随园食单·须知单

学问之道,先知而后行,饮食亦然。

作《须知单》。

【先天须知】 凡物各有先天,如人各有资禀。

人性下愚,虽孔、孟教之,无益也。

物性不良,虽易牙烹之,亦无味也。

指其大略:猪宜皮薄,不可腥臊。

鸡宜騸嫩,不可老稚。

鲫鱼以扁身白肚为佳,乌背者,必崛强于盘中。

鳗鱼以湖溪游泳为贵,江生者,必搓讶其骨节。

谷喂之鸭,其膘肥而白色。

奎土之笋,其节少而甘鲜。

同一火腿也,而好丑判若天渊。

同一台鳖也,而美恶分为冰炭。

其他杂物,可以类推。

大抵一席佳肴,司厨之功居其六,买办之功居其四。

【作料须知】 厨者之作料,如妇人之衣服首饰也。

虽有大姿,虽善涂抹,而敝衣蓝缕,西子亦难以为容。

善烹调者,酱用伏酱,先尝甘否。

油用香油,须审生熟。

酒用酒酿,应去糟粕。

醋用米醋,须求清例。

且酱有清浓之分,油有荤素之别,酒有酸甜之异,醋有陈新之殊,不可丝毫错误。

其他葱、椒、姜、桂、糖、盐,虽用之不多,而俱宜选择上品。

苏州店卖秋油,有上、中。

下三等。

镇江醋颜色虽佳,味不甚酸,失醋之本旨矣。

以板浦醋为第一,浦口醋次之。

【洗刷须知】 洗刷之法,燕窝去毛,海参去泥,鱼翅去沙,鹿筋去臊。

肉有筋瓣,剔之则酥。

鸭有肾臊,削之则净。

鱼胆破,而全盘皆苦。

鳗涎存,而满碗多腥。

韭删叶而白存,菜弃边而心出。

《内则》曰:“鱼去乙,鳖去丑。

”此之谓也。

谚云:“若要鱼好吃,洗得白筋出。

”亦此之谓也。

【调剂须知】 调剂之法,相物而施。

有酒水兼用者,有专用酒不用水者,有专用水不用酒者。

有盐酱井用者,有专用清酱不用盐者,有用盐不用酱者。

有物太腻,要用油先炙者。

有气大腥,要用醋先喷者。

有取鲜必用冰糖者。

有以干燥为贵者,使其味人于内,煎炒之物是也。

有以汤多为贵者,使其味溢于外,清浮之物是也。

【配搭须知】 谚曰:“相女配夫。

”《记》曰:“儗人必于其伦。

”烹调之法,何以异焉?

凡一物烹成,必需辅佐。

要使清者配清,浓者配浓,柔者配柔,刚者配刚,方有和合之妙。

其中可荤可素者,蘑菇、鲜笋、冬瓜是也。

可荤不可素者,葱韭、茴香、新蒜是也。

可素不可荤者,芹菜、百合、刀豆是也。

常见人置蟹粉于燕窝之中,放百合于鸡、猪之肉,毋乃唐尧与苏峻对坐,不太悻乎?

亦有交互见功者,炒荤莱,用素油,炒素菜,用荤油是也。

【独用须知】 味太浓重者,只宜独用,不可搭配。

如李赞皇、张江陵一流,须专用之,方尽其才。

食物中,鳗也,鳖也,蟹也,鲥鱼也,牛羊也,皆宜独食,不可加搭配。

何也?

此数物者味甚厚,力量甚大,而流弊亦甚多,用五味调和,全力治之,方能取其长而去其弊。

何暇舍其本题,别生枝节哉?

金陵人好以海参配甲鱼,鱼翅配蟹粉,我见辄攒眉。

觉甲鱼、蟹粉之味,海参、鱼翅分之而不足。

海参、鱼翅之弊,甲鱼、蟹粉染之而有余。

【火候须知】 熟物之法,最重火候。

有须武火者,煎炒是也,火弱则物疲矣。

有须文火者,煨煮是也,火猛则物枯矣。

有先用武火而后用文火者,收汤之物是也。

性急则皮焦而里不熟矣。

有愈煮愈嫩者,腰子、鸡蛋之类是也。

有略煮即不嫩者,鲜鱼、酣蛤之类是也。

肉起迟则红色变黑,鱼起迟则活肉变死。

屡开锅盖,则多沫而少香。

火熄再烧,则无油而味失。

道人以丹成九转为仙,儒家以无过、不及为中。

司厨者,能知火候而谨伺之,则几于道矣。

鱼临食时,色白如玉,凝而不散者,活肉也。

色白如粉,不相胶粘者,死肉也。

明明鲜鱼,而使之不鲜,可恨己极。

【色臭须知】 目与鼻,口之邻也,亦口之媒介也。

嘉肴到目。

到鼻,色臭便有不同。

或净若秋云,或艳如琥珀,其芬芳之气亦扑鼻而来,不必齿决之,舌尝之,而后知其妙也。

然求色艳不可用糖炒,求香不可用香料。

一涉粉饰便伤至味。

【迟速须知】 凡人请客,相约于三日之前,自有工夫平章百味。

若斗然客至,急需便餐。

作客在外,行船落店,此何能取东海之水,救南池之焚乎?

必须预备一种急就章之菜,如炒鸡片,炒肉丝,炒虾米豆腐及糟鱼、茶腿之类,反能因速而见巧者,不可不知。

【变换须知】 一物有一物之味,不可混而同之。

犹如圣人设教,因才乐育,不拘一律。

所谓君子成人之美也。

今见俗厨,动以鸡,鸭、猪、鹅一汤同滚,遂令千手雷同,味同嚼蜡。

吾恐鸡、猪。

鹅、鸭有灵,必到在死城中告状矣。

善治菜者,须多设锅、灶、盂、钵之类,使一物各献一性,一碗各成一味。

嗜者舌本应接不暇,自觉心花顿开。

【器具须知】 古语云:美食不如美器。

斯语是也。

然宣、成、嘉、万窑器太贵,颇愁损伤,不如竟用御窑:已觉雅丽。

惟是宜碗者碗,宜盘者盘,宜大者大,宜小者小,参错其间,方觉生色。

若板板于十碗八盘之说,便嫌笨俗。

大抵物贵者器宜大,物贱者器宜小。

煎炒宜盘,汤羹宜碗,煎炒宜铁锅,煨煮宜砂罐。

【上菜须知】 上莱之法,盐者宜先,淡者宜后。

浓者宜先,薄者宜后。

无汤者宜先,有汤者宜后。

且天下原有五味,不可以咸之一味概之。

度客食饱,则脾困矣,须用辛辣以振动之。

虑客酒多,则胃疲矣,须用酸甘以提醒之。

【时节须知】 夏日长而热,宰杀太早,则肉败矣。

冬日短而寒,烹饪稍迟,则物生矣。

冬宜食牛羊,移之于夏,非其时也。

夏宜食干腊,移之于冬,非其时也。

辅佐之物,夏宜用芥末,冬宜用胡椒。

当三伏大而得冬腌菜,贱物也,而竟成至宾矣。

当秋凉时而得行鞭笋,亦贱物也,而视若珍馐矣。

有先时而见好者,三月食鲥鱼是也。

有后时而见好者,四月食芋芳是也。

其他亦可类推。

有过时而不可吃者,萝卜过时则心空,山笋过时则味苦,刀鲚过时则骨硬。

所谓四时之序,成功者退,精华已竭,褰裳去之也。

【多寡须知】 用贵物宜多,用贱物宜少。

煎炒之物多,则火力不透,肉亦不松。

故用肉不得过半斤,用鸡、鱼不得过六两。

或问:食之不足如何?

