天地赋(并序)

惟自然之初载兮,道虚无而玄清,太素纷以溷淆兮,始有物而混成,何元一之芒昧兮,廓开辟而著形。

尔乃清浊剖分,玄黄判离。

太极既殊,是生两仪,星辰焕列,日月重规,天动以尊,地静以卑,昏明迭照,或盈或亏,阴阳协气而代谢,寒暑随时而推移。

三才殊性,五行异位,千变万化,繁育庶类,授之以形,禀之以气。

色表文采,声有音律,覆载无方,流形品物。

鼓以雷霆,润以庆云,八风翱翔,六气氤氲。

蚑行蠕动,方聚类分,鳞殊族别,羽毛异群,各含精而镕冶,咸受范于陶钧,何滋育之罔极兮,伟造化之至神!

若夫悬象成文,列宿有章,三辰烛耀,五纬重光,河汉委蛇而带天,虹蜺偃蹇于昊苍,望舒弥节于九道,羲和正辔于中黄,众星回而环极,招摇运而指方,白兽峙据于参伐,青龙垂尾于心房,玄龟匿首于女虚,朱鸟奋翼于注张,帝皇正坐于紫宫,辅臣列位于文昌,垣屏骆驿而珠连,三台差池而雁翔,轩辕华布而曲列,摄提鼎跱而相望。

若乃徵瑞表祥,灾变呈异,交会薄蚀,抱晕带珥,流逆犯历,谴悟象事,蓬容著而妖害生,老人形而主受喜,天矢黄而国吉祥,彗孛发而世所忌。

尔乃旁观四极,俯察地理,川渎浩汗而分流,山岳磊落而罗峙,沧海沆漭而四周,悬圃隆崇而特起,昆吾嘉于南极,烛龙曜于北阯,扶桑高于万仞,寻木长于千里,昆仑镇于阴隅,赤县据于辰巳。

于是八十一域,区分方别。

风乖俗异,险断阻绝。

万国罗布,九州并列。

青冀白壤,荆衡涂泥,海岱赤埴,华梁青黎,兖带河洛,扬有江淮。

辩方正土,经略建邦,王圻九服,列国一同,连城比邑,深池高墉,康衢交路,四达五通。

东至旸谷,西极泰蒙,南暨丹炮,北尽空同。

遐方外区,绝域殊邻,人首蛇躯,乌翼龙身,衣毛被羽,或介或鳞,栖林浮水,若兽若人,居于大荒之外,处于巨海之滨。

于是六合混一而同宅,宇宙结体而括囊,浑元运流而无穷,阴阳循度而率常,回动纠纷而乾乾,天道不息而自强。

统群生而载育,人托命于所系,尊太一于上皇,奉万神于五帝,故万物之所宗,必敬天而事地。

若乃共工赫怒,天柱摧折,东南俄其既倾,西北豁而中裂,断鳌足而续毁,炼玉石而补缺。

岂斯事之有徵,将言者之虚设?

何阴阳之难测,伟二仪之奓阔!

