左传·昭公·昭公十七年

【经】十有八年春王三月，曹伯须卒。

夏五月壬午，宋、卫、陈、郑灾。

六月，邾人入鄅。

秋，葬曹平公。

冬，许迁于白羽。

【传】十八年春，王二月乙卯，周毛得杀毛伯过而代之。

苌弘曰：「毛得必亡，是昆吾稔之日也，侈故之以。

而毛得以济侈于王都，不亡何待！

」 三月，曹平公卒。

夏五月，火始昏见。

丙子，风。

梓慎曰：「是谓融风，火之始也。

七日，其火作乎！

」戊寅，风甚。

壬午，大甚。

宋、卫、陈、郑皆火。

梓慎登大庭氏之库以望之，曰：「宋、卫、陈、郑也。

」数日，皆来告火。

裨灶曰：「不用吾言，郑又将火。

」郑人请用之，子产不可。

子大叔曰：「宝，以保民也。

若有火，国几亡。

可以救亡，子何爱焉？

」子产曰：「天道远，人道迩，非所及也，何以知之？

灶焉知天道？

是亦多言矣，岂不或信？

」遂不与，亦不复火。

郑之未灾也，里析告子产曰：「将有大祥，民震动，国几亡。

吾身泯焉，弗良及也。

国迁其可乎？

」子产曰：「虽可，吾不足以定迁矣。

」及火，里析死矣，未葬，子产使舆三十人，迁其柩。

火作，子产辞晋公子、公孙于东门。

使司寇出新客，禁旧客勿出于宫。

使子宽、子上巡群屏摄，至于大宫。

使公孙登徙大龟。

使祝史徙主祏于周庙，告于先君。

使府人、库人各儆其事。

商成公儆司宫，出旧宫人，置诸火所不及。

司马、司寇列居火道，行火所□欣。

城下之人，伍列登城。

明日，使野司寇各保其征。

郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄，祈于四鄘。

书焚室而宽其征，与之材。

三日哭，国不市。

使行人告于诸侯。

宋、卫皆如是。

陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈、许之先亡也。

六月，鄅人藉稻。

邾人袭鄅，鄅人将闭门。

邾人羊罗摄其首焉，遂入之，尽俘以归。

鄅子曰：「余无归矣。

」从帑于邾，邾庄公反鄅夫人，而舍其女。

秋，葬曹平公。

往者见周原伯鲁焉，与之语，不说学。

归以语闵子马。

闵子马曰：「周其乱乎？

夫必多有是说，而后及其大人。

大人患失而惑，又曰：『可以无学，无学不害。

』不害而不学，则苟而可。

于是乎下陵上替，能无乱乎？

夫学，殖也，不学将落，原氏其亡乎？

」 七月，郑子产为火故，大为社祓禳于四方，振除火灾，礼也。

乃简兵大蒐，将为蒐除。

子大叔之庙在道南，其寝在道北，其庭小。

过期三日，使除徒陈于道南庙北，曰：「子产过女而命速除，乃毁于而乡。

」子产朝，过而怒之，除者南毁。

子产及冲，使从者止之曰：「毁于北方。

」 火之作也，子产授兵登陴。

子大叔曰：「晋无乃讨乎？

」子产曰：「吾闻之，小国忘守则危，况有灾乎？

国之不可小，有备故也。

」既，晋之边吏让郑曰：「郑国有灾，晋君、大夫不敢宁居，卜筮走望，不爱牲玉。

郑之有灾，寡君之忧也。

今执事手间然授兵登陴，将以谁罪？

边人恐惧不敢不告。

子产对曰：「若吾子之言，敝邑之灾，君之忧也。

敝邑失政，天降之灾，又惧谗慝之间谋之，以启贪人，荐为弊邑不利，以重君之忧。

幸而不亡，犹可说也。

不幸而亡，君虽忧之，亦无及也。

郑有他竟，望走在晋。

既事晋矣，其敢有二心？

」 楚左尹王子胜言于楚子曰：「许于郑，仇敌也，而居楚地，以不礼于郑。

晋、郑方睦，郑若伐许，而晋助之，楚丧地矣。

君盍迁许？

许不专于楚。

郑方有令政。

许曰：『余旧国也。

』郑曰：『余俘邑也。

』叶在楚国，方城外之蔽也。

土不可易，国不可小，许不可俘，仇不可启，君其图之。

」楚子说。

冬，楚子使王子胜迁许于析，实白羽。

【经】十有九年春，宋公伐邾。

夏五月戊辰，许世子止弑其君买。

己卯，地震。

秋，齐高发帅师伐莒。

冬，葬许悼公。

【传】十九年春，楚工尹赤迁阴于下阴，令尹子瑕城郏。

叔孙昭子曰：「楚不在诸侯矣！

其仅自完也，以持其世而已。

」 楚子之在蔡也，狊阜阳封人之女奔之，生大子建。

及即位，使伍奢为之师。

