左传·昭公·昭公十五年

【经】十有五年春王正月,吴子夷末卒。

二月癸酉,有事于武宫。

籥入,叔弓卒。

去乐,卒事。

夏,蔡朝吴出奔郑。

六月丁巳朔,日有食之。

秋,晋荀吴帅师伐鲜虞。

冬,公如晋。

【传】十五年春,将禘于武公,戒百官。

梓慎曰:「禘之日,其有咎乎!

吾见赤黑之祲,非祭祥也,丧氛也。

其在莅事乎?

」二月癸酉,禘,叔弓莅事,籥入而卒。

去乐,卒事,礼也。

楚费无极害朝吴之在蔡也,欲去之。

乃谓之曰:「王唯信子,故处子于蔡。

子亦长矣,而在下位,辱。

必求之,吾助子请。

」又谓其上之人曰:「王唯信吴,故处诸蔡,二三子莫之如也。

而在其上,不亦难乎?

弗图,必及于难。

」夏,蔡人遂朝吴。

朝吴出奔郑。

王怒,曰:「余唯信吴,故置诸蔡。

且微吴,吾不及此。

女何故去之?

」无极对曰:「臣岂不欲吴?

然而前知其为人之异也。

吴在蔡,蔡必速飞。

去吴,所以剪其翼也。

」 六月乙丑,王大子寿卒。

秋八月戊寅,王穆后崩。

晋荀吴帅师伐鲜虞,围鼓。

鼓人或请以城叛,穆子弗许。

左右曰:「师徒不勤,而可以获城,何故不为?

」穆子曰:「吾闻诸叔向曰:『好恶不愆,民知所适,事无不济。

』或以吾城叛,吾所甚恶也。

人以城来,吾独何好焉?

赏所甚恶,若所好何?

若其弗赏,是失信也,何以庇民?

力能则进,否则退,量力而行。

吾不可以欲城而迩奸,所丧滋多。

」使鼓人杀叛人而缮守备。

围鼓三月,鼓人或请降,使其民见,曰:「犹有食色,姑修而城。

」军吏曰:「获城而弗取,勤民而顿兵,何以事君?

」穆子曰:「吾以事君也。

获一邑而教民怠,将焉用邑?

邑以贾怠,不如完旧,贾怠无卒,弃旧不祥。

鼓人能事其君,我亦能事吾君。

率义不爽,好恶不愆,城可获而民知义所,有死命而无二心,不亦可乎!

」鼓人告食竭力尽,而后取之。

克鼓而反,不戮一人,以鼓子鸢鞮归。

冬,公如晋,平丘之会故也。

十二月,晋荀跞如周,葬穆后,籍谈为介。

既葬,除丧,以文伯宴,樽以鲁壶。

王曰:「伯氏,诸侯皆有以镇抚室,晋独无有,何也?

」文伯揖籍谈,对曰:「诸侯之封也,皆受明器于王室,以镇抚其社稷,故能荐彝器于王。

晋居深山,戎狄之与邻,而远于王室。

王灵不及,拜戎不暇,其何以献器?

」王曰:「叔氏,而忘诸乎?

叔父唐叔,成王之母弟也,其反无分乎?

密须之鼓,与其大路,文所以大蒐也。

阙巩之甲,武所以克商也。

唐叔受之以处参虚,匡有戎狄。

其后襄之二路,金戚钺,秬鬯,彤弓,虎贲,文公受之,以有南阳之田,抚征东夏,非分而何?

夫有勋而不废,有绩而载,奉之以土田,抚之以彝器,旌之以车服,明之以文章,子孙不忘,所谓福也。

福祚之不登,叔父焉在?

且昔而高祖孙伯□,司晋之典籍,以为大政,故曰籍氏。

及辛有之二子董之晋,于是乎有董史。

女,司典之后也,何故忘之?

」籍谈不能对。

宾出,王曰:「籍父其无后乎!

数典而忘其祖。

」 籍谈归,以告叔向。

叔向曰:「王其不终乎!

吾闻之:『所乐必卒焉。

』今王乐忧,若卒以忧,不可谓终。

王一岁而有三年之丧二焉,于是乎以丧宾宴,又求彝器,乐忧甚矣,且非礼也。

彝器之来,嘉功之由,非由丧也。

三年之丧,虽贵遂服,礼也。

王虽弗遂,宴乐以早,亦非礼也。

礼,王之大经也。

一动而失二礼,无大经矣。

言以考典,典以志经,忘经而多言举典,将焉用之?



