承宫樵薪苦学

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。

蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。

鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！

’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！

’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。

故愿王之熟计之也！

”惠王曰：“善。

”乃止。

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？

”群臣莫对。

江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：‘子无敢食我也！

天帝使我长百兽。

今子食我，是逆天帝命也！

子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？

”虎以为然，故遂与之行。

兽见之，皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！

犹百兽之畏虎也！

”

传曰：「有从轻而重，公子之妻为其皇姑。

有从重而轻，为妻之父母。

有从无服而有服，公子之妻为公子之外兄弟。

有从有服而无服，公子为其妻之父母。

」传曰：「母出，则为继母之党服。

母死，则为其母之党服。

为其母之党服，则不为继母之党服。

」 三年之丧，既练矣，有期之丧，既葬矣，则带其故葛带，绖期之绖，服其功衰。

有大功之丧，亦如之。

小功，无变也。

麻之有本者，变三年之葛。

既练，遇麻断本者，于免，绖之。

既免，去绖。

每可以绖必绖。

既绖，则去之。

小功不易丧之练冠，如免，则绖其缌小功之绖，因其初葛带。

缌之麻，不变小功之葛。

小功之麻，不变大功之葛。

以有本为税。

殇：长、中，变三年之葛。

终殇之月算，而反三年之葛。

是非重麻，为其无卒哭之税。

下殇则否。

君为天子三年，夫人如外宗之为君也。

世子不为天子服。

君所主：夫人、妻、大子适妇。

大夫之适子为君、夫人、大子，如士服。

君之母，非夫人，则群臣无服。

唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服，服也。

公为卿大夫锡衰以居，出亦如之。

当事则弁绖。

大夫相为，亦然。

为其妻，往则服之，出则否。

凡见人无免绖，虽朝于君，无免绖。

唯公门有税齐衰。

传曰：「君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。

」传曰：「罪多而刑五，丧多而服五，上附下附列也。

」

鸠曰：“子将安之？

” 枭曰：“我将东徙。

” 鸠曰：“何故？

” 枭曰：“乡人皆恶我鸣。

以故东徙。

” 鸠曰：“子能更鸣，可矣。

不能更鸣，东徙，犹恶子之声。

”

昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。

遂以月桂为证，成天作之合。

逮至尧之时，十日并出。

焦禾稼，杀草木，而民无所食。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。

万民皆喜，置尧以为天子。

羿请不死之药于西王母，托与姮娥。

逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。

娥无以为计，吞不死药以升天。

然不忍离羿而去，滞留月宫。

广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。

羿闻娥奔月而去，痛不欲生。

月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。

民间有闻其窃窃私语者众焉。