曰:俟食毕后另炒可也。

以多为贵者,白煮肉,非二十斤以外,则淡而无味。

粥亦然,非斗米则汁浆不厚,且须扣水,水多物少,则味亦薄矣。

【洁净须知】 切葱之刀,不可以切笋。

捣椒之臼,不可以捣粉。

闻菜有抹布气者,由其布之不洁也。

闻菜有砧板气者,由其板之不净也。

“工欲善其事,必先利其器。

”良厨先多磨刀,多换布,多刮板,多洗手,然后治莱。

至于口吸之烟灰,头上之汗汁,灶上之蝇蚁,锅上之烟煤,一玷入菜中,虽绝好烹庖,如西子蒙不洁,人皆掩鼻而过之矣。

【用纤须知】 俗名豆粉为纤者,即拉船用纤也,须顾名思义。

因治肉者要作团而不能合,要作羹而不能腻,故用粉以牵合之。

煎炒之时,虑肉贴锅,必至焦老,故用粉以护持之。

此纤义也。

能解此义用纤,纤必恰当,否则乱用可笑,但觉一片糊涂。

汉制考齐呼曲麸为媒,媒即纤矣。

【选用须知】 选用之法,小炒肉用后臀,做肉圆用前夹心,煨肉用硬短勒。

炒鱼片用青鱼、季鱼,做鱼松用鯶鱼,鲤鱼。

蒸鸡用雏鸡,煨鸡用骟鸡,取鸡汁用老鸡。

鸡用雌才嫩,鸭用雄才肥。

药菜用头,芹韭用根。

皆一定之理。

余可类推。

【疑似须知】 味要浓厚,不可油腻。

味要清鲜,不可淡薄。

此疑似之间,差之毫厘,失以千里。

浓厚者,取精多而糟粕去之谓也。

若徒贪肥腻,不如专食猪油矣。

清鲜者,真味出而俗尘无之谓也。

若徒贪淡薄,则不如饮水矣。

【补救须知】 名手调羹,咸淡合宜,老嫩如式,原无需补救。

不得已为中人说法,则调味者,宁淡毋咸。

淡可加盐以救之,咸则不能使之再淡矣。

烹鱼者火候以补之,老则不能强之再嫩矣。

比中消息,于一切下作料时,静观火色便可参详。

【本分须知】 满洲菜多烧煮,汉人菜多羹汤,童而习之,故擅长也。

汉请满人,满请汉人,各用所长之菜,转觉人口新鲜,不失邯郸故步。

今人忘其本分,而要格外讨好。

汉请满人用满菜,满请汉人用汉菜,反致依样葫芦,有名无实,画虎不成反类犬矣。

秀才下场,专作自己文字,务极其工,自有遇合。

若逢一宗师而摹仿之,逢一主考而摹仿之,则掇皮元真,终身不中矣。



译文、注释、简介、赏析

译文

求知求善,应先认识它,而后再去践行。饮食也是如此,所以写了《须知单》。 【先天须知】 世间万物都有它们与生俱来的品质与特性,就如同人都有各自的资质禀赋一样。如果一个人过于愚笨,那就算是孔子、孟子来教他,恐怕也是无能为力的。同样地,食材质量不佳,就算是易牙这样的名厨来了,也很难把它们做成好菜。怎样才算好食材?大体上来看:猪肉应当皮薄一点,不宜带有腥臊气;鸡肉最好取自鲜嫩的骟鸡或童子鸡,不宜选用太老或太小的鸡;选取的鲫鱼最好是扁身白肚子的,而乌背的鲫鱼,脊骨较粗,会僵硬地凸起在盘子中,没有食相,倒人胃口;在湖泊和溪流中生活的鳗鱼最好,生活在江水中的鳗鱼,鱼刺硬且错乱,就像树枝一样;用谷物喂养的鸭子,长得又白又肥;在肥沃的土壤中生长出来的竹笋,竹节少,味道又鲜美;即使同为火腿,不同的火腿的质量也会有天壤之别;台鲞也是如此,不同的品质有如冰和炭一样差别巨大。其他的各种食材,都可依此类推。所以说,大体上做出一桌美味佳肴,负责烹饪的厨师的功劳占六成,而采购食材的人的功劳则占了四成。 【作料须知】 厨师手中的作料,如同女人穿戴的衣服和首饰一样。一个美若天仙又善于化妆的女子,如果她穿着破烂的衣服,即便这个女子是西施,也难以展现她的美貌。善于烹调的人,选酱就选三伏天制作的伏酱,在用酱之前,先要尝一尝它的味道是否甘美;选油时,则选用芝麻香油,还要鉴别一下油是生油还是熟油;以酒做调料时,则会选用江米酒,还需要把酿制产生的酒渣滤掉;醋则会选用米醋,并要求它澄清不混浊。此外,酱还有清淡与浓烈之分,油有荤与素的差别,酒有味道的酸与甜的差异,醋也有陈醋和新醋的不同,使用的时候,要谨慎地选择,不能有丝毫的差错。其他的调味品,如葱、椒、姜、桂皮、糖、盐等,虽然用得不多,但仍需选用质量上好的。苏州店所卖的秋油,根据质量,分为上、中、下三个等级。镇江醋虽然颜色好看,但酸味不太足,失掉了醋所应有的特色。所以,醋最好吃的还是板浦醋,其次为浦口醋。 【洗刷须知】 对食材进行清洁要讲究方法,清洗燕窝的时候要把窝中的燕毛拣干净,海参中的泥要冲掉,鱼翅中粘着的沙子要洗掉,鹿筋食用前则要去掉臊味。猪肉中有筋瓣,只有把它们都剔去,猪肉才会烧得酥透;鸭子肾臊味重,把它割去之后,臊味会消失;做鱼时,鱼胆破了,整个菜都会变苦;鳗鱼身上的黏液如果不清洗干净,满盘菜都会被腥味占据;吃韭菜时应该去掉叶子只留下韭白;青菜要去掉边缘部分,只留下菜心。《内则》中写道:“吃鱼要去掉鱼目旁的骨头,吃鳖要去掉鳖的肛门。”讲的就是清洁食材的方法。俗话说:“要想把鱼做得好吃,就要把白筋洗出来。”说的就是这个道理。 【调剂须知】 调剂食物的方法,根据食物的不同而有所差别。有的菜必须和酒、水一起烧制,有的菜只用酒不用水,而有的菜则只用水不用酒;而有的菜需要和盐、清酱一起烧制,有的菜只用清酱不用盐,有的菜则只用盐不用清酱;有的食物过于油腻,必须先用油炸一下,出出肥油;有的食物腥气太重,要先用醋喷一下,去去腥味;有的食物需要用冰糖去腥气,把食物的香味提出来;有的菜干一点为好,能让食物的味道充分浸入其中,煎炒的菜多是用的这个方法;有的菜汤多一点为好,能使食物的美味溢出来,那种清汤且使食物漂浮在汤面上的菜就是用的这个方法。 【配搭须知】 俗话说:“什么样的女子要配什么样的丈夫。”《礼记》中也写道:“要对一个人进行评判,必须从这个人的同类人中寻找对比者。”对烹调的方法来说,这个道理难道不适用吗?要做好一道菜,必须要有合适的材料进行搭配。味道清淡的菜,要有清淡的配料进行搭配;浓烈的菜,要有浓烈的配料搭配;而较柔和的菜,要有柔和的配料搭配;同样地,刚硬的菜式,要有刚硬的配料搭配,只有做到这些,才能做出和美的菜肴。有些菜,既可以与荤搭配,也可以与素搭配,如蘑菇、鲜笋、冬瓜;有些菜可以与荤搭配,却不可以与素搭配,如葱、韭菜、茴香、新蒜;而有些菜可以与素搭配,却不可以与荤搭配,如芹菜、百合、刀豆。经常可以看到有人把蟹粉放到燕窝之中,把百合放到鸡肉或猪肉之中,这种搭配方式,就如同远古时期的唐尧和西晋的苏峻两人对坐,太过荒谬!也有荤素交互使用的情况,如炒荤菜时用素油,或者炒素菜时用荤油,荤素搭配可以使菜肴吸取两者的长处,效果更好。 【独用须知】 自身味道太浓太重的食物,只适合单独食用,不适合与其他食物搭配。这就如同李绛、张居正这类性格刚烈又精明能干的人,对于他们,要单独使用,才能充分发挥他们的才能;同样地,食物中,鳗鱼、鳖、蟹、鲥鱼、牛羊肉等,都应该单独食用,做菜时不能搭配其他食物。为什么呢?因为它们味道都比较浓厚,单独做成菜就可以了。同时,这些食物的缺点也不少,需要用五味来调和,尽心调制,才能把它们的美味留下来,去掉不鲜美的味道,这种情况下,哪有闲工夫去舍弃它们本身的味道,而去考虑搭配其他食物呢?南京人喜欢用海参搭配甲鱼,用鱼翅搭配蟹粉,我见后不禁皱起了眉头。甲鱼、蟹粉的味道,不足以分给海参和鱼翅;而海参和鱼翅身上不好的味道,污染甲鱼和蟹粉的美味却绰绰有余。 【火候须知】 对于烹饪来说,最重要的是掌握好火候。有的菜必须要用猛火,如煎炒的菜;火力太弱,菜就会变得疲弱,没有味道。而有的菜则必须要用微火烧制,如煨煮的菜;火力太猛,就会使食物变枯干。有的菜需要先用猛火烧制,然后再转用微火,把汤汁存入菜中的食物就需要用这种方法;如果太性急,食物的外皮会焦掉,但内里却还没熟透。有些菜会越煮越嫩,腰子和鸡蛋就属于这一类。有些菜稍微煮一下,肉质就会变老,不再鲜嫩,鲜鱼、蚶、蛤之类的就是如此。猪肉和鱼肉出锅都要及时,猪肉出锅迟了,肉就不再鲜红,而会变成黑色;鱼肉出锅迟了,鲜嫩的鱼肉就会变成死肉。