孟子·第七卷·离娄上·第十二节

孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也。

获于上有道:不信于友,弗获于上矣。

信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣。

悦亲有道:反身不诚,不悦于亲矣。

诚身有道:不明乎善,不诚其身矣。

是故诚者,天之道也。

思诚者,人之道也。

至诚而不动者,未之有也。

不诚,未有能动者也。



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子说:“处于下级的地位而不能得到上级的信任,是不能治理好百姓的。得到上级的信任有办法,首先要得到朋友的信任,假如不能取信于朋友,就不能得到上级的信任。取信于朋友有办法,首先要得到父母的欢心。侍奉双亲而不能让他们高兴,就不能取信于朋友。让双亲高兴有办法,首先要诚心诚意,反躬自问而心意不诚,就不能让双亲高兴。使自己诚心诚意有办法,首先要明白什么是善,不明白善的道理,就不能使自己诚心诚意。因此,诚,是自然的道理。思慕诚,是做人的道理。极端诚心而不能使别人动心的,是从来没有的事;不诚心,是没有人会被感动的。”


注释

不获于上:得不到上级的信任。



孟子·第七卷·离娄上·第十三节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来!

吾闻西伯善养老者。

’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来!

吾闻西伯善养老者。

’二老者,天下之大老也,而归之,是天下之父归之也。

天下之父归之,其子焉往?

诸侯有行文王之政者,七年之内,必为政于天下矣。

孟子·第七卷·离娄上·第十四节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“求也为季氏宰,无能改于其德,而赋粟倍他日。

孔子曰:‘求非我徒也,小子鸣鼓而攻之可也。

’由此观之,君不行仁政而富之,皆弃于孔子者也。

况于为之强战?

争地以战,杀人盈野。

争城以战,杀人盈城。

此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

故善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、任土地者次之。

孟子·第七卷·离娄上·第十五节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。

胸中正,则眸子了焉。

胸中不正,则眸子眊焉。

听其言也,观其眸子,人焉廋哉?

孟子·第七卷·离娄上·第十一节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“道在尔而求诸远,事在易而求之难。

人人亲其亲、长其长而天下平。

孟子·第七卷·离娄上·第十节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“自暴者,不可与有言也。

自弃者,不可与有为也。

言非礼义,谓之自暴也。

吾身不能居仁由义,谓之自弃也。

仁,人之安宅也。

义,人之正路也。

旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!

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