖母史良娣家。

语在吉及外戚《传》。

后有诏掖庭养视，上属籍宗正。

时掖庭令张贺尝事戾太子，思顾旧恩，哀曾孙，奉养甚谨，以私钱供给教书。

既壮，为取暴室啬夫许广汉女。

曾孙因依倚广汉兄弟及祖母家史氏。

受《诗》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知闾里奸邪，吏治得失。

数上下诸陵，周遍三辅，常困于莲勺卤中。

尤乐杜、鄠之间，率常在下杜。

时会朝请，舍长安尚冠里，身足下有毛，卧居数有光耀。

每买饼，所从买家辄大雠，亦以是自怪。

元平元年四月，昭帝崩，毋嗣。

大将军霍光请皇后征昌邑王。

六月丙寅，王受皇帝玺、绶，尊皇后曰皇太后。

癸已，光奏王贺淫乱，请废。

语在贺及光《传》。

秋七月，光奏议曰：“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。

大宗毋嗣，择支子孙贤者为嗣。

孝武皇帝曾孙病已，有诏掖庭养视，至今年十八，师受《诗》、《论语》、《孝经》，操行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子万姓。

”奏可。

遣宗正德至曾孙尚冠里舍，洗沐，赐御府衣。

太仆以軨猎车奉迎曾孙，就齐宗正府。

庚申，入未央宫，见皇太后，封为阳武侯。

已而群臣奉上玺、绶，即皇帝位，谒高庙。

八月已巳，丞相敞薨。

九月，大赦天下。

十一月壬子，立皇后许氏。

赐诸侯王以下金钱，至吏、民鳏、寡、孤、独各有差。

皇太后归长乐宫。

长乐宫初置屯卫。

本始元年春正月，募郡国吏、民訾百万以上徙平陵。

遣使者持节诏郡国二千石谨牧养民而风德化。

大将军光稽首归政，上谦让委任焉。

论定策功，益封大将军光万七千户，车骑将军光禄勋富平侯安世万户。

诏曰：“故丞相安平侯敞等居位守职，与大将军光、车骑将军安世建议定策，以安宗庙，功赏未加而甍。

其益封敞嗣子忠及丞相阳平侯义、度辽将军平陵侯明友、前将军龙雒侯增、太仆建平侯延年、太常蒲伺昌、谏大夫宜春侯谭、当涂侯平、杜侯屠耆堂、长信少府关内侯胜邑户各有差。

封御史大夫广明为昌水侯，后将军充国为营平侯，大司农延年为阳城侯，少府乐成为爰氏侯，光禄大夫迁为平丘侯。

赐右扶风德、典属国武、廷尉光、宗正德、大鸿胪贤、詹事畸、光禄大夫吉、京辅都尉广汉爵皆关内侯。

德、武食邑。

” 夏四月庚午，地震。

诏内郡国举文学高第各一人。

五月，凤皇集胶东、千乘。

赦天下。

赐吏二千石、诸侯相、下至中都官、宦吏、六百石爵，各有差，自左更至五大夫。

赐天下人爵各一级，孝者二级，女子百户牛、酒。

租税勿收。

六月，诏曰：“故皇太子在湖，未有号谥、岁时祠。

其议谥，置园邑。

”语在《太子传》。

秋七月，诏立燕剌王太子建为广阳王，立广陵王胥少子弘为高密王。

二年春，以水衡钱为平陵，徙民起第宅。

大司农阳城侯田延年有罪，自杀。

夏五月，诏曰：“朕以眇身奉承祖宗，夙夜惟念孝武皇帝躬履仁义，选明将，讨不服，匈奴远遁，平氐、羌、昆明、南越，百蛮乡风，款塞来享。

建太学，修郊祀，定正朔，协音律。

封泰山，塞宣房，符瑞应，宝鼎出，白麟获。

功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，其议奏。

”有司奏请宜加尊号。

六月庚午，尊孝武庙为世宗庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天子世世献。

武帝巡狩所幸之郡国，皆立庙。

赐民爵一级，女子百户牛、酒。

匈奴数侵边，又西伐乌孙。

乌孙昆弥及公主因国使者上书，言昆弥愿发国精兵击匈奴，唯天子哀怜，出兵以救公主。

秋，大发兴调关东轻车锐卒，选郡国吏三百石伉健习骑射者，皆从军。

