世说新语·言语第二

边文礼见袁奉高,失次序。

奉高曰:“昔尧聘许由,面无怍色,先生何为颠倒衣裳?

”文礼答曰:“明府初临,尧德未彰,是以贱民颠倒衣裳耳。

” 徐孺子年九岁,尝月下戏。

人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?

”徐曰:“不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明。

” 孔文举年十岁,随父到洛。

时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。

文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。

”既通,前坐。

元礼问曰:“君与仆有何亲?

”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳,有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。

”元礼及宾客莫不奇之。

太中大夫陈韪后至,人以其语语之。

韪曰:“小时了了,大未必佳!

”文举曰:“想君小时,必当了了!

”韪大踧踖。

孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。

昼日父眠,小者床头盗酒饮之。

大儿谓曰:“何以不拜?

”答曰:“偷,那得行礼!

” 孔融被收,中外惶怖。

时融儿大者九岁,小者八岁。

二儿故琢钉戏,了无遽容。

融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?

”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?

”寻亦收至。

颍川太守髡陈仲弓。

客有问元方:“府君何如?

”元方曰:“高明之君也。

”“足下家君何如?

”曰:“忠臣孝子也。

”客曰:“易称‘二人同心,其利断金。

同心之言,其臭如兰。

’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎?

”元方曰:“足下言何其谬也!

故不相答。

”客曰:“足下但因伛为恭不能答。

”元方曰:“昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起。

唯此三君,高明之君。

唯此三子,忠臣孝子。

”客惭而退。

荀慈明与汝南袁阆相见,问颍川人士,慈明先及诸兄。

阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?

”慈明曰:“足下相难,依据者何经?

”阆曰:“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳。

”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其讎,以为至公。

公旦文王之诗,不论尧舜之德,而颂文武者,亲亲之义也。

春秋之义,内其国而外诸夏。

且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?

” 祢衡被魏武谪为鼓吏,正月半试鼓。

衡扬枹为渔阳掺檛,渊渊有金石声,四坐为之改容。

孔融曰:“祢衡罪同胥靡,不能发明王之梦。

”魏武惭而赦之。

南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之。

至,遇德操采桑,士元从车中谓曰:“吾闻丈夫处世,当带金佩紫,焉有屈洪流之量,而执丝妇之事。

”德操曰:“子且下车,子适知邪径之速,不虑失道之迷。

昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣。

原宪桑枢,不易有官之宅。

何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇。

此乃许、父所以慷慨,夷、齐所以长叹。

虽有窃秦之爵,千驷之富,不足贵也!

”士元曰:“仆生出边垂,寡见大义。

若不一叩洪钟,伐雷鼓,则不识其音响也。

” 刘公干以失敬罹罪,文帝问曰:“卿何以不谨于文宪?

”桢答曰:“臣诚庸短,亦由陛下纲目不疏。

” 钟毓、钟会少有令誉。

年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:“可令二子来。

”于是敕见。

毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?

”毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。

”复问会:“卿何以不汗?

”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。

” 钟毓兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。

其父时觉,且托寐以观之。

毓拜而后饮,会饮而不拜。

既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。

”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。

” 魏明帝为外祖母筑馆于甄氏。

既成,自行视,谓左右曰:“馆当以何为名?

”侍中缪袭曰:“陛下圣思齐于哲王。

罔极过于曾、闵。

此馆之兴,情钟舅氏,宜以‘渭阳’为名。

” 何平叔云:“服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗。

” 嵇中散语赵景真:“卿瞳子白黑分明,有白起之风,恨量小狭。

”赵云:“尺表能审玑衡之度,寸管能测往复之气。

何必在大,但问识如何耳!

” 司马景王东征,取上党李喜,以为从事中郎。

因问喜曰:“昔先公辟君不就,今孤召君,何以来?

”喜对曰:“先公以礼见待,故得以礼进退。

明公以法见绳,喜畏法而至耳!

” 邓艾口吃,语称艾艾。

晋文王戏之曰:“卿云艾艾,定是几艾?

”对曰:“凤兮凤兮,故是一凤。

” 嵇中散既被诛,向子期举郡计入洛,文王引进,问曰:“闻君有箕山之志,何以在此?

”对曰:“巢、许狷介之士,不足多慕。

”王大咨嗟。

晋武帝始登阼,探策得“一”。

王者世数,系此多少。

帝既不说,群臣失色,莫能有言者。

侍中裴楷进曰:“臣闻天得一以清,地得一以宁,侯王得一以为天下贞。

”帝说,群臣叹服。

满奋畏风。

在晋武帝坐,北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。

帝笑之。

奋答曰:“臣犹吴牛,见月而喘。

” 诸葛靓在吴,于朝堂大会。

孙皓问:“卿字仲思,为何所思?

”对曰:“在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已。

” 蔡洪赴洛,洛中人问曰:“幕府初开,群公辟命,求英奇于仄陋,采贤俊于岩穴。

君吴楚之士,亡国之余,有何异才,而应斯举?

”蔡答曰:“夜光之珠,不必出于孟津之河。

盈握之璧,不必采于昆仑之山。

大禹生于东夷,文王生于西羌,圣贤所出,何必常处。

昔武王伐纣,迁顽民于洛邑,得无诸君是其苗裔乎?

” 诸名士共至洛水戏。

还,乐令问王夷甫曰:“今日戏乐乎?

”王曰:“裴仆射善谈名理,混混有雅致。

张茂先论史汉,靡靡可听。

我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。

” 王武子、孙子荆、各言其土地人物之美。

王云:“其地坦而平,其水淡而清,其人廉且贞。

”孙云:“其山嶵巍以嵯峨,其水(水甲)渫而扬波,其人磊呵而英多。

” 乐令女适大将军成都王颖。

王兄长沙王执权于洛,遂构兵相图。

长沙王亲近小人,远外君子,凡在朝者,人怀危惧。

乐令既允朝望,加有婚亲,群小谗于长沙。

长沙尝问乐令,乐令神色自若,徐答曰:“岂以五男易一女?

”由是释然,无复疑虑。

陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰:“卿江东何以敌此?

”陆云:“有千里莼羹,但未下盐豉耳!

” 中朝有小儿,父病,行乞药。

主人问病,曰:“患疟也。

”主人曰:“尊侯明德君子,何以病疟?

”答曰:“来病君子,所以为疟耳。

” 崔正熊诣都郡。

都郡将姓陈,问正熊:“君去崔杼几世?

”答曰:“民去崔杼,如明府之去陈恒。

” 元帝始过江,谓顾骠骑曰:“寄人国土,心常怀惭。

”荣跪对曰:“臣闻王者以天下为家,是以耿、亳无定处,九鼎迁洛邑。

愿陛下勿以迁都为念。

” 庾公造周伯仁。

伯仁曰:“君何所欣说而忽肥?

”庾曰:“君复何所忧惨而忽瘦?

”伯仁曰:“吾无所忧,直是清虚日来,滓秽日去耳。

” 过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。

周侯坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异!

”皆相视流泪。

唯王丞相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对?

” 卫洗马初欲渡江,形神惨悴,语左右云:“见此芒芒,不觉百端交集。

苟未免有情,亦复谁能遣此!

” 顾司空未知名,诣王丞相。

丞相小极,对之疲睡。

顾思所以叩会之,因谓同坐曰:“昔每闻元公道公协赞中宗,保全江表,体小不安,令人喘息。

”丞相因觉,谓顾曰:“此子圭璋特达,机警有锋。

” 会稽贺生,体识清远,言行以礼。

不徒东南之美,实为海内之秀。

刘琨虽隔阂寇戎,志存本朝,谓温峤曰:“班彪识刘氏之复兴,马援知汉光之可辅。

今晋阼虽衰,天命未改。

吾欲立功于河北,使卿延誉于江南。

子其行乎?

”温曰:“峤虽不敏,才非昔人,明公以桓、文之姿,建匡立之功,岂敢辞命!

” 温峤初为刘琨使来过江。

于时江左营建始尔,纲纪未举。

温新至,深有诸虑。

既诣王丞相,陈主上幽越,社稷焚灭,山陵夷毁之酷,有黍离之痛。

温忠慨深烈,言与泗俱,丞相亦与之对泣。

叙情既毕,便深自陈结,丞相亦厚相酬纳。

既出,欢然言曰:“江左自有管夷吾,此复何忧?

” 王敦兄含为光禄勋。

敦既逆谋,屯据南州,含委职奔姑孰。

王丞相诣阙谢。

司徒、丞相、扬州官僚问讯,仓卒不知何辞。

顾司空时为扬州别驾,援翰曰:“王光禄远避流言,明公蒙尘路次,群下不宁,不审尊体起居何如?

” 郗太尉拜司空,语同坐曰:“平生意不在多,值世故纷纭,遂至台鼎。

朱博翰音,实愧于怀。

” 高坐道人不作汉语,或问此意,简文曰:“以简应对之烦。

” 周仆射雍容好仪形,诣王公,初下车,隐数人,王公含笑看之。

既坐,傲然啸咏。

王公曰:“卿欲希嵇、阮邪?

”答曰:“何敢近舍明公,远希嵇、阮!

” 庾公尝入佛图,见卧佛,曰:“此子疲于津梁。

”于时以为名言。

挚瞻曾作四郡太守,大将军户曹参军,复出作内史,年始二十九。

尝别王敦,敦谓瞻曰:“卿年未三十,已为万石,亦太蚤。

”瞻曰:“方于将军,少为太蚤。

比之甘罗,已为太老。

” 梁国杨氏子,九岁,甚聪惠。

孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出,为设果。

果有杨梅,孔指以示儿曰:“此是君家果。

”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。

” 孔廷尉以裘与从弟沈,沈辞不受。

廷尉曰:“晏平仲之俭,祠其先人,豚肩不掩豆,犹狐裘数十年,卿复何辞此?

”于是受而服之。

佛图澄与诸石游,林公曰:“澄以石虎为海鸥鸟。

” 谢仁祖年八岁,谢豫章将送客,尔时语已神悟,自参上流。

诸人咸共叹之曰:“年少一坐之颜回。

”仁祖曰:“坐无尼父,焉别颜回?

” 陶公疾笃,都无献替之言,朝士以为恨。

仁祖闻之曰:“时无竖刁,故不贻陶公话言。

”时贤以为德音。

竺法深在简文坐,刘尹问:“道人何以游朱门?

”答曰:“君自见其朱门,贫道如游蓬户。

”或云卞令。

孙盛为庾公记室参军,从猎,将其二儿俱行。

庾公不知,忽于猎场见齐庄,时年七八岁。

庾谓曰:“君亦复来邪?

”应声答曰:“所谓‘无小无大,从公于迈’。

” 孙齐由、齐庄二人小时诣庾公,公问:“齐由何字?

”答曰:“字齐由。

”公曰:“欲何齐邪?

”曰:“齐许由。

”“齐庄何字?

”答曰:“字齐庄。

”公曰:“欲何齐?

”曰:“齐庄周。

”公曰:“何不慕仲尼而慕庄周?

”对曰:“圣人生知,故难企慕。

”庾公大喜小儿对。

张玄之、顾敷,是顾和中外孙,皆少而聪惠。

和并知之,而常谓顾胜,亲重偏至,张颇不恹。

于时张年九岁,顾年七岁,和与俱至寺中。

见佛般泥洹像,弟子有泣者,有不泣者,和以问二孙。

玄谓“被亲故泣,不被亲故不泣”。

敷曰:“不然,当由忘情故不泣,不能忘情故泣。

” 庾法畅造庾太尉,握麈尾至佳,公曰:“此至佳,那得在?

”法畅曰:“廉者不求,贪者不与,故得在耳。

” 庾稚恭为荆州,以毛扇上武帝。

武帝疑是故物。

侍中刘劭曰:“柏梁云构,工匠先居其下。

管弦繁奏,钟、夔先听其音。

稚恭上扇,以好不以新。

”庾后闻之曰:“此人宜在帝左右。

” 何骠骑亡后,徵褚公入。

既至石头,王长史、刘尹同诣褚。

褚曰:“真长何以处我?

”真长顾王曰:“此子能言。

”褚因视王,王曰:“国自有周公。

” 桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:“木犹如此,人何以堪!

”攀枝执条,泫然流泪。

简文作抚军时,尝与桓宣武俱入朝,更相让在前。

宣武不得已而先之,因曰:“伯也执殳,为王前驱。

”简文曰:“所谓‘无小无大,从公于迈’。

” 顾悦与简文同年,而发蚤白。

简文曰:“卿何以先白?

”对曰:“蒲柳之姿,望秋而落。

松柏之质,经霜弥茂。

” 桓公入峡,绝壁天悬,腾波迅急。

乃叹曰:“既为忠臣,不得为孝子,如何?

” 初,荧惑入太微,寻废海西。

简文登阼,复入太微,帝恶之。

时郗超为中书在直。

引超入曰:“天命修短,故非所计,政当无复近日事不?

