孟子·第十四卷·尽心下·第三十三节

孟子曰:“尧舜,性者也。

汤武,反之也。

动容周旋中礼者,盛德之至也。

哭死而哀,非为生者也。

经德不回,非以干禄也。

言语必信,非以正行也。

君子行法,以俟命而已矣。



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子说:“尧、舜的仁德是天性;商汤和周武王的仁德是经过修身而回复到天性。举止仪容无不合于礼,这是德行深厚到了极点。哭死者而悲哀,不是为了给活人看的;依据道德而行,不去违礼,不是为了谋求官职。言语一定要真实,不是为了让人知道行为端正。君子按法度做事,去等待命运的安排罢了。”


注释

经德不回:遵循道德而行,不致违礼;回,同“违”。干禄:求官。禄,官吏的俸禄。行法:依法而行。



孟子·第十四卷·尽心下·第三十四节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“说大人,则藐之,勿视其巍巍然。

堂高数仞,榱题数尺,我得志弗为也。

食前方丈,侍妾数百人,我得志弗为也。

般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志弗为也。

在彼者,皆我所不为也。

在我者,皆古之制也,吾何畏彼哉?

孟子·第十四卷·尽心下·第三十五节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“养心莫善于寡欲。

其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣。

其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。

孟子·第十四卷·尽心下·第三十六节

〔孟子〕 〔周〕

曾皙嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。

公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?

”孟子曰:“脍炙哉!

” 公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?

”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。

讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。

孟子·第十四卷·尽心下·第三十二节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“言近而指远者,善言也。

守约而施博者,善道也。

君子之言也,不下带而道存焉。

君子之守,修其身而天下平。

人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。

孟子·第十四卷·尽心下·第三十一节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也。

人皆有所不为,达之于其所为,义也。

人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也。

人能充无穿逾之心,而义不可胜用也。

人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。

士未可以言而言,是以言餂之也。

可以言而不言,是以不言餂之也,是皆穿逾之类也。

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