文心雕龙·知音

《周书》论士，方之梓材，盖贵器用而兼文采也。

是以朴斫成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。

而近代词人，务华弃实。

故魏文以为∶“古今文人，类不护细行。

”韦诞所评，又历诋群才。

后人雷同，混之一贯，吁可悲矣！

略观文士之疵∶相如窃妻而受金，扬雄嗜酒而少算，敬通之不修廉隅，杜笃之请求无厌，班固谄窦以作威，马融党梁而黩货，文举傲诞以速诛，正平狂憨以致戮，仲宣轻锐以躁竞，孔璋傯恫以粗疏，丁仪贪婪以乞货，路粹餔啜而无耻，潘岳诡祷于愍怀，陆机倾仄于贾郭，傅玄刚隘而詈台，孙楚狠愎而讼府。

诸有此类，并文士之瑕累。

文既有之，武亦宜然。

古之将相，疵咎实多。

至如管仲孝窃，吴起之贪淫，陈平之污点，绛灌之谗嫉，沿兹以下，不可胜数。

孔光负衡据鼎，而仄媚董贤，况班马之贱职，潘岳之下位哉？

王戎开国上秩，而鬻官嚣俗。

况马杜之磬悬，丁路之贫薄哉？

然子夏无亏于名儒，浚冲不尘乎竹林者，名崇而讥减也。

若夫屈贾之忠贞，邹枚之机觉，黄香之淳孝，徐干之沉默，岂曰文士，必其玷欤？

盖人禀五材，修短殊用，自非上哲，难以求备。

然将相以位隆特达，文士以职卑多诮，此江河所以腾涌，涓流所以寸折者也。

名之抑扬，既其然矣，位之通塞，亦有以焉。

盖士之登庸，以成务为用。

鲁之敬姜，妇人之聪明耳。

然推其机综，以方治国，安有丈夫学文，而不达于政事哉？

彼扬马之徒，有文无质，所以终乎下位也。

昔庾元规才华清英，勋庸有声，故文艺不称。

若非台岳，则正以文才也。

文武之术，左右惟宜。

郤縠敦书，故举为元帅，岂以好文而不练武哉？

孙武《兵经》，辞如珠玉，岂以习武而不晓文也？

是以君子藏器，待时而动。

发挥事业，固宜蓄素以弸中，散采以彪外，楩楠其质，豫章其干。

攡文必在纬军国，负重必在任栋梁，穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩。

若此文人，应《梓材》之士矣。

赞曰∶ 瞻彼前修，有懿文德。

声昭楚南，采动梁北。

雕而不器，贞干谁则。

岂无华身，亦有光国。

夫“文心”者，言为文之用心也。

昔涓子《琴心》，王孙《巧心》，心哉美矣，故用之焉。

古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也。

夫宇宙绵邈，黎献纷杂，拔萃出类，智术而已。

岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。

夫人肖貌天地，禀性五才，拟耳目于日月，方声气乎风雷，其超出万物，亦已灵矣。

形同草木之脆，名逾金石之坚，是以君子处世，树德建言，岂好辩哉？

不得已也！

予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。

齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。

旦而寤，乃怡然而喜，大哉！

圣人之难见哉，乃小子之垂梦欤！

自生人以来，未有如夫子者也。

敷赞圣旨，莫若注经，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。

唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成文，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。

而去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。

盖《周书》论辞，贵乎体要，尼父陈训，恶乎异端，辞训之奥，宜体于要。

于是搦笔和墨，乃始论文。

详观近代之论文者多矣∶至如魏文述典，陈思序书，应瑒文论，陆机《文赋》，仲治《流别》，弘范《翰林》，各照隅隙，鲜观衢路，或臧否当时之才，或铨品前修之文，或泛举雅俗之旨，或撮题篇章之意。

魏典密而不周，陈书辩而无当，应论华而疏略，陆赋巧而碎乱，《流别》精而少功，《翰林》浅而寡要。

又君山、公干之徒，吉甫、士龙之辈，泛议文意，往往间出，并未能振叶以寻根，观澜而索源。

不述先哲之诰，无益后生之虑。

盖《文心》之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚：文之枢纽，亦云极矣。

若乃论文叙笔，则囿别区分，原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统：上篇以上，纲领明矣。

至于剖情析采，笼圈条贯，攡《神》、《性》，图《风》、《势》，苞《会》、《通》，阅《声》、《字》，崇替于《时序》，褒贬于《才略》，怊怅于《知音》，耿介于《程器》，长怀《序志》，以驭群篇：下篇以下，毛目显矣。

