难经·论穴道·六十四难

曰：经言，所出为井，所入为合，其法奈何？

然：所出为井，井者，东方春也，万物之始生，故言所出为井也。

所入为合，合者，北方冬也，阳气入藏，故言所入为合也。

曰：经言，肺之原，出于太渊。

心之原，出于太陵。

肝之原，出于太冲，脾之原，出于大白。

肾之原，出于太溪。

少阴之原，出于兑骨。

胆之原，出于丘墟。

胃之原，出于冲阳。

三焦之原，出于阳池。

膀胱之原，出于京骨。

大肠之原，出于合谷。

小肠之原，出于腕骨。

十二经皆以俞为原者，何也？

然：五脏俞者，三焦之所行，气之所留止也。

三焦所行之俞为原者，何也？

然：脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。

三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。

原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。

五脏六腑之有病者，皆取其原也。

曰：五脏募皆在阴，而俞皆在阳者。

何谓也？

然：阴病行阳，阳病行阴。

故令募在阴，俞在阳。

曰：《十变》言，五脏六腑荥，合，皆以井为始者，何也？

然：井者，东方春也，万物之始生。

诸蚑行喘息，蚏飞蠕动，当生之物，莫不以春生。

故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也。

曰：脏井、荥有五，腑独有六者，何谓也？

然：腑者，阳也。

三焦行于诸阳，故置一俞，名曰原。

腑有六者，亦与三焦共一气也。