御史大夫田广明为祁连将军，后将军赵充国为蒲类将军，云中太守田顺为虎牙将军，及度辽将军范明友、前将军韩增，凡五将军，兵十五万骑，校尉常惠持节护乌孙兵，咸击匈奴。

三年春正月癸亥，皇后许氏崩。

戊辰，五将军师发长安。

夏五月，军罢。

祁连将军广明、虎牙将军顺有罪，下有司，皆自杀。

校尉常惠将乌孙兵入匈怒右地，大克获，封列侯。

大旱，郡国伤旱甚者，民毋出租赋。

三辅民就贱者，且毋收事，尽四年。

六月已丑，丞相义薨。

四年春正月，诏曰：“盖闻农者兴德之本也，今岁不登，已遣使者振贷困乏。

其令太官损膳省宰，乐府减乐人，使归就农业。

丞相以下至都官令、丞上书入谷，输长安仓，助贷贫民。

民以车船载谷入关者，得毋用传。

” 三月乙卯，立皇后霍氏。

赐丞相以下至郎吏从官金、钱、帛各有差。

赦天下。

夏四月壬寅，郡国四十九地震，或山崩水出。

诏曰：“盖灾异者，天地之戒也。

朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。

乃者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。

丞相、御史其与列侯、中二千石博问经学之士，有以应变，辅朕之不逮，毋有所讳。

令三辅、太常、内郡国举贤良方正各一人。

律令有可蠲除以安百姓，条奏。

被地震坏败甚者，勿收租赋。

”大赦天下。

上以宗庙堕，素服，避正殿五日。

五月，凤皇集北海安丘、淳于。

秋，广川王吉有罪，废迁上庸，自杀。

地节元年春正月，有星孛于西方。

三月，假郡国贫民田。

夏六月，诏曰：“盖闻尧亲九族，以和万国。

朕蒙遗德，奉承圣业，惟念宗室属未尽而以罪绝，若有贤材，改行劝善，其复属，使得自新。

” 冬十一月，楚王延寿谋反，自杀。

十二月癸亥晦，日有蚀之。

二年春三月庚午，大司马大将军光薨。

诏曰：“大司马大将军博陆侯宿卫孝武皇帝三十余年，辅孝昭皇帝十有余年，遭大难，躬秉义，率三公、诸侯、九卿、大夫定万世策，以安宗庙。

天下蒸庶，咸以康宁，功德茂盛，朕甚嘉之。

复其后世，畴其爵邑，世世毋有所与。

功如萧相国。

” 夏四月，凤皇集鲁，群鸟从之。

大赦天下。

五月，光禄大夫平丘侯王迁有罪，下狱死。

上始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯山领尚书事，而令群臣得奏封事，以知下情。

五日一听事，自丞相以下各奉职奏事，以傅奏其言，考试功能。

侍中尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。

枢机周密，品式备具，上下相安，莫有苟且之意也。

三年春三月，诏曰：“盖闻有功不赏，有罪不诛，虽唐、虞犹不能以化天下。

今胶东相成劳来不怠，流民自占八万余口，治有异等，其秩成中二千石，赐爵关内侯。

” 又曰：“鳏、寡、孤、独、高年、贫困之民，朕所怜也。

前下诏假公田，贷种、食。

其加赐鳏、寡、孤、独、高年帛。

二千石严教吏谨视遇，毋令失职。

” 令国郡国举贤良方正可亲民者。

夏四月戊申，立皇太子，大赦天下。

赐御史大夫爵关内侯，中二千石爵右庶长。

天下当为父后者爵一级。

赐广陵王黄金千斤，诸侯王十五人黄金各百斤，列侯在国者八十七人黄金各二十斤。

冬十月，诏曰：“乃者九月壬申地震，朕甚惧焉。

有能箴朕过失，及贤良方正直言极谏之士以匡朕之不逮，毋讳有司。

朕既不德，不能附远，是以边境屯戍未息。

今复饬兵重屯，久劳百姓，非所以绥天下也。

其罢车骑将军、右将军屯兵。

”又诏：“池崇未御幸者，假与贫民。

郡国宫、馆，勿复修治。

流民还归者，假公田，贷种、食，且勿算事。

” 十一月，诏曰：“朕既不逮，导民不明，反侧晨兴，念虑万方，不忘元元。