译文、注释、简介、赏析

译文

十五年春季,将要对武公举行大的祭祀,告诫百官斋戒,梓慎说:“大的祭祀那一天恐怕会有灾祸吧!我看到了红黑色的妖气,这不是祭祀的祥瑞,是丧事的气氛。恐怕会应在主持祭祀者的身上吧!”二月十五日,举行大的祭祀。叔弓主持祭祀,在奏籥的人进入时,突然死亡。撤去音乐,把祭祀进行完毕,这是合于礼的。楚国的费无极嫉妒朝吴在蔡国,想要除去他,于是,就对朝吴说:“君王唯独相信您,所以把您安置在蔡国。您的年纪也不小了,可是地位低下,这是耻辱。一定要求得上位,我帮助您申请。”又对位在朝吴之上的人说:“君王唯独相信朝吴,所以把他安置在蔡国,您几位比不上他,而在他上面,不也很难吗?不加考虑,必然遭到祸难。”夏季,蔡国人赶走了朝吴,朝吴逃亡到郑国。楚平王发怒,说:“我唯独相信朝吴,所以把他安置在蔡国。而且如果没有朝吴,我到不了今天的地步。你为什么去掉他?”费无极回答说:“下臣难道不想要朝吴?然而早知道他有别的念头,朝吴在蔡国,蔡国必然很快飞走。去掉朝吴,这就是剪除蔡国的翅膀。”六月初九日,王太子寿死了。秋季,八月二十二日,王穆后去世。晋国荀吴领兵进攻鲜虞,包围鼓国。鼓国有人请求带着城邑里面的人叛变,荀吴不答应,左右的随从说:“军人不辛劳而可以得到城邑,为什么不干?”荀吴说:“我听到叔向说:‘喜好、厌恶都不过分,百姓知道行动的方向,事情就没有不成功的。’有人带着我们的城邑叛变,这是我们所最厌恶的。别人带着城邑前来,我们为什么独独喜欢这样呢?奖赏我们所最厌恶的,对所喜欢的又怎么办?如果不加奖赏,这就是失信,又用什么保护百姓?力量达得到就进攻,否则就撤退,量力而行。我们不可以想要得到城邑而接近奸邪,这样所丧失的会更多。”于是让鼓国人杀了叛徒而修缮防御设备。包围鼓国三个月,鼓国有人请求投降。穆子让鼓国人进见,说:“看你们的脸色还好,姑且去修缮你们的城墙。”军吏说:“得到城邑而不占取,辛劳百姓而损毁武器,用什么事奉国君?”穆子说:“我用这样的做法来事奉国君。得到一个城邑而教百姓懈怠,这个城邑又哪里用得着?得到城邑而买来懈怠,不如保持一贯的勤快。买来懈怠,没有好结果。丢掉一贯的勤快,不吉祥。鼓国人能够事奉他们的国君,我也能够事奉我们的国君。合理就不出差错,喜好、厌恶都不过分,城邑可以得到而百姓懂得道义之所在,肯拼命而没有二心,不也是可以的吗?”鼓国人报告粮食吃完、力量用尽,然后占取了它。穆子攻下鼓国回国,不杀一个人,将鼓子鸢鞮带回国。冬季,鲁昭公到晋国去,这是由于平丘那次盟会的缘故。十二月,晋国的荀跞到成周去。安葬穆后,籍谈作为副使。安葬完毕,除去丧服。周景王和荀跞饮宴,把鲁国进贡的壶作为酒杯。周景王说:“伯父,诸侯都有礼器进贡王室,唯独晋国没有,为什么?”荀跞向籍谈作揖请他回答。籍谈回答说:“诸侯受封的时候,都从王室接受了明德之器,来镇抚国家,所以能把彝器进献给天子。晋国处在深山,戎狄和我们相邻,而远离王室,天子的威信不能达到,顺服戎人还来不及,怎么能进献彝器?”周景王说:“叔父,你忘了吧!叔父唐叔,是成王的同胞兄弟,难道反而没有分得赏赐吗?密须的名鼓和它的大辂车,是文王所用来检阅军队的。阙巩的铠甲,是武王用来攻克商朝的。唐叔接受了,用来居住在晋国的地域上,境内有着戎人和狄人。这以后襄王所赐的大辂、戎辂之车,斧钺、黑黍酿造的香酒,红色的弓、勇士,文公接受了,保有南阳的土田,安抚和征伐东边各国,这不是分得的赏赐还是什么?有了功勋而不废弃,有了功劳而记载在策书上,用土田来奉养他,用彝器来安抚他,用车服来表彰他,用旌旗来显耀他,子子孙孙不要忘记,这就是所谓福。这种福佑不记住,叔父的心哪里去了呢?而且从前你的高祖孙伯黡掌管晋国典籍,以主持国家大事,所以称为籍氏。等到辛有的第二个儿子董到了晋国,在这时就有了董氏的史官。你是司典的后氏,为什么忘了呢?”籍谈回答不出。客人退出去以后,周景王说:“籍谈的后代恐怕不能享有禄位了吧!举出了典故却忘记了祖宗。”籍谈回国后,把这些情况告诉叔向。叔向说:“天子恐怕不得善终吧!我听说:‘喜欢什么,必然死在这上面。’现在天子把忧虑当成欢乐,如果因为忧虑致死,就不能说是善终。天子一年中有了两次三年之丧,在这个时候和吊丧的宾客饮宴,又要求彝器,把忧虑当成欢乐也太过分了,而且不合于礼。彝器的到来,由于嘉奖功勋,不是由于丧事。三年的丧礼,虽然贵为天子,服丧仍得满期,这是礼。现在天子即使不能服丧满期,饮宴奏乐也太早了,也是不合于礼的。礼,是天子奉行的重要规则。一次举动而失去了两种礼,这就没有重要规则了。言语用来考核典籍,典籍用来记载纲常。忘记了纲常而言语很多,举出了典故,又有什么用?”