”超曰:“大司马方将外固封疆,内镇社稷,必无若此之虑。

臣为陛下以百口保之。

”帝因诵庾仲初诗曰:“志士痛朝危,忠臣哀主辱。

”声甚凄厉。

郗受假还东,帝曰:“致意尊公,家国之事,遂至于此!

由是身不能以道匡卫,思患预防,愧叹之深,言何能喻?

”因泣下流襟。

简文在暗室中坐,召宣武。

宣武至,问上何在?

简文曰:“某在斯。

”时人以为能。

简文入华林园,顾谓左右曰:“会心处,不必在远。

翳然林水,便自有濠、濮闲想也。

觉鸟兽禽鱼,自来亲人。

” 谢太傅语王右军曰:“中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。

”王曰:“年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。

恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。

” 支道林常养数匹马。

或言道人畜马不韵,支曰:“贫道重其神骏。

” 刘尹与桓宣武共听讲礼记。

桓云:“时有入心处,便觉咫尺玄门。

”刘曰:“此未关至极,自是金华殿之语。

” 羊秉为抚军参军,少亡,有令誉。

夏侯孝若为之叙,极相赞悼。

羊权为黄门侍郎,侍简文坐。

帝问曰:“夏侯湛作羊秉叙绝可想。

是卿何物?

有后不?

”权潸然对曰:“亡伯令问夙彰,而无有继嗣。

虽名播天听,然胤绝圣世。

”帝嗟慨久之。

王长史与刘真长别后相见,王谓刘曰:“卿更长进。

”答曰:“此若天之自高耳。

” 刘尹云:“人想王荆产佳,此想长松下当有清风耳。

” 王仲祖闻蛮语不解,茫然曰:“若使介葛卢来朝,故当不昧此语。

” 刘真长为丹阳尹,许玄度出都就刘宿。

床帷新丽,饮食丰甘。

许曰:“若保全此处,殊胜东山。

”刘曰:“卿若知吉凶由人,吾安得不保此!

”王逸少在坐曰:“令巢、许遇稷、契,当无此言。

”二人并有愧色。

王右军与谢太傅共登冶城。

谢悠然远想,有高世之志。

王谓谢曰:“夏禹勤王,手足胼胝。

文王旰食,日不暇给。

今四郊多垒,宜人人自效。

而虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜。

”谢答曰:“秦任商鞅,二世而亡,岂清言致患邪?

” 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?

”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。

”兄女曰:“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

王中郎令伏玄度、习凿齿论青、楚人物。

临成,以示韩康伯。

康伯都无言,王曰:“何故不言?

”韩曰:“无可无不可。

” 刘尹云:“清风朗月,辄思玄度。

” 荀中郎在京口,登北固望海云:“虽未睹三山,便自使人有凌云意。

若秦、汉之君,必当褰裳濡足。

” 谢公云:“贤圣去人,其闲亦迩。

”子侄未之许。

公叹曰:“若郗超闻此语,必不至河汉。

” 支公好鹤,住剡东(山印)山。

有人遗其双鹤,少时翅长欲飞。

支意惜之,乃铩其翮。

鹤轩翥不复能飞,乃反顾翅,垂头视之,如有懊丧意。

林曰:“既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩?

”养令翮成置,使飞去。

谢中郎经曲阿后湖,问左右:“此是何水?

”答曰:“曲阿湖。

”谢曰:“故当渊注渟著,纳而不流。

” 晋武帝每饷山涛山少。

谢太傅以问子弟,车骑答曰:“当由欲者不多,而使与者忘少。

” 谢胡儿语庾道季:“诸人莫当就卿谈,可坚城垒。

”庾曰:“若文度来,我以偏师待之。

康伯来,济河焚舟。

” 李弘度常叹不被遇。

殷扬州知其家贫,问:“君能屈志百里不?

”李答曰:“北门之叹,久已上闻。

穷猿奔林,岂暇择木!

”遂授剡县。

王司州至吴兴印渚中看。

叹曰:“非唯使人情开涤,亦觉日月清朗。

” 谢万作豫州都督,新拜,当西之都邑,相送累日,谢疲顿。

于是高侍中往,径就谢坐,因问:“卿今仗节方州,当疆理西蕃,何以为政?

”谢粗道其意。

高便为谢道形势,作数百语。

谢遂起坐。

高去后,谢追曰:“阿酃故粗有才具。

”谢因此得终坐。

袁彦伯为谢安南司马,都下诸人送至濑乡。

将别,既自凄惘,叹曰:“江山辽落,居然有万里之势。

” 孙绰赋遂初,筑室畎川,自言见止足之分。

斋前种一株松,何自手壅治之。

高世远时亦邻居,语孙曰:“松树子非不楚楚可怜,但永无栋梁用耳!

”孙曰:“枫柳虽合抱,亦何所施?

” 桓征西治江陵城甚丽,会宾僚出江津望之,云:“若能目此城者有赏。

”顾长康时为客,在坐,目曰:“遥望层城,丹楼如霞。

”桓即赏以二婢。

王子敬语王孝伯曰:“羊叔子自复佳耳,然亦何与人事?

”故不如铜雀台上妓。

” 林公见东阳长山曰:“何其坦迤!

” 顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。

” 简文崩,孝武年十余岁立,至暝不临。

左右启“依常应临”。

帝曰:“哀至则哭,何常之有!

” 孝武将讲孝经,谢公兄弟与诸人私庭讲习。

车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢。

”袁曰:“必无此嫌。

”车曰:“何以知尔?

”袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风。

” 王子敬云:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。

若秋冬之际,尤难为坏。

” 谢太傅问诸子侄:“子弟亦何预人事,而正欲使其佳?

”诸人莫有言者,车骑答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。

” 道壹道人好整饰音辞,从都下还东山,经吴中。

已而会雪下,未甚寒。

诸道人问在道所经。

壹公曰:“风霜固所不论,乃先集其惨澹。

郊邑正自飘瞥,林岫便已皓然。

” 张天锡为凉州刺史,称制西隅。

既为苻坚所禽,用为侍中。

后于寿阳俱败,至都,为孝武所器。

每入言论,无不竟日。

颇有嫉己者,于坐问张:“北方何物可贵?

”张曰:“桑椹甘香,鸱鸮革响。

淳酪养性,人无嫉心。

” 顾长康拜桓宣武墓,作诗云:“山崩溟海竭,鱼鸟将何依。

”人问之曰:“卿凭重桓乃尔,哭之状其可见乎?

”顾曰:“鼻如广莫长风,眼如悬河决溜。

”或曰:“声如震雷破山,泪如倾河注海。

” 毛伯成既负其才气,常称:“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。

” 范甯作豫章,八日请佛有板。

众僧疑,或欲作答。

有小沙弥在坐末曰:“世尊默然,则为许可。

”众从其义。

司马太傅斋中夜坐,于时天月明净,都无纤翳。

太傅叹以为佳。

谢景重在坐,答曰:“意谓乃不如微云点缀。

”太傅因戏谢曰:“卿居心不净,乃复强欲滓秽太清邪?

” 王中郎甚爱张天锡,问之曰:“卿观过江诸人经纬,江左轨辙,有何伟异?

后来之彦,复何如中原?

”张曰:“研求幽邃,自王、何以还。

因时修制,荀、乐之风。

”王曰:“卿知见有余,何故为苻坚所制?

”答曰:“阳消阴息,故天步屯蹇。

否剥成象,岂足多讥?

” 谢景重女适王孝伯儿,二门公甚相爱美。

谢为太傅长史,被弹。

王即取作长史,带晋陵郡。

太傅已构嫌孝伯,不欲使其得谢,还取作咨议。

外示絷维,而实以乖闲之。

及孝伯败后,太傅绕东府城行散,僚属悉在南门要望候拜,时谓谢曰:“王甯异谋,云是卿为其计。

”谢曾无惧色,敛笏对曰:“乐彦辅有言:‘岂以五男易一女?

’”太傅善其对,因举酒劝之曰:“故自佳!

故自佳!

” 桓玄义兴还后,见司马太傅,太傅已醉,坐上多客,问人云:“桓温来欲作贼,如何?

”桓玄伏不得起。

谢景重时为长史,举板答曰:“故宣武公黜昏暗,登圣明,功超伊、霍。

纷纭之议,裁之圣鉴。

”太傅曰:“我知!

我知!

”即举酒云:“桓义兴,劝卿酒。

”桓出谢过。

宣武移镇南州,制街衢平直。

人谓王东亭曰:“丞相初营建康,无所因承,而制置纡曲,方此为劣。

”东亭曰:“此丞相乃所以为巧。

江左地促,不如中国。

若使阡陌条畅,则一览而尽。

故纡余委曲,若不可测。

” 桓玄诣殷荆州,殷在妾房昼眠,左右辞不之通。

桓后言及此事,殷云:“初不眠,纵有此,岂不以‘贤贤易色’也。

” 桓玄问羊孚:“何以共重吴声?

”羊曰:“当以其妖而浮。

” 谢混问羊孚:“何以器举瑚琏?

”羊曰:“故当以为接神之器。

” 桓玄既篡位,后御床微陷,群臣失色。

侍中殷仲文进曰:“当由圣德渊重,厚地所以不能载。

”时人善之。

桓玄既篡位,将改置直馆,问左右:“虎贲中郎省,应在何处?

”有人答曰:“无省。

”当时殊忤旨。

问:“何以知无?

”答曰:“潘岳秋兴赋叙曰:‘余兼虎贲中郎将,寓直散骑之省。

’玄咨嗟称善。

谢灵运好戴曲柄笠,孔隐士谓曰:“卿欲希心高远,何不能遗曲盖之貌?