唯恐羞先帝圣德，故并举贤良方正以亲万姓，历载臻兹，然而俗化阙焉。

传曰：‘孝、弟也者，其为仁之本与！

’其令郡国举孝、弟有行义闻于乡里者各一人。

” 十二月，初置廷尉平四人，秩六百石。

省文山郡，并蜀。

四年春二月，封外祖母为博平君，故酂侯萧何曾孙建世为侯。

诏曰：“导民以孝，是天下顺。

今百姓或遭衰绖凶灾，而吏徭事使不得葬，伤孝子之心，朕甚怜之。

自今，诸有大父母、父母丧者勿徭事，使得收敛送终，尽其子道。

” 夏五月，诏曰：“父子之亲，夫妇之道，天性也。

虽有患祸，犹蒙死而存之。

诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！

自今，子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。

其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。

” 立广川惠王孙文为广川王。

秋七月，大司马霍禹谋反。

诏曰：“乃者，东织室令史张赦使魏郡豪李竟报冠阳侯霍云谋为大逆，朕以大将军故，抑而不扬，冀其自新。

今大司马博陆侯禹与母宣成侯夫人显及从昆弟冠阳侯云、乐平侯山、诸姊妹婿度辽将军范明友、长信少府邓广汉、中郎将任胜、骑都尉赵平、长安男子冯殷等谋为大逆。

显前又使女侍医淳于衍进药杀共哀后，谋毒太子，欲危宗庙。

逆乱不道，咸伏其辜。

诸为霍氏所诖误未发觉在吏者，皆赦除之。

” 八月已酉，皇后霍氏废。

九月，诏曰：“朕惟百姓失职不赡，遣使者循行郡国问民所疾苦。

吏或营私烦扰，不顾厥咎，朕甚闵之。

今年郡国颇被水灾，已振贷。

盐，民之食，而贾咸贵，众庶重困。

其减天下盐贾。

” 又曰：“令甲，死者不可生，刑者不可息。

此先帝之所重，而吏未称。

今系者或以掠辜若饥寒瘐死狱中，何用心逆人道也！

朕甚痛之。

其令郡国岁上系囚以掠笞若瘐死者所坐名、县、爵、里，丞相、御史课殿最以闻。

” 十二月，清河王年有罪，废迁房陵。

元康元年春，以杜东原上为初陵，更名杜县为杜陵。

徙丞相、将军、列侯、吏二千石、訾百万者杜陵。

三月，诏曰：“乃者凤皇集泰山、陈留，甘露降未央宫。

朕未能章先帝休烈，协宁百姓，承天顺地，调序四时，获蒙嘉瑞，赐兹祉福，夙夜兢兢，靡有骄色，内省匪解，永惟罔极。

《书》不云乎？

‘凤皇来仪，庶尹允谐。

’其赦天下徒，赐勤事吏中二千石以下至六百石爵，自中郎吏至五大夫，佐史以上二级，民一级，女子百户牛、酒。

加赐鳏、寡、孤、独、三老、孝弟、力田帛。

所振贷勿收。

” 夏五月，立皇考庙。

益奉明园户为奉明县。

复高皇帝功臣绛侯周勃等百三十六人家子孙，令奉祭祀，世世勿绝。

其毋嗣者，复其次。

秋八月，诏曰：“朕不明六艺，郁于大道，是以阴阳风雨未时。

其博举吏民，厥身修正，通文学，明于先王之术，宣究其意者，各二人，中二千石各一人。

” 冬，置建章卫尉。

二年春正月，诏曰：“《书》云‘文王作罚，刑兹无赦’，今吏修身奉法，未有能称朕意，朕甚愍焉。

其赦天下，与士大夫厉精更始。

” 二月乙丑，立皇后王氏。

赐丞相以下至郎从官钱、帛各有差。

三月，以凤皇、甘露降集，赐天下吏爵二级，民一级，女子百户牛、酒，鳏、寡、孤、独、高年帛。

夏五月，诏曰：“狱者，万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也。

能使生者不怨，死者不恨，则可谓文吏矣。

今则不然，用法或持巧心，析律贰端，深浅不平，增辞饰非，以成其罪。

奏不如实，上亦亡由知。

此朕之不明，吏之不称，四方黎民将何仰哉！

二千石各察官属，勿用此人。

吏务平法。

或擅兴徭役，饰厨、传，称过使客，越职逾法，以取名誉，譬犹践薄冰以待白日，岂不殆哉！