费无极为少师，无宠焉，欲谮诸王，曰：「建可室矣。

」王为之聘于秦，无极与逆，劝王取之，正月，楚夫人嬴氏至自秦。

鄅夫人，宋向戌之女也，故向宁请师。

二月，宋公伐邾，围虫。

三月，取之。

乃尽归鄅俘。

夏，许悼公疟。

五月戊辰，饮大子止之药卒。

大子奔晋。

书曰：「弑其君。

」君子曰：「尽心力以事君，舍药物可也。

」 邾人、郳人、徐人会宋公。

乙亥，同盟于虫。

楚子为舟师以伐濮。

费无极言于楚子曰：「晋之伯也，迩于诸夏，而楚辟陋，故弗能与争。

若大城城父而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。

」王说，从之。

故太子建居于城父。

令尹子瑕聘于秦，拜夫人也。

秋，齐高发帅师伐莒。

莒子奔纪鄣。

使孙书伐之。

初，莒有妇人，莒子杀其夫，已为嫠妇。

及老，托于纪鄣，纺焉以度而去之。

及师至，则投诸外。

或献诸子占，子占使师夜缒而登。

登者六十人。

缒绝。

师鼓噪，城上之人亦噪。

莒共公惧，启西门而出。

七月丙子，齐师入纪。

是岁也，郑驷偃卒。

子游娶于晋大夫，生丝，弱。

其父兄立子瑕。

子产憎其为人也，且以为不顺，弗许，亦弗止。

驷氏耸。

他日，丝以告其舅。

冬，晋人使以币如郑，问驷乞之立故。

驷氏惧，驷乞欲逃。

子产弗遣。

请龟以卜，亦弗予。

大夫谋对，子产不待而对客曰：「郑国不天，寡君之二三臣，扎瘥夭昏，今又丧我先大夫偃。

其子幼弱，其一二父兄惧队宗主，私族于谋而立长亲。

寡君与其二三老曰：『抑天实剥乱是，吾何知焉？

』谚曰：『无过乱门。

』民有兵乱，犹惮过之，而况敢知天之所乱？

今大夫将问其故，抑寡君实不敢知，其谁实知之？

平丘之会，君寻旧盟曰：『无或失职。

』若寡君之二三臣，其即世者，晋大夫而专制其位，是晋之县鄙也，何国之为？

」辞客币而报其使。

晋人舍之。

楚人城州来。

沈尹戌曰：「楚人必败。

昔吴灭州来，子旗请伐之。

王曰：『吾未抚吾民。

』今亦如之，而城州来以挑吴，能无败乎？

」侍者曰：「王施舍不倦，息民五年，可谓抚之矣。

」戌曰：「吾闻抚民者，节用于内，而树德于外，民乐其性，而无寇仇。

今宫室无量，民人日骇，劳罢死转，忘寝与食，非抚之也。

」 郑大水，龙斗于时门之外洧渊。

国人请为 焉，子产弗许，曰：「我斗，龙不我觌也。

龙斗，我独何觌焉？

禳之，则彼其室也。

吾无求于龙，龙亦无求于我。

」乃止也。

令尹子瑕言蹶由于楚子曰：「彼何罪？

谚所谓『室于怒，市于色』者，楚之谓矣。

舍前之忿可也。

」乃归蹶由。

【经】二十年春王正月。

夏，曹公孙会自鄸出奔宋。

秋，盗杀卫侯之兄絷。

冬十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。

十有一月辛卯，蔡侯卢卒。

【传】二十年春，王二月己丑，日南至。

梓慎望氛曰：「今兹宋有乱，国几亡，三年而后弭。

蔡有大丧。

」叔孙昭子曰：「然则戴、桓也！

汏侈无礼已甚，乱所在也。

」 费无极言于楚子曰：「建与伍奢将以方城之外叛。

自以为犹宋、郑也，齐、晋又交辅之，将以害楚。

其事集矣。

」王信之，问伍奢。

伍奢对曰：「君一过多矣，何言于谗？

」王执伍奢。

使城父司马奋扬杀大子，未至，而使遣之。

三月，大子建奔宋。

王召奋扬，奋扬使城父人执己以至。

王曰：「言出于余口，入于尔耳，谁告建也？

」对曰：「臣告之。

君王命臣曰：『事建如事余。

』臣不佞，不能苟贰。

奉初以还，不忍后命，故遣之。

既而悔之，亦无及已。

」王曰：「而敢来，何也？

」对曰：「使而失命，召而不来，是再奸也。

逃无所入。

」王曰：「归。

」从政如他日。

无极曰：「奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。

彼仁，必来。

不然，将为患。

」王使召之，曰：「来，吾免而父。

」棠君尚谓其弟员曰：「尔适吴，我将归死。

吾知不逮，我能死，尔能报。

闻免父之命，不可以莫之奔也。

亲戚为戮，不可以莫之报也。