”谢答曰:“将不畏影者,未能忘怀。



译文、注释、简介、赏析

译文

边文礼谒见袁奉高的时候,举止失措。袁奉高说:“古时候尧请许由出来做官,许由脸上没有愧色。先生为什么弄得颠倒了衣裳呢?”文礼回答说:“明府刚到任,大德还没有明白显现出来,所以我才颠倒了衣裳呢!” 徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见。” 孔文举十岁时,随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望,任司隶校尉;登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属,才让通报。孔文举来到他家,对掌门官说:“我是李府君的亲戚。”经通报后,入门就坐。元礼问道:“您和我有什么亲戚关系呢?”孔文举回答道:“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师,这佯看来,我和您就是老世交了。”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些,别人就把孔文举的应对告诉他,陈韪说:“小时候聪明伶俐,长大了未必出众。”文举应声说:“您小时候,想必是很聪明的了。”陈韪听了,感到很难为情。 孔文举有两个儿子:大的六岁,小的五岁。有一次孔文举白天睡觉,小儿子就到床头偷酒来喝,大儿子对他说:“喝酒为什么不先行礼呢?”小的回答说:“偷来的,哪能行礼呢!” 孔融被捕,朝廷内外都很惊恐。当时,孔融的儿子大的才九岁,小的八岁,两个孩子依旧在玩琢钉戏,一点也没有恐惧的样子。孔融对前来逮捕他的差使说:“希望惩罚只限于我自己,两个孩子能不能保全性命呢?”这时,儿子从容地上前说:“父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗?”随即,来拘捕两个儿子的差使也到了。 颖川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说:“太守这个人怎么样?”元方说:“是个高尚、明智的人。”又问:“您父亲怎么样?”元方说:“是个忠臣孝子。”客人说:“《易经》上说:‘两个人同一条心,就像一把钢刀,锋利的刀刃能斩断金属;同一个心思的话,它的气味像兰花一样芳香。’那么,怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢?”元方说:“您的话怎么这样荒谬啊!因此我不回答你。”客人说:“您不过是拿驼背当做恭敬,其实是不能回答。”元方说:“从前高宗放逐了孝子孝己;尹吉有放逐了孝子伯奇,董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的,恰恰都是高尚明智的人;这三个做儿子的,恰恰都是忠臣孝子。”客人很羞愧,就退走了。 荀慈明和汝南郡袁阆见面时,袁阆问起颖川郡有哪些才德之士,慈明先就提到自己的几位兄长。袁阆讥笑他说:“才德之士只能靠亲朋故旧来扬名吗?”慈明说:“您责备我,依据什么原则?”袁阆说:“我刚才问国士,你却谈自己的诸位兄长,因此我才责问你呀!”慈明说:“从前祁奚在推荐人才时,对内不忽略自己的儿子,对外不忽略自己的仇人,人们认为他是最公正无私的。周公旦作《文王》时,不去叙说远古帝王尧和舜的德政,却歌颂周文王、周武王,这是符合爱亲人这一大义的。《春秋》记事的原则是:把本国看成亲的,把诸侯国看成疏的。再说不爱自己的亲人而爱别人的人,岂不是违反了道德准则吗?” 祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏。正遇八月中大会宾客的时候要检验鼓的音节,祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲,鼓声深沉,有金石之音,满座的人都为之动容。孔融说:“祢衡的罪和那个胥靡相同,只是不能引发英明魏王的梦。”魏武帝听了很惭愧,就赦免了祢衡。 南郡庞士元听说司马德操住在颖川,特意走了两千里路去拜访他。到了那里,遇上德操正在采桑叶,土元就在车里对德操说:“我听说大丈夫处世,就应该做大官,办大事,哪有压抑长江大河的流量,去做蚕妇的事!”德操说:“您姑且下车来。您只知道走小路快,却不担心迷路。从前伯成宁愿回家种地,也不羡慕做诸侯的荣耀;原宪宁愿住在破屋里,也不愿换住达官的住宅。哪里有住就要住在豪华的宫室里,出门就必须肥马轻车,左右要有几十个婢妾侍候,然后才算是与众不同的呢!这正是隐士许由、巢父感慨的原因,也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。就算有吕不韦那样的官爵,有齐景公那样的富有,也是不值得尊敬的。”士元说:“我出生在边远偏僻的地方,很少见识到大道理。如果不叩击一下大钟、雷鼓,那就不知道它的音响啊。” 刘桢因为失敬受到判罪。魏文帝问他:“你为什么不注意法纪呢?”刘桢回答说:”臣确实平庸浅陋,但也是由于陛下法网不够稀疏。” 钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声,钟毓十三岁时,魏文帝听说他们俩,便对他们的父亲钟繇说:“可以叫两个孩子来见我!”于是下令赐见。进见时钟毓脸上有汗,文帝问道:“你脸上为什么出汗?”钟毓回答说:“战战惶惶,汗出如浆。”文帝又问钟会:“你为什么不出汗?”钟会回答说:“战战栗栗,汗不敢出。” 钟毓兄弟俩小时候,一次正碰上父亲白天睡觉,于是一块去偷药酒喝。他父亲当时已睡醒了,姑且装睡,来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝,钟会只顾喝,不行礼。过了一会,他父亲起来问钟毓为什么行礼,钟毓说:“酒是完成礼仪用的,我不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼,钟会说:“偷酒喝本来就不合于礼,因此我不行礼” 魏明帝在甄家给外祖母修建了一所华丽的住宅。建成以后,亲自前去察看,并且问随从的人:“这所住宅应该起个什么名字呢?”侍中缪袭说:“陛下的思虑和贤明的君主一样周到,报恩的孝心超过了曾参、闵子骞。这处府第的兴建,感情专注于舅家,应该用渭阳来做它的名字。” 何平叔说:“服食五石散,不只能治病,也觉得精神很清爽。” 中散大夫嵇康对赵景真说:“你的眼睛黑白分明,有白起那样的风度,遗憾的是眼睛狭小些。”赵景真说:“一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数,一寸长的竹管就能测量出乐音的高低。何必在乎大不大呢,只问识见怎么样就是了。” 司马景王东征的时候,选取上党的李喜来任从事中郎。李喜到任时他问李喜:“从前先父召您任事,您不肯到任;现在我召您来,为什么肯来呢?”李喜回答说:“当年令尊以礼相待,所以我能按礼节来决定进退;现在明公用法令来限制我,我只是害怕犯法才来的呀。 邓艾说话结巴,自称时常重复说“艾艾”。晋文王和他开玩笑说:“你说‘艾艾’,到底是几个艾?”邓艾回答说:“‘凤兮凤兮’,依旧只是一只凤。” 中散大夫嵇康被杀以后,向子期呈送郡国帐簿到京都洛阳去,司马文王推荐了他,问他:“听说您有意隐居不出,为什么到了京城?”向子期回答说:“巢父、许由是孤高傲世的人,不值得称赞、羡慕。”文王听了,大为叹赏。 晋武帝刚登位的时候,用蓍草占卜,得到一。要推断帝位能传多少代,就在于这个数目的多少。因为只得到一,武帝很不高兴,群臣也吓得脸色发白,没人敢出声。这时,侍中裴楷进言道:“臣听说,天得到一就清明,地得到一就安宁,侯王得到一就能做天下的中心。”武帝一听,高兴了,群臣都赞叹而且佩服裴楷。 满奋怕风。一次在晋武帝旁侍坐,北窗是琉璃窗,实际很严实,看起来却像透风似的,满奋就面有难色。武帝笑他,满奋回答说:“臣好比是吴地的牛,看见月亮就喘起来了。” 诸葛靓在吴国的时候,一次在朝堂大会上,孙皓问他:“你字仲恩,是思什么?”诸葛靓回答说:“在家思尽孝,侍奉君主思尽忠,和朋友交往思诚实。不过是这些罢了!” 蔡洪到洛阳后,洛阳的人问他:“官府设置不久,众公卿征召人才,要在平民百姓中寻求才华出众的人,在山林隐逸中寻访才德高深之士。先生是南方人士,亡国遗民,有什么特出才能,敢来接受这一选拔?”蔡洪回答说:“夜光珠不一定都出在孟津一带的河中,满把大的壁玉,不一定都从昆仑山开采来。大禹出生在东夷,周文王出生在西羌,圣贤的出生地,为什么非要在某个固定的地方呢!从前周武王打败了殷纣,把殷代的顽民迁移到洛邑,莫非诸位先生就是那些人的后代吗?” 名土们一起到洛水边游玩,回来的时候,尚书令乐广问王夷甫:“今天玩得高兴吗?”王夷甫说:“裴仆射擅长谈名理,滔滔不绝,意趣高雅;张茂先谈《史记)《汉书》,娓娓动听;我和王安丰谈论延陵、子房,也极为奥妙。透彻,超尘拔俗。” 王武子和孙子荆各自谈论自己家乡的土地、人物的出色之处。王武子说:“我们那里的土地坦而平,那里的水淡而清,那里的人廉洁又公正。”孙子荆说:“我们那里的山险峻巍峨,那里的水浩荡汤波,那里的人才杰出而众多。” 尚书令乐广的女儿嫁给大将军成都王司马颖。成都王的哥哥长沙王正在京都洛阳掌管朝政,成都王于是起兵图谋取代他。长沙王平素亲近小人,疏远君子;凡是在朝居官的,人人感到不安和疑惧。乐广在朝廷中既确有威望,又和成都王有姻亲关系,一些小人就在长沙王跟前说他的坏话。长沙王为这事曾经查问过乐广,乐广神色很自然,从容地回答说:“我难道会用五个儿子去换一个女儿?”长沙王从此一块石头落了地,不再怀疑和顾虑他。 陆机去拜访王武子,正好王武子跟前摆着几斛羊奶酪,他指着给陆机看,问道:“你们江南有什么名菜能和这个相比呢?”陆机说:“我们那里有千里湖出产的莼羹可以比美,只是还不必放盐豉呢!” 西晋时,有个小孩儿,父亲病了,他外出求医讨药。主人问他病情,他说:“是患疟子。”主人问:“令尊是位德行高洁的君子,为什么会患疟子呢?”小孩儿回答说:“正因为它来祸害君子,才是疟鬼呢!” 崔正熊去拜访大郡太守,郡将姓陈,他问正熊:“您距离崔杼多少代?”崔正熊回答说:“小民距离崔杼的世代,正像府君距离陈恒那样。” 晋元帝刚到江南的时候,对骠骑将军顾荣说道:“寄居在他人国土上,心里常常感到惭愧。”顾荣跪着回答说:“臣听说帝王把天下看成家,因此商代的君主或者迁都耿邑,或者迁都毫邑,没有固定的地方,周武王也把九鼎搬到洛邑。希望陛下不要惦念着迁都的事。” 庚亮去拜访周伯仁,伯仁说:“您喜悦些什么,怎么忽然胖起来了?庾亮说:“您又优伤些什么,怎么忽然瘦下去了?”伯仁说:“我没有什么可忧伤的,只是清静淡泊之志一天天增加,污浊的思虑一天天去掉就是了!”” 到江南避难的那些人,每逢风和日丽的日子,总是互相邀约到新亭去,坐在草地上喝酒作乐。一次,武城侯周颌在饮宴的中途,叹着气说:“这里的风景和中原没有什么不同,只是山河不一样了!”大家都你看我,我看你,凄然泪下。只有丞相王导脸色变得很不高兴,说道:“大家应该为朝廷齐心合力,收复中原,哪里至于像囚犯似的相对流泪呢!” 太子洗马卫玠刚要渡江,面容憔悴,神情凄惨,对随从的人说:“看见这茫茫大江,不觉百感交集。只要还有点感情,谁又能排遣得了这种种忧伤!” 司空顾和还没有出名的时候,去拜访丞相王导。王导有点疲乏,对着他打瞌睡。顾和考虑着怎样才能和王导见面并请教他,便对同座的人说:“过去常常听元公谈论王公辅佐中宗,保全了江南。现在王公贵体不太舒适,真叫人焦急不安。”王导听见他说,便醒来了。对在座的人评论顾和说:“这个人才德可贵,很机警,词锋犀利。” 会稽郡贺循,禀性清纯,见识高深,言语行动都合乎礼;他不只是东南地区的杰出人物,也是国内的优秀人才。 刘琨虽然被入侵者阻隔在黄河以北,心中总不忘朝廷。他对温峤说:“班彪认识到刘氏王室能够复兴,马援知道汉光武帝可以辅佐。现在晋室的国运虽然衰微,可是天命还没有改变。我想在黄河以北建功立业,而且想让你在江南扬名,你大概会去吧?”温峤说:“我虽然不聪敏,才能也比不上前辈,可是明公想用齐桓、晋文那样的才智,建立救国中兴的功业,我怎么敢不受命呢!” 温峤出任刘琨的使节刚到江南来。这时,江南的政权建立工作刚着手,法纪还没有制定,社会秩序不稳定。温峤初到,对这种种情况很是担忧。接着便去拜访丞相王导,诉说晋帝被囚禁流放、社稷宗庙被焚烧、先帝陵墓被毁坏的酷烈情况,表现出亡国的哀痛。温峤忠诚愤慨的感情深厚激烈,边说边哭,王导也随着他一起流泪。温峤叙述完实际情况以后,就真诚地诉说结交之意,王丞相也深情地接纳他的心愿。出来以后,他高兴地说:“江南自有管夷吾那样的人,这还担心什么呢!” 王敦的哥哥王含任光禄勋。王敦谋反以后,领兵驻扎在南州。王含就弃职投奔姑孰。丞相王导为这事上朝谢罪。这时候,司徒、丞相、扬州府中的官员都来打听消息,匆忙间不知应该怎样措辞。司空顾和当时任扬州别驾,拿起笔来写道:“王光禄远远地躲开了流言,明公每天在路上风尘仆仆,下属们心里都很不安,不知贵体饮食起居怎么样?” 太尉郗鉴就任司空一职,他和同座的人说:“我平生志向不高,遇上世事纷乱,便升到三公位。想起朱博徒有空名,内心实在有愧。” 高坐和尚不说汉语。有人问起这是什么意思,晋简文帝说:“因为要省去应酬的烦扰。” 尚书仆射周凯举止温和从容,仪表堂堂。他去拜访王导,刚下车,就要几个人搀扶着,王导含笑看着他。坐下以后,旁若无人地吹奏口哨。王导说:“你想学习秘康。阮籍吗?”周凯回答说:“怎么敢舍去眼前的明公,去学习前代的嵇康、阮籍!” 座亮曾经去过佛寺,看见卧佛,就说:“这位先生因普渡众生而疲劳了。”当时人们把这句话看成是名言。 挚瞻曾经做过四个郡的太守和大将军户曹参军,现在又调出去做内史,年龄才二十九岁。他曾去向王敦告别,王敦对他说:“你还没到三十岁,已经做了五任二千石的官,也太早了吧。”挚瞻说:“同您将军相比,稍为早了一些;同甘罗相比,已经是太老了。” 梁国有一家姓杨的,有个儿子才九岁,很聪明。一次孔君平去拜访他父亲,他父亲不在,这家便叫儿子出来,给孔君平摆上果品。果品里头有杨梅,孔君平指着杨梅给他看,说道:“这是你家的果子。”孩子应声回答说:“没听说过孔雀是夫子家的鸟。” 廷尉孔君平把一件皮衣送给堂弟孔沈,孔沈辞谢了,不肯收。孔君平说:“晏平仲那么俭省,祭祀祖先的时候,所用的小猪是那么小,神开两只猪时也盖不满盘子,可是还穿了几十年狐皮袍子。你又为什么不肯收下这件呢!”孔沈这才把皮衣收下来穿上。 佛图澄和尚同石氏诸人有交往,支道林说:“他把石虎当做海鸥鸟。” 谢仁祖八岁时,他父亲豫章太守谢鲲已经领着他送客。那时他的言谈便显示出奇异的悟性,已经自居于名流之中。大家都很赞许他,说他:“年纪虽小,也是座中的颜回。”谢仁祖说:“座中如果没有孔子,怎么能识别颜回!” 陶侃病势沉重,可是有关朝廷兴利除弊、官吏进退等大事,没有一句遗言。朝中官员都认为是憾事。谢仁祖听到这事,就说:“现在没有像竖刁那样的人,所以陶公不用留下遗训。”当时人士认为这是有德者的话。 