难经·论穴道·六十二难

曰：《十变》言，五脏六腑荥，合，皆以井为始者，何也？

然：井者，东方春也，万物之始生。

诸蚑行喘息，蚏飞蠕动，当生之物，莫不以春生。

故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也。

曰：《十变》又言，阴井木，阳井金。

阴荥火，阳荥水。

阴俞土，阳俞木。

阴经金，阳经火。

阴合水，阳合土。

阴阳皆不同，其意何也？

然：是刚柔之事也。

阴井乙木，阳井庚金。

阳井庚，庚者，乙之刚也。

阴井乙，乙者，庚之柔也。

乙为木，故言阴井木也。

庚为金，故言阳井金也。

余皆仿此。

曰：经言，所出为井，所入为合，其法奈何？

然：所出为井，井者，东方春也，万物之始生，故言所出为井也。

所入为合，合者，北方冬也，阳气入藏，故言所入为合也。

曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。

何谓也？

然：望而知之者，望见其五色，以知其病。

闻而知之者，闻其五音，以别其病。

问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。

切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。

经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。

曰：头心之病，有厥痛，有真痛，何谓也？

然：手三阳之脉，受风寒，伏留而不去者，则名厥头痛。

入连在脑者，名真头痛。

其五脏气相干，名厥心痛。

其痛甚，但在心，手足青者，即名真心痛。

其真心痛者，旦发夕死，夕发旦死。