今天下颇被疾疫之灾，朕甚愍之。

其令郡国被灾甚者，毋出今年租赋。

” 又曰：“闻古天子之名，难知而易讳也。

今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。

其更讳询。

诸触讳在令前者，赦之。

” 冬，京兆尹赵广汉有罪，要斩。

三年春，以神爵数集泰山，赐诸侯王、丞相、将军、列侯二千石金，郎从官帛，各有差。

赐天下吏爵二级，民一级，女子百户牛、酒、鳏、寡、孤、独、高年帛。

三月，诏曰：“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲粲而不殊。

其封故昌邑王贺为海昏侯。

” 又曰：“朕微眇时，御史大夫丙吉，中郎将史曾、史玄、长乐卫尉许舜、侍中光禄大夫许延寿皆与朕有旧恩。

及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术，恩惠卓异，厥功茂焉。

《诗》不云乎？

‘无德不报。

’封贺所子弟子侍中中郎将彭祖为阳都侯，追赐贺谥曰阳都哀侯。

吉、曾、玄、舜、延寿皆为列侯。

故人下至郡邸狱复作尝有阿保之功，皆受官禄、田宅、财物，各以恩深浅报之。

” 夏六月，诏曰：“前年夏，神爵集雍。

今春，五色鸟以万数飞过属县，翱翔而舞，欲集未下。

其令三辅毋得以春夏E74E巢探卵，弹射飞鸟。

具为令。

” 立皇子钦为淮阳王。

四年春正月，诏曰：“朕惟耆老之人，发齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。

自今以来，诸年八十以上，非诬告、杀伤人，佗皆勿坐。

” 遣太中大夫强等十二人循行天下，存问鳏、寡，览观风俗，察吏治得失，举茂材异伦之士。

二月，河东霍徵史等谋反，诛。

三月，诏曰：“乃者，神爵五采以万数集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿中及上林苑。

朕之不逮，寡于德厚，屡获嘉祥，非朕之任。

其赐天下吏爵二级，民一级，女子百户牛、酒。

加赐三老、孝弟、力田帛，人二匹，鳏、寡、孤、独各一匹。

” 秋八月，赐故右扶风尹翁归子黄金百斤。

以奉其祭祀。

又赐功臣适后黄金，人二十斤。

丙寅，大司马卫将军安世薨。

比年丰，谷石五钱。

神爵元年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。

三月，行幸河东，祠后土。

诏曰：“朕承宗庙，战战栗栗，惟万事统，未烛厥理。

乃元康四年嘉谷、玄稷降于郡国，神爵仍集，金芝九茎产于函德殿铜池中，九真献奇兽，南郡获白虎、威凤为宝。

朕之不明，震于珍物，饬躬斋精，祈为百姓。

东济大河，天气清静，神鱼舞河。

幸万岁宫，神爵翔集。

朕之不德，惧不能任。

其以五年为神爵元年。

赐天下勤事吏爵二级，民一级，女子百户牛、酒，鳏、寡、孤、独、高年帛。

所振贷物勿收。

行所过，毋出田租。

” 西羌反，发三辅、中都官徒弛刑，及应募佽飞射士、羽林孤儿，胡、越骑，三河、颍川、沛郡、淮阳、汝南材官，金城、陇西、天水、安定、北地、上郡骑士、羌骑，诣金城。

夏四月，遣后将军赵充国、强弩将军许延寿击西羌。

六月，有星孛于东方。

即拜酒泉太守辛武贤为破羌将军，与两将军并进。

诏曰：“军旅暴露，转输烦劳，其令诸侯王、列侯、蛮夷王、侯、君、长当朝二年者，皆毋朝。

” 秋，赐故大司农朱邑子黄金百斤，以奉祭祀。

后将军充国言屯田之计，语在《充国传》。

二年春二月，诏曰：“乃者正月乙丑，凤皇、甘露降集京师，群鸟从以万数。

朕之不德，屡获天福，祗事不怠，其赦天下。

” 夏五月，羌虏降服，斩其首恶大豪杨玉、酋非首。

置金城属国以处降羌。

秋，匈奴日逐王先贤掸将人众万余来降。