坤厚德以载物,乾资始而至大,俯尽鉴于有形,仰蔽视于所盖,游万物而极思,故一言于天外。



译文、注释、简介、赏析

译文

只有自然起初的时候,道是虚无而玄妙的清净。太初的纷乱混杂,开始有了物体并混成了一片。那时候的原初之光还是昏暗的,开辟世界形成了鲜明的样子。于是清和浊分开,玄黄判别出来。太极这时候已经有了不同的存在,形成了两仪,星辰璀璨,日月轮转,天空高傲,大地平静,昏暗和明亮交替照耀,或者盈满或者亏损,阴阳相互作用而循环变化,寒暑随时间推移。万物有不同的本性,五行有不同的位置,变化万千,繁育了各种生物,给予了它们形态,赋予了它们气息。颜色展示美丽,声音有音律,覆盖了无形之中,流动着形体和品物。雷霆鼓动,庆云滋润,八风翱翔,六气氲气。昆虫爬行,物种聚集分散,鳞片有不同的族群,羽毛有不同的种类,它们都包含精华而形成了独特。它们都接受了陶钧的模范,这是造物主滋养的奇迹! 就像悬象图案变成文明,星宿有章法,三辰照亮,五纬闪耀,河流弯曲穿天,彩虹蜷缩蓝天,固定星星在九道中绽放,太阳正照耀在中央黄道,众星围绕着极点回转,四季昼夜运行,震动四方,各种动力指引方向,祥瑞表现出了吉祥的征兆,灾变展示出了异常的现象,天象交汇与薄西,传达抱晕和耳环。逆流违背时间,预言象征的事物,奇异的形态出现,老人拥有喜悦的样子,天箭呈现黄色,国家充满吉祥,彗星孚发出世人所忌惮的。 你站在四个极点旁观,俯视地理,涌动的河流分割成不同路径,高耸峻立的山脉在那里屹立不倒,广阔的海洋环绕四周,郁郁葱葱的园地显得特别高耸。昆吾山峰在南边矗立,璀璨夜空在北方。扶桑树高高耸立,寻木茂盛。昆仑山屹立在阴暗的角落,赤县位于辰巳之间。于是就有了81个域,区分了方向;风向各异,危险的地形中断交通。万国汇聚,九州并列。青冀土地肥沃,荆衡土壤肥沃,海岱赤红土地,华梁青黎土。兖带河洛,扬有江淮。明确土地形状,决策建国,王圻国境,列国合一,城池相连,深沟高墙,交通便利,四通八达。东方延伸到阳谷,西方达到泰山蒙山,南边连接到丹炮,北方通过空同尽头。遥远的地方与边远的地域,外形各异,终结在巨大的海边。 于是六合合一并共同居住,宇宙结构形成了一个包囊,混元运行没有尽头,阴阳循环按时运行,回转运动纠缠而永不停止。掌握众生的繁育,人们把命托付给了这个世界,尊奉太一,崇尚五帝,所以万物的指引,必然要敬天事地。 如果说工人共工愤怒,天柱折断,东南俄然倾塌,西北豁口中断,断鳌脚连续毁坏,炼石补充缺陷。这究竟是征兆吗,还是说说者空穴来风?为什么阴阳难以测量,大二仪的宏伟广阔! 坤的德行厚重,为装载万物;乾的资质始终伟大,俯瞰一切有形,仰望天空覆盖一切。游走于万物之间,极度思考,所以有了一声从天外传来的声音。