位理定名，彰乎大衍之数，其为文用，四十九篇而已。

夫铨序一文为易，弥纶群言为难，虽复轻采毛发，深极骨髓，或有曲意密源，似近而远，辞所不载，亦不可胜数矣。

及其品列成文，有同乎旧谈者，非雷同也，势自不可异也。

有异乎前论者，非苟异也，理自不可同也。

同之与异，不屑古今，擘肌分理，唯务折衷。

按辔文雅之场，环络藻绘之府，亦几乎备矣。

但言不尽意，圣人所难，识在瓶管，何能矩矱。

茫茫往代，既沉予闻。

眇眇来世，倘尘彼观也。

赞曰∶ 生也有涯，无涯惟智。

逐物实难，凭性良易。

傲岸泉石，咀嚼文义。

文果载心，余心有寄。

迤逦埼礒兮，大极之连山。

鰅鳙虎豹兮，玉虺腾轩。

孟夏茵蒀兮，荷叶承莲。

怅何意之容与兮，兾暂缓此忧年。

失代上之异人，遟山中之虚迹，掇仙草于危峰，镌神丹于崩石。

视鳣岫之吐翕，看鼋梁之交积。

于是紫油上河，绛气下汉。

白日无馀，碧云卷半。

残雨萧索，光烟艳烂。

水学金波，石似琼岸，错龟鳞之崚崚，绕蛟色之漫漫。

俄而赤蜺电出，蚴蚪神骧。

暧昧以变，依俙不常。

非虚非实，乍阴乍光。

赩赫山顶，照燎水阳。

虽图纬之有载，旷代识而未逢。

既咨嗟而踯躅，聊周流而从容。

想畨禺之广野，意丹山之乔峰。

禀传说之一星，乘夏后之两龙。

彼灵物之讵几，象火灭而山红。

馀形可览，残色未去。

耀葳蕤而在草，映青葱而结树。

昏青苔于丹渚，暧朱草于石路。

霞晃朗而下飞，日通笼而上度。

俯形命之窘局，哀时俗之不固。

定赤舄之易遗，乃鼎湖之可慕。

既以为朱鬐白毳之驾，方曈一角之人。

帝台北荒之际，弇山西海之濵，流沙之野，折木之津，云或怪彩，烟或异鳞，必杂蜺之气，阴阳之神焉。

九代之文，富矣盛矣。

其辞令华采，可略而详也。

虞、夏文章，则有皋陶六德，夔序八音，益则有赞，五子作歌，辞义温雅，万代之仪表也。

商周之世，则仲虺垂诰，伊尹敷训，吉甫之徒，并述《诗》、《颂》，义固为经，文亦足师矣。

及乎春秋大夫，则修辞聘会，磊落如琅玕之圃，焜耀似缛锦之肆，薳敖择楚国之令典，随会讲晋国之礼法，赵衰以文胜从飨，国侨以修辞扌干郑，子太叔美秀而文，公孙挥善于辞令，皆文名之标者也。

