虎求百兽

荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?

”群臣莫对。

江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐。

狐曰:‘子无敢食我也!

天帝使我长百兽。

今子食我,是逆天帝命也!

子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?

”虎以为然,故遂与之行。

兽见之,皆走。

虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

今王之地五千里,带甲百万,而专属之于昭奚恤,故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也!

犹百兽之畏虎也!


哲理


译文、注释、简介、赏析

译文

楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。 江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”


注释

荆宣王:楚宣王。求 :寻求,寻找。食:吃。子:你。无敢:不敢。天帝:上天。使:派遣、命令。长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。逆:违抗。以......为......:认为......是......。不信:不真实,不可靠。走:逃跑。以为:认为。然:认为......正确。故:所以。畏:害怕。皆:都。曰:说。而:才。是:这遂:于是,就。


简介

凡是借着权威的势力欺压别人或是借着职务上的权力作威作福的人,都可以用“狐假虎威”来形容。一切狡猾、奸诈的人,总是喜欢吹牛皮、说谎话,靠欺骗过日子。这种人虽借外力能逞雄一时,而其本质却是最虚弱不过,不堪一击的。同时也说明凡事应开动脑筋,不能像“狐假虎威”中的老虎那样盲目信从狐狸。否则,自然会闹出笑话。



服问第三十六

〔戴圣〕 〔汉〕

传曰:「有从轻而重,公子之妻为其皇姑。

有从重而轻,为妻之父母。

有从无服而有服,公子之妻为公子之外兄弟。

有从有服而无服,公子为其妻之父母。

」传曰:「母出,则为继母之党服。

母死,则为其母之党服。

为其母之党服,则不为继母之党服。

」 三年之丧,既练矣,有期之丧,既葬矣,则带其故葛带,绖期之绖,服其功衰。

有大功之丧,亦如之。

小功,无变也。

麻之有本者,变三年之葛。

既练,遇麻断本者,于免,绖之。

既免,去绖。

每可以绖必绖。

既绖,则去之。

小功不易丧之练冠,如免,则绖其缌小功之绖,因其初葛带。

缌之麻,不变小功之葛。

小功之麻,不变大功之葛。

以有本为税。

殇:长、中,变三年之葛。

终殇之月算,而反三年之葛。

是非重麻,为其无卒哭之税。

下殇则否。

君为天子三年,夫人如外宗之为君也。

世子不为天子服。

君所主:夫人、妻、大子适妇。

大夫之适子为君、夫人、大子,如士服。

君之母,非夫人,则群臣无服。

唯近臣及仆骖乘从服,唯君所服,服也。

公为卿大夫锡衰以居,出亦如之。

当事则弁绖。

大夫相为,亦然。

为其妻,往则服之,出则否。

凡见人无免绖,虽朝于君,无免绖。

唯公门有税齐衰。

传曰:「君子不夺人之丧,亦不可夺丧也。

」传曰:「罪多而刑五,丧多而服五,上附下附列也。

日出入

〔无名氏〕 〔汉〕

日出入安穷。

时世不与人同。

故春非我春。

夏非我夏。

秋非我秋。

冬非我冬。

泊如四海之池。

遍观是耶谓何。

吾知所乐。

独乐六龙。

六龙之调。

使我心若。

訾黄其何不徕下。

检逸赋

〔蔡邕〕 〔汉〕

夫何姝妖之媛女,颜炜煜而含荣。

普天壤其无俪,旷千载而特生。

余心恱于淑丽,爱独结而未并,情㒺象而无主,意徙倚而左倾。

昼骋情以舒爱,夜托梦以交灵讽喻。

鹬蚌相争

〔刘向〕 〔汉〕

赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水。

蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。

鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!

’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬!

’两者不肯相舍,渔者得而并禽之。

今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔夫也。

故愿王之熟计之也!

”惠王曰:“善。

”乃止。

承宫樵薪苦学

〔刘珍〕 〔汉〕

承宫,琅邪姑幕人。

少孤,年八岁,为人牧猪。

乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。

宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。

猪主怪其不还,寻之。

见而欲笞之。

门下生共禁,乃止,因留宫门下。

樵薪执苦,数十年间,遂通其经。

类型

朝代

形式