啸赋

〔成公绥〕 〔晋〕

逸群公子,体奇好异。

傲世忘荣,绝弃人事。

睎高慕古,长想远思。

将登箕山以抗节,浮沧海以游志。

于是延友生,集同好。

精性命之至机,研道德之玄奥。

悯流俗之未悟,独超然而先觉。

狭世路之阨僻,仰天衢而高蹈。

邈姱俗而遗身,乃慷慨而长啸。

于时曜灵俄景,流光蒙汜。

逍遥携手,踟跦步趾。

发妙声于丹唇,激哀音于皓齿。

响抑扬而潜转,气冲郁而熛起。

协黄宫于清角,杂商羽于流徵。

飘游云于泰清,集长风乎万里。

曲既终而响绝,遗馀玩而未已。

良自然之至音,非丝竹之所拟。

是故声不假器,用不借物。

近取诸身,役心御气。

动唇有曲,发口成音。

触类感物,因歌随吟。

大而不洿,细而不沈。

清激切于竽笙,优润和于瑟琴。

玄妙足以通神悟灵,精微足以穷幽测深。

收激楚之哀荒,节北里之奢淫。

济洪灾于炎旱,反亢阳于重阴。

唱引万变,曲用无方。

和乐怡怿,悲伤摧藏。

时幽散而将绝,中矫厉而慨慷。

徐婉约而优游,纷繁骛而激扬。

情既思而能反,心虽哀而不伤。

总八音之至和,固极乐而无荒。

若乃登高台以临远,披文轩而骋望。

喟仰抃而抗首,嘈长引而憀亮。

或舒肆而自反,或徘徊而复放。

或冉弱而柔挠,或澎濞而奔壮。

横郁鸣而滔涸,冽飘眇而清昶。

逸气奋涌,缤纷交错。

列列飙扬,啾啾响作。

奏胡马之长思,向寒风乎北朔。

又似鸿雁之将雏,群鸣号乎沙漠。

故能因形创声,随事造曲。

应物无穷,机发响速。

怫郁冲流,参谭云属。

若离若合,将绝复续。

飞廉鼓于幽隧,猛虎应于中谷。

南箕动于穹苍,清飙振乎乔木。

散滞积而播扬,荡埃蔼之溷浊。

变阴阳之至和,移淫风之秽俗。

若乃游崇岗,陵景山。

临岩侧,望流川。

坐盘石,漱清泉。

藉皋兰之猗靡,荫修竹之蝉蜎。

乃吟咏而发散,声骆驿而响连。

舒蓄思之悱愤,奋久结之缠绵。

心涤荡而无累,志离俗而飘然。

若夫假象金革,拟则陶匏。

众声繁奏,若笳若箫。

磞硠震隐,訇磕㗦嘈。

发徵则隆冬熙蒸,骋羽则严霜夏凋。

动商则秋霖春降,奏角则谷风鸣条。

音均不恒,曲无定制。

行而不流,止而不滞。

随口吻而发扬,假芳气而远逝。

音要妙而流响,声激嚁而清厉。

信自然之极丽,羌殊尤而绝世。

越韶夏与咸池,何徒取异乎郑卫。

于时绵驹结舌而丧精,王豹杜口而失色。

虞公辍声而止歌,宁子检手而叹息。

钟期弃琴而改听,孔父忘味而不食。

百兽率舞而抃足,凤皇来仪而拊翼。

乃知长啸之奇妙,盖亦音声之至极。

咏贫士七首

〔陶渊明〕 〔晋〕

【其一】 万族各有托,孤云独无依。

暧暧空中灭,何时见馀晖。

朝霞开宿雾,众鸟相与飞。

迟迟出林翮,未夕复来归。

量力守故辙,岂不寒与饥?

知音苟不存,已矣何所悲。

【其二】 凄厉岁云暮,拥褐曝前轩。

南圃无遗秀,枯条盈北园。

倾壶绝馀沥,窥灶不见烟。

诗书塞座外,日昃不遑研。

闲居非陈厄,窃有愠见言。

何以慰吾怀,赖古多此贤。

【其三】 荣叟老带索,欣然方弹琴。

原生纳决履,清歌畅商音。

重华去我久,贫士世相寻。

弊襟不掩肘,藜羹常乏斟。

岂忘袭轻裘,苟得非所钦。

赐也徒能辨,乃不见吾心。

【其四】 安贫守贱者,自古有黔娄。

好爵吾不荣,厚馈吾不酬。

一旦寿命尽,弊服仍不周。

岂不知其极,非道故无忧。

从来将千载,未复见斯俦。

朝与仁义生,夕死复何求。

【其五】 袁安困积雪,邈然不可干。

阮公见钱入,即日弃其官。

刍槁有常温,采莒足朝飡。

岂不实辛苦,所惧非饥寒。

贫富常交战,道胜无戚颜。

至德冠邦闾,清节映西关。

【其六】 仲蔚爱穷居,绕宅生蒿蓬。

翳然绝交游,赋诗颇能工。

举世无知者,止有一刘龚。

此士胡独然?

实由罕所同。

介焉安其业,所乐非穷通。

人事固以拙,聊得长相从。

【其七】 昔在黄子廉,弹冠佐名州。

一朝辞吏归,清贫略难俦。

年饥感仁妻,泣涕向我流。

丈夫虽有志,固为儿女忧。

惠孙一晤叹,腆赠竟莫酬。

谁云固穷难,邈哉此前修。

钱神论

〔鲁褒〕 〔晋〕

有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑。

驻驾平市里,顾见綦母先生,班白而徒行,公子曰:“嘻!

子年已长矣。

徒行空手,将何之乎?

”先生曰:“欲之贵人。

”公子曰:“学诗乎?

”曰:“学矣。

”学礼乎?

”曰:“学矣。

”“学易乎?

”曰:“学矣。

”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意!

然后忠臣嘉宾,得尽其心。

《礼》不云乎:男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣修。

’《易》不云乎:“随时之义大矣哉。

吾视子所以,观子所由,岂随世哉。

虽曰已学,吾必谓之未也。

” 先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。

”子拊髀大笑曰:“固哉!

子之云也。

”既不知古,又不知今。

当今之急,何用清谈。

时易世变,古今异俗。

富者荣贵,贫者贱辱。

而子尚贤,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。

贫不离于身,名誉不出乎家室,固其宜也。

昔神农氏没,黄帝、尧、舜教民农桑,以币帛为本。

上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。

使内方象地,外圆象天。

大矣哉!