烹饪时,如果屡次打开锅盖,锅内的香味就会变少,而菜上的泡沫反而会增多;如果在熄火之后再烧制,菜会走油,香味也会失掉。道家炼丹,需要经过反反复复地多次提炼,才能炼成仙丹;而儒家也讲究做事既不要过头,也不要做得不够,中庸为恰到好处。掌勺的厨师,如果做菜的时候能对火候了然于胸,并且能谨慎地掌控住,那他就大体掌握了烹饪之道。鱼肉出锅之后,如果它色白如玉,凝而不散,那就是鲜活的鱼肉;而如果它色白如粉,肉松松垮垮的,那它就变成了死肉。把鲜美的鱼做成死肉,真是可恨之极。 【色臭须知】 睛和鼻子,既是嘴的近邻,同时也是嘴巴的媒介。美味佳肴放在人的眼睛和鼻子前边,使人感受到的颜色和气味,就跟普通菜的颜色和气味大不相同。有的如秋云般明净,有的如琥珀般艳丽,而它芬芳的气味,也会扑鼻而来,不必用牙齿咬,也不必用舌头尝,便可知道它有多么美味。但是,要给食物配上好看的颜色,不要用糖炒;要让食物气味清香,也不要用香料。一旦刻意修饰,食物原有的美味就会被破坏。 【迟速须知】 大凡是要请客的,一般都在请客的三天前就约好,这样主人就会有充足的时间准备各式各样的食物。如果客人突然来了,就急需做一些简便的饭菜;或者作客他乡,乘船住店,这种情况下,就不能靠取东海的水,来扑灭遥远的南池的火了。必须要预备一种可以拿来应急的菜肴,比如炒鸡片、炒肉丝、炒虾米豆腐,以及糟鱼、茶腿,等等。这种菜因为对烧制的时间和速度都有很大的限制,反而能显出厨师的烹饪水平,厨师们对此都要有所了解。 【变换须知】 每种食物都有自己独特的滋味,不可以将它们混成一类,一起烹调。这就如同圣人办学校,注重因材施教,对不同的人用不一样的教育手段,这就是所谓的君子成人之美。当今,会看到很多水平平庸的厨子,动不动就把鸡、鸭、猪、鹅等放在一个锅里一起煮。大家都这样,所有的菜都一个味,吃的人会感觉味同嚼蜡。假使鸡、猪、鹅、鸭死后有灵魂的话,它们一定会到枉死城去告冤状!因此善于烹饪的厨师,必须多备一些锅、灶、盂、钵之类的器具,使每种食物都保留各自的特性,每一碗菜都有各自的滋味。热爱美食的人面对各种菜,舌头都停不下来,自然会心花怒放。 【器具须知】 古语说:“美食不如美器。”这句话说得很对。但是明宣德、成化、嘉靖、万历年间烧制的瓷器都太贵重,使用它们,会担心有所破损。不如就使用御窑所生产的瓷器,也有雅致秀丽之感。只是要注意,该用碗的时候就用碗,该用盘子的时候就用盘子,该用大的的时候就用大的,该用小的的时候就用小的,各式各样的器具交错在饭桌上,才会给饭菜增色。如果拘泥于呆板的十大碗、八大盘的规矩,就会给人以愚蠢粗俗之感。大体来说,盛放比较珍贵的食物的器具要大一些,盛放比较便宜的食物的器具要小一些;煎炒的食物适合用盘子装,而汤羹则适合用碗装;煎炒需要用铁锅,煨煮则需要用砂罐。 【上菜须知】 上菜有一定的技巧:味咸的菜先上,味淡的菜后上;味道浓厚的菜先上,味道寡淡的菜后上;没有汤的菜先上,有汤的菜后上。天下的菜肴本来就包括了酸、甜、苦、辛、咸五种味道,不能单以咸味概括。估计客人已经吃饱了,脾脏也困乏了,这时需要用辛辣的食物来刺激一下食欲;考虑到客人酒喝多了,胃脏有些疲惫了,这时则需要用有酸味或甜味的食物来提提神。 【时节须知】 夏季,白天长且天气热,牲畜宰杀得过早,肉就容易腐坏变质。而到了冬季,白天短且天气寒冷,烹饪的火候过短,食物很难熟透。牛羊肉适合在冬天食用,夏天食用的话就是不合时宜。干腊等肉制品适合在夏天食用,冬天食用的话也是不合时宜的。而对于调味品,夏天适宜用芥末,冬天适宜用胡椒。冬天的腌菜,虽然是廉价的,但是在三伏天食用,就会给人如获至宝的感觉。行鞭笋也是比较廉价的食品,但在秋凉时节食用,也会被视作珍贵又美味的食物。有的食物在时令前食用会更加美味,如鲥鱼一般在四月上市,但三月吃会更加鲜嫩。有的食物则在时令之后吃会更加美味,如四月食用芋头。还有很多食物也是如此。有的食物过了时节就不能再吃了,萝卜过了时节就会空心,山笋过了时节味道就会变苦,刀鲚过了时节骨头就会变硬。世间万物的生长都遵从四时之序,已经长到可以食用的时节,却没有吃,它们的精华就会耗尽,就像演出完的演员提起戏装退出舞台一样。 【多寡须知】 烹饪时,价钱高的食材用量要多一点,而便宜的少一点。需要煎炒的食物,用量过多,火力炒不透它,肉也不会松软。所以,一般的菜肴,猪肉的用量不能超过半斤,鸡肉和鱼肉的用量不能超过六两。有的人或许会问:菜量太少,不够吃怎么办呢?我会回答:不够吃的话,等吃完了再炒就是了。有的菜肴,原料多了才能做出美味佳肴,白煮肉就是这样,做白煮肉时,没有二十斤以上的肉,菜就会清淡且没有味道。熬粥也是这样的,没有一斗米,汁浆就不够黏稠;而且熬粥也要控制用水量,水多米少,粥的味道就会淡薄。 【洁净须知】 切过葱的刀,不可以再用来切笋;捣过辣椒的臼,不可以再用来捣粉。菜中能闻出有抹布味,是由于抹布没有清洗干净。菜中能闻出有砧板味,是由于砧板没有擦拭干净。“一个工匠要把他的工作做好,一定要先把自己的工具准备好。”一个好的厨师,在做菜前会勤磨菜刀,多次换抹布,经常刮擦砧板,勤洗手,这之后才开始做菜。而吸烟产生的烟灰、头上冒出的汗、灶台上的苍蝇蚂蚁、锅上的烟煤,一旦落进菜肴内,即使再美味的饭菜,也会像西施沾上了污秽之物一样,人们都会捂着鼻子嫌弃地走开。 【用纤须知】 我们一般把豆粉称为纤,就好比拉船用的纤绳。这要从它的字面意思来理解,要做肉团却很难把肉黏合在一起,要做羹却不能使之浓稠,这时候就需要用豆粉来使之黏合起来了,就像纤绳的作用一样。煎炒的时候,担心肉会贴到锅上,从而烧焦,所以需要用豆粉裹在肉的表面,保护鲜肉不会粘到锅上。这就是豆粉在烹饪时的用处。能理解豆粉这种用处的厨师,肯定能把豆粉用得恰到好处。而乱用豆粉,就会闹出笑话,让人看了一塌糊涂。《汉制考》记载,齐国人称曲麸为媒,而媒就是纤的意思。 【选用须知】 选用食料需要一定的方法。小炒肉要选用猪腿紧靠后臀部位的肉,做肉圆要用前夹心肉,煨肉则要用五花肉。做炒鱼片要用青鱼或鳜鱼,做鱼松则要用鯶鱼或鲤鱼。蒸鸡要用雏鸡,煨鸡要用阉割掉的鸡,提取鸡汁要用老母鸡。母鸡鲜嫩,雄鸭肥美。莼菜要采摘顶端的嫩叶,而芹菜和韭菜则要食用根茎,这些都是有理可循的。其他的选择食材的方法也可依此类推。 【疑似须知】 菜肴的味道要浓厚,但不要油腻;味道要清鲜,但不要淡薄。要真正理解掌握这项准则,并不是一件容易的事,稍有偏差,菜的味道就会差之千里。菜味浓厚,就是说要撷取精华而去掉糟粕。如果只是贪图肥腻的味觉,那就只吃猪油好了。而菜味清鲜,则是指保留食物的本味而不沾染上杂味。如果只是喜欢淡薄寡味,那就只喝白开水好了。 【补救须知】 名厨烹制饭菜,咸淡相宜,老嫩适中,口味最佳,无须后续再进行补救。但对厨艺一般的厨师,还需要就补救的技巧做一些说明。在调味的时候,宁可味道调淡一点,也不要调得过咸,淡了还可以再加盐补救,咸了就淡不回去了。做鱼时,宁可烧得嫩一些,也不要烧老,嫩了还可以多烧一会儿来补救,老了就不能再强迫肉变嫩了。关键在于,各种作料下锅时,要仔细观察火候的变化,这样就能明白其中的道理了。 【本份须知】 满洲菜大多用烧煮的做法,汉人菜则以羹汤为主,他们从儿童时期就习惯各自的菜式,所以都很擅长各自的做法。汉人宴请满人,或者满人宴请汉人,他们各用自己所擅长的菜式,反而让客人觉得清鲜美味,不会失掉自己的饮食特色。现在的人却常常忘掉保持自己的饮食特色,而刻意去讨好宾客,汉人宴请满人时做满洲菜,满人宴请汉人时做汉人菜,导致依样画葫芦,反而没有做出对方菜式的特色,徒有其名,遭人耻笑。秀才进了考场,专心做好自己的文章,用心雕琢,自然会遇到赏识自己的人。如果一味地模仿,遇到宗师就模仿宗师,遇到考官就模仿考官,这样只能学到皮毛,一辈子都难以考中。



