论语·为政篇·第十九章

哀公问曰:“何为则民服?

”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服。

举枉错诸直,则民不服。



译文、注释、简介、赏析

译文

鲁哀公问:“怎样才能使百姓服从呢?”孔子回答说:“把正直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。”


注释

哀公:姓姬名蒋,哀是其谥号,鲁国国君,公元前494 ̄前468年在位。 对曰:《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”,以表示尊敬。 举直错诸枉:举,选拔的意思。直,正直公平。错,同措,放置。枉,不正直。



论语·为政篇·第二十章

〔孔子〕 〔周〕

季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?

”子曰:“临之以庄,则敬。

孝慈,则忠。

举善而教不能,则劝。

论语·为政篇·第二十一章

〔孔子〕 〔周〕

或谓孔子曰:“子奚不为政?

”子曰:“《书》云:‘孝乎!

惟孝,友于兄弟,施于有政。

’是亦为政,奚其为为政?

论语·为政篇·第二十二章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:「人而无信,不知其可也。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

论语·为政篇·第二十三章

〔孔子〕 〔周〕

子张问:“十世可知也?

”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。

周因于殷礼,所损益,可知也。

其或继周者,虽百世,可知也。

论语·为政篇·第二十四章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“非其鬼而祭之,谄也。

见义不为,无勇也。

论语·为政篇·第十八章

〔孔子〕 〔周〕

子张学干禄。

子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。

多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。

言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

论语·为政篇·第十七章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“由!

诲女知之乎!

知之为知之,不知为不知,是知也。

论语·为政篇·第十六章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“攻乎异端,斯害也已。

论语·为政篇·第十五章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

论语·为政篇·第十四章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。