父善游

人有亡斧者，意其邻人之子。

视其行步，窃斧也。

视其颜色，窃斧也。

听其言语，窃斧也。

动作态度，无为而不窃斧者也。

俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。

昔有二翁，同里而居。

甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。

一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！

乙翁曰：「曏吾远游冀、雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？

」甲翁曰：「是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。

」乙翁曰：「差矣，汝之言！

曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！

」甲翁曰：「甚善！

」翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。

夜宿，凌晨上山。

乙翁欲扶之，甲翁曰：「吾力尚可，无需相扶。

」自日出至薄暮，已至半山矣。

汝南南顿张助于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑中有土，因殖种，以馀浆溉灌。

后人见桑中反复生李，转相告语。

有病目痛者息荫下，言：「李君令我目愈，谢以一豚。

」目痛小疾，亦行自愈。

众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。

间一岁馀，张助远出来还，见之，惊云：「此有何神，乃我所种尔。

」因就斫也。

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。

以锤毁之，钟况然有声。

恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

恶人闻之，可也。

恶己自闻之，悖也！

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！