随园食单·戒单

〔袁枚〕 〔清〕

为政者兴一利,不如除一弊,能除饮食之弊则思过半矣。

作《戒单》。

【戒外加油】 俗厨制菜,动熬猪油一锅,临上莱时,勺取而分浇之,以为肥腻。

甚至燕窝至清之物,亦复受此玷污。

而俗人不知,长吞大嚼,以为得油水入腹。

故知前生是饿鬼投来。

【戒同锅熟】 同锅熟之弊,已载前“变换须知”一条中。

【戒耳餐】 何谓耳餐?

耳餐者,务名之谓也。

贪贵物之名,夸敬客之意,是以耳餐,非口餐也。

不知豆腐得味,远胜燕窝。

海菜不佳,不如蔬笋。

余尝谓鸡、猪、鱼、鸭豪杰之士也,各有本味,自成一家。

海参、燕窝庸陋之人也,全无性情,寄人篱下。

尝见某太守宴客,大碗如缸,白煮燕窝四两,丝毫无味,人争夸之。

余笑曰,“我辈来吃燕窝,非来贩燕窝也。

”可贩不可吃,虽多奚为?

若徒夸体面,不如碗中竟放明珠百粒,则价值万金矣。

其如吃不得何?

【戒目食】 何谓目食?

目食者,贪多之谓也。

今人慕“食前方丈”之名,多盘叠碗,是以目食,非口食也。

不知名手写字,多则必有败笔。

名人作诗,烦则必有累句。

极名厨之心力,一日之中,所作好菜不过四五味耳,尚难拿准,况拉杂横陈乎?

就使帮助多人,亦各有意见,全无纪律,愈多愈坏。

余尝过一商家,上菜三撤席,点心十六道,共算食品将至四十余种。

主人自觉欣欣得意,而我散席还家,仍煮粥充饥。

可想见其席之丰而不洁矣。

南朝孔琳之曰:“今人好用多品,适口之外,皆为悦目之资。

”余以为肴馔横陈,熏蒸腥秽,口亦无可悦也。

【戒穿凿】 物有本性,不可穿凿为之。

自成小巧,即如燕窝佳矣,何必捶以为团?

海参可矣,何必熬之为酱?

西瓜被切,略迟不鲜,竟有制以为糕者。

苹果太熟,上口不脆,竟有蒸之以为脯者。

他如《尊生八笺》之秋藤饼,李笠翁之玉兰糕,都是矫揉造作,以杞柳为杯[木卷],全失大方。

譬如庸德庸行,做到家便是圣人,何必索隐行怪乎?

【戒停顿】 物味取鲜,全在起锅时极锋而试,略为停顿,便如霉过衣裳,虽锦绣绮罗,亦晦闷而旧气可憎矣。

尝见性急主人,每摆菜必一齐搬出。

于是厨人将一席之莱,都放蒸笼中,候主人催取,通行齐上。

此中尚得有佳味哉?