左传·昭公·昭公十六年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】十有六年春,齐侯伐徐。

楚子诱戎蛮子杀之。

夏,公至自晋。

秋八月己亥,晋侯夷卒。

九月,大雩。

季孙意如如晋。

冬十月,葬晋昭公。

【传】十六年春,王正月,公在晋,晋人止公。

不书,讳之也。

齐侯伐徐。

楚子闻蛮氏之乱也,与蛮子之无质也,使然丹诱戎蛮子嘉杀之,遂取蛮氏。

既而复立其子焉,礼也。

二月丙申,齐师至于蒲隧。

徐人行成。

徐子及郯人、莒人会齐侯,盟于蒲隧,赂以甲父之鼎。

叔孙昭子曰:「诸侯之无伯,害哉!

齐君之无道也,兴师而伐远方,会之,有成而还,莫之亢也,无伯也夫!

《诗》曰:『宗周既灭,靡所止戾。

正大夫离居,莫知我肄。

』其是之谓乎!

」 二月,晋韩起聘于郑,郑伯享之。

子产戒曰:「苟有位于朝,无有不共恪。

」孔张后至,立于客间。

执政御之,适客后。

又御之,适县间。

客从而笑之。

事毕,富子谏曰:「夫大国之人,不可不慎也,几为之笑而不陵我?

我皆有礼,夫犹鄙我。

国而无礼,何以求荣?

孔张失位,吾子之耻也。

」子产怒曰:「发命之不衷,出令之不信,刑之颇类,狱之放纷,会朝之不敬,使命之不听,取陵于大国,罢民而无功,罪及而弗知,侨之耻也。

孔张,君之昆孙子孔之后也,执政之嗣也,为嗣大夫,承命以使,周于诸侯,国人所尊,诸侯所知。

立于朝而祀于家,有禄于国,有赋于军,丧祭有职,受脤、归脤,其祭在庙,已有着位,在位数世,世守其业,而忘其所,侨焉得耻之?

辟邪之人而皆及执政,是先王无刑罚也。

子宁以他规我。

」 宣子有环,有一在郑商。

宣子谒诸郑伯,子产弗与,曰:「非官府之守器也,寡君不知。

」子大叔、子羽谓子产曰:「韩子亦无几求,晋国亦未可以贰。

晋国、韩子,不可偷也。

若属有谗人交斗其间,鬼神而助之,以兴其凶怒,悔之何及?

吾子何爱于一环,其以取憎于大国也,盍求而与之?

」子产曰:「吾非偷晋而有二心,将终事之,是以弗与,忠信故也。

侨闻君子非无贿之难,立而无令名之患。

侨闻为国非不能事大字小之难,无礼以定其位之患。

夫大国之人,令于小国,而皆获其求,将何以给之?

一共一否,为罪滋大。

大国之求,无礼以斥之,何餍之有?

吾且为鄙邑,则失位矣。

若韩子奉命以使,而求玉焉,贪淫甚矣,独非罪乎?

出一玉以起二罪,吾又失位,韩子成贪,将焉用之?

且吾以玉贾罪,不亦锐乎?

」 韩子买诸贾人,既成贾矣,商人曰:「必告君大夫。

」韩子请诸子产曰:「日起请夫环,执政弗义,弗敢复也。

今买诸商人,商人曰,必以闻,敢以为请。

」子产对曰:「昔我先君桓公,与商人皆出自周,庸次比耦,以艾杀此地,斩之蓬蒿藜藿,而共处之。

世有盟誓,以相信也,曰:『尔无我叛,我无强贾,毋或丐夺。

尔有利市宝贿,我勿与知。

』恃此质誓,故能相保,以至于今。

今吾子以好来辱,而谓敝邑强夺商人,是教弊邑背盟誓也,毋乃不可乎!

吾子得玉而失诸侯,必不为也。

若大国令,而共无艺,郑,鄙邑也,亦弗为也。

侨若献玉,不知所成,敢私布之。

」韩子辞玉,曰:「起不敏,敢求玉以徼二罪?

敢辞之。

」 夏四月,郑六卿饯宣子于郊。

宣子曰:「二三君子请皆赋,起亦以知郑志。

」子 赋《野有蔓草》。

宣子曰:「孺子善哉!

吾有望矣。

」子产赋《郑之羔裘》。

宣子曰:「起不堪也。

」子大叔赋《褰裳》。

宣子曰:「起在此,敢勤子至于他人乎?

」子大叔拜。

宣子曰:「善哉,子之言是!

不有是事,其能终乎?

」子游赋《风雨》,子旗赋《有女同车》,子柳赋《蘀兮》。

宣子喜曰:「郑其庶乎!

二三君子以君命贶起,赋不出郑志,皆昵燕好也。

二三君子数世之主也,可以无惧矣。

」宣子皆献马焉,而赋《我将》。

子产拜,使五卿皆拜,曰:「吾子靖乱,敢不拜德?

」宣子私觐于子产以玉与马,曰:「子命起舍夫玉,是赐我玉而免吾死也,敢不藉手以拜?

」 公至自晋。

子服昭伯语季平子曰:「晋之公室,其将遂卑矣。

君幼弱,六卿强而奢傲,将因是以习,习实为常,能无卑乎?

」 平子曰:「尔幼,恶识国?

」 秋八月,晋昭公卒。

九月,大雩,旱也。

郑大旱,使屠击、祝款、竖柎有事于桑山。

斩其木,不雨。

子产曰:「有事于山,蓺山林也,而斩其木,其罪大矣。

」夺之官邑。

冬十月,季平子如晋葬昭公。

平子曰:「子服回之言犹信,子服氏有子哉!