竺法深做了简文帝的座上客,丹阳尹刘谈问他:“和尚为什么同官宦人家交往?”竺法深回答道:“您自己看见那是官宦人家,我却以为同贫苦人家交往一样。”有人说,不是刘惔发问,而是卞壶。 孙盛任庚亮的记室参军,一次随着质亮去打猎,并且带着自己的两个儿子一起去。庾亮本不知道,忽然在猎场看见他的次子齐庄,当时这孩子只有七八岁,庾亮问他说:“您也来了吗?”齐庄接口回答说:“正如古诗所说的‘无小无大,从公于迈。’” 孙齐由、齐庄兄弟二人,小时候去拜见庾亮。庾亮问齐由别名是什么,齐由回答说:“字齐由。”又问:“想向谁看齐呢?”齐由说:“向许由看齐。”接着又问齐庄的别名是什么。齐庄回答说:“字齐庄。”问他:“想向谁看齐?”齐庄说:“向庄周看齐。”庾亮问:“为什么不仰慕孔子而仰幕庄周?”齐庄回答说:“圣人生来就知道一切,所以很难仰慕。”庚亮对这个小儿子的回答非常满意。 张玄之和顾敷是顾和的外孙和孙子,两人小时候都很聪明,顾和对他们都很赏识,又常常说顾敷略胜一筹,就特别偏爱他。张玄之相当不满。这时候玄之九岁,顾敷六岁。一次顾和带他们一起到庙里去,看见卧佛像,旁边佛的弟子有的哭,有的不哭。顾和就问两个孙子为什么会这样。玄之解释说:“得到佛的宠爱,所以哭;没有得到宠爱,所以不哭。”顾敷说:“不对,应该是因为不动情。所以不哭,不能忘情,所以哭。” 庾法畅去拜访太尉庾亮,手里拿的拂尘极好。庾亮问道:“这东西这么好,怎么还能留得住?”法畅说:“廉洁的人不会向我要,贪心的人我也不会给,所以能留下呢。” 庾稚恭任荆州刺史的时候,向晋武帝进献羽毛扇,武帝怀疑是用过的。侍中刘劭说:“柏梁台那样高大的楼台,是工匠先处在里面;管弦齐奏,也是知音的人和乐工们先审察它的音。稚恭进献扇子,是因为它好,不是因为它新。”庾稚恭后来听说这件事,便说:“这个人适合在皇帝身边。” 骠骑将军何充逝世后,征召褚裒入朝。褚裒到石头城后,左长史王濛和丹阳尹刘真长一起去拜访他。褚裒问道:“真长,朝廷怎么安置我呢?”真长看着王濛说:“这一位善于言谈。”褚裒于是望着王濛,王濛说:“朝中本来有周公。” 桓温北伐的时候,经过金城,看见从前任琅邪内史时所种的柳树,都已经十围那么粗了,就感慨地叹道:“树木尚且这样,人怎么经受得起呢!”攀着树枝,抓住柳条儿,泪流不止。 晋简文帝任抚军将军的时候,有一次和桓温一同上朝,两人多次互相谦让,要对方走在前面。桓温最后不得已只好在前,于是一面走一面说:“伯也执殳,为王前驱。”简文帝回答说:“这正所谓‘无小无大,从公于迈’。” 顾悦和简文帝同岁,可是头发早已白了。简文帝问他:“你为什么头发比我先白呢?”顾悦回答说:“蒲柳的资质差,一到秋天就凋零了;松柏质地坚实,经历过秋霜反而更加茂盛。” 桓温率兵进入三峡,看见陡峭的山崖好像悬挂在天上,翻腾的波涛迅猛飞奔。于是叹息道:“既然要做忠臣,就不能做孝子,有什么办法呢!” 当初,火星进入太微区域,不久海西公被废。简文帝即位后,火星又进入太微,简文帝对这事很厌恶。这时郗超任中书侍郎,轮到值班。简文帝招呼他进里面,说道:“国家寿命的长短,本来就不是我所能考虑的。只是不会重复最近发生的事吧?”郗超说:“大司马正要对外巩固边疆,对内安定国家,一定不会有这样的打算。臣用上百口家人的性命来给陛下担保。”简文帝于是朗诵庾仲初的两句《从征诗》:“志士痛朝危,忠臣哀主辱。”声音非常凄厉。后来郗超请假回会稽看望父亲,简文帝对他说:“向令尊转达我的问候之意,王室和国家的事情,竟到了这个地步!因此我不能用正确的主张纠正失误,保卫国家,思虑灾难之将至,防患于未然。我的羞愧、感慨之深重,言语怎么能说得清啊!”说完便哭得泪满衣襟。 简文帝在暗室里坐着,召桓温进宫,桓温到了,问皇上在哪里。简文帝说:“某在斯。”当时人们认为他有才能。 简文帝进华林园游玩,回头对随从说:“令人心领神会的地方不一定在很远,林木蔽空,山水掩映,就自然会产生濠水、濮水上那样悠然自得的想法,觉得鸟鲁禽鱼自己会来亲近人。” 太傅谢安对右军将军王菱之说:“中年以来,受到哀伤情绪的折磨,和亲友话别,总是好几天闷闷不乐。”王羲之说:“到了晚年,自然会这样,只能惜助音乐寄兴消愁,还常常担心子侄辈减少欢乐的情趣。” 支道林和尚经常养着几匹马。有人说:“和尚养马并不风雅。”支道林说:“我是看重马的神采姿态。” 丹阳尹刘恢和桓温一起听讲《礼记》。桓温说:“有时有所领悟,便觉得离高深境界不远了。”刘惔却说:“这还没有涉及最精妙的境界,还只是金华殿上的老生常谈。” 羊秉任抚军将军的参军,年纪很轻就死了,他很有名望。夏侯湛给他写了叙文,极力赞颂并哀悼他。羊权任黄门侍郎时,一次,陪侍简文帝,简文帝问他:“夏侯湛写的《羊秉叙》,很令人怀念羊秉。不知他是你的什么人?有后代没有?”羊权流着泪回答说:“亡伯声誉一向很好,可是没有后代;虽然陛下也听到了他的名声,可惜他却没有后嗣来领受圣世的隆恩。”简文帝听了,感叹了很久。 司徒左长史王濛和刘真长两人别后重逢,王濛对刘真长说:“你更有长进了。”刘真长答道:“这就好像天那样,本来就是高的呀!” 刘真长说:“人们想象王荆产人才出众,其实这等于想象高大的松树下定会有清风罢了。” 王仲祖听见外族人说话,一点也不懂,他丧气他说:“如果介葛卢来朝见,想必懂得这种话。” 刘真长任丹阳尹的时候,许玄度到京都去,便到他那里住宿。他设置的床帐簇新、华丽,饮食丰盛味美。许玄度说:“如果保全住这个地方,比隐居东山强多了。”刘真长说:“你如果能肯定祸福由人来决定,我怎么会不保全这里呢!”当时工逸少也在座,就说:“如果巢父。许由遇见稷和契,一定不会说这样的话。”刘、许两人听了,都面有愧色。 右军将军王羲之和太傅谢安一起登上冶城,谢安悠闲地凝神遐想,有超尘脱俗的志趣。王羲之就对他说:“夏禹操劳国事,手脚都长了趼子;周文王忙到天黑才吃上饭,总觉得时间不够用。现在国家战乱四起,人人都应当自觉地为国效劳。而空谈荒废政务,浮辞妨害国事,恐怕不是当前所应该做的吧。”谢安回答说:“秦国任用商鞅,可是秦朝只传两代就灭亡了,这难道也是清谈所造成的灾祸吗?” 太傅谢安在一个寒冷的下雪天把家里人聚在一起,和儿女们讲解谈论文章。一会儿,雪下得又大又急,谢专兴致勃勃地问道:“白雪纷纷何所似?”侄子胡儿说:“撒盐空中差可拟。”侄女说:“未若柳絮因风起。”谢安大笑,非常高兴。这位侄女就是谢安的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。 北中郎将王坦之叫伏玄度、习凿齿两人评论青州、荆州两地历代人物。等到评论完了,王坦之拿来给韩康伯看,韩康伯一句话也没说。王坦之间他:“为什么不说话?”韩康伯说:“他们的评论无所谓对,也无所谓不对。” 丹阳尹刘真长说:“每逢风清月明。就不免思念玄度。” 北中郎将荀羡在京口任职时,登上北固山远望东海说:“虽然不曾望见三座仙山,已经让人有超尘出世的意想。如果像秦始皇和汉武帝那样,一定会提起衣裳下海去的。” 支道林喜欢养鹤,住在刻县东面的岇山上。有人送给他一对小鹤。不久,小鹤翅膀长成,将要飞了,支道林心里舍不得它们.就剪短了它们的翅膀。鹤高举翅膀却不能飞了,便回头看看翅膀,低垂着头,看去好像有懊丧的意思。支道林说:“既然有直冲云霄的资质,又怎么肯给人做就近观赏的玩物呢!”于是喂养到翅膀再长起来,就放了它们,让它们飞走了。 西中郎将谢万路过曲阿后湖时,问随从的人:“这是什么湖?”随从的人回答说:“曲阿湖。”谢万就说:“那自然要聚积储存,只注入而不流出。” 晋武帝每次赏赐东西给山涛,总是很少。太傅谢安就这件事问子侄们是什么意思,谢玄回答说:“这应是由于受赐的人要求不多,才使得赏赐的人不觉得少。” 谢胡儿告诉庾道季说:“大家也许会到你这里来清谈,你应该加固城池堡垒,小心防备。”庾道季说:“要是王文度来,我用部分兵力就能对付他;如果韩康伯来,我就决心跟他挨个你死我活。” 李弘度经常慨叹得不到赏识提拔的机会。扬州刺史殷浩知道他家境贫困,就问他:“您能不能屈就,到一个小地方去?”李弘度回答说:“像《北门》篇那样的慨叹,早就让您听到了;我现在像无路可走的猿猴奔窜山林,哪里还顾得上去挑选该逃上哪棵树呢!”殷浩于是就委任他做剡县县令。 王胡之到吴兴郡的印诸去观赏景致。赞叹他说:“不只是能让人心情开朗清净,也觉得日月更加明朗。” 谢万出任豫州都督,刚接到任命,要西行到任所去,亲友连日给他送行,谢万疲惫得支持不住。这时,侍中高崧去见他,径直往谢万身旁坐下,便问他:“你现在受命主管一州,就要去治理西部地区,打算怎样处理政事呢?”谢万大略他说出自己的想法。高崧就给他叙说当地地理人事情况,长篇大论。谢万终于起身坐着。高崧走后,谢万回想起来说:“阿酃确实是有点才能。”谢万也因此能始终奉陪不倦。 袁彦伯出任安南将军谢奉的司马,京都的友人给他送行一直送到濑乡。 孙绰创作《遂初赋》来表明自己的志向,在畎川建一所房子住,自己说已经明白了安分守己是自己的本分。房前种着一棵松树,他经常亲手培土灌溉。高世远这时正跟他做邻居,对他说:“小松树不是不茂盛可爱,只是永远不能用做栋梁呀!”孙绰说:“枫树、柳树虽然长得合抱那么粗,又能派什么用场呢?” 征西大将军桓温修筑江陵城,非常壮丽,完工后,会集宾客僚属出汉江渡口来远远观赏城景。他说:“准如果能恰当品评这座城,有奖赏。”顾长康当时是客人,正在座上,就评论道:“遥望层城,丹楼如霞。”桓温当即赏给他两个婢女。 王子敬对王孝伯说:“羊叔子这个人自然是不错的呀,可是又何尝有助于世事!所以比不上铜雀台上的歌姬舞女。” 支道林和尚看见东阳郡的长山时说:“怎么这么平缓又弯弯曲曲啊!” 顾长康从会稽回来,人们问他那边山川的秀丽情状,顾长康形容说:“那里千峰竞相比高,万壑争先奔流,茂密的草木笼罩其上,有如彩云涌动,霞光灿烂。” 简文帝逝世,教武帝十多岁就登上帝位,服丧期间,一次,夭黑了他也不哭丧。侍从向他启奏说:“按惯例应该哭了。”孝武帝说:“悲痛到来时,自然就会哭,有什么惯例不惯例的!” 孝武帝将要研讨《孝经》,谢安、谢石兄弟和众人先在家里研讨、学习。车武子提出一些疑难,急迫的问题来问谢安兄弟,并且对袁羊说:“不问,怕漏掉精湛的言论;问得多了,又怕反复劳累二谢。”袁羊说:“一定不会引起这种不满。”车武子说:”怎么知道会是这样呢?”袁羊说:“何曾见过明亮的镜子会因为连续照影而疲劳,清澈的流水会害怕微风?” 王子敬说:“从山阴道上走过时,一路上山光水色交相辉映,使人眼花缭乱,看不过来。如果是秋冬之交,更是让人难以忘怀。” 太傅谢安问众子侄:“子侄们又何尝需要过问政事,为什么总想培养他们成为优秀子弟?”大家都不说话。车骑将军谢玄回答说:“这就好比芝兰玉树,总想使它们生长在自家的庭院中啊!” 道壹和尚喜欢修饰言辞。他从京都回东山时,经过吴中。随即遇到下雪,还不是很冷。回来后,和尚们问他途中见闻。道壹说:“风霜固然不用说了,它却先凝聚起一片暗淡;郊野、村落还只是雪花飞掠,树林和山峰就已经白茫茫一片。” 张天锡任凉州刺史,在西部地区称王。被苻坚俘虏以后,任用为侍中。后来随苻坚攻晋,在寿阳县大败,便归顺晋朝,来到京都,得到晋孝武帝的器重。每次入朝谈论,没有不谈一整天的。很有一些妒忌他的人当众问他:“北方什么东西可贵?”张天锡回答说:“桑葚香甜,鸱鸮振翅作响;醇厚的乳酪怡情养性,人们没有妒忌之心。” 顾长康去拜谒桓温的陵墓,并且作诗说:“山崩溟海竭,鱼鸟将何依!”有人问他说:“你过去倚重桓温才会这样说,你痛哭桓温的情状大概可以描述描述吧?”顾长康说:“鼻息像旷野生风,眼泪像瀑布倾泻。”又一说是:“哭声像疾雷震破山岳,眼泪像江河倾泻大海。” 毛伯成既然自负有才气,就常常声称:“宁可做被摧残的香兰,被打碎的美玉,也不做开花的艾蒿。” 范宁作豫章太守的时候,到四月八日用文书向庙里请佛像,众和尚猜测是否须要给一个答复。这时有个坐在未座上的小和尚说:“世尊不说话,就是准许了。”大家都赞同他的意见。 太傅司马道子夜里在书房闲坐,这时天空明朗,月光皎洁,一点云彩也没有,太傅赞叹不已,认为美极了。当时谢景重也在座。回答说:“私意以为倒不如有点微云点缀。”太傅便打趣谢景重说:“你自己心地不干净,还硬要老天也不干净吗?” 北中郎将王但之很喜爱张天锡,问他:“你看过江来的这些人治理江南的途径,有什么特别的地方?后起之秀,和中原人士相比又怎么样?”张天锡说:“说到研讨深奥的玄学,自王弼、何晏以来是最好的了;说到根据时势修订规章制度,那就有荀f 、荀勖和乐广的作风。”王坦之说:“你很有远见卓识,为什么会被苻坚挟制呢?”张天锡回答说:“阳衰阴盛,所以国运艰难;时运不好,难道这也值得大加讥笑吗?” 谢景重的女儿嫁给王孝伯的儿子,两位亲家翁互相都很赞赏、敬重。谢景重任太傅司马道子的长史,被人家检举了孝王教伯就把谢请去做他的长史,并兼管晋陵郡。太傅跟孝伯早有嫌隙,不想让他拉走谢景重,又安排谢做咨议;表面上显示自己要罗致人才,实际上是用这种做法来离间他们两人。等到王孝伯起兵失败以后,有一次,太傅绕着住宅的围墙行散,一班僚属都在南门迎候参拜。当时大傅对谢景重说:“王宁谋反,听说是你给他出的主意。”谢景重听后毫无惧色,从容地收拢饬回答说:“乐彦辅有句话:‘难道会用五个儿子去换一个女儿。’”太傅认为他回答得好,便举起杯来劝他酒,并且说:“这当然很好!这当然很好!” 桓玄从义兴郡回到京部后,去谒见司马太傅。这时太傅已经喝醉了,在座的还有很多客人,太傅就问大家说:“桓温从来都想造反,怎么回事?”桓玄拜伏在地不敢起来。谢景重当时任长史,拿起手板来回答说:”已故的宣武公废黜昏庸的人,扶助圣明君主登上帝位,功勋超过伊尹、霍光。至于那些乱纷纷的议论,只有靠太傅英明的鉴识来裁决了。”太傅说:“我知道!我知道!”随即举起酒杯说:“桓义兴,敬你一杯!”桓玄离开座位向太傅谢罪。 桓温移镇南州,他规划修建的街道很平直。有人对东亭侯王珣说:“丞相当初筹划修筑建康城的街道时,没有现成图样可以仿效,所以修筑得弯弯曲曲,和这里相比就显得差些。”王珣说:“这正是丞相规划得巧妙的地方。江南地方狭窄,比不上中原。如果街道畅通无阻,就会一眼看到底;特意拐弯抹角,就给人一种幽深莫测的感觉。” 桓玄去拜访荆州刺史殷仲堪,殷正在侍妾的房里睡午觉,手下的人谢绝给他通报。桓玄后来谈起这事,殷仲堪说:“我从来不睡午觉。如果有这样的事,岂不是把重贤之心变成重色了吗!” 桓玄问羊孚:“为什么都爱听吴地歌曲?”羊孚说:“自然是因为它又婉转动听又轻柔。” 谢混问羊孚:“为什么说到器皿就要举出瑚琏?”羊孚说:“自然是因为它是迎神的器皿。” 桓玄篡位以后,他坐的床稍微陷下去一点,大臣们大惊失色。侍中殷仲文上前说:“这是由于皇上德行深厚,以致大地承受不起。”当时的人很赞赏这句话。 桓玄篡位以后,想要另行设立值班官署,就问手下的人:“虎贲中郎省应该设置在哪里?”有人回答说:“没有这个省。”这个回答在当时特别违抗圣旨。桓玄问:“你怎么知道没有?”那个人回答说:“潘岳在《秋兴赋叙》里说过:‘我兼任虎贲中郎将,寄宿在散骑省值班。’”桓玄赞赏他说得好。 谢灵运喜欢戴曲柄笠,隐士孔淳之对他说:“你想仰慕德高志远的人,为什么不能抛开曲盖的形状?”谢灵运回答说:“恐怕是怕影子的人还不能忘记影子吧!”


