今文尚书·周书·牧誓

◎马属騊駼马。

野马。

驳，如马，倨牙，食虎豹。

騉蹄，趼，善升甗。

騉駼，枝蹄趼，善升甗。

小领，盗骊。

绝有力，駥。

膝上皆白，惟馵。

四骹皆白，驓。

四蹢皆白，首。

前足皆白，騱。

后足皆白，翑。

前右足白，启。

左白，踦。

后右足白，骧。

左白，馵。

駵马白腹，騵。

骊马白跨，驈。

白州，驠。

尾本白，騴。

尾白，駺。

馰颡，白颠。

白达素，县。

面颡皆白，惟駹。

回毛在膺，宜乘。

在肘后，减阳。

在幹，茀方。

在背，阕广。

逆毛，居馻。

騋：牝，骊。

牡，玄。

驹，褭骖。

牡曰骘，牝曰騇。

駵白，驳。

黄白，騜。

駵马黄脊，騝。

骊马黄脊，騽。

青骊，駽。

青骊驎，驒。

青骊繁鬣，騥。

骊白杂毛，駂。

黄白杂毛，駓，阴白杂毛，骃。

苍白杂毛，骓。

彤白杂毛，騢。

白马黄鬣，骆。

白马黑脣，駩。

黑喙，騧。

一目白，瞷。

二目白，鱼。

既差我马，差，择也。

宗庙齐毫，戎事齐力，田猎齐足。

◎牛属犘牛。

牛。

犤牛。

犩牛。

犣牛。

犝牛。

犑牛。

角一俯一仰，觭。

皆踊，觢。

黑脣，犉。

黑眦，牰。

黑耳，犚。

黑腹，牧。

黑脚，犈。

其子，犊。

体长，牬。

绝有力，欣犌。

◎羊属羊，牡羒，牝牂。

夏羊，牡羭，牝羖。

角不齐，觤。

角三觠，羷。

羳羊，黄腹。

未成羊，羜。

绝有力，奋。

◎狗属犬生三猣，二师，一玂。

未成毫，狗。

长喙，猃。

短喙，猲獢。

绝有力，狣。

尨，狗也。

◎鸡属鸡，大者蜀，蜀子雓。

未成鸡，僆。

绝有力，奋。

◎六畜马八尺为駥。

牛七尺为犉。

羊六尺为羬。

彘五尺为。

狗四尺为獒。

鸡三尺为鶤。

仲尼居，曾子侍。

子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。

汝知之乎？

」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？

」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。

复坐，吾语汝。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

《大雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。

』」

曾子曰：「若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。

敢问子从父之令，可谓孝乎？

」子曰：「是何言与，是何言与！

昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。

诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。

大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。

士有争友，则身不离于令名。

父有争子，则身不陷于不义。

则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。

故当不义，则争之。

从父之令，又焉得为孝乎！

」

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

” 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

” 子之燕居，申申如也，夭夭如也。

子曰：“甚矣吾衰也！

久矣吾不复梦见周公。

” 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

” 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。

” 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

” 子食于有丧者之侧，未尝饱也。

子于是日哭，则不歌。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！

”子路曰：“子行三军，则谁与？

”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

必也临事而惧，好谋而成者也。

” 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

” 子之所慎：齐，战，疾。

子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。

” 冉有曰：“夫子为卫君乎？

”子贡曰：“诺，吾将问之。

”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？

”曰：“古之贤人也。

”曰：“怨乎？

”曰：“求仁而得仁，又何怨？

”出，曰：“夫子不为也。

” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

” 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。

” 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

” 子不语怪、力、乱、神。

子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

” 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？

” 子曰：“二三子以我为隐乎？

吾无隐乎尔！

吾无行而不与二三子者，是丘也。

” 子以四教：文，行，忠，信。

子曰：“圣人，吾不得而见之矣。

得见君子者斯可矣。

”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。

亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。

” 子钓而不纲，弋不射宿。

子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。

多闻，择其善者而从之。

多见而识之，知之次也。

” 互乡难与言，童子见，门人惑。

子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？

人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

” 子曰：“仁远乎哉？

我欲仁，斯仁至矣。

” 陈司败问：“昭公知礼乎？

”孔子曰：“知礼。

”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？

君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。

君而知礼，孰不知礼？

”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。

” 子与人歌而善，必使反之，而后和之。

子曰：“文，莫吾犹人也。

躬行君子，则吾未之有得。

” 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？

抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

”公西华曰：“正唯弟子不能学也。

” 子疾病，子路请祷。

子曰：“有诸？

”子路对曰：“有之。

《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。

’”子曰：“丘之祷久矣。

” 子曰：“奢则不孙，俭则固。

与其不孙也，宁固。

” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

” 子温而厉，威而不猛，恭而安。

子曰：“雍也可使南面。

” 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。

”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？

居简而行简，无乃大简乎？

”子曰：“雍之言然。

” 哀公问：“弟子孰为好学？

”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。

” 子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。

”请益，曰：“与之庾。

”冉子与之粟五秉。

子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。

吾闻之也，君子周急不继富。

” 原思为之宰，与之粟九百，辞。

子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！

” 子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？

” 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。

” 季康子问：“仲由可使从政也与？

”子曰：“由也果，于从政乎何有？

”曰：“赐也可使从政也与？

”曰：“赐也达，于从政乎何有？

”曰：“求也可使从政也与？

”曰：“求也艺，于从政乎何有？

” 季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。

如有复我者，则吾必在汶上矣。

” 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！

斯人也而有斯疾也！

斯人也而有斯疾也！

” 子曰：“贤哉回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

” 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。

”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。

” 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。

” 子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？

”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。

” 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。

’” 子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。

” 子曰：“谁能出不由户？

何莫由斯道也？

” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

” 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。

” 子曰：“知之者不如好之者。

好之者不如乐之者。

” 子曰：“中人以上，可以语上也。

中人以下，不可以语上也。

” 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。

” 子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

” 子曰：“齐一变至于鲁，鲁一变至于道。

” 子曰：“觚不觚，觚哉！

觚哉！

” 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。

’其从之也？

”子曰：“何为其然也？

君子可逝也，不可陷也。

可欺也，不可罔也。

” 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

” 子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！

天厌之！

” 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！

民鲜久矣。

” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？

可谓仁乎？

”子曰：“何事于仁，必也圣乎！

尧、舜其犹病诸！

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

”