使都护西域骑都尉郑吉迎日逐，破车师，皆封列侯。

九月，司隶校尉盖宽饶有罪，下有司，自杀。

匈奴单于遣名王奉献，贺正月，始和亲。

三年春，起乐游苑。

三月丙午，丞相相薨。

秋八月，诏曰：“吏不廉平则治道衰。

今小吏皆勤事，而奉禄薄，欲其毋侵渔百姓，难矣。

其益吏百石以下奉十五。

” 四年春二月，诏曰：“乃者凤皇、甘露降集京师，嘉瑞并见。

修兴泰一、五帝、后士之祠，祈为百姓蒙祉福。

鸾凤万举，蜚览翱翔，集止于旁。

斋戒之暮，神光显著。

荐鬯之夕，神光交错。

或降于天，或登于地，或从四方来集于坛。

上帝嘉飨，海内承福。

其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛、酒，鳏、寡、孤、独、高年帛。

” 夏四月，颍川太守黄霸以治行尤异秩中二千石，赐爵关内侯，黄金百斤。

及颍川吏、民有行义者爵，人二级，力田一级，贞妇、顺女帛。

令内郡国举贤良可亲民者各一人。

五月，匈奴单于遣弟呼留若王胜之来朝。

冬十月，凤皇十一集杜陵。

十一月，河南太守严延年有罪，弃市。

十二月，凤皇集上林。

五凤元年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。

皇太子冠。

皇太后赐丞相、将军、列侯、中二千石帛，人百匹，大夫人八十匹，夫人六十匹。

又赐列侯嗣子爵五大夫，男子为父后者爵一级。

夏，赦徒作杜陵者。

冬十二月乙酉朔，日有蚀之。

左冯翊韩延寿有罪，弃市。

二年春三月，行幸雍，祠五畤。

夏四月已丑，大司马车骑将军增薨。

秋八月，诏曰：“夫婚姻之礼，人伦之大者也。

酒食之会，所以行礼乐也。

今郡国二千石或擅为苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相贺召。

由是废乡党之礼，令民亡所乐，非所以导民也。

《诗》不云乎？

‘民之失德，乾餱以愆。

’勿行苛政。

” 冬十一月，匈奴呼DD35累单于帅众来降，封为列侯。

十二月，平通侯杨恽坐前为光禄勋有罪，免为庶人。

不悔过，怨望，大逆不道，要斩。

三年春正月癸卯，丞相吉薨。

三月，行幸河东，祠后土。

诏曰：“往者匈奴数为边寇，百姓被其害。

朕承至尊，未能绥安匈奴。

虚闾权渠单于请求和亲，病死。

右贤王屠耆堂代立。

骨肉大臣立虚闾权渠单于子为呼韩邪单于，击杀屠耆堂。

诸王并自立，分为五单于，更相攻击，死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以求食，因大乖乱。

单于阏氏子孙、昆弟及呼DD35累单于、名王、右伊秩訾、且渠、当户以下将众五万余人来降归义。

单于称臣，使弟奉珍朝驾正月，北边晏然，靡有兵革之事。

朕饬躬斋戒，郊上帝，祠后土，神光并见，或兴于谷，烛耀齐宫，十有余刻。

甘露降，神爵集。

已诏有司告祠上帝、宗庙。

三月辛丑，鸾凤又集长乐宫东阙中树上，飞下止地，文章五色，留十余刻，吏民并观。

朕之不敏，惧不能任，娄蒙嘉瑞，获兹祉福。

《书》不云乎？

‘虽休勿休，祗事不怠。

’公卿大夫其B12E焉。

减天下口钱。

赦殊死以下。

赐民爵一级，女子百户牛、酒。

大酺五日。

加赐鳏、寡、孤、独、高年帛。

” 置西河、北地属国以处匈奴降者。

四年春正月，广陵王胥有罪，自杀。

匈奴单于称臣，遣弟谷蠡王入侍。

以边塞亡寇，减戍卒什二。

大司农中丞耿寿昌奏设常平仓，以给北边，省转漕。

赐爵关内侯。

夏四月辛丑晦，日有蚀之。

昭曰：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也。

以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁深刻不改者。