简介

言语指会说话,善于言谈应对。魏晋时代,清谈之风大行,这不仅要求言谈寓意深刻,见解精辟,而且要求言辞筒洁得当,声调要有抑扬顿挫,举止必须挥洒自如。受此风影响,士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养,悉心磨炼语言技巧,使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分。 本篇所记的是在各种语言环境中,为了各种目的而说的佳句名言,多是一两句话,非常简洁,可是一般却说得很得体、巧妙,或哲理深迢,或含而不露,或意境高远,或机警多锋,或气势磅礴,或善于抓住要害一语破的,很值得回味。 在处世待人中.遇事常需要讲道理,这就要求抓准事物或论点的本质要害、是非得失来表述,否则说服不了人。甚至容易言不及义。例如第52 则记:“庾法畅造庾太尉,握麈尾至佳。公曰:‘此至佳,那得在?’法畅曰:‘廉者不求,贪者不与,故得在耳。’“真可谓一语破的。有时,一种行为、一种见解可能受指摘甚至误解,须要辩解清楚。如果善于辩明,容易折服对方,甚至他得到对方欣赏,除难消灾。例如第25 则记:西晋时尚书令乐广的女儿嫁成都王司马颖,后来司马颖起兵讨伐朝廷中掌权的长沙王司马乂,司马乂便追查乐广和司马颖有无勾结,乐广只用一句话从容反诘:“岂以五男易一女?”意谓不会为了一个女儿而让五个儿子被害,结果司马乂“无复疑虑”。这是抓住五比一、重男轻女的习俗来权衡轻重利弊以折服对方。在交谈、论辩中,也常常须要反驳对方的论点,如能以其人之道还治其人之身,更易压倒对方。例如第2 则记:有说“月中无物”会更明亮,徐孺子反驳说:“譬如人眼中有瞳子,无此,必不明”。这是避开谈月亮,把着眼点放在有物无物上。只因有了瞳子,才看得清楚,这是不言自明的。 古人说话,喜欢引证古代言论、事实或典籍,这是一种时尚。引用恰当,会增强说服力,也能增添许多情趣,活跃气氛,所以认为是能言善辩。本篇引用古事、古语的地方不少。说话也强调善用比喻。如果能抓住两个人、物、事之间的类似点来比喻,容易表达得更加准确、鲜明、生动。有时在一些应酬场合,如果比喻得体,就算没有多大意思,也觉清新可喜。例如第57 则说:“顾悦与筒文同年,而发蚤白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂’”。这类话,对说者无损,对听者又是赞扬,便能得到人们的欣赏。除此以外,还有一部分条目肯定了描写的深刻,传神,有文采;有一些则是在言谈之中隐含说话人的各种思想感情,或讽谏,或讥刺,或劝慰,或大义凛然,或排难解纷,借题发挥,寓意深远。篇中也有部分条目,或卖弄口才,或乘机吹捧,或聊以解嘲,或多方狡辩,都谈不上能言善辩,意义不大。



世说新语·政事第三

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

陈仲弓为太丘长,时吏有诈称母病求假。

事觉收之,令吏杀焉。

主簿请付狱,考众奸。

仲弓曰:“欺君不忠,病母不孝。

不忠不孝,其罪莫大。

考求众奸,岂复过此?

” 陈仲弓为太丘长,有劫贼杀财主主者,捕之。

未至发所,道闻民有在草不起子者,回车往治之。

主簿曰:“贼大,宜先按讨。

”仲弓曰:“盗杀财主,何如骨肉相残?

” 陈元方年十一时,候袁公。

袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?

”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。

”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。

不知卿家君法孤?

孤法卿父?

”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。

周公不师孔子,孔子亦不师周公。

” 贺太傅作吴郡,初不出门。

吴中诸强族轻之,乃题府门云:“会稽鸡,不能啼。

”贺闻故出行,至门反顾,索笔足之曰:“不可啼,杀吴儿!

”于是至诸屯邸,检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡,悉以事言上,罪者甚众。

陆抗时为江陵都督,故下请孙皓,然后得释。

山公以器重朝望,年逾七十,犹知管时任。

贵胜年少,若和、裴、王之徒,并共言咏。

有署阁柱曰:“阁东,有大牛,和峤鞅,裴楷鞧,王济剔嬲不得休。

”或云:潘尼作之。

贾充初定律令,与羊祜共咨太傅郑冲。

冲曰:“皋陶严明之旨,非仆闇懦所探。

”羊曰:“上意欲令小加弘润。

”冲乃粗下意。

山司徒前后选,殆周遍百官,举无失才。

凡所题目,皆如其言。

唯用陆亮,是诏所用,与公意异,争之不从。

亮亦寻为贿败。

嵇康被诛后,山公举康子绍为秘书丞。

绍咨公出处,公曰:“为君思之久矣!

天地四时,犹有消息,而况人乎?

” 王安期为东海郡,小吏盗池中鱼,纲纪推之。

王曰:“文王之囿,与众共之。

池鱼复何足惜!

” 王安期作东海郡,吏录一犯夜人来。

王问:“何处来?

”云:“从师家受书还,不觉日晚。

”王曰:“鞭挞甯越以立威名,恐非致理之本。

”使吏送令归家。

成帝在石头,任让在帝前戮侍中钟雅、右卫将军刘超。

帝泣曰:“还我侍中!

”让不奉诏,遂斩超、雅。

事平之后,陶公与让有旧,欲宥之。

许柳儿思妣者至佳,诸公欲全之。

若全思妣,则不得不为陶全让,于是欲并宥之。

事奏,帝曰:“让是杀我侍中者,不可宥!

”诸公以少主不可违,并斩二人。

王丞相拜扬州,宾客数百人并加沾接,人人有说色。

唯有临海一客姓任及数胡人为未洽,公因便还到过任边云:“君出,临海便无复人。

”任大喜说。

因过胡人前弹指云:“兰阇,兰阇。

”群胡同笑,四坐并欢。

陆太尉诣王丞相咨事,过后辄翻异。

王公怪其如此,后以问陆。

陆曰:“公长民短,临时不知所言,既后觉其不可耳。

” 丞相尝夏月至石头看庾公。

庾公正料事,丞相云:“暑可小简之。

”庾公曰:“公之遗事,天下亦未以为允。

” 丞相末年,略不复省事,正封箓诺之。

自叹曰:“人言我愦愦,后人当思此愦愦。

” 陶公性检厉,勤于事。

作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少,咸不解此意。

后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,于是悉用木屑覆之,都无所妨。

官用竹皆令录厚头,积之如山。

后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。

又云:尝发所在竹篙,有一官长连根取之,仍当足,乃超两阶用之。

何骠骑作会稽,虞存弟謇作郡主簿,以何见客劳损,欲白断常客,使家人节量,择可通者作白事成,以见存。

存时为何上佐,正与謇共食,语云:“白事甚好,待我食毕作教。

”食竟,取笔题白事后云:“若得门庭长如郭林宗者,当如所白。

汝何处得此人?

