来鹄


来鹄,晚唐时豫章(今江西南昌)人,生年不详,卒于唐僖宗中和间(公元883年左右)。史书常将其与晚唐诗人来鹏混为一人,然实非如此。来鹄为文师韩柳,文格高绝。大中、咸通(宣宗、懿宗年号,公元847——873年)中,声价益籍甚,然累举不第。僖宗广明时,遭遇黄巢庚子之乱(即唐僖宗广明元年,公元880年,黄巢陷长安,僭号称帝),避乱游荆襄。南返途中,于中和间客死于维扬(今扬州)。“师韩柳为文,大中、咸通间才名藉甚”、“时遭广明庚子之乱,鹏避地游荆襄,艰难险阻,南返。中和,客死于维扬逆旅。主人贤,收葬之”(《唐才子传》)。来鹄以文名,《全唐文》收录的署名为“来鹄”的九篇文章,即《圣政纪颂并序》、《隋对女乐论》、《儒义说》、《相孟子说》、《仲由不得配祀说》、《针子云时说》、《俭不至说》、《猫虎说》、《读鬼谷子》均为来鹄所作。来鹄散文“好取古事议论,自铸新解,而理周意圆,非苟为好异者也。其作品法度严谨,字句精炼;《唐文粹》目为古文一类。(吕武志《唐末五代散文研究》)细究来鹄之文,可将其为文主导思想概括为“尊儒重道,心系民生”八个字。这种思想体现于其创作中,又可分两点来阐述:一是尊崇儒学,以儒者之心而为



圣政纪颂

〔来鹄〕 〔唐〕

三皇不书,五帝不纪。

有圣有神,风销日已。

何教何师,生来死止。

无典无法,顽肩奡比。

三皇实作,五帝实治。

成天造地,不昏不圯。

言得非排,文得圣齿。

表表如见者,莫若乎史。

是知朴绳休结,正简斯若。

君诰臣箴,觚编毫络。

前书后经,规善鉴恶。

国之大章,如何寝略。

呜呼!

贞观多吁,永徽多俞。

廷日发论,殿日发谟。

牙孽不作,鸟鼠不除。

论出不盖,谟行不纡。

楹然史臣,蛇然史裾。

瞠瞠而视,逶逶而窭。

翘笔当面,决防纳污。

不梏尔智,不息我愚。

执言直注,史文直敷。

故得粲粲朝典,落落廷謇。

圣牍既多,尧风不浅。

颂编坦轴,君出臣显。

若俨见旒,若俯见冕。

无闲殿旷廷,无尸安素宴。

三皇不亡,五帝不剪。

太宗得之,史焉斯展。

暨乎后相图身,天子专问。

我独以言,史不得近。

丘明见嫌,倚相在摈。

秉笔如今,随班不进。

班退史归,惘然畴依。

奏问莫睹,嘉谟固稀。

取彼诰命,禄为国肥。

炯哉时皇,言必成章。

德宣五帝,道奥三皇。

如何翌臣,嚵肉嗜?。

觜距磨抉,楅衡拘长。

控截僚位,占护阳光。

垣私藩已,远史廋唐。

俾德音嘉访,默缩暗亡。

咽典噤法,盖圣笼昌。

曷以致此,史文不张。

后必非笑,将来否臧。

谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。

不知奸蔽,文失汪洋。

有贞观业,有永徽纲。

亦匿匪见,亦寝匪彰。

赖有后臣,斯言不佞。

伊尹直心,太甲须圣。

事既可书,史何不命。

乃具前欺,大陈不敬。

曰逐史之喻,请以物并。

且十夫树杨,一夫欲竞。

栽既未牢,摒岂能盛。

帝业似栽,逐史似摒。

穆宗怃然,若疚若醟。

昔何臣斯,隐我祖正。

不传亲问,不写密诤。

孰示来朝,以光神政。

由是天呼震吸,徵奔召急。

史题笔来,叱廷而入。

端耳抗目,不撝不挹。

獬豸侧头,螭虬摆湿。

握管绝怡,当殿而立。

君也尽问,臣也倒诚。

磊磊其事,镗镗其声。

大何不显,细何不明。

语未绝绪,史已录成。

谓之何书,以政纪名。

伊纪清芬,可昭典坟。

古师官鸟,昔圣官云。

方之我后,录里书分。

录有君法,书有君文。

君法君文,在圣政纪云。

殿无闲时,廷无旷日。

云诹波访,倦编刓笔。

君劬臣劳,上讨下述。

惟勤惟明,在圣政纪出。

至德何比,至教焉如。

孰窥孰测,外夷内储。

谓君有道乎,臣有谟欤。

有道有谟,在圣政纪书。

一体列秩,同力翼戴。

祈福去邪,绝防无碍。

国章可披,唐文可爱。

善咨不偷,嘉论不盖。

不偷不盖,在圣政纪载。

谅夫,总斯不朽。

可悬魏阙,愚得是言。

非讪非伐,实谓医臣浑沌。

开君日月,妖物雰死。

天文光发,惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。