奔死免父，孝也。

度功而行，仁也。

择任而往，知也。

知死不辟，勇也。

父不可弃，名不可废，尔其勉之，相从为愈。

」伍尚归。

奢闻员不来，曰：「楚君、大夫其旰食乎！

」楚人皆杀之。

员如吴，言伐楚之利于州于。

公子光曰：「是宗为戮而欲反其仇，不可从也。

」员曰：「彼将有他志。

余姑为之求士，而鄙以待之。

」乃见鱄设诸焉，而耕于鄙。

宋元公无信多私，而恶华、向。

华定、华亥与向宁谋曰：「亡愈于死，先诸？

」华亥伪有疾，以诱群公子。

公子问之，则执之。

夏六月丙申，杀公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁、拘向胜、向行于其廪。

公如华氏请焉，弗许，遂劫之。

癸卯，取大子栾与母弟辰、公子地以为质。

公亦取华亥之子无戚、向宁之子罗、华定之子启，与华氏盟，以为质。

卫公孟絷狎齐豹，夺之司寇与鄄，有役则反之，无则取之。

公孟恶北宫喜、褚师圃，欲去之。

公子朝通于襄夫人宣姜，惧，而欲以作乱。

故齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝作乱。

初，齐豹见宗鲁于公孟，为骖乘焉。

将作乱，而谓之曰：「公孟之不善，子所知也。

勿与乘，吾将杀之。

」对曰：「吾由子事公孟，子假吾名焉，故不吾远也。

虽其不善，吾亦知之。

抑以利故，不能去，是吾过也。

今闻难而逃，是僭子也。

子行事乎，吾将死之，以周事子，而归死于公孟，其可也。

」 丙辰，卫侯在平寿，公孟有事于盖获之门外，齐子氏帷于门外而伏甲焉。

使祝蛙置戈于车薪以当门，使一乘从公孟以出。

使华齐御公孟，宗鲁骖乘。

及闳中，齐氏用戈击公孟，宗鲁以背蔽之，断肱，以中公孟之肩，皆杀之。

公闻乱，乘，驱自阅门入，庆比御公，公南楚骖乘，使华寅乘贰车。

及公宫，鸿 魋驷乘于公，公载宝以出。

褚师子申遇公于马路之衢，遂从。

过齐氏，使华寅肉袒，执盖以当其阙。

齐氏射公，中南楚之背，公遂出。

寅闭郭门，逾而从公。

公如死鸟，析朱锄宵从窦出，徒行从公。

齐侯使公孙青聘于卫。

既出，闻卫乱，使请所聘。

公曰：「犹在竟内，则卫君也。

」乃将事焉。

遂从诸死鸟，请将事。

辞曰：「亡人不佞，失守社稷，越在草莽，吾子无所辱君命。

」宾曰：「寡君命下臣于朝，曰：『阿下执事。

』臣不敢贰。

」主人曰：「君若惠顾先君之好，昭临敝邑，镇抚其社稷，则有宗祧在。

」乃止。

卫侯固请见之，不获命，以其良马见，为未致使故也。

卫侯以为乘马。

宾将掫，主人辞曰：「亡人之忧，不可以及吾子。

草莽之中，不足以辱从者。

敢辞。

」宾曰：「寡君之下臣，君之牧圉也。

若不获扞外役，是不有寡君也。

臣惧不免于戾，请以除死。

」亲执铎，终夕与于燎。

齐氏之宰渠子召北宫子。

北宫氏之宰不与闻谋，杀渠子，遂伐齐氏，灭之。

丁巳晦，公入，与北宫喜盟于彭水之上。

秋七月戊午朔，遂盟国人。

八月辛亥，公子朝、褚师圃、子玉霄、子高鲂出奔晋。

闰月戊辰，杀宣姜。

卫侯赐北宫喜谥曰贞子，赐析朱锄谥曰成子，而以齐氏之墓予之。

卫侯告宁于齐，且言子石。

齐侯将饮酒，遍赐大夫曰：「二三子之教也。

」苑何忌辞，曰：「与于青之赏，必及于其罚。

在《康诰》曰：『父子兄弟，罪不相及。

』况在群臣？

臣敢贪君赐以干先王？

」 琴张闻宗鲁死，将往吊之。

仲尼曰：「齐豹之盗，而孟絷之贼，女何吊焉？

君子不食奸，不受乱，不为利疚于回，不以回待人，不盖不义，不犯非礼。

」 宋华、向之乱，公子城、公孙忌、乐舍、司马强、向宜、向郑、楚建、郳甲出奔郑。

其徒与华氏战于鬼阎，败子城。

子城适晋。

华亥与其妻必盥而食所质公子者而后食。

公与夫人每日必适华氏，食公子而后归。

华亥患之，欲归公子。

向宁曰：「唯不信，故质其子。

若又归之，死无日矣。

」公请于华费遂，将攻华氏。

对曰：「臣不敢爱死，无乃求去忧而滋长乎！

臣是以惧，敢不听命？

」公曰：「子死亡有命，余不忍其呴。

」冬十月，公杀华、向之质而攻之。

戊辰，华、向奔陈，华登奔吴。