在善烹任者,一盘一碗,费尽心思。

在吃者,卤莽暴戾,囫囵吞下,真所谓得哀家梨,仍复蒸食者矣。

余到粤东,食杨兰坡明府鳝羹而美,访其故,曰:“不过现杀现烹、现熟现吃,不停顿而已。

”他物皆可类推。

哀家梨:传说汉朝秣陵人哀仲所之梨,实大而味美,入口消释,当时人称为“哀家梨”。

这里是比喻愚人不辩滋味,得好梨仍蒸食之。

【戒暴珍】 暴者不恤人功,殄者不惜物力。

鸡、鱼、鹅、鸭自首至尾,俱有味存,不必少取多弃也。

尝见烹甲鱼者,专取其裙而不知味在肉中。

蒸鲥鱼者,专取其肚而不知鲜在背上。

至贱莫如腌蛋,其佳处虽在黄不在白,然全去其白而专取其黄,则食者亦觉索然矣。

且予为此言,并非俗人惜福之谓,假使暴殄而有益于饮食,犹之可也。

暴殄而反累于饮食,又何苦为之?

至于烈炭以炙活鹅之掌,刺刀以取生鸡之肝,皆君子所不为也。

何也、物为人用,使之死可也,使之求死不得不可也。

【戒纵酒】 事之是非,惟醒人能知之。

味之美恶,亦惟醒人能知之。

伊尹曰:“味之精微,口不能言也。

”口且不能言,岂有呼呶酗酒之人,能知味者乎?

往往见拇战之徒,啖佳菜如啖木屑,心不存焉。

所谓惟酒是务,焉知其余,而治味之道扫地矣。

万不得已,先于正席尝菜之味,后于撤席逞酒之能,庶乎其两可也。

【戒火锅】 冬日宴客,惯用火锅,对客喧腾,已属可厌。

且各菜之味,有一定火候,宜文宜武,宜撤宜添,瞬息难差。

今一例以火逼之,其味尚可问哉?

近人用烧酒代炭,以为得计,而不知物经多滚总能变味。

或问:菜冷奈何?

曰:以起锅滚热之菜,不使客登时食尽,而尚能留之以至于冷,则其味之恶劣可知矣。

【戒强让】 治具宴客,礼也。

然一肴既上,理直凭客举箸,精肥整碎,各有所好,听从客便,方是道理,何必强让之?

常见主人以箸夹取,堆置客前,污盘没碗,令人生厌。

须知客非无手无目之人,又非儿童、新妇,怕羞忍饿,何必以村妪小家子之见解待之?

其慢客也至矣!

近日倡家,尤多此种恶习,以箸取菜,硬入人口,有类强奸,殊为可恶。

长安有甚好请客,而菜不佳者,一客问曰:“我与君算相好乎?

”主人曰:“相好!

”客跽而请曰:“果然相好,我有所求,必允许而后起。

”主人惊问““何求?

”曰:“此后君家宴客,求免见招。

”合坐为之大笑。

【戒走油】 凡鱼、肉、鸡、鸭虽极肥之物,总要使其油在肉中,不落汤中,其味方存而不散。

若肉中之油,半落汤中,则汤中之味反在肉外矣。

推原其病有三:一误于火大猛,滚急水干。

重番加水。

一误于火势忽停,既断复续。

一病在于太要相度,屡起锅盖,则油必走。

【戒落套】 唐诗最佳,而五言八韵之试帖,名家不选,何也?

以其落套故也。

诗尚如此,食亦宜然。

今官场之菜,名号有十六碟、八簋、四点心之称,有满汉席之称,有八小吃之称,有十大菜之称,种种俗名皆恶厨陋习。

只可用之于新亲上门,上司入境,以此敷衍。

配上椅披桌裙,插屏香案,三揖百拜方称。

若家居欢宴,文酒开筵,安可用此恶套哉?

必须盘碗参差,整散杂进,方有名贵之气象。

余家寿筵婚席,动至五六桌者,传唤外厨,亦不免落套,然训练之卒,范我驰驱者,其味亦终竟不同。

【戒混浊】 混浊者,并非浓厚之谓。

同一汤也,望去非黑非白,如缸中搅浑之水。

同一卤也,食之不清不腻,如染缸倒出之浆。

此种色味令人难耐。

救之之法,总在洗净本身,善加作料,伺察水火,体验酸咸,不使食者舌上有隔皮隔膜之嫌。

庾子山论文云:“索索元真气,昏昏有俗心。

”是即混浊之谓也。

【戒苟且】 凡事不宜苟且,而于饮食尤甚。

厨者,皆小人下村,一日不加赏罚,则一日必生怠玩。

火齐未到而姑且下咽,则明日之菜必更加生。

真味已失而含忍不言,则下次之羹必加草率。

且又不止空赏空罚而已也。

其佳者,必指示其所以能佳之由。

其劣者,必寻求其所以致劣之故。

咸淡必适其中,不可丝毫加减,久暂必得其当,不可任意登盘。

厨者偷安,吃者随便,皆饮食之大弊。

审问慎思明辨,为学之方也。

随时指点,教学相长,作师之道也。

于是味何独不然?

随园食单·海鲜单

〔袁枚〕 〔清〕

古人珍并无海鲜之说,今世俗尚之,不得不吾从众。

作《海鲜单》。

【燕窝】 燕窝贵物,原不轻用。

如用之,每碗必须二两,先用天泉滚水泡之,将银针挑去黑丝。

用嫩鸡汤、好火腿汤、新蘑菇三样汤滚之,看燕窝变成玉色为度。

此物至清,不可以油腻杂之。

此物至文,不可以武物串之。

今人用肉丝、鸡丝杂之,是吃鸡丝、肉丝,非吃燕窝也。

且徒务其名,往往以三钱生燕窝盖碗面,如白发数茎,使客一撩不见,空剩粗物满碗。

真乞儿卖富,反露贫相。

不得已则蘑菇丝,笋尖丝、鲫鱼肚、野鸡嫩片尚可用也。

余到粤东,阳明府冬瓜燕窝甚佳,以柔配柔,以清入清,重用鸡汁、蘑菇汁而已,燕窝皆作玉色,不纯白也。

或打作团,或敲成面,俱属穿凿。

【海参三法】 海参无味之物,沙多气腥,最难讨好。

然天性浓重,断不可以清汤煨也。

须检小刺参,先泡去沙泥,用肉汤滚泡三次,然后以鸡、肉两汁红煨极烂。

辅佐则用香蕈、木耳,以其色黑相似也。

大抵明日请客,则先一日要煨,海参才烂。

尝见钱观察家,夏日用芥未、鸡汁拌冷海参丝甚佳。

或切小碎丁,用笋丁、香蕈丁入鸡汤煨作羹。

蒋侍郎家用豆腐皮、鸡腿、蘑菇煨海参亦佳。

【鱼翅二法】 鱼翅难烂,须煮两日,才能摧刚为柔。

用有二法:一用好火腿、好鸡汤,如鲜笋、冰糖钱许煨烂,此一法也。

一纯用鸡汤串细萝卜丝,拆碎鳞翅搀和其中,飘浮碗面。

令食者不能辨其为萝卜丝、为鱼翅,此又一法也。

用火腿者,汤宜少。

用萝卜丝者,汤宜多。

总以融洽柔腻为佳,若海参触鼻,鱼翅跳盘,便成笑话。

吴道士家做鱼翅,不用下鳞,单用上半原根,亦有风味。

萝卜丝须出水二次,其臭才去。

尝在郭耕礼家吃鱼翅炒菜,妙绝!