”謇于是止。

王、刘与林公共看何骠骑,骠骑看文书不顾之。

王谓何曰:“我今故与林公来相看,望卿摆拨常务,应对玄言,那得方低头看此邪?

”何曰:“我不看此,卿等何以得存?

”诸人以为佳。

桓公在荆州,全欲以德被江、汉,耻以威刑肃物。

令史受杖,正从朱衣上过。

桓式年少,从外来,云:“向从阁下过,见令史受杖,上捎云根,下拂地足。

”意讥不著。

桓公云:“我犹患其重。

” 简文为相,事动经年,然后得过。

桓公甚患其迟,常加劝免。

太宗曰:“一日万机,那得速!

” 山遐去东阳,王长史就简文索东阳云:“承藉猛政,故可以和静致治。

” 殷浩始作扬州,刘尹行,日小欲晚,便使左右取袱,人问其故?

答曰:“刺史严,不敢夜行。

” 谢公时,兵厮逋亡,多近窜南塘,下诸舫中。

或欲求一时搜索,谢公不许,云:“若不容置此辈,何以为京都?

” 王大为吏部郎,尝作选草,临当奏,王僧弥来,聊出示之。

僧弥得便以己意改易所选者近半,王大甚以为佳,更写即奏。

王东亭与张冠军善。

王既作吴郡,人问小令曰:“东亭作郡,风政何似?

”答曰:“不知治化何如,唯与张祖希情好日隆耳。

” 殷仲堪当之荆州,王东亭问曰:“德以居全为称,仁以不害物为名。

方今宰牧华夏,处杀戮之职,与本操将不乖乎?

”殷答曰:“皋陶造刑辟之制,不为不贤。

孔丘居司寇之任,未为不仁。

世说新语·文学第四

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。

尝算浑天不合,诸弟子莫能解。

或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。

及玄业成辞归,既而融有“礼乐皆东”之叹。

恐玄擅名而心忌焉。

玄亦疑有追,乃坐桥下,在水上据屐。

融果转式逐之,告左右曰:“玄在土下水上而据木,此必死矣。

”遂罢追,玄竟以得免。

郑玄欲注春秋传,尚未成时,行与服子慎遇宿客舍,先未相识,服在外车上与人说己注传意。

玄听之良久,多与己同。

玄就车与语曰:“吾久欲注,尚未了。

听君向言,多与吾同。

今当尽以所注与君。

”遂为服氏注。

郑玄家奴婢皆读书。

尝使一婢,不称旨,将挞之。

方自陈说,玄怒,使人曳箸泥中。

须臾,复有一婢来,问曰:“胡为乎泥中?

”答曰:“薄言往愬,逢彼之怒。

” 服虔既善春秋,将为注,欲参考同异。

闻崔烈集门生讲传,遂匿姓名,为烈门人赁作食。

每当至讲时,辄窃听户壁间。

既知不能逾己,稍共诸生叙其短长。

烈闻,不测何人,然素闻虔名,意疑之。

明蚤往,及未寤,便呼:“子慎!

子慎!

”虔不觉惊应,遂相与友善。

钟会撰四本论,始毕,甚欲使嵇公一见。

置怀中,既定,畏其难,怀不敢出,于户外遥掷,便回急走。

何晏为吏部尚书,有位望,时谈客盈坐,王弼未弱冠往见之。

晏闻弼名,因条向者胜理语弼曰:“此理仆以为极,可得复难不?

”弼便作难,一坐人便以为屈,于是弼自为客主数番,皆一坐所不及。

何平叔注老子,始成,诣王辅嗣。

见王注精奇,乃神伏曰:“若斯人,可与论天人之际矣!

”因以所注为道德二论。

王辅嗣弱冠诣裴徽,徽问曰:“夫无者,诚万物之所资,圣人莫肯致言,而老子申之无已,何邪?

”弼曰:“圣人体无,无又不可以训,故言必及有。

老、庄未免于有,恒训其所不足。

” 傅嘏善言虚胜,荀粲谈尚玄远。

每至共语,有争而不相喻。

裴冀州释二家之义,通彼我之怀,常使两情皆得,彼此俱畅。

何晏注老子未毕,见王弼自说注老子旨。

何意多所短,不复得作声,但应诺诺。

遂不复注,因作道德论。

中朝时,有怀道之流,有诣王夷甫咨疑者。

值王昨已语多,小极,不复相酬答,乃谓客曰:“身今少恶,裴逸民亦近在此,君可往问。

” 裴成公作崇有论,时人攻难之,莫能折。

唯王夷甫来,如小屈。

时人即以王理难裴,理还复申。

诸葛宏年少不肯学问。

始与王夷甫谈,便已超诣。

王叹曰:“卿天才卓出,若复小加研寻,一无所愧。

”宏后看庄、老,更与王语,便足相抗衡。

卫玠总角时问乐令“梦”,乐云“是想”。

卫曰:“形神所不接而梦,岂是想邪?

”乐云:“因也。

未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵,皆无想无因故也。

”卫思“因”,经日不得,遂成病。

乐闻,故命驾为剖析之。

卫既小差。

乐叹曰:“此儿胸中当必无膏肓之疾!

” 庾子嵩读庄子,开卷一尺许便放去,曰:“了不异人意。

” 客问乐令“旨不至”者,乐亦不复剖析文句,直以麈尾柄确几曰:“至不?

”客曰:“至!

”乐因又举麈尾曰:“若至者,那得去?

”于是客乃悟服。

乐辞约而旨达,皆此类。

初,注庄子者数十家,莫能究其旨要。

向秀于旧注外为解义,妙析奇致,大畅玄风。

唯秋水、至乐二篇未竟而秀卒。

秀子幼,义遂零落,然犹有别本。

郭象者,为人薄行,有俊才。

见秀义不传于世,遂窃以为己注。

乃自注秋水、至乐二篇,又易马蹄一篇,其余众篇,或定点文句而已。

后秀义别本出,故今有向、郭二庄,其义一也。

阮宣子有令闻,太尉王夷甫见而问曰:“老、庄与圣教同异?

”对曰:“将无同?

”太尉善其言,辟之为掾。

世谓“三语掾”。

卫玠嘲之曰:“一言可辟,何假于三?

”宣子曰:“苟是天下人望,亦可无言而辟,复何假一?

”遂相与为友。

裴散骑娶王太尉女。

婚后三日,诸婿大会,当时名士,王、裴子弟悉集。

郭子玄在坐,挑与裴谈。

子玄才甚丰赡,始数交未快。

郭陈张甚盛,裴徐理前语,理致甚微,四坐咨嗟称快。

王亦以为奇,谓诸人曰:“君辈勿为尔,将受困寡人女婿!

” 卫玠始度江,见王大将军。

因夜坐,大将军命谢幼舆。

玠见谢,甚说之,都不复顾王,遂达旦微言。

王永夕不得豫。

玠体素羸,恒为母所禁。

尔夕忽极,于此病笃,遂不起。

旧云:王丞相过江左,止道声无哀乐、养生、言尽意,三理而已。

然宛转关生,无所不入。

殷中军为庾公长史,下都,王丞相为之集,桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在。

丞相自起解帐带麈尾,语殷曰:“身今日当与君共谈析理。

”既共清言,遂达三更。

丞相与殷共相往反,其余诸贤,略无所关。

既彼我相尽,丞相乃叹曰:“向来语,乃竟未知理源所归,至于辞喻不相负。

正始之音,正当尔耳!

”明旦,桓宣武语人曰:“昨夜听殷、王清言甚佳,仁祖亦不寂寞,我亦时复造心,顾看两王掾,辄翣如生母狗馨。

” 殷中军见佛经云:“理亦应阿堵上。

” 谢安年少时,请阮光禄道白马论。

为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽。

阮乃叹曰:“非但能言人不可得,正索解人亦不可得!

” 褚季野语孙安国云:“北人学问,渊综广博。

”孙答曰:“南人学问,清通简要。

”支道林闻之曰:“圣贤固所忘言。

自中人以还,北人看书,如显处视月。

南人学问,如牖中窥日。

” 刘真长与殷渊源谈,刘理如小屈,殷曰:“恶,卿不欲作将善云梯仰攻。

” 殷中军云:“康伯未得我牙后慧。

” 谢镇西少时,闻殷浩能清言,故往造之。

殷未过有所通,为谢标榜诸义,作数百语。

既有佳致,兼辞条丰蔚,甚足以动心骇听。

谢注神倾意,不觉流汗交面。

殷徐语左右:“取手巾与谢郎拭面。

” 宣武集诸名胜讲易,日说一卦。

简文欲听,闻此便还。

曰:“义自当有难易,其以一卦为限邪?

” 有北来道人好才理,与林公相遇于瓦官寺,讲小品。

于时竺法深、孙兴公悉共听。

此道人语,屡设疑难,林公辩答清析,辞气俱爽。

此道人每辄摧屈。

孙问深公:“上人当是逆风家,向来何以都不言?

”深公笑而不答。

林公曰:“白旃檀非不馥,焉能逆风?

”深公得此义,夷然不屑。

孙安国往殷中军许共论,往反精苦,客主无闲。

左右进食,冷而复暖者数四。

彼我奋掷麈尾,悉脱落,满餐饭中。

宾主遂至莫忘食。

殷乃语孙曰:“卿莫作强口马,我当穿卿鼻。

”孙曰:“卿不见决鼻牛,人当穿卿颊。

” 庄子逍遥篇,旧是难处,诸名贤所可钻味,也而不能拔理于郭、向之外。

支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及逍遥。

支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。

后遂用支理。

殷中军尝至刘尹所清言。

良久,殷理小屈,游辞不已,刘亦不复答。

殷去后,乃云:“田舍儿,强学人作尔馨语。

” 殷中军虽思虑通长,然于才性偏精。

忽言及四本,便苦汤池铁城,无可攻之势。

支道林造即色论,论成,示王中郎。

中郎都无言。

支曰:“默而识之乎?

”王曰:“既无文殊,谁能见赏?

” 王逸少作会稽,初至,支道林在焉。

孙兴公谓王曰:“支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳,卿欲见不?

”王本自有一往隽气,殊自轻之。

后孙与支共载往王许,王都领域,不与交言。

须臾支退,后正值王当行,车已在门。

支语王曰:“君未可去,贫道与君小语。

”因论庄子逍遥游。

支作数千言,才藻新奇,花烂映发。

王遂披襟解带,留连不能已。

三乘佛家滞义,支道林分判,使三乘炳然。

诸人在下坐听,皆云可通。

支下坐,自共说,正当得两,入三便乱。

今义弟子虽传,犹不尽得。

许掾年少时,人以比王苟子,许大不平。

时诸人士及于法师并在会稽西寺讲,王亦在焉。

许意甚忿,便往西寺与王论理,共决优劣。

苦相折挫,王遂大屈。

许复执王理,王执许理,更相覆疏。

王复屈。

许谓支法师曰:“弟子向语何似?

”支从容曰:“君语佳则佳矣,何至相苦邪?

岂是求理中之谈哉!

” 林道人诣谢公,东阳时始总角,新病起,体未堪劳。

与林公讲论,遂至相苦。

母王夫人在壁后听之,再遣信令还,而太傅留之。

王夫人因自出云:“新妇少遭家难,一生所寄,唯在此儿。

”因流涕抱儿以归。

谢公语同坐曰:“家嫂辞情慷慨,致可传述,恨不使朝士见。

” 支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。

支为法师,许为都讲。

支通一义,四坐莫不厌心。

许送一难,众人莫不抃舞。

但共嗟咏二家之美,不辩其理之所在。

谢车骑在安西艰中,林道人往就语,将夕乃退。

有人道上见者,问云:“公何处来?

”答云:“今日与谢孝剧谈一出来。

” 支道林初从东出,住东安寺中。

王长史宿构精理,并撰其才藻,往与支语,不大当对。

王叙致作数百语,自谓是名理奇藻。

支徐徐谓曰:“身与君别多年,君义言了不长进。

”王大惭而退。

殷中军读小品,下二百签,皆是精微,世之幽滞。

尝欲与支道林辩之,竟不得。

今小品犹存。

佛经以为袪练神明,则圣人可致。

简文云:“不知便可登峰造极不?

然陶练之功,尚不可诬。

” 于法开始与支公争名,后精渐归支,意甚不忿,遂遁迹剡下。

遣弟子出都,语使过会稽。

于时支公正讲小品。

开戒弟子:“道林讲,比汝至,当在某品中。

”因示语攻难数十番,云:“旧此中不可复通。

”弟子如言诣支公。

正值讲,因谨述开意。

往反多时,林公遂屈。

厉声曰:“君何足复受人寄载!

” 殷中军问:“自然无心于禀受。

何以正善人少,恶人多?