向宁欲杀大子，华亥曰：「干君而出，又杀其子，其谁纳我？

且归之有庸。

」使少司寇牼以归，曰：「子之齿长矣，不能事人，以三公子为质，必免。

」公子既入，华牼将自门行。

公遽见之，执其手曰：「余知而无罪也，入，复而所。

」 齐侯疥，遂痁，期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在。

梁丘据与裔款言于公曰：「吾事鬼神丰，于先君有加矣。

今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。

诸侯不知，其谓我不敬。

君盍诛于祝固、史嚣以辞宾？

」公说，告晏子。

晏子曰：「日宋之盟，屈建问范会之德于赵武。

赵武曰：『夫子之家事治，言于晋国，竭情无私。

其祝史祭祀，陈信不愧。

其家事无猜，其祝史不祈。

』建以语康王，康王曰：『神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也。

』」公曰：「据与款谓寡人能事鬼神，故欲诛于祝史。

子称是语，何故？

」对曰：「若有德之君，外内不废，上下无怨，动无违事，其祝史荐信，无愧心矣。

是以鬼神用飨，国受其福，祝史与焉。

其所以蕃祉老寿者，为信君使也，其言忠信于鬼神。

其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私。

高台深池，撞钟舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。

暴虐淫从，肆行非度，无所还忌，不思谤讟不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。

其祝史荐信，是言罪也。

其盖失数美，是矫诬也。

进退无辞，则虚以求媚。

是以鬼神不飨其国以祸之，祝史与焉。

所以夭昏孤疾者，为暴君使也。

溲再辕稼鬼神。

」公曰：「然则若之何？

」对曰：「不可为也：山林之木，衡鹿守之。

泽之萑蒲，舟鲛守之。

薮之薪蒸，虞候守之。

海之盐蜃，祈望守之。

县鄙之人，入从其政。

逼介之关，暴征其私。

承嗣大夫，强易其贿。

布常无艺，征敛无度。

宫室日更，淫乐不违。

内宠之妾，肆夺于市。

外宠之臣，僭令于鄙。

私欲养求，不给则应。

民人苦病，夫妇皆诅。

祝有益也，诅亦有损。

聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。

虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？

君若欲诛于祝史，修德而后可。

」公说，使有司宽政，毁关，去禁，薄敛，已责。

十二月，齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。

公使执之，辞曰：「昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。

臣不见皮冠，故不敢进。

」乃舍之。

仲尼曰：「守道不如守官，君子韪之。

」 齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。

公曰：「唯据与我和夫！

」晏子对曰：「据亦同也，焉得为和？

」公曰：「和与同异乎？

」对曰：「异。

和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪。

宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。

君子食之，以平其心。

君臣亦然。

君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。

君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。

是以政平而不干，民无争心。

故《诗》曰：『亦有和羹，既戒既平。

鬷嘏无言，时靡有争。