未传其方法。

【鳆鱼】 鳆鱼炒薄片甚佳,杨中丞家削片人鸡汤豆腐中。

号称“鳆鱼豆腐”。

上加陈糟油浇之。

庄大守用大块鳆鱼煨整鸭,亦别有风趣。

但其性坚,终不能齿决。

火偎三日。

才拆得碎。

【淡菜】 淡菜煨肉加汤,颇鲜,取肉去心,酒炒亦可。

【海蝘】 海蝘,宁波小鱼也,味同虾米,以之蒸蛋甚佳。

作小菜亦可。

【乌鱼蛋】 乌鱼蛋最鲜,最难服事。

须河水滚透,撤沙去臊,再加鸡汤、蘑菇爆烂。

龚云若司马家制之最精。

【江瑶柱】 江瑶柱出宁波,治法与蚶、蛏同。

其鲜脆在柱,故剖壳时多弃少取。

【蛎黄】 蛎黄生石子上。

壳与石子胶粘不分。

剥肉作羹,与蚶、蛤相似。

一名鬼眼,乐清、奉化两县上产,别地所无。

随园食单·江鲜单

〔袁枚〕 〔清〕

郭璞《江赋》鱼族甚繁。

今择其常有者治之。

作《江鲜单》。

【刀鱼二法】 刀鱼用蜜酒酿、清酱放盘中,如鲥鱼法蒸之最佳。

不必加水。

如嫌刺多,则将极快刀刮取鱼片,用钳抽去其刺。

用火腿汤、鸡汤、笋汤[火畏]之,鲜妙绝伦。

金陵人畏其多刺,竟油炙极枯,然后煎之。

谚曰:“驼背夹直,其人不活。

”此之谓也。

或用快刀将鱼背斜切之,使碎骨尽断,再下锅煎黄,加作料,临食时竟不知有骨:芜湖陶大太法也。

【鲥鱼】 鲥鱼用蜜酒蒸食,如治刀鱼之法便佳。

或竟用油煎,加清酱、酒酿亦佳。

万不可切成碎块加鸡汤煮,或去其背,专取肚皮,则真味全失矣。

【鲟鱼】 尹文端公,自夸治鲟鳇最佳,然煨之太熟,颇嫌重浊。

惟在苏州唐氏,吃炒蝗鱼片甚佳。

其法切片油炮,加酒、秋油滚三十次,下寸再滚起锅,加作料,重用瓜、姜、葱花。

又一法,将鱼白水煮十滚,去大骨,肉切小方块,取明骨切小方块。

鸡汤去沫,先煨明骨八分熟,下酒、秋油,再下鱼肉,煨二分烂起锅,加葱、椒、韭,重用姜汁一大杯。

【黄鱼】 黄鱼切小块,酱酒郁一个时辰。

沥干。

入锅爆炒两面黄,加金华豆鼓一茶杯,甜酒一碗,秋油一小杯,同滚。

候卤干色红,加糖,加瓜、姜收起,有沉浸浓郁之妙。

又一法,将黄鱼拆碎人鸡汤作羹,微用甜酱水、纤粉收起之,亦佳。

大抵黄鱼亦系浓厚之物,不可以清治之也。

【班鱼】 班鱼最嫩,剥皮去秽,分肝肉二种,以鸡汤煨之,下酒三分、水二分、秋油一分。

起锅时加姜汁一大碗,葱数茎,杀去腥气。

煮黄鱼二条,取肉去骨,加生盐蛋四个,调碎,不拌入鱼肉。

起油锅炮,下鸡汤滚,将盐蛋搅匀,加香蕈、葱、姜汁、酒,吃时酌用醋。

随园食单·特牲单

〔袁枚〕 〔清〕

猪用最多,可称“广大教主”。

宜古人有特豚馈食之礼。

作《特牲单》。

【猪头二法】 洗净五斤重者,用甜酒三斤。

七八斤者,用甜酒五斤。

先将猪头下锅同酒煮,下葱三十根、八角三钱,煮二百余滚。

下秋油一大杯、糖一两,候熟后尝咸淡,再将秋油加减。

添开水要漫过猪头一寸,上压重物,大火烧一炷香。

退出大火,用文火细煨,收干以腻为度。

烂后即开锅盖,迟则走油。

一法打木桶一个,中用铜帘隔开,将猪头洗净,加作料闷入桶中,用文火隔汤蒸之,猪头熟烂,而其腻垢悉从桶外流出亦妙。

【猪蹄四法】 蹄膀一只,不用爪,白水煮烂,去汤,好酒一斤,清酱油杯半,陈皮一钱,红枣四五个,煨烂。

起锅时,用葱、椒、酒泼入,去陈皮、红枣,此一法也。

又一法:先用虾米煎汤代水,加酒、秋油煨之。

又一法:用蹄膀一只,先煮熟,用素油灼皱其皮,再加作料红煨。

有土人好先掇食其皮,号称“揭单被”。

又一法:用蹄膀一个,两钵合之,加酒,加秋油,隔水蒸之,以二枝香为度,号“神仙肉”。

钱观察家制最精。

【猪爪猪筋】 专取猪爪,剔去大骨,用鸡肉汤清煨之。

筋味与爪相同,可以搭配。

有好腿爪,亦可搀入。

【猪肚二法】 将肚洗精,取极厚处,去上下皮,单用中心,切骰子块,滚油炮炒,加作料起锅,以极脆为佳。

此北人法也。

南人白水加酒,煨两枝香,以极烂为度,蘸清盐食之,亦可。

或加鸡汤作料,煨烂熏切,亦佳。

【猪肺二法】 洗肺最难,以冽尽肺管血水,剔去包衣为第一着。

敲之仆之,挂之倒之,抽管割膜,工夫最细。

用酒水滚一日一夜。

肺缩小如一片白芙蓉,浮于水面,再加上作料。

上口如泥。

汤西厓少宰宴客,每碗四片,已用四肺矣。

近人无此工夫,只得将肺拆碎,入鸡汤煨烂亦佳。

得野鸡汤更妙,以清配清故也。

用好火腿煨亦可。

【猪腰】 腰片炒枯则木,炒嫩则令人生疑。

不如煨烂,蘸椒盐食之为佳。

或加作料亦可。

只宜手摘,不宜刀切。

但须一日工夫,才得如泥耳。

此物只宜独用,断不可搀入别菜中,最能夺味而惹腥。

煨三刻则老,煨一日则嫩。

【猪里肉】 猪里肉精而且嫩。

人多不食。

尝在扬州谢蕴山太守席上,食而甘之。

云以里肉切片,用纤粉团成小把,入虾汤中,加香簟、紫菜清煨,一熟便起。

【白肉片】 须自养之猪,宰后入锅,煮到八分熟,泡在汤中,一个时辰取起。

将猪身上行动之处,薄片上桌。

不冷不热,以温为度。

此是北人擅长之菜。

南人效之,终不能佳。

且零星市脯,亦难用也。

寒士请客,宁用燕窝,不用白片肉,以非多不可故也。

割法须用小快刀片之,以肥瘦相参,横斜碎杂为佳,与圣人“割不正不食”一语截然相反。

其猪身,肉之名目甚多。

满洲“跳神肉”最妙。

【红煨肉三法】 或用甜酱,或用秋油,或竟不用秋油、甜酱。

每肉一斤,用盐三钱,纯酒煨之。

亦有用水者,但须熬干水气。

三种治法皆红如琥珀,不可加糖炒色。

早起锅则黄,当可则红,过迟则红色变紫,而精肉转硬。

常起锅盖,则油走而味都在油中矣。

大抵割肉虽方,以烂到不见锋棱,上口而精肉俱化为妙。

全以火候为主。

谚云:“紧火粥,慢火肉。

”至哉言乎!