” 甘露元年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。

匈奴呼韩邪单于遣子右贤王铢娄渠堂入侍。

二月丁已，大司马车骑将军延寿薨。

夏四月，黄龙见新丰。

丙申，太上皇庙火。

甲辰，孝文庙火。

上素服五日。

冬，匈奴单于遣弟左贤王来朝贺。

二年春正月，立皇子嚣为定陶王。

诏曰：“乃者凤皇、甘露降集，黄龙登兴，醴泉滂流，枯槁荣茂，神光并见，咸受祯祥。

其赦天下。

减民算三十。

赐诸侯王、丞相、将军、列侯、中二千石金、钱各有差。

赐民爵一级，女子百户牛、酒，鳏、寡、孤、独、高年帛。

” 夏四月，遣护军都尉禄将兵击珠崖。

秋九月，立皇子宇为东平王。

冬十二月，行幸萯阳宫属玉观。

匈奴呼韩邪单于款五原塞，愿奉国珍朝三年正月。

诏有司议。

咸曰：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。

《诗》云：‘率礼不越，遂视既发。

相土烈烈，海外有截。

’陛下圣德。

充塞天地，光被四表。

匈奴单于乡风慕义，举国同心，奉珍朝贺，自古未之有也。

单于非正朔所加，王者所客也，礼仪宜如诸侯王，称臣昧死再拜，位次诸侯王下。

”诏曰：“盖闻五帝三王，礼所不施，不及以政。

今匈奴单于称北籓臣，朝正月，朕之不逮，德不能弘覆。

其以客礼待之，位在诸侯王上。

” 三年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。

匈奴呼韩邪单于稽侯犭册来朝，赞谒称籓臣而不名。

赐以玺绶、冠带、衣裳、安车、驷马、黄金、锦绣、缯絮。

使有司道单于先行就邸长安，宿长平。

上自甘泉宿池阳宫。

上登长平阪，诏单于毋谒。

共左右当户之群皆列观，蛮夷君、长、王、侯迎者数万人，夹道陈。

上登渭桥，咸称万岁。

单于就邸。

置酒建章宫，飨赐单于，观以珍宝。

二月，单于罢归。

遣长乐卫尉高昌侯忠、车骑都尉昌、骑都尉虎将万六千骑送单于。

单于居幕南，保光禄城。

诏北边振谷食。

郅支单于远遁，匈奴遂定。

诏曰：“乃者凤皇集新蔡，群鸟四面行列，皆乡凤皇立，以万数。

其赐汝南太守帛百匹，新蔡长吏、三老、孝弟、力田、鳏、寡、孤、独各有差。

赐民爵二级。

毋出今年租。

” 三月已丑，丞相霸薨。

诏诸儒讲《五经》同异，太子太傅萧望之等平奏其议，上亲称制临决焉。

乃立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、穀梁《春秋》博士。

冬，乌孙公主来归。

四年夏，广川王海阳有罪，废迁房陵。

冬十月丁卯，未央宫宣室阁火。

黄龙元年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。

匈奴呼韩邪单于来朝，礼赐如初。

二月，单于归国。

诏曰：“盖闻上古之治，君臣同心，举措曲直，各得其所。

是以上下和洽，海内康平，其德弗可及已。

朕既不明，数申诏公卿、大夫务行宽大，顺民所疾苦，将欲配三王之隆，明先帝之德也。

今吏或以不禁奸邪为宽大，纵释有罪为不苛，或以酷恶为贤，皆失其中。

奉诏宣化如此，岂不谬哉！

方今天下少事，徭役省减，兵革不动，而民多贫，盗贼不止，其咎安在？

上计簿，具文而已，务为欺谩，以避其课。

三公不以为意，朕将何任？

诸请诏省卒徒自给者皆止。

御史察计簿，疑非实者，按之，使真伪毋相乱。

” 三月，有星孛于王良、阁道，入紫宫。

夏四月，诏曰：“举廉吏，诚欲得其真也。

吏六百石位大夫，有罪先请，秩禄上通，足以效其贤材，自今以来毋得举。

” 冬十二月甲戌，帝崩于未央宫。

癸巳，尊皇太后曰太皇太后。