』先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。

声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。

清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。

君子听之，以平其心。

心平，德和。

故《诗》曰：『德音不瑕。

』今据不然。

君所谓可，据亦曰可。

君所谓否，据亦曰否。

若以水济水，谁能食之？

若琴瑟之专一，谁能听之？

同之不可也如是。

」 饮酒乐。

公曰：「古而无死，其乐若何？

」晏子对曰：「古而无死，则古之乐也，君何得焉？

昔爽鸠氏始居此地，季萴因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之。

古者无死，爽鸠氏之乐，非君所愿也。

」 郑子产有疾，谓子大叔曰：「我死，子必为政。

唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。

夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。

水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。

故宽难。

」疾数月而卒。

大叔为政，不忍猛而宽。

郑国多盗，取人于萑苻之泽。

大叔悔之，曰：「吾早从夫子，不及此。

」兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

仲尼曰：「善哉！

政宽则民慢，慢则纠之以猛。

猛则民残，残则施之以宽。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

《诗》曰：『民亦劳止，汔可小康。

惠此中国，以绥四方。

』施之以宽也。

『毋从诡随，以谨无良。

式遏寇虐，惨不畏明。

』纠之以猛也。

『柔远能迩，以定我王。

』平之以和也。

又曰：『不竞不絿，不刚不柔。

布政优优，百禄是遒。

』和之至也。

」 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：「古之遗爱也。

」

【经】十有六年春，齐侯伐徐。

楚子诱戎蛮子杀之。

夏，公至自晋。

秋八月己亥，晋侯夷卒。

九月，大雩。

季孙意如如晋。

冬十月，葬晋昭公。

【传】十六年春，王正月，公在晋，晋人止公。

不书，讳之也。

齐侯伐徐。

楚子闻蛮氏之乱也，与蛮子之无质也，使然丹诱戎蛮子嘉杀之，遂取蛮氏。

既而复立其子焉，礼也。

二月丙申，齐师至于蒲隧。

徐人行成。

徐子及郯人、莒人会齐侯，盟于蒲隧，赂以甲父之鼎。

叔孙昭子曰：「诸侯之无伯，害哉！

齐君之无道也，兴师而伐远方，会之，有成而还，莫之亢也，无伯也夫！

《诗》曰：『宗周既灭，靡所止戾。

正大夫离居，莫知我肄。

』其是之谓乎！

」 二月，晋韩起聘于郑，郑伯享之。

子产戒曰：「苟有位于朝，无有不共恪。

」孔张后至，立于客间。

执政御之，适客后。

又御之，适县间。

客从而笑之。

事毕，富子谏曰：「夫大国之人，不可不慎也，几为之笑而不陵我？

我皆有礼，夫犹鄙我。

国而无礼，何以求荣？

孔张失位，吾子之耻也。

」子产怒曰：「发命之不衷，出令之不信，刑之颇类，狱之放纷，会朝之不敬，使命之不听，取陵于大国，罢民而无功，罪及而弗知，侨之耻也。

孔张，君之昆孙子孔之后也，执政之嗣也，为嗣大夫，承命以使，周于诸侯，国人所尊，诸侯所知。

立于朝而祀于家，有禄于国，有赋于军，丧祭有职，受脤、归脤，其祭在庙，已有着位，在位数世，世守其业，而忘其所，侨焉得耻之？

辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也。

子宁以他规我。

」 宣子有环，有一在郑商。

宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：「非官府之守器也，寡君不知。

