人间词话·第五十八则

以《长恨歌》之壮采,而所隶之事,只“小玉双成”四字,才有余也。

梅村歌行,则非隶事不办。

白、吴优劣,即于此见。

不独作诗为然,填词家亦不可不知也。



译文、注释、简介、赏析

译文

以白居易《长恨歌》这样的鸿篇诗作,它所用的典故,也只有“小玉双成”四个字,才学仍留有余地。吴伟业咏歌行文,是不用典故就不能写。白居易和吴伟业两人水平的优劣由此可见。不仅是作诗如此,填词的人也不可不知这个道理呀。


注释

白居易【长恨歌】有"转教小玉双成"句为隶事。至吴伟业之【圆圆曲】,则入手即用"鼎湖"事,以下隶事句不胜指数。



人间词话·第五十九则

〔王国维〕 〔清〕

近体诗体制,以五七言绝句为最尊,律诗次之,排律最下。

盖此体于寄兴言情,两无所当,殆有韵之骈体文耳。

词中小令如绝句,长调似律诗,若长调之《百字令》、《沁园春》等,则近于排律矣。

人间词话·第六十则

〔王国维〕 〔清〕

诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。

入乎其内,故能写之。

出乎其外,故能观之。

入乎其内,故有生气。

出乎其外,故有高致。

美成能入而不能出,白石以降,于此二事皆未梦见。

人间词话·第六十一则

〔王国维〕 〔清〕

诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。

又必有重视外物之意,故能与花草共忧乐。

人间词话·第五十七则

〔王国维〕 〔清〕

人能于诗词中不为美刺投赠之篇,不使隶事之句,不用粉饰之字,则于此道已过半矣。

人间词话·第五十六则

〔王国维〕 〔清〕

大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其词脱口而出,无矫揉妆束之态。

以其所见者真,所知者深也。

诗词皆然。

持此以衡古今之作者,可无大误矣。

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