左传·昭公·昭公十七年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】十有七年春,小邾子来朝。

夏六月甲戌朔,日有食之。

秋,郯子来朝。

八月,晋荀吴帅师灭陆浑之戎。

冬,有星孛于大辰。

楚人及吴战于长岸。

【传】十七年春,小邾穆公来朝,公与之燕。

季平子赋《采叔》,穆公赋《菁菁者莪》。

昭子曰:「不有以国,其能久乎?

」 夏六月甲戌朔,日有食之。

祝史请所用币。

昭子曰:「日有食之,天子不举,伐鼓于社。

诸侯用币于社,伐鼓于朝。

礼也。

」平子御之,曰:「止也。

唯正月朔,慝未作,日有食之,于是乎有伐鼓用币,礼也。

其馀则否。

」大史曰:「在此月也。

日过分而未至,三辰有灾。

于是乎百官降物,君不举,辟移时,乐奏鼓,祝用币,史用辞。

故《夏书》曰:『辰不集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。

』此月朔之谓也。

当夏四月,是谓孟夏。

」平子弗从。

昭子退曰:「夫子将有异志,不君君矣。

」 秋,郯子来朝,公与之宴。

昭子问焉,曰:「少皞氏鸟名官,何故也?

」郯子曰:「吾祖也,我知之。

昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名。

炎帝氏以火纪,故为火师而火名。

共工氏以水纪,故为水师而水名。

大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。

我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。

凤鸟氏,历正也。

玄鸟氏,司分者也。

伯赵氏,司至者也。

青鸟氏,司启者也。

丹鸟氏,司闭者也。

祝鸠氏,司徒也。

□鸠氏,司马也。

鳲鸠氏,司空也。

爽鸠氏,司寇也。

鹘鸠氏,司事也。

五鸠,鸠民者也。

五雉,为五工正,利器用、正度量,夷民者也。

九扈为九农正,扈民无淫者也。

自颛顼以来,不能纪远,乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故也。

」仲尼闻之,见于郯子而学之。

既而告人曰:「吾闻之:『天子失官,学在四夷』,犹信。

」 晋侯使屠蒯如周,请有事于雒与三涂。

苌弘谓刘子曰:「客容猛,非祭也,其伐戎乎?

陆浑氏甚睦于楚,必是故也。

君其备之!

」乃警戎备。

九月丁卯,晋荀吴帅师涉自棘津,使祭史先用牲于洛。

陆浑人弗知,师从之。

庚午,遂灭陆浑,数之以其贰于楚也。

陆浑子奔楚,其众奔甘鹿。

周大获。

宣子梦文公携荀吴而授之陆浑,故使穆子帅师,献俘于文宫。

冬,有星孛于大辰,西及汉。

申须曰:「彗所以除旧布新也。

天事恒象,今除于火,火出必布焉。

诸侯其有火灾乎?

」梓慎曰:「往年吾见之,是其征也,火出而见。

今兹火出而章,必火入而伏。

其居火也久矣,其与不然乎?

火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月。

夏数得天。

若火作,其四国当之,在宋、卫、陈、郑乎?

宋,大辰之虚也。

陈,大皞之虚也。

郑,祝融之虚也,皆火房也。

星孛天汉,汉,水祥也。

卫,颛顼之虚也,故为帝丘,其星为大水,水,火之牡也。

其以丙子若壬午作乎?

水火所以合也。

若火入而伏,必以壬午,不过其见之月。

」郑裨灶言于子产曰:「宋、卫、陈、郑将同日火,若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。

」子产弗与。

吴伐楚。

阳丐为令尹,卜战,不吉。

司马子鱼曰:「我得上流,何故不吉。

且楚故,司马令龟,我请改卜。

」令曰:「鲂也,以其属死之,楚师继之,尚大克之」。

吉。

战于长岸,子鱼先死,楚师继之,大败吴师,获其乘舟余皇。

使随人与后至者守之,环而堑之,及泉,盈其隧炭,陈以待命。

吴公子光请于其众,曰:「丧先王之乘舟,岂唯光之罪,众亦有焉。

请藉取之,以救死。

」众许之。

使长鬣者三人,潜伏于舟侧,曰:「我呼皇,则对,师夜从之。

」三呼,皆迭对。

楚人从而杀之,楚师乱,吴人大败之,取余皇以归。

左传·昭公·昭公十八年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】十有八年春王三月,曹伯须卒。

夏五月壬午,宋、卫、陈、郑灾。

六月,邾人入鄅。

秋,葬曹平公。

冬,许迁于白羽。

【传】十八年春,王二月乙卯,周毛得杀毛伯过而代之。

苌弘曰:「毛得必亡,是昆吾稔之日也,侈故之以。

而毛得以济侈于王都,不亡何待!

」 三月,曹平公卒。

夏五月,火始昏见。

丙子,风。

梓慎曰:「是谓融风,火之始也。

七日,其火作乎!

」戊寅,风甚。

壬午,大甚。

宋、卫、陈、郑皆火。

梓慎登大庭氏之库以望之,曰:「宋、卫、陈、郑也。

」数日,皆来告火。

裨灶曰:「不用吾言,郑又将火。

」郑人请用之,子产不可。

子大叔曰:「宝,以保民也。

若有火,国几亡。

可以救亡,子何爱焉?

