石碏谏宠州吁

春，公将如棠观鱼者。

臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。

君将纳民于轨物者也。

故讲事以度轨量，谓之‘轨’。

取材以章物采，谓之‘物’。

不轨不物，谓之乱政。

乱政亟行，所以败也。

故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。

三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。

昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。

鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。

若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。

” 公曰：“吾将略地焉。

”遂往，陈鱼而观之。

僖伯称疾不从。

书曰：“公矢鱼与棠。

”非礼也，且言远地也。

秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。

庚辰，傅于许。

颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。

瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！

”郑师毕登。

壬午，遂入许。

许庄公奔卫。

齐侯以许让公。

公曰：“君谓许不共，故从君讨之。

许既伏其罪矣。

虽君有命，寡人弗敢与闻。

”乃与郑人。

郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？

寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？

吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。

若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。

无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。

吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？

寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。

”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。

我死，乃亟去之！

吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。

夫许，大岳之胤也。

天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？

” 君子谓郑庄公“于是乎有礼。

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。

许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。

”

夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官。

犹惧或失之，故昭令德以示子孙。

是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。

衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也。

藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也。

火龙黼黻，昭其文也。

五色比象，昭其物也。

钖鸾和铃，昭其声也。

三辰旗旗，昭其明也。

夫德，俭而有度，登降有数。

文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。

今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。

百官象之，其又何诛焉？

国家之败，由官邪也。

官之失德，宠赂章也。

郜鼎在庙，章孰甚焉？

武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。

其若之何？

”公不听。

周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！

君违，不忘谏之以德。

”

楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。

随人使少师董成。

斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。

我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。

汉东之国，随为大。

随张，必弃小国。

小国离，楚之利也。

少师侈，请羸师以张之。

”熊率且比曰:“季梁在，何益？

”斗伯比曰:“以为后图。

少师得其君。

” 王毁军而纳少师。

少师归，请追楚师。

随侯将许之。

季梁止之曰：“天方授楚。

楚之羸，其诱我也，君何急焉？

臣闻小之能敌大也，小道大淫。

所谓道，忠于民而信于神也。

上思利民，忠也。

祝史正辞，信也。

今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。

”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？

”对曰：“夫民，神之主也。

是以圣王先成民，而后致力于神。

故奉牲以告曰‘博硕肥腯。

’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。

奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。

’谓其三时不害而民和年丰也。

奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。

’谓其上下皆有嘉德而无违心也。

所谓馨香，无谗慝也。

故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。

于是乎民和而神降之福，故动则有成。

今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？

君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。

” 随侯惧而修政，楚不敢伐。

十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？

”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？

”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

” 公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”

郑武公、庄公为平王卿士。

王贰于虢，郑伯怨王。

王曰：“无之。

”故周郑交质。

王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。

王崩，周人将畀虢公政。

四月，郑祭足帅师取温之麦。

秋，又取成周之禾。

周郑交恶。

君子曰：“信不由中，质无益也。

明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？

苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？

《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。

”

初，郑武公娶于申，曰武姜。

生庄公及共叔段。

庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。

爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。

公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。

”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。

先王之制：大都，不过参国之一。

中，五之一。

小，九之一。

今京不度，非制也，君将不堪。

”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？

”对曰：“姜氏何厌之有？

不如早为之所，无使滋蔓。

蔓，难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？

”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。

” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？

欲与大叔，臣请事之。

若弗与，则请除之，无生民心。

”公曰：“无庸，将自及。

”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。

子封曰：“可矣。

厚将得众。

”公曰：“不义不昵，厚将崩。

” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。

夫人将启之。

公闻其期，曰：“可矣！

”命子封帅车二百乘以伐京。

京叛大叔段。

段入于鄢。

公伐诸鄢。

五月辛丑，大叔出奔共。

遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。

”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。

公赐之食。

食舍肉。

公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。

请以遗之。

”公曰：“尔有母遗，繄我独无！

”颖考叔曰：“敢问何谓也？

”公语之故，且告之悔。

对曰：“君何患焉？

若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？

”公从之。

公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！

”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！

”遂为母子如初。

君子曰：“颖考叔，纯孝也。

爱其母，施及庄公。

《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。

’其是之谓乎？

”