赞曰：孝先之治，信赏必罚，综核名实，政事、文学、法理之士咸精其能，至于技巧、工匠、器械，自元、成间鲜能及之，亦足以知吏称其职，民安其业也。

遭值匈奴乖乱，推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称籓。

功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣！

或曰：“士之论高，何必以文？

”答曰：夫人有文质乃成。

物有华而不实，有实而不华者。

《易》曰：“圣人之情见乎辞。

”出口为言，集札为文，文辞施设，实情敷烈。

夫文德，世服也。

空书为文，实行为德，著之于衣为服。

故曰：德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。

大人德扩其文炳。

小人德炽其文斑。

官尊而文繁，德高而文积。

华而晥者，大夫之箦，曾子寝疾，命元起易。

由此言之，衣服以品贤，贤以文为差。

愚杰不别，须文以立折。

非唯于人，物亦咸然。

龙鳞有文，于蛇为神。

凤羽五色，于鸟为君。

虎猛，毛蚡蚖。

龟知，背负文：四者体不质，于物为圣贤。

且夫山无林，则为土山，地无毛，则为泻土。

人无文，则为仆人。

土山无麋鹿，泻土无五谷，人无文德，不为圣贤。

上天多文而后土多理。

二气协和，圣贤禀受，法象本类，故多文彩。

瑞应符命，莫非文者。

晋唐叔虞、鲁成季友、惠公夫人号曰仲子，生而怪奇，文在其手。

张良当贵，出与神会，老父授书，卒封留侯。

河神，故出图，洛灵，故出书。

竹帛所记怪奇之物，不出潢洿。

物以文为表，人以文为基。

棘子成欲弥文，子贡讥之。

谓文不足奇者，子成之徒也。

著作者为文儒，说经者为世儒。

二儒在世，未知何者为优。

或曰：“文儒不若世儒。

世儒说圣人之经，解贤者之传，义理广博，无不实见，故在官常位，位最尊者为博士，门徒聚众，招会千里，身虽死亡，学传于后。

文儒为华淫之说，于世无补，故无常官，弟子门徒不见一人，身死之后，莫有绍传，此其所以不如世儒者也。

”答曰：不然。

夫世儒说圣情，共起并验，俱追圣人。

事殊而务同，言异而义钧。

何以谓之文儒之说无补于世？

世儒业易为，故世人学之多。

非事可析第，故宫廷设其位。

文儒之业，卓绝不循，人寡其书，业虽不讲，门虽无人，书文奇伟，世人亦传。

彼虚说，此实篇。

折累二者，孰者为贤？

案古俊又著作辞说，自用其业，自明于世。

世儒当时虽尊，不遭文儒之书，其迹不传。

周公制礼乐，名垂而不灭。

孔子作《春秋》，闻传而不绝。

周公、孔子，难以论言。

汉世文章之徒，陆贾、司马迁、刘子政、扬子云，其材能若奇，其称不由人。

世传《诗》家鲁申公，《书》家千乘欧阳、公孙，不遭太史公，世人不闻。

夫以业自显，孰与须人乃显？

夫能纪百人，孰与廑能显其名？

或曰：“著作者，思虑间也，未必材知出异人也。

居不幽，思不至。

使著作之人，总众事之凡，典国境之职，汲汲忙忙，〔何〕暇著作？

试使庸人积闲暇之思，亦能成篇八十数。

文王日昃不暇食，周公一沐三握发，何暇优游为丽美之文于笔札？

孔子作《春秋》，不用于周也。

司马长卿不预公卿之事，故能作子虚之赋。

扬子云存中郎之官，故能成《太玄经》，就《法言》。

使孔子得王，《春秋》不作。

〔籍〕长卿、子云为相，赋玄不工。

”答曰：文王日昃不暇食，此谓演《易》而益卦。

周公一沐三握发，为周改法而制。

周道不弊，孔子不作，休思虑间也！

周法阔疏，不可因也。

夫禀天地之文，发于胸臆，岂为间作不暇日哉？

感伪起妄，源流气。

管仲相桓公，致于九合。

商鞅相孝公，为秦开帝业。

然而二子之书，篇章数十。

长卿、子云，二子之伦也。

俱感，故才并。

才同，故业钧。

皆士而各著，不以思虑间也。

