论语·为政篇·第二十一章

或谓孔子曰：“子奚不为政？

”子曰：“《书》云：‘孝乎！

惟孝，友于兄弟，施于有政。

’是亦为政，奚其为为政？

”

译文、注释、简介、赏析

译文

有人对孔子说：“你什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？”

注释

或：有人。不定代词。奚：疑问词，相当于“为什么”。《书》：指《尚书》。施于有政：施：一作施行讲；一作延及讲。

论语·为政篇·第二十二章

子曰：「人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

」

论语·为政篇·第二十三章

子张问：“十世可知也？

”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。

周因于殷礼，所损益，可知也。

其或继周者，虽百世，可知也。

”

论语·为政篇·第二十四章

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。

见义不为，无勇也。

”

论语·先进篇·第一章

子曰：“先进于礼乐，野人也。

后进于礼乐，君子也。

如用之，则吾从先进。

”

论语·先进篇·第二章

子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。

”

论语·为政篇·第二十章

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？

”子曰：“临之以庄，则敬。

孝慈，则忠。

举善而教不能，则劝。

”

论语·为政篇·第十九章

哀公问曰：“何为则民服？

”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服。

举枉错诸直，则民不服。

”

论语·为政篇·第十八章

子张学干禄。

子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。

多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

”

论语·为政篇·第十七章

子曰：“由！

诲女知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知也。

”

论语·为政篇·第十六章

子曰：“攻乎异端，斯害也已。

”