」子产曰:「天道远,人道迩,非所及也,何以知之?

灶焉知天道?

是亦多言矣,岂不或信?

」遂不与,亦不复火。

郑之未灾也,里析告子产曰:「将有大祥,民震动,国几亡。

吾身泯焉,弗良及也。

国迁其可乎?

」子产曰:「虽可,吾不足以定迁矣。

」及火,里析死矣,未葬,子产使舆三十人,迁其柩。

火作,子产辞晋公子、公孙于东门。

使司寇出新客,禁旧客勿出于宫。

使子宽、子上巡群屏摄,至于大宫。

使公孙登徙大龟。

使祝史徙主祏于周庙,告于先君。

使府人、库人各儆其事。

商成公儆司宫,出旧宫人,置诸火所不及。

司马、司寇列居火道,行火所□欣。

城下之人,伍列登城。

明日,使野司寇各保其征。

郊人助祝史除于国北,禳火于玄冥、回禄,祈于四鄘。

书焚室而宽其征,与之材。

三日哭,国不市。

使行人告于诸侯。

宋、卫皆如是。

陈不救火,许不吊灾,君子是以知陈、许之先亡也。

六月,鄅人藉稻。

邾人袭鄅,鄅人将闭门。

邾人羊罗摄其首焉,遂入之,尽俘以归。

鄅子曰:「余无归矣。

」从帑于邾,邾庄公反鄅夫人,而舍其女。

秋,葬曹平公。

往者见周原伯鲁焉,与之语,不说学。

归以语闵子马。

闵子马曰:「周其乱乎?

夫必多有是说,而后及其大人。

大人患失而惑,又曰:『可以无学,无学不害。

』不害而不学,则苟而可。

于是乎下陵上替,能无乱乎?

夫学,殖也,不学将落,原氏其亡乎?

」 七月,郑子产为火故,大为社祓禳于四方,振除火灾,礼也。

乃简兵大蒐,将为蒐除。

子大叔之庙在道南,其寝在道北,其庭小。

过期三日,使除徒陈于道南庙北,曰:「子产过女而命速除,乃毁于而乡。

」子产朝,过而怒之,除者南毁。

子产及冲,使从者止之曰:「毁于北方。

」 火之作也,子产授兵登陴。

子大叔曰:「晋无乃讨乎?

」子产曰:「吾闻之,小国忘守则危,况有灾乎?

国之不可小,有备故也。

」既,晋之边吏让郑曰:「郑国有灾,晋君、大夫不敢宁居,卜筮走望,不爱牲玉。

郑之有灾,寡君之忧也。

今执事手间然授兵登陴,将以谁罪?

边人恐惧不敢不告。

子产对曰:「若吾子之言,敝邑之灾,君之忧也。

敝邑失政,天降之灾,又惧谗慝之间谋之,以启贪人,荐为弊邑不利,以重君之忧。

幸而不亡,犹可说也。

不幸而亡,君虽忧之,亦无及也。

郑有他竟,望走在晋。

既事晋矣,其敢有二心?

」 楚左尹王子胜言于楚子曰:「许于郑,仇敌也,而居楚地,以不礼于郑。

晋、郑方睦,郑若伐许,而晋助之,楚丧地矣。

君盍迁许?

许不专于楚。

郑方有令政。

许曰:『余旧国也。

』郑曰:『余俘邑也。

』叶在楚国,方城外之蔽也。

土不可易,国不可小,许不可俘,仇不可启,君其图之。

」楚子说。

冬,楚子使王子胜迁许于析,实白羽。

左传·昭公·昭公十四年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】十有四年春,意如至自晋。

三月,曹伯滕卒。

夏四月。

秋,葬曹武公。

八月,莒子去疾卒。

冬,莒杀其公子意恢。

【传】十四年春,意如至自晋,尊晋罪己也。

尊晋、罪己,礼也。

南蒯之将叛也,盟费人。

司徒老祁、虑癸伪废疾,使请于南蒯曰:「臣愿受盟而疾兴,若以君灵不死,请待间而盟。

」许之。

二子因民之欲叛也,请朝众而盟。

遂劫南蒯曰:「群臣不忘其君,畏子以及今,三年听命矣。

子若弗图,费人不忍其君,将不能畏子矣。

子何所不逞欲?

请送子。

」请期五日。

遂奔齐。

侍饮酒于景公。

公曰:「叛夫?