战代任武，而文士不绝。

诸子以道术取资，屈宋以《楚辞》发采。

乐毅报书辨而义，范雎上书密而至，苏秦历说壮而中，李斯自奏丽而动。

若在文世，则扬班俦矣。

荀况学宗，而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。

汉室陆贾，首发奇采，赋《孟春》而进《新语》，其辩之富矣。

贾谊才颖，陵轶飞兔，议惬而赋清，岂虚至哉！

枚乘之《七发》，邹阳之《上书》，膏润于笔，气形于言矣。

仲舒专儒，子长纯史，而丽缛成文，亦诗人之告哀焉。

相如好书，师范屈宋，洞入夸艳，致名辞宗。

然核取精意，理不胜辞，故扬子以为“文丽用寡者长卿”，诚哉是言也！

王褒构采，以密巧为致，附声测貌，泠然可观。

子云属意，辞义最深，观其涯度幽远，搜选诡丽，而竭才以钻思，故能理赡而辞坚矣。

桓谭著论，富号猗顿，宋弘称荐，爰比相如，而《集灵》诸赋，偏浅无才，故知长于讽谕，不及丽文也。

敬通雅好辞说，而坎壈盛世，《显志》自序，亦蚌病成珠矣。

二班两刘，弈叶继采，旧说以为固文优彪，歆学精向，然《王命》清辩，《新序》该练，璿璧产于昆冈，亦难得而逾本矣。

傅毅、崔骃，光采比肩，瑗寔踵武，能世厥风者矣。

杜笃、贾逵，亦有声于文，迹其为才，崔、傅之末流也。

李尤赋铭，志慕鸿裁，而才力沉膇，垂翼不飞。

马融鸿儒，思洽识高，吐纳经范，华实相扶。

王逸博识有功，而绚采无力。

延寿继志，瑰颖独标，其善图物写貌，岂枚乘之遗术欤！

张衡通赡，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。

是则竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝也。

刘向之奏议，旨切而调缓。

赵壹之辞赋，意繁而体疏。

孔融气盛于为笔，祢衡思锐于为文，有偏美焉。

潘勖凭经以骋才，故绝群于锡命。

王朗发愤以托志，亦致美于序铭。

然自卿、渊已前，多役才而不课学。

雄向以后，颇引书以助文，此取与之大际，其分不可乱者也。

魏文之才，洋洋清绮。

旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才俊，诗丽而表逸。

子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。

而乐府清越，《典论》辩要，迭用短长，亦无懵焉。

但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。

仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎！

琳禹以符檄擅声。

徐干以赋论标美，刘桢情高以会采，应瑒学优以得文。

路粹、杨修，颇怀笔记之工。

丁仪、邯郸，亦含论述之美，有足算焉。

刘劭《赵都》，能攀于前修。

何晏《景福》，克光于后进。

休琏风情，则《百壹》标其志。

吉甫文理，则《临丹》成其采。

嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗，殊声而合响，异翮而同飞。

张华短章，奕奕清畅，其《鹪鹩》寓意，即韩非之《说难》也。

左思奇才，业深覃思，尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》，无遗力矣。

潘岳敏给，辞自和畅，锺美于《西征》，贾馀于哀诔，非自外也。

陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧而不制繁。

士龙朗练，以识检乱，故能布采鲜净，敏于短篇。

孙楚缀思，每直置以疏通。

挚虞述怀，必循规以温雅。

其品藻“流别”，有条理焉。

傅玄篇章，义多规镜。

长虞笔奏，世执刚中。

并桢干之实才，非群华之韡萼也。

成公子安，选赋而时美，夏侯孝若，具体而皆微，曹摅清靡于长篇，季鹰辨切于短韵，各其善也。

孟阳、景阳，才绮而相埒，可谓鲁卫之政，兄弟之文也。

刘琨雅壮而多风，卢谌情发而理昭，亦遇之于时势也。

景纯艳逸，足冠中兴，《郊赋》既穆穆以大观，《仙诗》亦飘飘而凌云矣。

庾元规之表奏，靡密以闲畅。

温太真之笔记，循理而清通，亦笔端之良工也。

孙盛、干宝，文胜为史，准的所拟，志乎典训，户牖虽异，而笔彩略同。

袁宏发轸以高骧，故卓出而多偏。

孙绰规旋以矩步，故伦序而寡状。

殷仲文之孤兴，谢叔源之闲情，并解散辞体，缥渺浮音，虽滔滔风流，而大浇文意。

宋代逸才，辞翰鳞萃，世近易明，无劳甄序。

观夫后汉才林，可参西京。

晋世文苑，足俪鄴都。

然而魏时话言，必以元封为称首。

宋来美谈，亦以建安为口实。

何也？

岂非崇文之盛世，招才之嘉会哉？

嗟夫！

此古人所以贵乎时也。

赞曰∶ 才难然乎！

性各异禀。

一朝综文，千年凝锦。

馀采徘徊，遗风籍甚。

无曰纷杂，皎然可品。

春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。

盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。

若夫珪璋挺其惠心，英华秀其清气，物色相召，人谁获安？

是以献岁发春，悦豫之情畅。

滔滔孟夏，郁陶之心凝。

天高气清，阴沉之志远。

霰雪无垠，矜肃之虑深。

岁有其物，物有其容。

情以物迁，辞以情发。

一叶且或迎意，虫声有足引心。

况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！

是以诗人感物，联类不穷。

流连万象之际，沉吟视听之区。

写气图貌，既随物以宛转。

属采附声，亦与心而徘徊。

故“灼灼”状桃花之鲜，“依依”尽杨柳之貌，“杲杲”为出日之容，“瀌々”拟雨雪之状，“喈喈”逐黄鸟之声，“喓々”学草虫之韵。

“皎日”、“嘒星”，一言穷理。

“参差”、“沃若”，两字连形：并以少总多，情貌无遗矣。

虽复思经千载，将何易夺？

及《离骚》代兴，触类而长，物貌难尽，故重沓舒状，于是“嵯峨”之类聚，葳蕤之群积矣。

及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯，所谓诗人丽则而约言，辞人丽淫而繁句也。

至如《雅》咏棠华，“或黄或白”。

《骚》述秋兰，“绿叶”、“紫茎”。

凡攡表五色，贵在时见，若青黄屡出，则繁而不珍。

自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。

吟咏所发，志惟深远，体物为妙，功在密附。

故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。

故能瞻言而见貌，即字而知时也。

然物有恒姿，而思无定检，或率尔造极，或精思愈疏。

且《诗》、《骚》所标，并据要害，故后进锐笔，怯于争锋。

莫不因方以借巧，即势以会奇，善于适要，则虽旧弥新矣。

是以四序纷回，而入兴贵闲。

物色虽繁，而析辞尚简。

使味飘飘而轻举，情晔晔而更新。

古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色尽而情有馀者，晓会通也。

若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁。

然则屈平所以能洞监《风》、《骚》之情者，抑亦江山之助乎？

赞曰∶ 山沓水匝，树杂云合。

目既往还，心亦吐纳。

春日迟迟，秋风飒飒，情往似赠，兴来如答。