日出入

夫何姝妖之媛女，颜炜煜而含荣。

普天壤其无俪，旷千载而特生。

余心恱于淑丽，爱独结而未并，情㒺象而无主，意徙倚而左倾。

昼骋情以舒爱，夜托梦以交灵讽喻。

臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。

昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。

卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。

夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！

今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。

是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。

愿大王孰察之。

昔玉人献宝，楚王诛之。

李斯竭忠，胡亥极刑。

是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。

愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。

臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。

愿大王孰察，少加怜焉。

语曰：「有白头如新，倾盖如故。

」何则？

知与不知也。

故樊于期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事。

王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。

夫王奢、樊于期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。

是以苏秦不信于天下，为燕尾生。

白圭战亡六城，为魏取中山。

何则？

诚有以相知也。

苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠。

白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。

何则？

两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！

故女无美恶，入宫见妒。

士无贤不肖，入朝见嫉。

昔司马喜膑脚于宋，卒相中山。

范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。

此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。

是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。

故百里奚乞食于道路，缪公委之以政。

甯戚饭牛车下，桓公任之以国。

此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？

感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？

故偏听生奸，独任成乱。

昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。

夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。

何则？

众口铄金，积毁销骨也。

秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。

此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？

公听并观，垂明当世。

故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣。

不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。

今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。

是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。

何则？

欲善亡厌也。

夫晋文亲其雠，强伯诸侯。

齐桓用其仇，而一匡天下。

何则？

慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。

至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。

越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。

是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。

今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使呔尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！

然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！

臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。

何则？

无因而至前也。

蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。

故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德。

有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。

今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。

是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。

是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。

故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲，而匕首窃发。

周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。

秦信左右而亡，周用乌集而王。

何则？

以其能越拘挛之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。

今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皂，此鲍焦所以愤于世也。

臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。

故里名胜母，曾子不入。

邑号朝歌，墨子回车。

今欲使天下寥廓之士笼于威重之权，胁于位势之贵，回面污行，以事谄谀之人，而求亲近于左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉！

君讳全，字景完，敦煌效谷人也，其先盖周之胄，武王秉乾之机，剪伐殷商，既定尔勋，福禄攸同，封弟叔振铎于曹国，因氏焉，秦汉之际，曹参夹辅王室，世宗廓土斥竟，子孙迁于雍州之郊，分止右扶风，或在安定，或处武都，或居陇西，或家敦煌，枝分叶布，所在为雄，君高祖父敏，举孝廉，武威长史，巴郡朐忍令，张掖居延都尉，曾祖父述，孝廉，谒者，金城长史，夏阳令，蜀郡西部都尉，祖父凤，孝廉，张掖属国都尉丞，右扶风隃麋侯相，金城西部都尉，北地大守，父琫，少贯名州郡，不幸早世，是以位不副德，君童龀好学，甄极毖纬，无文不综，贤孝之性，根生于心，收养季祖母，供事继母，先意承志，存亡之敬，礼无遗阙，是以乡人为之谚曰：重亲致欢曹景完，易世载德，不陨其名，及其从政，清拟夷齐，直慕史鱼，历郡右职，上计掾史，仍辟凉州，常为治中，别驾，纪纲万里，朱紫不谬，出典诸郡，弹枉纠邪，贪暴洗心，同僚服德，远近惮威，建宁二年，举孝廉，除郎中，拜西域戊部司马，时疏勒国王和德，弑父篡位，不供职贡，君兴师征讨，有兖脓之仁，分醪之惠，攻城野战，谋若涌泉，威牟诸贲，和德面缚归死，还师振旅，诸国礼遗，且二百万，悉以薄官，迁右扶风槐里令，遭同产弟忧弃官，续遇禁罔，潜隐家巷七年，光和六年，复举孝廉，七年三月，除郎中，拜酒泉禄福长，訞贼张角，起兵幽冀，兖豫荆杨，同时并动，而县民郭家等，复造逆乱，燔烧城寺，万民骚扰，人褱不安，三郡告急，羽檄仍至，于时圣主咨诹，群僚咸曰：君哉，转拜郃阳令，收合余烬，芟夷残逆，绝其本根，遂访故老商量，俊艾王敞、王毕等，恤民之要，存慰高年，抚育鳏寡，以家钱籴米粟，赐癃盲，大女桃婓等，合七首药神明膏，亲至离亭，部吏王皋、程横等，赋与有疾者，咸蒙瘳悛，惠政之流，甚于置邮，百姓襁负，反者如云，辑治廧屋，市肆列陈，风雨时节，岁获丰年，农夫织妇，百工戴恩，县前以河平元年，遭白茅谷水灾害，退于戌亥之间，兴造城郭，是后旧姓及修身之士，官位不登，君乃闵缙绅之徒不济，开南寺门，承望华岳，乡明而治，庶使学者李儒、栾规、程寅等，各获人爵之报，廓广听事官舍，廷曹廊阁，升降揖让朝觐之阶，费不出民，役不干时，门下掾王敞，录事掾王毕，主簿王历，户曹掾秦尚，功曹史王颛等，嘉慕奚斯，考甫之美，乃共刊石纪功，其辞曰：懿明后，德义章，贡王廷，徵鬼方，威布烈，安殊荒，还师旅，临槐里，感孔怀，赴丧纪，嗟逆贼，燔城市，特受命，理残圯，芟不臣，宁黔首，缮官寺，开南门，阙嵯峨，望华山，乡明治，惠沾渥，吏乐政，民给足，君高升，极鼎足中平二年十月丙辰造。

传曰：「有从轻而重，公子之妻为其皇姑。

有从重而轻，为妻之父母。

有从无服而有服，公子之妻为公子之外兄弟。

有从有服而无服，公子为其妻之父母。

」传曰：「母出，则为继母之党服。

母死，则为其母之党服。

为其母之党服，则不为继母之党服。

」 三年之丧，既练矣，有期之丧，既葬矣，则带其故葛带，绖期之绖，服其功衰。

有大功之丧，亦如之。

小功，无变也。

麻之有本者，变三年之葛。

既练，遇麻断本者，于免，绖之。

既免，去绖。

每可以绖必绖。

既绖，则去之。

小功不易丧之练冠，如免，则绖其缌小功之绖，因其初葛带。

缌之麻，不变小功之葛。

小功之麻，不变大功之葛。

以有本为税。

殇：长、中，变三年之葛。

终殇之月算，而反三年之葛。

是非重麻，为其无卒哭之税。

下殇则否。

君为天子三年，夫人如外宗之为君也。

世子不为天子服。

君所主：夫人、妻、大子适妇。

大夫之适子为君、夫人、大子，如士服。

君之母，非夫人，则群臣无服。

唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服，服也。

公为卿大夫锡衰以居，出亦如之。

当事则弁绖。

大夫相为，亦然。

为其妻，往则服之，出则否。

凡见人无免绖，虽朝于君，无免绖。

唯公门有税齐衰。

传曰：「君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。

」传曰：「罪多而刑五，丧多而服五，上附下附列也。

」

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？

”群臣莫对。

江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：‘子无敢食我也！

天帝使我长百兽。

今子食我，是逆天帝命也！

子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？

”虎以为然，故遂与之行。

兽见之，皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！

犹百兽之畏虎也！

”