难经·论病·六十难

曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。

何谓也？

然：望而知之者，望见其五色，以知其病。

闻而知之者，闻其五音，以别其病。

问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。

切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。

经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。

曰：脏井、荥有五，腑独有六者，何谓也？

然：腑者，阳也。

三焦行于诸阳，故置一俞，名曰原。

腑有六者，亦与三焦共一气也。

曰：《十变》言，五脏六腑荥，合，皆以井为始者，何也？

然：井者，东方春也，万物之始生。

诸蚑行喘息，蚏飞蠕动，当生之物，莫不以春生。

故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也。

曰：狂癫之病，何以别之？

然：狂疾之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辨智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休是也，癫疾始发，意不乐，僵仆直视。

其脉三部阴阳俱盛是也。

曰：伤寒有几？

其脉有变不？

然：伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。

中风之脉，阳浮而滑，阴濡而弱。

湿温之脉，阳濡而弱，阴小而急。

伤寒之脉，阴阳俱盛而紧涩。

热病之脉，阴阳俱浮，浮之而滑，沉之散涩。

温病之脉，行在诸经，不知何经之动也，各随其经所在而取之。

伤寒有汗出而愈，下之而死者。

有汗出而死，下之而愈者，何也？

然：阳虚阴盛，汗出而愈，下之即死。

阳盛阴虚，汗出而死，下之而愈。

寒热之病，候之如何也？

然：皮寒热者，皮不可近席，毛发焦，鼻槁，不得汗。

肌寒热者，肌痛，唇舌槁，无汗。

骨寒热者，病无所安，汗注不休，齿本槁痛。