”诸人莫有言者。

刘尹答曰:“譬如写水着地,正自纵横流漫,略无正方圆者。

”一时绝叹,以为名通。

康僧渊初过江,未有知者,恒周旋市肆,乞索以自营。

忽往殷渊源许,值盛有宾客,殷使坐,粗与寒温,遂及义理。

语言辞旨,曾无愧色。

领略粗举,一往参诣。

由是知之。

殷、谢诸人共集。

谢因问殷:“眼往属万形,万形来入眼不?

” 人有问殷中军:“何以将得位而梦棺器,将得财而梦矢秽?

”殷曰:“官本是臭腐,所以将得而梦棺尸。

财本是粪土,所以将得而梦秽污。

”时人以为名通。

殷中军被废东阳,始看佛经。

初视维摩诘,疑般若波罗密太多,后见小品,恨此语少。

支道林、殷渊源俱在相王许。

相王谓二人:“可试一交言。

而才性殆是渊源崤、函之固,君其慎焉!

”支初作,改辙远之,数四交,不觉入其玄中。

相王抚肩笑曰:“此自是其胜场,安可争锋!

” 谢公因子弟集聚,问毛诗何句最佳?

遏称曰:“昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

”公曰:“訏谟定命,远猷辰告。

”谓此句偏有雅人深致。

张凭举孝廉出都,负其才气,谓必参时彦。

欲诣刘尹,乡里及同举者共笑之。

张遂诣刘。

刘洗濯料事,处之下坐,唯通寒暑,神意不接。

张欲自发无端。

顷之,长史诸贤来清言。

客主有不通处,张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊。

真长延之上坐,清言弥日,因留宿至晓。

张退,刘曰:“卿且去,正当取卿共诣抚军。

”张还船,同侣问何处宿?

张笑而不答。

须臾,真长遣传教觅张孝廉船,同侣惋愕。

即同载诣抚军。

至门,刘前进谓抚军曰:“下官今日为公得一太常博士妙选!

”既前,抚军与之话言,咨嗟称善曰:“张凭勃窣为理窟。

”即用为太常博士。

汰法师云:“‘六通’、‘三明’同归,正异名耳。

” 支道林、许、谢盛德,共集王家。

谢顾谓诸人:“今日可谓彦会,时既不可留,此集固亦难常。

当共言咏,以写其怀。

”许便问主人有庄子不?

正得渔父一篇。

谢看题,便各使四坐通。

支道林先通,作七百许语,叙致精丽,才藻奇拔,众咸称善。

于是四坐各言怀毕。

谢问曰:“卿等尽不?

”皆曰:“今日之言,少不自竭。

”谢后粗难,因自叙其意,作万余语,才峰秀逸。

既自难干,加意气拟托,萧然自得,四坐莫不厌心。

支谓谢曰:“君一往奔诣,故复自佳耳。

” 殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤,悉在会稽王许。

殷与孙共论易象妙于见形。

孙语道合,意气干云。

一坐咸不安孙理,而辞不能屈。

会稽王慨然叹曰:“使真长来,故应有以制彼。

”既迎真长,孙意己不如。

真长既至,先令孙自叙本理。

孙粗说己语,亦觉殊不及向。

刘便作二百许语,辞难简切,孙理遂屈。

一坐同时拊掌而笑,称美良久。

僧意在瓦官寺中,王苟子来,与共语,便使其唱理。

意谓王曰:“圣人有情不?

”王曰:“无。

”重问曰:“圣人如柱邪?

”王曰:“如筹算,虽无情,运之者有情。

”僧意云:“谁运圣人邪?

”苟子不得答而去。

司马太傅问谢车骑:“惠子其书五车,何以无一言入玄?

”谢曰:“故当是其妙处不传。

” 殷中军被废,徙东阳,大读佛经,皆精解。

唯至“事数”处不解。

遇见一道人,问所签,便释然。

殷仲堪精核玄论,人谓莫不研究。

殷乃叹曰:“使我解四本,谈不翅尔。

” 殷荆州曾问远公:“易以何为体?

”答曰:“易以感为体。

”殷曰:“铜山西崩,灵钟东应,便是易耶?

”远公笑而不答。

羊孚弟娶王永言女。

及王家见婿,孚送弟俱往。

时永言父东阳尚在,殷仲堪是东阳女婿,亦在坐。

孚雅善理义,乃与仲堪道齐物。

殷难之,羊云:“君四番后,当得见同。

”殷笑曰:“乃可得尽,何必相同?

”乃至四番后一通。

殷咨嗟曰:“仆便无以相异。

”叹为新拔者久之。

殷仲堪云:“三日不读道德经,便觉舌本闲强。

” 提婆初至,为东亭第讲阿毗昙。

始发讲,坐裁半,僧弥便云:“都已晓。

”即于坐分数四有意道人更就余屋自讲。

提婆讲竟,东亭问法冈道人曰:“弟子都未解,阿弥那得已解?

所得云何?

”曰:“大略全是,故当小未精核耳。

” 桓南郡与殷荆州共谈,每相攻难。

年余后,但一两番。

桓自叹才思转退。

殷云:“此乃是君转解。

” 文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。

应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。

萁在釜下然,豆在釜中泣。

本自同根生,相煎何太急?

”帝深有惭色。

魏朝封晋文王为公,备礼九锡,文王固让不受。

公卿将校当诣府敦喻。

司空郑冲驰遣信就阮籍求文。

籍时在袁孝尼家,宿醉扶起,书札为之,无所点定,乃写付使。

时人以为神笔。

左太冲作三都赋初成,时人互有讥訾,思意不惬。

后示张公。

张曰:“此二京可三,然君文未重于世,宜以经高名之士。

”思乃询求于皇甫谧。

谧见之嗟叹,遂为作叙。

于是先相非贰者,莫不敛衽赞述焉。

刘伶著酒德颂,意气所寄。

乐令善于清言,而不长于手笔。

将让河南尹,请潘岳为表。

潘云:“可作耳。

要当得君意。

”乐为述己所以为让,标位二百许语。

潘直取错综,便成名笔。

时人咸云:“若乐不假潘之文,潘不取乐之旨,则无以成斯矣。

” 夏侯湛作周诗成,示潘安仁。

安仁曰:“此非徒温雅,乃别见孝悌之性。

”潘因此遂作家风诗。

孙子荆除妇服,作诗以示王武子。

王曰:“未知文生于情,情生于文。

览之凄然,增伉俪之重。

” 太叔广甚辩给,而挚仲治长于翰墨,俱为列卿。

每至公坐,广谈,仲治不能对。

退著笔难广,广又不能答。

江左殷太常父子,并能言理,亦有辩讷之异。

扬州口谈至剧,太常辄云:“汝更思吾论。

” 庾子嵩作意赋成,从子文康见,问曰:“若有意邪?

非赋之所尽。

若无意邪?

复何所赋?

”答曰:“正在有意无意之间。

” 郭景纯诗云:“林无静树,川无停流。

”阮孚云:“泓峥萧瑟,实不可言。

每读此文,辄觉神超形越。

” 庾阐始作扬都赋,道温、庾云:“温挺义之标,庾作民之望。

方响则金声,比德则玉亮。

”庾公闻赋成,求看,兼赠贶之。

阐更改“望”为“俊”,以“亮”为“润”云。

孙兴公作庾公诔。

袁羊曰:“见此张缓。

”于时以为名赏。

庾仲初作扬都赋成,以呈庾亮。

亮以亲族之怀,大为其名价云:“可三二京,四三都。

”于此人人竞写,都下纸为之贵。

谢太傅云:“不得尔。

此是屋下架屋耳,事事拟学,而不免俭狭。

” 习凿齿史才不常,宣武甚器之,未三十,便用为荆州治中。

凿齿谢笺亦云:“不遇明公,荆州老从事耳!

”后至都见简文,返命,宣武问“见相王何如?

”答云:“一生不曾见此人!

”从此忤旨,出为衡阳郡,性理遂错。

于病中犹作汉晋春秋,品评卓逸。

孙兴公云:“三都、二京,五经鼓吹。

” 谢太傅问主簿陆退“张凭何以作母诔,而不作父诔?

”退答曰:“故当是丈夫之德,表于事行。

妇人之美,非诔不显。

” 王敬仁年十三,作贤人论。

长史送示真长,真长答云:“见敬仁所作论,便足参微言。

” 孙兴公云:“潘文烂若披锦,无处不善。

陆文若排沙简金,往往见宝。

” 简文称许掾云:“玄度五言诗,可谓妙绝时人。

” 孙兴公作天台赋成,以示范荣期,云:“卿试掷地,要作金石声。

”范曰:“恐子之金石,非宫商中声!

”然每至佳句,辄云:“应是我辈语。

” 桓公见谢安石作简文谥议,看竟,掷与坐上诸客曰:“此是安石碎金。

” 袁虎少贫,尝为人佣载运租。

谢镇西经船行,其夜清风朗月,闻江渚闲估客船上有咏诗声,甚有情致。

所诵五言,又其所未尝闻,叹美不能已。

即遣委曲讯问,乃是袁自咏其所作咏史诗。

因此相要,大相赏得。

孙兴公云:“潘文浅而净,陆文深而芜。

” 裴郎作语林,始出,大为远近所传。

时流年少,无不传写,各有一通。

载王东亭作经王公酒垆下赋,甚有才情。

谢万作八贤论,与孙兴公往反,小有利钝。

谢后出以示顾君齐,顾曰:“我亦作,知卿当无所名。

” 桓宣武命袁彦伯作北征赋,既成,公与时贤共看,咸嗟叹之。

时王珣在坐云:“恨少一句,得‘写’字足韵,当佳。

”袁即于坐揽笔益云:“感不绝于余心,溯流风而独写。

”公谓王曰:“当今不得不以此事推袁。

” 孙兴公道:“曹辅佐才如白地明光锦,裁为负版裤,非无文采,酷无裁制。

” 袁伯彦作名士传成,见谢公。

公笑曰:“我尝与诸人道江北事,特作狡狯耳!

彦伯遂以箸书。

” 王东亭到桓公吏,既伏阁下,桓令人窃取其白事。

东亭即于阁下更作,无复向一字。

桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。

会须露布文,唤袁倚马前令作。

手不辍笔,俄得七纸,殊可观。

东亭在侧,极叹其才。

袁虎云:“当令齿舌闲得利。

” 袁宏始作东征赋,都不道陶公。

胡奴诱之狭室中,临以白刃,曰:“先公勋业如是!

君作东征赋,云何相忽略?

”宏窘蹙无计,便答:“我大道公,何以云无?

”因诵曰:“精金百炼,在割能断。

功则治人,职思靖乱。

长沙之勋,为史所赞。

” 或问顾长康:“君筝赋何如嵇康琴赋?

”顾曰:“不赏者,作后出相遗。

深识者,亦以高奇见贵。

” 殷仲文天才宏瞻,而读书不甚广,博亮叹曰:“若使殷仲文读书半袁豹,才不减班固。

” 羊孚作雪赞云:“资清以化,乘气以霏。

遇象能鲜,即洁成辉。

”桓胤遂以书扇。

王孝伯在京行散,至其弟王睹户前,问:“古诗中何句为最?

”睹思未答。

孝伯咏“‘所遇无故物,焉得不速老?

’此句为佳。

” 桓玄尝登江陵城南楼云:“我今欲为王孝伯作诔。

”因吟啸良久,随而下笔。

一坐之闲,诔以之成。

桓玄初并西夏,领荆、江二州,二府一国。

于时始雪,五处俱贺,五版并入。

玄在听事上,版至即答。

版后皆粲然成章,不相揉杂。

桓玄下都,羊孚时为兖州别驾,从京来诣门,笺云:“自顷世故睽离,心事沦蕰。

明公启晨光于积晦,澄百流以一源。

”桓见笺,驰唤前,云:“子道,子道,来何迟?

”即用为记室参军。

孟昶为刘牢之主簿,诣门谢,见云:“羊侯,羊侯,百口赖卿!

世说新语·方正第五

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

陈太丘与友期行,期日中。

过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不?

”答曰:“待君久不至,已去。

”友人便怒曰:“非人哉!

与人期行,相委而去。

”元方曰:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信。

对子骂父,则是无礼。

”友人惭,下车引之。

元方入门不顾。

南阳宗世林,魏武同时,而甚薄其为人,不与之交。

及魏武作司空,总朝政,从容问宗曰:“可以交未?

”答曰:“松柏之志犹存。

”世林既以忤旨见疏,位不配德。

文帝兄弟每造其门,皆独拜床下,其见礼如此。

魏文帝受禅,陈群有戚容。

帝问曰:“朕应天受命,卿何以不乐?