」子大叔、子羽谓子产曰：「韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。

晋国、韩子，不可偷也。

若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及？

吾子何爱于一环，其以取憎于大国也，盍求而与之？

」子产曰：「吾非偷晋而有二心，将终事之，是以弗与，忠信故也。

侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。

侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。

夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之？

一共一否，为罪滋大。

大国之求，无礼以斥之，何餍之有？

吾且为鄙邑，则失位矣。

若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？

出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？

且吾以玉贾罪，不亦锐乎？

」 韩子买诸贾人，既成贾矣，商人曰：「必告君大夫。

」韩子请诸子产曰：「日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。

今买诸商人，商人曰，必以闻，敢以为请。

」子产对曰：「昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿，而共处之。

世有盟誓，以相信也，曰：『尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺。

尔有利市宝贿，我勿与知。

』恃此质誓，故能相保，以至于今。

今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教弊邑背盟誓也，毋乃不可乎！

吾子得玉而失诸侯，必不为也。

若大国令，而共无艺，郑，鄙邑也，亦弗为也。

侨若献玉，不知所成，敢私布之。

」韩子辞玉，曰：「起不敏，敢求玉以徼二罪？

敢辞之。

」 夏四月，郑六卿饯宣子于郊。

宣子曰：「二三君子请皆赋，起亦以知郑志。

」子 赋《野有蔓草》。

宣子曰：「孺子善哉！

吾有望矣。

」子产赋《郑之羔裘》。

宣子曰：「起不堪也。

」子大叔赋《褰裳》。

宣子曰：「起在此，敢勤子至于他人乎？

」子大叔拜。

宣子曰：「善哉，子之言是！

不有是事，其能终乎？

」子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《蘀兮》。

宣子喜曰：「郑其庶乎！

二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。

二三君子数世之主也，可以无惧矣。

」宣子皆献马焉，而赋《我将》。

子产拜，使五卿皆拜，曰：「吾子靖乱，敢不拜德？

」宣子私觐于子产以玉与马，曰：「子命起舍夫玉，是赐我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？

」 公至自晋。

子服昭伯语季平子曰：「晋之公室，其将遂卑矣。

君幼弱，六卿强而奢傲，将因是以习，习实为常，能无卑乎？

」 平子曰：「尔幼，恶识国？

」 秋八月，晋昭公卒。

九月，大雩，旱也。

郑大旱，使屠击、祝款、竖柎有事于桑山。

斩其木，不雨。

子产曰：「有事于山，蓺山林也，而斩其木，其罪大矣。

」夺之官邑。

冬十月，季平子如晋葬昭公。

平子曰：「子服回之言犹信，子服氏有子哉！

」

【经】十有五年春王正月，吴子夷末卒。

二月癸酉，有事于武宫。

籥入，叔弓卒。

去乐，卒事。

夏，蔡朝吴出奔郑。

六月丁巳朔，日有食之。

秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。

冬，公如晋。