【白煨肉】 每肉一斤,用白水煮八分好,起出去汤。

用酒半斤,盐二钱半,煨一个时辰。

用原汤一半加入,滚干汤腻为度,再加葱、椒、木耳、韭菜之类。

火先武后文。

又一法:每肉一斤,用糖一钱,酒半斤,水一斤,清酱半茶杯。

先放酒滚肉一、二十次,加茴香一钱,加水闷烂,亦佳。

【油灼肉】 用硬短勒切方块,去筋襻,酒酱郁过,入滚油中炮炙之,使肥者不腻,精者肉松。

将起锅时,加葱、蒜,微加醋喷之。

【干锅蒸肉】 用小磁钵,将肉切方块,加甜酒、秋油,装大钵内封口,放锅内,下用文火干蒸之。

以两枝香为度,不用水。

秋油与酒之多寡,相肉而行,以盖满肉面为度。

【盖碗装肉】 放手炉上,法与前同。

【磁坛装肉】 放砻糠中慢煨。

法与前同。

总须封口。

【脱沙肉】 去皮切碎,每一斤用鸡子三个,青黄俱用,调和拌肉。

再斩碎,入秋油半酒杯,葱末拌匀,用网油一张裹之。

外再用菜油四两,煎两面,起出去油。

用好酒一茶杯,清酱半酒杯,闷透,提起切片。

肉之面上,加韭菜、香蕈、笋丁。

【晒干肉】 切薄片精肉,晒烈日中,以干为度。

用陈大头菜,夹片干炒。

【火腿煨肉】 火腿切方块,冷水滚三次,去汤沥干。

将肉切方块,冷水滚二次,去汤沥干。

放清水煨,加酒四两,葱、椒、损、香蕈。

【台鳖煨肉】 法与火腿煨肉同。

鳖易烂,须先煨肉至八分,再加鳖。

凉之则号“鳖冻”。

绍兴人菜也。

鳖不佳者,不必用。

【粉蒸肉】 用精肥参半之肉,炒米粉黄色,拌面酱蒸之,下用白菜作垫,熟时不但肉美,菜亦美。

以不见水,故味独全。

江西人菜也。

【熏煨肉】 先用秋油、酒将肉煨好,带汁上不屑,略熏之,不可太久,使干湿参半,香嫩异常。

吴小谷广文家制之精极。

【芙蓉肉】 精肉一斤,切片,清酱拖过,风干一个时辰。

用大虾肉四十个,猪油二两,切骰子大,将虾肉放在猪肉上,一只虾,一块肉,敲扁,将滚水煮熟撩起。

熬菜油半斤,将肉片放在眼铜勺内,将滚油灌熟。

再用秋油半酒杯,酒一杯,鸡汤一茶杯,熬滚,浇肉片上,加蒸粉、葱、椒,糁上起锅。

【荔枝肉】 用肉切大骨牌片,放白水煮二、三十滚,撩起。

熬菜油半斤,将肉放入炮透,撩起,用冷水一激,肉皱,撩起。

放入锅内,用酒半斤,清酱一小杯,水半斤,煮烂。

【八宝肉】 用肉一斤,精肥各半,白煮、二十滚,切柳叶片。

小淡菜二两,鹰爪二两,香蕈一两,花海蜇二两,胡桃肉四个去皮,笋片四两,好火腿二两,麻油一两。

将肉入锅,秋油、洒煨至五分熟,再加余物,海蜇下在最后。

【菜花头煨肉】 用台心菜嫩蕊微腌,晒干用之。

【炒肉丝】 切细丝,去筋襻、皮、骨,用清酱、酒郁片时,用菜油熬起白烟变青烟后,下肉炒匀,不停手,加蒸粉,醋一滴,糖一撮,葱的、韭蒜之类。

只炒半斤,大火葬,不用水。

又一法:用油泡后,用酱水,加酒略煨,起锅红色,加韭菜尤香。

【炒肉片】 将肉精肥各半切成薄片,清酱拌之。

入锅油炒,闻响即加酱、水、葱、瓜、冬笋、韭芽,起锅火要猛烈。

【八宝肉圆】 猪肉精、肥各半,斩成细酱,用松仁、得香蕈、笋尖、荸荠、瓜姜之类斩成细酱,加纤粉和捏成团,放入盘中,加甜洒、秋油、蒸之。

入口松脆。

家致华云:“肉圆家切不宜斩。

”必别有所见。

【空心肉圆】 将肉捶碎郁过,用冻猪油一小团作馅子,放在团内蒸之,则油流去而团子空矣。

此法镇江人最善。

【锅烧肉】 煮熟不去皮,放麻油灼过,切块加盐,或蘸清酱亦可。

【酱肉】 先微腌,用面酱酱之,或单用秋油拌郁,风干。

【糟肉】 先微腌,再加米糟。

【暴腌肉】 微盐擦揉,三日内即用。

以上三味,皆冬月菜也。

春夏不宜。

【尹文端公家风肉】 杀猪一口,斩成八块,每块炒盐四钱,细细揉擦,使之无微不到。

然后高挂有风无日处。

偶有虫蚀,以香油涂之。

夏日取用,先放水中泡一宵,再煮,水亦不可太少,以盖肉面为度。

削片时,用快刀横切,不可顺肉丝而斩也。

此物惟尹府至精,常以进贡。

今徐州风肉不及,亦不知何故。

【家乡肉】 杭州家乡肉,好丑不同。

有上、中、下三等。

大概淡而能鲜,精肉可横咬者为上品。

放久即是好火腿。

【笋煨火肉】 冬笋切方块,火肉切方块,同煨。

火腿撤去盐水两遍,再入冰糖煨烂。

席武山别驾云:凡火肉煮好后,若留作次日吃者,须留原汤,待次日将火肉投入汤中滚热才好。

若干放离汤,则风燥而肉枯。

用白水则又味淡。

【烧小猪】 小猪一个,六七斤重者,钳毛去秽,叉上炭火炙之。

要四面齐到时,以深黄色为度。

皮上慢慢以奶酥油涂之,屡涂屡炙。

食时酥为上,脆次之,硬斯下矣。

旗人有单用酒、秋油蒸者,亦惟吾家龙文弟,颇得其法。

【烧猪肉】 凡烧猪肉,须耐性。

先炙里面肉,使油膏走入皮内,则皮松脆而味不走。

若先炙皮,则肉中之油尽落火上,皮既焦硬,味亦不佳。

烧小猪亦然。

【排骨】 取勒条排骨精肥各半者,抽去当中直骨,以葱代之,炙用醋、酱频频刷上,不可太枯。

【罗蓑肉】 以作鸡松法作之。

存盖面之皮。

将皮下精肉斩成碎团,加作料烹熟。

聂厨能之。

【端州三种肉】 一罗蓑肉。

一锅烧白肉,不加作料,以芝麻、盐拌之。

切片煨好,以清酱拌之。

三种俱宜于家常。

端州聂、李二厨所作。

特令杨二学之。

【杨公圆】 杨明作肉圆,大如茶杯,细腻绝伦。

汤尤鲜洁,入口如酥。

大概去筋去节,斩之极细,肥瘦各半,用纤合匀。

【黄芽菜煨火腿】 用好火腿削下外皮,去油存肉。

先用鸡汤将皮煨酥,再将肉煨酥,放黄芽菜心,连根切段,约二寸许长。

加蜜、酒酿及水,连煨半日。

上口甘鲜,肉菜俱化,而菜根及菜心丝毫不散。

汤亦美极。

朝天宫道士法也。