」对曰:「臣欲张公室也。

」子韩皙曰:「家臣而欲张公室,罪莫大焉。

」司徒老祁、虑癸来归费,齐侯使鲍文子致之。

夏,楚子使然丹简上国之兵于宗丘,且抚其民。

分贫,振穷。

长孤幼,养老疾,收介特,救灾患,宥孤寡,赦罪戾。

诘奸慝,举淹滞。

礼新,叙旧。

禄勋,合亲。

任良,物官。

使屈罢简东国之兵于召陵,亦如之。

好于边疆,息民五年,而后用师,礼也。

秋八月,莒着丘公卒,郊公不戚。

国人弗顺,欲立着丘公之弟庚舆。

蒲余侯恶公子意恢而善于庚舆,郊公恶公子铎而善于意恢。

公子铎因蒲余侯而与之谋曰:「尔杀意恢,我出君而纳庚舆。

」许之。

楚令尹子旗有德于王,不知度。

与养氏比,而求无厌。

王患之。

九月甲午,楚子杀斗成然,而灭养氏之族。

使斗辛居郧,以无忘旧勋。

冬十二月,蒲余侯兹夫杀莒公子意恢,郊公奔齐。

公子铎逆庚舆于齐。

齐隰党、公子锄送之,有赂田。

晋邢侯与雍子争赂田,久而无成。

士景伯如楚,叔鱼摄理,韩宣子命断旧狱,罪在雍子。

雍子纳其女于叔鱼,叔鱼蔽罪邢侯。

邢侯怒,杀叔鱼与雍子于朝。

宣子问其罪于叔向。

叔向曰:「三人同罪,施生戮死可也。

雍子自知其罪而赂以买直,鲋也鬻狱,刑侯专杀,其罪一也。

己恶而掠美为昏,贪以败官为墨,杀人不忌为贼。

《夏书》曰:『昏、墨、贼,杀。

』皋陶之刑也。

请从之。

」乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。

仲尼曰:「叔向,古之遗直也。

治国制刑,不隐于亲,三数叔鱼之恶,不为末减。

曰义也夫,可谓直矣。

平丘之会,数其贿也,以宽卫国,晋不为暴。

归鲁季孙,称其诈也,以宽鲁国,晋不为虐。

邢侯之狱,言其贪也,以正刑书,晋不为颇。

三言而除三恶,加三利,杀亲益荣,犹义也夫!

左传·昭公·昭公十三年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】十有三年春,叔弓帅师围费。

夏四月,楚公子比自晋归于楚,杀其君虔于乾溪。

楚公子弃疾杀公子比。

秋,公会刘子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。

八月甲戌,同盟于平丘。

公不与盟。

晋人执季孙意如以归。

公至自会。

蔡侯庐归于蔡。

陈侯吴归于陈。

冬十月,葬蔡灵公。

公如晋,至河乃复。

吴灭州来。

【传】十三年春,叔弓围费,弗克,败焉。

平子怒,令见费人执之以为囚俘。

冶区夫曰:「非也。

若见费人,寒者衣之,饥者食之,为之令主,而共其乏困。

费来如归,南氏亡矣,民将叛之,谁与居邑?

若惮之以威,惧之以怒,民疾而叛,为之聚也。

若诸侯皆然,费人无归,不亲南氏,将焉入矣?

」平子从之,费人叛南氏。

楚子之为令尹也,杀大司马薳掩而取其室。

及即位,夺薳居田。

迁许而质许围。

蔡洧有宠于王,王之灭蔡也,其父死焉,王使与于守而行。

申之会,越大夫戮焉。

王夺斗韦龟中犨,又夺成然邑而使为郊尹。

蔓成然故事蔡公,故薳氏之族及薳居、许围、蔡洧、蔓成然,皆王所不礼也。

因群丧职之族,启越大夫常寿过作乱,围固城,克息舟,城而居之。

观起之死也,其子从在蔡,事朝吴,曰:「今不封蔡,蔡不封矣。

我请试之。

」以蔡公之命召子干、子皙,及郊,而告之情,强与之盟,入袭蔡。

蔡公将食,见之而逃。

观从使子干食,坎,用牲,加书,而速行。

己徇于蔡曰:「蔡公召二子,将纳之,与之盟而遣之矣,将师而从之。

」蔡人聚,将执之。

辞曰:「失贼成军,而杀余,何益?

」乃释之。

朝吴曰:「二三子若能死亡,则如违之,以待所济。

若求安定,则如与之,以济所欲。

且违上,何适而可?

」众曰:「与之。

」乃奉蔡公,召二子而盟于邓,依陈、蔡人以国。

楚公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡朝吴帅陈、蔡、不羹、许、叶之师,因四族之徒,以入楚。

及郊,陈、蔡欲为名,故请为武军。

蔡公知之曰:「欲速。

且役病矣,请藩而已。

」乃藩为军。

蔡公使须务牟与史卑先入,因正仆人杀大子禄及公子罢敌。

公子比为王,公子黑肱为令尹,次于鱼陂。

公子弃疾为司马,先除王宫。

使观从从师于乾溪,而遂告之,且曰:「先归复所,后者劓。

」师及訾梁而溃。

王闻群公子之死也,自投于车下,曰:「人之爱其子也,亦如余乎?

」侍者曰:「甚焉。

小人老而无子,知挤于沟壑矣。

」王曰:「余杀人子多矣,能无及此乎?

」右尹子革曰:「请待于郊,以听国人。

」王曰:「众怒不可犯也。

」曰:「若入于大都而乞师于诸侯。

」王曰:「皆叛矣。

」曰:「若亡于诸侯,以听大国之图君也。

」王曰:「大福不再,只取辱焉。

」然丹乃归于楚。

王沿夏,将欲入鄢。

芋尹无宇之子申亥曰:「吾父再奸王命,王弗诛,惠孰大焉?

君不可忍,惠不可弃,吾其从王。

」乃求王,遇诸棘围以归。

夏五月癸亥,王缢于芋尹申亥氏。

申亥以其二女殉而葬之。

观从谓子干曰:「不杀弃疾,虽得国,犹受祸也。

」子干曰:「余不忍也。

」子玉曰:「人将忍子,吾不忍俟也。

」乃行。

国每夜骇曰:「王入矣!