钱之为体,有乾有坤。

内则其方,外则其圆。

其积如山,其流如川。

动静有时,行藏有节。

市井便易,不患耗损。

难朽象寿,不匮象道。

故能长久,为世神宝。

亲爱如兄,字曰“孔方”。

失之则贫弱,得之则富强。

无翼而飞,无足而走。

解严毅之颜,开难发之口。

钱多者处前,钱少者居后。

处前者为君长,在后者为臣仆。

君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。

《诗》云:“哿矣富人,哀此茕独!

”岂是之谓乎?

钱之为言泉也!

百姓日用,其源不匮。

无远不往,无深不至。

京邑衣冠,疲劳讲肄。

厌闻清谈,对之睡寐。

见我家兄,莫不惊视。

钱之所祐,吉无不利。

何必读书,然后富贵。

昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于嬴二,文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻,官尊名显,皆钱所致。

空版至虚,而况有实。

嬴二虽少,以致亲密。

由此论之,谓为神物。

无位而尊,无势而热。

排朱门,入紫闼。

钱之所在,危可使安,死可使活。

钱之所去,贵可使贱,生可使杀。

是故忿诤辩讼,非钱不胜。

孤弱幽滞,非钱不拔。

怨仇嫌恨,非钱不解。

令问笑谈,非钱不发。

洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已,执我之手,抱我始终。

不计优劣,不论年纪,宾客辐辏,门常如市。

谚日:“钱无耳,可暗使。

”又日:“有钱可使鬼。

”凡今之人,惟钱而已。

故日:军无财,士不来。

军无赏,士不往。

仕无中人,不如归田。

虽有中人而无家兄,不异无翼而欲飞,无足而欲行。

子夏云:“死生有命,富贵在天。

”吾以死生无命,富贵在钱。

何以明之?

钱能转祸为福,因败为成,危者得安,死者得生。

性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?

天有所短,钱有所长。

四时行焉,百物生焉,钱不如天。

达穷开塞,赈贫济乏,天不如钱。

若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。

今之成人者何必然?

唯孔方而已!

故曰:“君无财,则士不来。

军无赏,则士不往。

”谚曰:“官无中人,不如归田”。

虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔!

使才如颜子,容如子张,空手掉臂,何所希望?

不如早归,广修农商,舟车上下,役使孔方。

凡百君子,和尘同光,上交下接,名誉益彰!

白发赋

〔左思〕 〔晋〕

星星白发,生于鬓垂。

虽非青蝇,秽我光仪。

策名观国,以此见疵。

将拔将镊,好爵是縻。

白发将拔,惄然自诉:禀命不幸,值君年暮。

逼迫秋霜,生而皓素。

始览明镜,惕然见恶。

朝生昼拔,何罪之故?

子观橘柚,一暠一晔,贵其素华,匪尚绿叶。

愿戢子之手,摄子之镊。

咨尔白发,观世之途。

靡不追荣,贵华贱枯。

赫赫阊阖,蔼蔼紫庐。

弱冠来仕,童髫献谟。

甘罗乘轸,子奇剖符。

英英终贾,高论云衢。

拔白就黑。

此自在吾。

白发临欲拔,瞑目号呼:何我之冤,何子之误!

甘罗自以辩惠见称,不以发黑而名著。

贾生自以良才见异,不以乌鬓而后举。

闻之先民,国用老成。

二老归周,周道肃清。

四皓佐汉,汉德光明。

何必去我,然后要荣?