兰若生春阳，涉冬犹盛滋。

愿言追昔爱，情款感四时。

美人在云端，天路隔无期。

夜光照玄阴，长叹恋所思。

谁谓我无忧，积念发狂痴。

【传】二十七年春，越子使后庸来聘，且言邾田，封于骀上。

二月，盟于平阳，三子皆从。

康子病之，言及子赣，曰：「若在此，吾不及此夫！

」武伯曰：「然。

何不召？

」曰：「固将召之。

」文子曰：「他日请念。

」 夏四月己亥，季康子卒。

公吊焉，降礼。

晋荀瑶帅师伐郑，次于桐丘。

郑驷弘请救于齐。

齐师将兴，陈成子属孤子三日朝。

设乘车两马，系五色焉。

召颜涿聚之子晋，曰：「隰之役，而父死焉。

以国之多难，未女恤也。

今君命女以是邑也，服车而朝，毋废前劳。

」乃救郑。

及留舒，违谷七里，谷人不知。

乃濮，雨，不涉。

子思曰：「大国在敝邑之宇下，是以告急。

今师不行，恐无及也。

」成子衣制，杖戈，立于阪上，马不出者，助之鞭之。

知伯闻之，乃还，曰：「我卜伐郑，不卜敌齐。

」使谓成子曰：「大夫陈子，陈之自出。

陈之不祀，郑之罪也。

故寡君使瑶察陈衷焉。

谓大夫其恤陈乎？

若利本之颠，瑶何有焉？

」成子怒曰：「多陵人者皆不在，知伯其能久乎？

」中行文子告成子曰：「有自晋师告寅者，将为轻车千乘，以厌齐师之门，则可尽也。

」成子曰：「寡君命恒曰：『无及寡，无畏众。

』虽过千乘，敢辟之乎？

将以子之命告寡君。

」文子曰：「吾乃今知所以亡。

君子之谋也，始衷终皆举之，而后入焉。

今我三不知而入之，不亦难乎？

」 公患三桓之侈也，欲以诸侯去之。

三桓亦患公之妄也，故君臣多间。

公游於陵阪，遇孟武伯于孟氏之衢，曰：「请有问于子，余及死乎？

」对曰：「臣无由知之。

」三问，卒辞不对。

公欲以越伐鲁，而去三桓。

秋八月甲戌，公如公孙有陉氏，因孙于邾，乃遂如越。

国人施公孙有山氏。

悼之四年，晋荀瑶帅师围郑。

未至，郑驷弘曰：「知伯愎而好胜，早下之，则可行也。

」乃先保南里以待之。

知伯入南里，门于桔柣之门。

郑人俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。

将门，知伯谓赵孟：「入之。

」对曰：「主在此。

」知伯曰：「恶而无勇，何以为子？

」对曰：「以能忍耻，庶无害赵宗乎！

」知怕不悛，赵襄子由是惎知伯，遂丧之。

知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之。

【传】二十六年夏五月，叔孙舒帅师会越皋如、后庸、宋乐茷，纳卫侯。

文子欲纳之，懿子曰：「君愎而虐，少待之，必毒于民，乃睦于子矣。

」师侵外州，大获。

出御之，大败。

掘褚师定子之墓，焚之于平庄之上。

文子使王孙齐私于皋如，曰：「子将大灭卫乎，抑纳君而已乎？

」皋如曰：「寡君之命无他，纳卫君而已。

」文子致众而问焉，曰：「君以蛮夷伐国，国几亡矣。

请纳之。

」众曰：「勿纳。

」曰：「弥牟亡而有益，请自北门出。

」众曰：「勿出。

」重赂越人，申开守陴而纳公，公不敢入。

师还，立悼公，南氏相之，以城锄与越人。

公曰：「期则为此。

」令苟有怨于夫人者，报之。

司徒期聘于越。

公攻而夺之币。

期告王，王命取之。

期以众取之。

公怒，杀期之甥之为大子者。

遂卒于越。

宋景公无子，取公孙周之子得与启，畜诸公宫，未有立焉。

于是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，灵不缓为左师，乐茷为司城，乐朱锄为大司寇。

六卿三族降听政，因大尹以达。

大尹常不告，而以其欲称君命以令。

国人恶之。

司城欲去大尹，左师曰：「纵之，使盈其罪。

重而无基，能无敝乎？

」 冬十月，公游于空泽。

辛巳，卒于连中。

大尹兴空泽之士千甲，奉公自空桐入，如沃宫。

使召六子，曰：「闻下有师，君请六子画。

」六子至，以甲劫之，曰：「君有疾病，请二三子盟。

」乃盟于少寝之庭，曰：「无为公室不利。

」大尹立启，奉丧殡于大宫。

三日，而后国人知之。

司城茷使宣言于国曰：「大尹惑蛊其君而专其利，令君无疾而死，死又匿之，是无他矣，大尹之罪也。

」得梦启北首而寝于卢门之外，己为鸟而集于其上，咮加于南门，尾加于桐门。

曰：「余梦美，必立。

」大尹谋曰：「我不在盟，无乃逐我，复盟之乎？

」使祝为载书，六子在唐盂。

将盟之。

祝襄以载书告皇非我，皇非我因子潞、门尹得、左师谋曰：「民与我，逐之乎？

」皆归授甲，使徇于国曰：「大尹惑蛊其君，以陵虐公室。

与我者，救君者也。

」众曰：「与之。

」大尹徇曰：「戴氏、皇氏将不利公室，与我者，无忧不富。

」众曰：「无别。

」戴氏、皇氏欲伐公，乐得曰：「不可。

彼以陵公有罪，我伐公，则甚焉。

」使国人施于大尹，大尹奉启以奔楚，乃立得。

司城为上卿，盟曰：「三族共政，无相害也。

」 卫出公自城锄使以弓问子赣，且曰：「吾其入乎？

」子赣稽首受弓，对曰：「臣不识也。

」私于使者曰：「昔成公孙于陈，宁武子、孙庄子为宛濮之盟而君入。

献公孙于卫齐，子鲜、子展为夷仪之盟而君入。

今君再在孙矣，内不闻献之亲，外不闻成之卿，则赐不识所由入也。

《诗》曰：『无竞惟人，四方其顺之。

』若得其人，四方以为主，而国于何有？

」