」乙卯夜,弃疾使周走而呼曰:「王至矣!

」国人大惊。

使蔓成然走告子干、子皙曰:「王至矣!

国人杀君司马,将来矣!

君若早自图也,可以无辱。

众怒如水火焉,不可为谋。

」又有呼而走至者曰:「众至矣!

」二子皆自杀。

丙辰,弃疾即位,名曰熊居。

葬子干于訾,实訾敖。

杀囚,衣之王服而流诸汉,乃取而葬之,以靖国人。

使子旗为令尹。

楚师还自徐,吴人败诸豫章,获其五帅。

平王封陈、蔡,复迁邑,致群赂,施舍宽民,宥罪举职。

召观从,王曰:「唯尔所欲。

」对曰:「臣之先,佐开卜。

」乃使为卜尹。

使枝如子躬聘于郑,且致犨、栎之田。

事毕,弗致。

郑人请曰:「闻诸道路,将命寡君以犨、栎,敢请命。

」对曰:「臣未闻命。

」既复,王问犨、栎。

降服而对,曰:「臣过失命,未之致也。

」王执其手,曰:「子毋勤。

姑归,不谷有事,其告子也。

」他年芋尹申亥以王柩告,乃改葬之。

初,灵王卜,曰:「余尚得天下。

」不吉,投龟,诟天而呼曰:「是区区者而不馀畀,余必自取之。

」民患王之无厌也,故从乱如归。

初,共王无冢适,有宠子五人,无适立焉。

乃大有事于群望,而祈曰:「请神择于五人者,使主社稷。

」乃遍以璧见于群望,曰:「当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?

」既,乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐,而长入拜。

康王跨之,灵王肘加焉,子干、子皙皆远之。

平王弱,抱而入,再拜,皆厌纽。

斗韦龟属成然焉,且曰:「弃礼违命,楚其危哉!

」 子干归,韩宣子问于叔向曰:「子干其济乎?

」对曰:「难。

」宣子曰:「同恶相求,如市贾焉,何难?

」对曰:「无与同好,谁与同恶?

取国有五难:有宠而无人,一也。

有人而无主,二也。

有主而无谋,三也。

有谋而无民,四也。

有民而无德,五也。

子干在晋十三年矣,晋、楚之从,不闻达者,可谓无人。

族尽亲叛,可谓无主。

无衅而动,可谓无谋。

为羁终世,可谓无民。

亡无爱征,可谓无德。

王虐而不忌,楚君子干,涉五难以弑旧君,谁能济之?

有楚国者,其弃疾乎!

君陈、蔡,城外属焉。

苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心。

先神命之。

国民信之,芈姓有乱,必季实立,楚之常也。

获神,一也。

有民,二也。

令德,三也。

宠贵,四也。

居常,五也。

有五利以去五难,谁能害之?

子干之官,则右尹也。

数其贵宠,则庶子也。

以神所命,则又远之。

其贵亡矣,其宠弃矣,民无怀焉,国无与焉,将何以立?

」宣子曰:「齐桓、晋文,不亦是乎?

」对曰:「齐桓,卫姬之子也,有宠于僖。

有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐,有莒、卫以为外主,有国、高以为内主。

从善如流,下善齐肃,不藏贿,不从欲,施舍不倦,求善不厌,是以有国,不亦宜乎?

我先君文公,狐季姬之子也,有宠于献。

好学而不贰,生十七年,有士五人。

有先大夫子余、子犯以为腹心,有魏犨、贾佗以为股肱,有齐、宋、秦、楚以为外主,有栾、郤、狐、先以为内主。

亡十九年,守志弥笃。

惠、怀弃民,民从而与之。

献无异亲,民无异望,天方相晋,将何以代文?

此二君者,异于子干。

共有宠子,国有奥主。

无施于民,无援于外,去晋而不送,归楚而不逆,何以冀国?

」 晋成虒祁,诸侯朝而归者皆有贰心。

为取郠故,晋将以诸侯来讨。

叔向曰:「诸侯不可以不示威。

」乃并征会,告于吴。

秋,晋侯会吴子于良。

水道不可,吴子辞,乃还。

七月丙寅,治兵于邾南,甲车四千乘,羊舌鲋摄司马,遂合诸侯于平丘。

子产、子大叔相郑伯以会。

子产以幄幕九张行。

子大叔以四十,既而悔之,每舍,损焉。

及会,亦如之。

次于卫地,叔鲋求货于卫,淫刍荛者。

卫人使屠伯馈叔向羹,与一箧锦,曰:「诸侯事晋,未敢携贰,况卫在君之宇下,而敢有异志?

刍荛者异于他日,敢请之。

」叔向受羹反锦,曰:「晋有羊舌鲋者,渎货无厌,亦将及矣。

为此役也,子若以君命赐之,其已。

」客从之,未退,而禁之。

晋人将寻盟,齐人不可。

晋侯使叔向告刘献公曰:「抑齐人不盟,若之何?

」对曰:「盟以厎信。

君苟有信,诸侯不贰,何患焉?

告之以文辞,董之以武师,虽齐不许,君庸多矣。

天子之老,请帅王赋,『元戎十乘,以先启行』,迟速唯君。

」叔向告于齐,曰:「诸侯求盟,已在此矣。

今君弗利,寡君以为请。

」对曰:「诸侯讨贰,则有寻盟。

若皆用命,何盟之寻?