【传】十五年春，将禘于武公，戒百官。

梓慎曰：「禘之日，其有咎乎！

吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。

其在莅事乎？

」二月癸酉，禘，叔弓莅事，籥入而卒。

去乐，卒事，礼也。

楚费无极害朝吴之在蔡也，欲去之。

乃谓之曰：「王唯信子，故处子于蔡。

子亦长矣，而在下位，辱。

必求之，吾助子请。

」又谓其上之人曰：「王唯信吴，故处诸蔡，二三子莫之如也。

而在其上，不亦难乎？

弗图，必及于难。

」夏，蔡人遂朝吴。

朝吴出奔郑。

王怒，曰：「余唯信吴，故置诸蔡。

且微吴，吾不及此。

女何故去之？

」无极对曰：「臣岂不欲吴？

然而前知其为人之异也。

吴在蔡，蔡必速飞。

去吴，所以剪其翼也。

」 六月乙丑，王大子寿卒。

秋八月戊寅，王穆后崩。

晋荀吴帅师伐鲜虞，围鼓。

鼓人或请以城叛，穆子弗许。

左右曰：「师徒不勤，而可以获城，何故不为？

」穆子曰：「吾闻诸叔向曰：『好恶不愆，民知所适，事无不济。

』或以吾城叛，吾所甚恶也。

人以城来，吾独何好焉？

赏所甚恶，若所好何？

若其弗赏，是失信也，何以庇民？

力能则进，否则退，量力而行。

吾不可以欲城而迩奸，所丧滋多。

」使鼓人杀叛人而缮守备。

围鼓三月，鼓人或请降，使其民见，曰：「犹有食色，姑修而城。

」军吏曰：「获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君？

」穆子曰：「吾以事君也。

获一邑而教民怠，将焉用邑？

邑以贾怠，不如完旧，贾怠无卒，弃旧不祥。

鼓人能事其君，我亦能事吾君。

率义不爽，好恶不愆，城可获而民知义所，有死命而无二心，不亦可乎！

」鼓人告食竭力尽，而后取之。

克鼓而反，不戮一人，以鼓子鸢鞮归。

冬，公如晋，平丘之会故也。

十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介。

既葬，除丧，以文伯宴，樽以鲁壶。

王曰：「伯氏，诸侯皆有以镇抚室，晋独无有，何也？

」文伯揖籍谈，对曰：「诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。

晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。

王灵不及，拜戎不暇，其何以献器？

」王曰：「叔氏，而忘诸乎？

叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？

密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。

阙巩之甲，武所以克商也。

唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。

其后襄之二路，金戚钺，秬鬯，彤弓，虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分而何？

夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。

福祚之不登，叔父焉在？

且昔而高祖孙伯□，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。

及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。

女，司典之后也，何故忘之？

」籍谈不能对。

宾出，王曰：「籍父其无后乎！

数典而忘其祖。

」 籍谈归，以告叔向。

叔向曰：「王其不终乎！

吾闻之：『所乐必卒焉。

』今王乐忧，若卒以忧，不可谓终。

王一岁而有三年之丧二焉，于是乎以丧宾宴，又求彝器，乐忧甚矣，且非礼也。

彝器之来，嘉功之由，非由丧也。

三年之丧，虽贵遂服，礼也。

王虽弗遂，宴乐以早，亦非礼也。

礼，王之大经也。

一动而失二礼，无大经矣。

言以考典，典以志经，忘经而多言举典，将焉用之？

」