【蜜火腿】 取好火腿,连皮切大方块,用蜜酒煨极烂,最佳。

但火腿好丑、高低,判若天渊。

虽出金华、兰溪、义乌三处,而有名无实者多。

其不佳者,反不如腌肉矣。

惟杭州忠清里王三房,四钱一斤者佳。

余在尹文端公苏州公馆吃过一次,其香隔户便至,甘鲜异常。

此后不能再遇此尤物矣。

随园食单·杂牲单

〔袁枚〕 〔清〕

牛、羊、鹿三牲,非南人家常时有之之物。

然制法不可不知。

作《杂牲单》。

【牛肉】 买牛肉法,先下各[食甫]定钱,凑取腿筋夹肉处,不精不肥。

然后带回家中,剔去皮膜,用三分酒、二分水清煨,极烂。

再加秋油收汤。

此太牢独法治孤行者也,不可加加别物配搭。

【牛舌】 牛舌最佳。

去皮、撕膜、切片,入肉中同煨。

亦有冬腌风干者,隔年食之,极似好火腿。

【羊头】 羊头毛是去净,如去不净,用火烧之。

洗净切开,煮烂去骨。

其口内老皮俱要去净。

将眼睛切成二块,去黑皮,眼珠不用,切成碎丁。

取老肥母鸡汤煮之,加香蕈、笋丁,甜酒四两,秋油一杯。

如吃辣,用小胡椒十二颗、葱花十二段。

如吃酸,用好米醋一杯。

【羊蹄】 煨羊蹄照煨猪蹄法,分红、白二色。

大抵用清酱煮红,用盐者白。

山药丁同煨。

【羊羹】 取熟羊肉斩小块,如骰子大。

鸡汤煨,加笋丁、香蕈丁、山药丁同煨。

【羊肚羹】 将羊肚洗净,煮烂切丝,用本汤煨之。

加胡椒、醋俱可。

北人炒法,南人不能如其脆。

钱[王与]沙方伯家锅烧羊肉极佳,将求其法。

【红煨羊肉】 与红煨猪肉同。

加刺眼、核桃,放入去膻。

亦古法也。

【炒羊肉丝】 与炒猪肉丝同。

可以用纤,愈细愈佳。

葱丝拌之。

【烧羊肉】 羊肉切大块,重五七斤者,铁叉火上烧之。

味果甘脆,宜惹宋仁宗认夜半之思也。

【全羊】 全羊法有七十二种,可吃者不过十八九种而已。

此屠龙之技,家厨难学。

一盘一碗全是羊肉,而味各不同才好。

【鹿肉】 鹿肉不可轻得。

得而制之,其嫩鲜的獐肉之上。

烧食可,煨食亦可。

【鹿筋二法】 鹿筋难烂。

须三日前先捶煮之,绞出臊水数遍,加肉汁汤煨之,再用鸡汁汤煨。

加秋油、酒,微纤收汤。

不搀他物,便成白色,用盘盛之。

如兼用火腿、冬笋、香蕈同煨,便成红色,不收汤,以碗盛之。

白色者加花椒细末。

【獐肉】 制獐肉与制牛鹿同。

可以作脯。

不如鹿肉之活,而细腻过之。

【果子狸】 果子狸,鲜者难得。

其腌干者,用蜜酒酿,蒸熟,快刀切片上桌。

先用米泔水泡一日,去尽盐秽。

较火腿沉嫩而肥。

【假牛乳】 用鸡蛋清拌蜜酒酿,打掇入化,上锅蒸之。

以嫩腻为月。

火候迟便老,蛋清太多亦老。

【鹿尾】 尹文端公品味,以鹿尾为第一。

然南方人不能常得从北京来者,又苦不鲜新。

余尝得极大者,用菜叶包而蒸之,味果不同。

其最佳处的尾上一道浆耳。

随园食单·序

〔袁枚〕 〔清〕

诗人美周公而曰「笾豆有践」,恶凡伯而曰「彼疏斯稗」。

古之于饮食也若是重乎?

他若《易》称「鼎烹」,《书》称「盐梅」,《乡党》、《内则》琐琐言之。

孟子虽贱「饮食之人」,而又言饥渴未能得饮食之正。

可见凡事须求一是处,都非易言。

《中庸》曰:「人莫不饮食也,鲜能知味也。

」《典论》日:「一世长者知居处,三世长者知服食。

」古人进离肺,皆有法焉,未尝苟且。

「子与人歌而善,必使反之,而后和之。

」圣人于一艺之微,其善取于人也如是。

余雅慕此旨,每食于某氏而饱,必使家厨往彼灶觚,执弟子之礼。

四十年来,颇集众美。

有学就者,有十分中得六七者,有仅得二三者,亦有竟失传者。

余都问其方略,集而存之。

虽不甚省记,亦载某家某味,以志景行。

自觉好学之心,理宜如是。

虽死法不足以限生厨,名手作书,亦多出入,未可专求之于故纸。

然能率由。

日章,终元大谬,临时治具,亦易指名。

或曰:「人心不同,各如其面。

子能必天下之口,皆子之口乎?

」曰:「执柯以伐柯,其则不远。

吾虽不能强天下之口与吾同嗜,而姑且推己及物。

则食饮虽微,而吾于忠恕之道,则已尽矣。

吾何憾哉!

」若夫《说郛》所载饮食之书三十馀种,眉公。

笠翁,亦有陈言。

曾亲试之,皆阔于鼻而蜇于口,大半陋儒附会,吾无取焉。

感春四首

〔陈宝琛〕 〔清〕

【其一】 一春谁道是芳时?

未及飞红已暗悲。

雨甚犹思吹笛验,风来始悔树旛迟。

蜂衙撩乱声无准,鸟使逡巡事可知。

输却玉尘三万斛,天公不语对枯棋。

【其二】 阿母欢娱众女狂,十年养就满庭芳。

那知绿怨红啼景,便在莺歌燕舞场。

处处凤楼劳剪彩,声声羯鼓促传觞。

可怜买尽西园醉,赢得嘉辰一断肠!

【其三】 倚天照海倏成空,脆薄原知不耐风。

忍见化萍随柳絮,倘因集蓼毖桃虫。

到头蝶梦谁真觉,刺耳鹃声恐未终。

苦学挈皋事浇灌,绿阴涕尺种花翁。

【其四】 北胜南强较去留,泪波直注海东头。

槐柯梦短殊多事,花槛春移不自由。

从此路迷渔父櫂,可无人坠石家楼?

故林好在烦珍护,莫再飘摇断送休。

水调歌头·望湖楼

〔郭麐〕 〔清〕

其上天如水,其下水如天。

天容水色渌净,楼阁镜中悬。

面面玲珑窗户,更着疏疏帘子,湖影淡于烟。

白雨忽吹散,凉到白鸥边。

酌寒泉,荐秋菊,问坡仙。

问君何事,一去七百有馀年。

又问琼楼玉宇,能否羽衣吹笛,乘醉赋长篇。

一笑我狂矣,且放总宜船。

蝶恋花·画眉鸟

〔徐釚〕 〔清〕

春锁阑干小睡足。

粉粉朱朱,巧映斑斑竹。

不许鹦哥为眷属,雕笼自踏连枝木。

斜带远山新似沐。

老去秋娘,输与双蛾蹙。

宛转啼声防断续,黄鸲偷却眉心绿。

春感

〔潘高〕 〔清〕

江水悠悠泛画桡,东风何处不魂销。

春归万里无消息,又过垂杨旧板桥。