」叔向曰:「国家之败,有事而无业,事则不经。

有业而无礼,经则不序。

有礼而无威,序则不共。

有威而不昭,共则不明。

不明弃共,百事不终,所由倾覆也。

是故明王之制,使诸侯岁聘以志业,间朝以讲礼,再朝而会以示威,再会而盟以显昭明。

志业于好,讲礼于等。

示威于众,昭明于神。

自古以来,未之或失也。

存亡之道,恒由是兴。

晋礼主盟,惧有不治。

奉承齐牺,而布诸君,求终事也。

君曰:『余必废之,何齐之有?

』唯君图之,寡君闻命矣!

」齐人惧,对曰:「小国言之,大国制之,敢不听从?

既闻命矣,敬共以往,迟速唯君。

」叔向曰:「诸侯有间矣,不可以不示众。

」八月辛未,治兵,建而不旆。

壬申,复旆之。

诸侯畏之。

邾人、莒人言斥于晋曰:「鲁朝夕伐我,几亡矣。

我之不共,鲁故之以。

」晋侯不见公,使叔向来辞曰:「诸侯将以甲戌盟,寡君知不得事君矣,请君无勤。

」子服惠伯对曰:「君信蛮夷之诉,以绝兄弟之国,弃周公之后,亦唯君。

寡君闻命矣。

」叔向曰:「寡君有甲车四千乘在,虽以无道行之,必可畏也,况其率道,其何敌之有?

牛虽瘠,偾于豚上,其畏不死?

南蒯、子仲之忧,其庸可弃乎?

若奉晋之众,用诸侯之师,因邾、莒、杞、鄫之怒,以讨鲁罪,间其二忧,何求而弗克?

」鲁人惧,听命。

甲戌,同盟于平丘,齐服也。

令诸侯日中造于除。

癸酉,退朝。

子产命外仆速张于除,子大叔止之,使待明日。

及夕,子产闻其未张也,使速往,乃无所张矣。

及盟,子产争承,曰:「昔天子班贡,轻重以列,列尊贡重,周之制也。

卑而贡重者,甸服也。

郑伯,男也,而使从公侯之贡,惧弗给也,敢以为请。

诸侯靖兵,好以为事。

行理之命,无月不至,贡之无艺,小国有阙,所以得罪也。

诸侯修盟,存小国也。

贡献无及,亡可待也。

存亡之制,将在今矣。

」自日中以争,至于昏,晋人许之。

既盟,子大叔咎之曰:「诸侯若讨,其可渎乎?

」子产曰:「晋政多门,贰偷之不暇,何暇讨?

国不竞亦陵,何国之为?

」 公不与盟。

晋人执季孙意如,以幕蒙之,使狄人守之。

司铎射怀锦,奉壶饮冰,以蒲伏焉。

守者御之,乃与之锦而入。

晋人以平子归,子服湫从。

子产归,未至,闻子皮卒,哭,且曰:「吾已,无为为善矣,唯夫子知我。

」仲尼谓:「子产于是行也,足以为国基矣。

《诗》曰:『乐只君子,邦家之基。

』子产,君子之求乐者也。

」且曰:「合诸侯,艺贡事,礼也。

」 鲜虞人闻晋师之悉起也,而不警边,且不修备。

晋荀吴自着雍以上军侵鲜虞,及中人,驱冲竞,大获而归。

楚之灭蔡也,灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。

平王即位,既封陈、蔡,而皆复之,礼也。

隐大子之子庐归于蔡,礼也。

悼大子之子吴归于陈,礼也。

冬十月,葬蔡灵公,礼也。

公如晋。

荀吴谓韩宣子曰:「诸侯相朝,讲旧好也,执其卿而朝其君,有不好焉,不如辞之。

」乃使士景伯辞公于河。

吴灭州来。

令尹子期请伐吴,王弗许,曰:「吾未抚民人,未事鬼神,未修守备,未定国家,而用民力,败不可悔。

州来在吴,犹在楚也。

子姑待之。

」 季孙犹在晋,子服惠伯私于中行穆子曰:「鲁事晋,何以不如夷之小国?

鲁,兄弟也,土地犹大,所命能具。

若为夷弃之,使事齐、楚,其何瘳于晋?

亲亲,与大,赏共、罚否,所以为盟主也。

子其图之。

谚曰:『臣一主二。

』吾岂无大国?

」穆子告韩宣子,且曰:「楚灭陈、蔡,不能救,而为夷执亲,将焉用之?

」乃归季孙。

惠伯曰:「寡君未知其罪,合诸侯而执其老。

若犹有罪,死命可也。

若曰无罪而惠免之,诸侯不闻,是逃命也,何免之?

为请从君惠于会。

」宣子患之,谓叔向曰:「子能归季孙乎?

」对曰:「不能。

鲋也能。

」乃使叔鱼。

叔鱼见季孙曰:「昔鲋也得罪于晋君,自归于鲁君。

微武子之赐,不至于今。

虽获归骨于晋,犹子则肉之,敢不尽情?

归子而不归,鲋也闻诸吏,将为子除馆于西河,其若之何?

」且泣。

平子惧,先归。

惠伯待礼。

类型

朝代

形式