问事弥多而见弥博，官弥剧而识弥泥。

居不幽则思不至，思不至则笔不利。

嚚顽之人，有幽室之思，虽无忧，不能著一字。

盖人材有能，无有不暇。

有无材而不能思，无有知而不能著。

有鸿材欲作而无起，细知以问而能记。

盖奇有无所因，无有不能言，两有无所睹，无不暇造作。

或曰：“凡作者精思已极，居位不能领职。

盖人思有所倚着，则精有所尽索。

著作之人，书言通奇，其材已极，其知已罢。

案古作书者，多位布散盘解，辅倾宁危，非著作之人所能为也。

夫有所逼，有所泥，则有所自，篇章数百。

吕不韦作《春秋》举家徙蜀。

淮南王作道书，祸至灭族。

韩非著治术，身下秦狱。

身且不全，安能辅国？

夫有长于彼，安能不短于此？

深于作文，安能不浅于政治？

”答曰：人有所优，固有所劣。

人有所工，固有所拙。

非劣也，志意不为也，非拙也，精诚不加也。

志有所存，顾不见泰山。

思有所至，有身不暇徇也。

称干将之利，刺则不能击，击则不能刺，非刃不利，不能一旦二也。

蛢弹雀则失鷃，射鹊则失雁，方员画不俱成，左右视不并见，人材有两为，不能成一。

使干将寡刺而更击，舍鹊而射雁，则下射无失矣。

人委其篇章，专为〔政〕治，则子产、子贱之迹不足侔也。

古作书者，多立功不用也。

管仲、晏婴，功书并作。

商鞅、虞卿，篇治俱为。

高祖既得天下，马上之计未败，陆贾造《新语》，高祖粗纳采。

吕氏横逆，刘氏将倾，非陆贾之策，帝室不宁。

盖材知无不能，在所遭遇，遇乱则知立功，有起则以其材著书者也。

出口为言，著文为篇。

古以言为功者多，以文为败者希。

吕不韦、淮南王以他为过，不以书有非，使客作书，不身自为。

如不作书，犹蒙此章章之祸。

人古今违属，未必皆著作材知极也。

邹阳举疏，免罪于梁。

徐乐上书，身拜郎中。

材能以其文为功于人，何嫌不能营卫其身？

韩蚤信公子非，国不倾危。

及非之死，李斯如奇，非以著作材极，不能复有为也。

春物之伤，或死之也，残物不伤，秋亦不长。

假令非不死，秦未可知。

故才人能令其行可尊，不能使人必法己。

能令其言可行，不能使人必采取之矣。

或曰：“古今作书者非一，各穿凿失经之实传，违圣人质，故谓之蕞残，比之玉屑。

故曰：“蕞残满车，不成为道。

玉屑满箧，不成为宝。

”前人近圣，犹为蕞残，况远圣从后复重为者乎？

其作必为妄，其言必不明，安可采用而施行？

”答曰：圣人作其经，贤者造其传，述作者之意，采圣人之志，故经须传也。

俱贤所为，何以独谓经传是，他书记非？

彼见经传，传经之文，经须而解，故谓之是。

他书与书相违，更造端绪，故谓之非。

若此者，韪是于《五经》。

使言非《五经》，虽是不见听。

使《五经》从孔门出，到今常令人不缺灭，谓之纯壹，信之可也。

今《五经》遭亡秦之奢侈，触李斯之横议，燔烧禁防，伏生之休，抱经深藏。

汉兴，收《五经》，经书缺灭而不明，篇章弃散而不具。

晁错之辈，各以私意分拆文字，师徒相因相授，不知何者为是。

亡秦无道，败乱之也。

秦虽无道，不燔诸子。

诸子尺书，文篇具在，可观读以正说，可采掇以示后人。

后人复作，犹前人之造也。

夫俱鸿而知，皆传记所称，文义与经相薄。

何以独谓文书失经之实？

由此言之，经缺而不完，书无佚本，经有遗篇。

折累二者，孰与蕞残？

《易》据事象，《诗》采民以为篇，《乐》须〔民〕欢，《礼》待民平。

四经有据，篇章乃成。

《尚书》、《春秋》，采掇史记。

史记兴无异，以民事一意，《六经》之作皆有据。

由此言之，书亦为本，经亦为末，末失事实，本得道质。

折累二者，孰为玉屑？

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。

诸子尺书，文明实是。

说章句者，终不求解扣明，师师相传，初为章句者，非通览之人也。