咨尔白发,事各有以,尔之所言,非不有理。

曩贵耆耄,今薄旧齿。

皤皤荣期,皓首田里。

虽有二毛,河清难俟。

随时之变,见叹孔子。

发乃辞尽,誓以固穷。

昔临玉颜,今从飞蓬。

发肤至昵,尚不克终。

聊用拟辞,比之国风。

叹逝赋

〔陆机〕 〔晋〕

昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。

余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡。

昵交密友,亦不半在。

或所曾共游一涂,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰: 伊天地之运流,纷升降而相袭。

日望空以骏驱,节循虚而警立。

嗟人生之短期,孰长年之能执,时飘忽其不再,老晼晚其将及。

怼琼蕊之无征,恨朝霞之难挹。

望汤谷以企予,惜此景之屡戢。

悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度。

世阅人而为世,人冉冉而行暮。

人何世而弗新,世何人之能故。

野每春其必华,草无朝而遗露。

经终古而常然,率品物其如素。

譬日及之在条,恒虽尽而弗悟。

虽不悟其可悲,心惆焉而自伤。

亮造化之若兹,吾安取夫久长。

痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。

悼堂构之颓瘁,悯城阙之丘荒。

亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。

咨余命之方殆,何视天之芒芒。

伤怀凄其多念,戚貌悴而鲜欢。

幽情发而成绪,滞思叩而兴端,此世之无乐,咏在昔而为言。

居充堂而衍宇,行连驾而比轩。

弥年时其讵几,夫何往而不残。

或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。

信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。

苟性命之弗殊,岂同波而异澜,瞻前轨之既覆,知此路之良艰。

启四体而深悼,惧兹形之将然。

毒娱情而寡方,怨感目之多颜,谅多颜之感目,神何适而获怡。

寻平生于响像,览前物而怀之。

步寒林以凄恻,玩春翘而有思,触万类以生悲,叹同节而异时,年弥往而念广,途薄暮而意迮。

亲落落而日稀,友靡靡而愈索。

顾旧要于遗存,得十一于千百。

乐隤心其如忘,哀缘情而来宅。

托末契于后生,余将老而为客。

然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沧,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。

指彼日之方除,岂兹情之足搅。

感秋华于衰木,瘁零露于丰草。

在殷忧而弗违,夫何云乎识道。

将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。

解心累于末迹,聊优游以娱老。

大道曲

〔谢尚〕 〔晋〕

青阳二三月,柳青桃复红。

车马不相识,音落黄埃中。

乌赋(并序)

〔成公绥〕 〔晋〕

惟玄乌之令鸟兮,性自然之有识。

应炎阳之纯精兮,体乾刚之至色。

望仁里之回翔兮,翩群鸣以拊翼。

嗟自托于君子兮,心虽迩而不逼。

起彼高林,集此丛灌,栖息重阴,列巢布幹。

缤纷雾会,回皇尘乱。

来若雨集,去如云散。

哀鸣日夕,鼓翼昧旦。

噫哑相和,音声可玩。

嗟斯乌之克孝兮,心识养而知慕。

同蓼莪之报德兮,怀凯风之至素。

雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺。

游朝霞而凌厉兮,飘轻翥于玄冥。

有昆山之奇类兮,体殊形于玉趾。

淩西极以翱翔兮,为王母之所使。

时应德而来仪兮,介帝王之繁祉。

入中州而武兴兮,集林木而军起。

能休祥于有周兮,矧贞明于吉土。

嘉兹鸟之淑良兮,永和乐而靡已。

扶风歌

〔刘琨〕 〔晋〕

朝发广莫门,暮宿丹水山。

左手弯繁弱,右手挥龙渊。

顾瞻望宫阙,俯仰御飞轩。

据鞍长叹息,泪下如流泉。

系马长松下,废鞍高岳头。

烈烈悲风起,泠泠涧水流。

挥手长水流,挥手长相谢。

哽咽不能言,浮云为我结。

归鸟为我旋,去家日已远。

安知存与亡,慷慨穷林中。

抱膝独摧藏,麋鹿游我前。

猨猴戏我侧,资粮既乏尽。

薇蕨安可食,揽辔命徒侣。

吟啸绝岩中,君子道微矣。

夫子故有穷,惟昔李骞期。

寄在匈奴庭,忠信反获罪。

汉武不见明,我欲竟此曲。

此曲悲且长,弃置勿重陈。

重陈令心伤。

壮士篇

〔张华〕 〔晋〕

天地相震荡,回薄不知穷。

人物禀常格,有始必有终。

年时俯仰过,功名宜速崇。

壮士怀愤激,安能守虚冲?

乘我大宛马,抚我繁弱弓。

长剑横九野,高冠拂玄穹。

慷慨成素霓,啸咤起清风。

震响骇八荒,奋威曜四戎。

濯鳞沧海畔,驰骋大漠中。

独步圣明世,四海称英雄。

游侠篇

〔张华〕 〔晋〕

翩翩四公子,浊世称贤明。

龙虎方交争,七国并抗衡。

食客三千余,门下多豪英。

游说朝夕至,辩士自纵横。

孟尝东出关,济身由鸡鸣。

信陵西反魏,秦人不窥兵。

赵胜南诅楚,乃与毛遂行。

黄歇北适秦,太子还入荆。

美哉游侠士,何以尚四卿。

我则异于是,好古师老、彭。