”群曰:“臣与华歆,服膺先朝,今虽欣圣化,犹义形于色。

” 郭淮作关中都督,甚得民情,亦屡有战庸。

淮妻,太尉王凌之妹,坐凌事当并诛。

使者徵摄甚急,淮使戒装,克日当发。

州府文武及百姓劝淮举兵,淮不许。

至期,遣妻,百姓号泣追呼者数万人。

行数十里,淮乃命左右追夫人还,于是文武奔驰,如徇身首之急。

既至,淮与宣帝书曰:“五子哀恋,思念其母,其母既亡,则无五子。

五子若殒,亦复无淮。

”宣帝乃表,特原淮妻。

诸葛亮之次渭滨,关中震动。

魏明帝深惧晋宣王战,乃遣辛毗为军司马。

宣王既与亮对渭而陈,亮设诱谲万方。

宣王果大忿,将欲应之以重兵。

亮遣间谍觇之,还曰:“有一老夫,毅然仗黄钺,当军门立,军不得出。

”亮曰:“此必辛佐治也。

” 夏侯玄既被桎梏,时钟毓为廷尉,钟会先不与玄相知,因便狎之。

玄曰:“虽复刑余之人,未敢闻命!

”考掠初无一言,临刑东市,颜色不异。

夏侯泰初与广陵陈本善。

本与玄在本母前宴饮,本弟骞行还,径入,至堂户。

泰初因起曰:“可得同,不可得而杂。

” 高贵乡公薨,内外喧哗。

司马文王问侍中陈泰曰:“何以静之?

”泰云:“唯杀贾充,以谢天下。

”文王曰:“可复下此不?

”对曰:“但见其上,未见其下。

” 和峤为武帝所亲重,语峤曰:“东宫顷似更成进,卿试往看。

”还问“何如?

”答云:“皇太子圣质如初。

” 诸葛靓后入晋,除大司马,召不起。

以与晋室有讎,常背洛水而坐。

与武帝有旧,帝欲见之而无由,乃请诸葛妃呼靓。

既来,帝就太妃间相见。

礼毕,酒酣,帝曰:“卿故复忆竹马之好不?

”靓曰:“臣不能吞炭漆身,今日复睹圣颜。

”因涕泗百行。

帝于是惭悔而出。

武帝语和峤曰:“我欲先痛骂王武子,然后爵之。

”峤曰:“武子俊爽,恐不可屈。

”帝遂召武子,苦责之,因曰:“知愧不?

”武子曰:“‘尺布斗粟’之谣,常为陛下耻之!

它人能令疏亲,臣不能使亲疏,以此愧陛下。

” 杜预之荆州,顿七里桥,朝士悉祖。

预少贱,好豪侠,不为物所许。

杨济既名氏,雄俊不堪,不坐而去。

须臾,和长舆来,问:“杨右卫何在?

”客曰:“向来,不坐而去。

”长舆曰:“必大夏门下盘马。

”往大夏门,果大阅骑。

长舆抱内车,共载归,坐如初。

杜预拜镇南将军,朝士悉至,皆在连榻坐。

时亦有裴叔则。

羊稚舒后至,曰:“杜元凯乃复连榻坐客!

”不坐便去。

杜请裴追之,羊去数里住马,既而俱还杜许。

晋武帝时,荀勖为中书监,和峤为令。

故事,监、令由来共车。

峤性雅正,常疾勖谄谀。

后公车来,峤便登,正向前坐,不复容勖。

勖方更觅车,然后得去。

监、令各给车自此始。

山公大儿著短帢,车中倚。

武帝欲见之,山公不敢辞,问儿,儿不肯行。

时论乃云胜山公。

向雄为河内主簿,有公事不及雄,而太守刘淮横怒,遂与杖遣之。

雄后为黄门郎,刘为侍中,初不交言。

武帝闻之,敕雄复君臣之好,雄不得已,诣刘,再拜曰:“向受诏而来,而君臣之义绝,何如?

”于是即去。

武帝闻尚不和,乃怒问雄曰:“我令卿复君臣之好,何以犹绝?

”雄曰:“古之君子,进人以礼,退人以礼。

今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。

臣于刘河内,不为戎首,亦已幸甚,安复为君臣之好?

”武帝从之。

齐王冏为大司马辅政,嵇绍为侍中,诣冏咨事。

冏设宰会,召葛旟董艾等共论时宜。

旟等白冏:“嵇侍中善于丝竹,公可令操之。

”遂送乐器。

绍推却不受。

冏曰:“今日共为欢,卿何却邪?

”绍曰:“公协辅皇室,令作事可法。

绍虽官卑,职备常伯。

操丝比竹,盖乐官之事,不可以先王法服,为吴人之业。

今逼高命,不敢苟辞,当释冠冕,袭私服,此绍之心也。

”旟等不自得而退。

卢志于众坐问陆士衡:“陆逊、陆抗,是君何物?

”答曰:“如卿于卢毓、卢珽。

”士龙失色。

既出户,谓兄曰:“何至如此,彼容不相知也?

”士衡正色曰:“我祖名播海内,甯有不知?

鬼子敢尔!

”议者疑二陆优劣,谢公以此定之。

羊忱性甚贞烈。

赵王伦为相国,忱为太傅长史,乃版以参相国军事。

使者卒至,忱深惧豫祸,不暇被马,于是帖骑而避。

使者追之,忱善射,矢左右发,使者不敢进,遂得免。

王太尉不与庾子嵩交,庾卿之不置。

王曰:“君不得为尔。

”庾曰:“卿自君我,我自卿卿。

我自用我法,卿自用卿法。

” 阮宣子伐社树,有人止之。

宣子曰:“社而为树,伐树则社亡。

树而为社,伐树则社移矣。

” 阮宣子论鬼神有无者,或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:“今见鬼者,云箸生时衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪?

” 元皇帝既登阼,以郑后之宠,欲舍明帝而立简文。

时议者咸谓:“舍长立少,既于理非伦,且明帝以聪亮英断,益宜为储副。

”周、王诸公,并苦争恳切。

唯刁玄亮独欲奉少主,以阿帝旨。

元帝便欲施行,虑诸公不奉诏。

于是先唤周侯、丞相入,然后欲出诏付刁。

周、王既入,始至阶头,帝逆遣传诏,遏使就东厢。

周侯未悟,即却略下阶。

丞相披拨传诏,径至御床前曰:“不审陛下何以见臣。

”帝默然无言,乃探怀中黄纸诏裂掷之。

由此皇储始定。

周侯方慨然愧叹曰:“我常自言胜茂弘,今始知不如也!

” 王丞相初在江左,欲结援吴人,请婚陆太尉。

对曰:“培塿无松柏,薰莸不同器。

玩虽不才,义不为乱伦之始。

” 诸葛恢大女适太尉庾亮儿,次女适徐州刺史羊忱儿。

亮子被苏峻害,改适江虨。

恢儿娶邓攸女。

于时谢尚书求其小女婚。

恢乃云:“羊、邓是世婚,江家我顾伊,庾家伊顾我,不能复与谢裒儿婚。

”及恢亡,遂婚。

于是王右军往谢家看新妇,犹有恢之遗法,威仪端详,容服光整。

王叹曰:“我在遣女裁得尔耳!

” 周叔治作晋陵太守,周侯、仲智往别。

叔治以将别,涕泗不止。

仲智恚之曰:“斯人乃妇女,与人别唯啼泣!

”便舍去。

周侯独留,与饮酒言话,临别流涕,抚其背曰:“奴好自爱。

” 周伯仁为吏部尚书,在省内夜疾危急。

时刁玄亮为尚书令,营救备亲好之至。

良久小损。

明旦,报仲智,仲智狼狈来。

始入户,刁下床对之大泣,说伯仁昨危急之状。

仲智手批之,刁为辟易于户侧。

既前,都不问病,直云:“君在中朝,与和长舆齐名,那与佞人刁协有情?

”径便出。

王含作庐江郡,贪浊狼籍。

王敦护其兄,故于众坐称:“家兄在郡定佳,庐江人士咸称之!

”时何充为敦主簿,在坐,正色曰:“充即庐江人,所闻异于此!

”敦默然。

旁人为之反侧,充晏然,神意自若。

顾孟著尝以酒劝周伯仁,伯仁不受。

顾因移劝柱,而语柱曰:“讵可便作栋梁自遇。

”周得之欣然,遂为衿契。

明帝在西堂,会诸公饮酒,未大醉,帝问:“今名臣共集,何如尧、舜?

”时周伯仁为仆射,因厉声曰:“今虽同人主,复那得等于圣治!

”帝大怒,还内,作手诏满一黄纸,遂付廷尉令收,因欲杀之。

后数日,诏出周,群臣往省之。

周曰:“近知当不死,罪不足至此。

” 王大将军当下,时咸谓无缘尔。

伯仁曰:“今主非尧、舜,何能无过?

且人臣安得称兵以向朝廷?

处仲狼抗刚愎,王平子何在?

” 王敦既下,住船石头,欲有废明帝意。

宾客盈坐,敦知帝聪明,欲以不孝废之。

每言帝不孝之状,而皆云温太真所说。

温尝为东宫率,后为吾司马,甚悉之。

须臾,温来,敦便奋其威容,问温曰:“皇太子作人何似?

”温曰:“小人无以测君子。

”敦声色并厉,欲以威力使从己,乃重问温:“太子何以称佳?

”温曰:“钩深致远,盖非浅识所测。

然以礼侍亲,可称为孝。

” 王大将军既反,至石头,周伯仁往见之。

谓周曰:“卿何以相负?

”对曰:“公戎车犯正,下官忝率六军,而王师不振,以此负公。

” 苏峻既至石头,百僚奔散,唯侍中钟雅独在帝侧。

或谓钟曰:“见可而进,知难而退,古之道也。

君性亮直,必不容于寇讎,何不用随时之宜、而坐待其弊邪?

”钟曰:“国乱不能匡,君危不能济,而各逊遁以求免,吾惧董狐将执简而进矣!

” 庾公临去,顾语钟后事,深以相委。

钟曰:“栋折榱崩,谁之责邪?

”庾曰:“今日之事,不容复言,卿当期克复之效耳!

”钟曰:“想足下不愧荀林父耳。

” 苏峻时,孔群在横塘为匡术所逼。

王丞相保存术,因众坐戏语,令术劝酒,以释横塘之憾。

群答曰:“德非孔子,厄同匡人。

虽阳和布气,鹰化为鸠,至于识者,犹憎其眼。

” 苏子高事平,王、庾诸公欲用孔廷尉为丹阳。

乱离之后,百姓雕弊,孔慨然曰:“昔肃祖临崩,诸君亲升御床,并蒙眷识,共奉遗诏。

孔坦疏贱,不在顾命之列。

既有艰难,则以微臣为先,今犹俎上腐肉,任人脍截耳!

”于是拂衣而去,诸公亦止。

孔车骑与中丞共行,在御道逢匡术,宾从甚盛,因往与车骑共语。

中丞初不视,直云:“鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼。

”术大怒,便欲刃之。

车骑下车,抱术曰:“族弟发狂,卿为我宥之!

”始得全首领。

梅颐尝有惠于陶公。

后为豫章太守,有事,王丞相遣收之。

侃曰:“天子富于春秋,万机自诸侯出,王公既得录,陶公何为不可放?

”乃遣人于江口夺之。

颐见陶公,拜,陶公止之。

颐曰:“梅仲真膝,明日岂可复屈邪?

” 王丞相作女伎,施设床席。

蔡公先在坐,不说而去,王亦不留。

何次道、庾季坚二人并为元辅。

成帝初崩,于时嗣君未定,何欲立嗣子,庾及朝议以外寇方强,嗣子冲幼,乃立康帝。

康帝登阼,会群臣,谓何曰:“朕今所以承大业,为谁之议?

”何答曰:“陛下龙飞,此是庾冰之功,非臣之力。

于时用微臣之议,今不睹盛明之世。

”帝有惭色。

江仆射年少,王丞相呼与共棋。

王手尝不如两道许,而欲敌道戏,试以观之。

江不即下。

王曰:“君何以不行?

”江曰:“恐不得尔。

”傍有客曰:“此年少戏乃不恶。

”王徐举首曰:“此年少非唯围棋见胜。

” 孔君平疾笃,庾司空为会稽,省之,相问讯甚至,为之流涕。

庾既下床,孔慨然曰:“大丈夫将终,不问安国甯家之术,乃作儿女子相问!

”庾闻,回谢之,请其话言。

桓大司马诣刘尹,卧不起。

桓弯弹弹刘枕,丸迸碎床褥间。

刘作色而起曰:“使君如馨地,甯可斗战求胜?

”桓甚有恨容。

后来年少,多有道深公者。

深公谓曰:“黄吻年少,勿为评论宿士。

昔尝与元明二帝、王庾二公周旋。

” 王中郎年少时,江虨为仆射领选,欲拟之为尚书郎。

有语王者。

王曰:“自过江来,尚书郎正用第二人,何得拟我?

”江闻而止。

曰:‘选曹举汝为尚书郎,幸可作诸王佐邪?

’”此知郎官,寒素之品也。

王述转尚书令,事行便拜。

文度曰:“故应让杜许。

”蓝田云:“汝谓我堪此不?

”文度曰:“何为不堪!

但克让自是美事,恐不可阙。

”蓝田慨然曰:“既云堪,何为复让?

人言汝胜我,定不如我。

” 孙兴公作庾公诔,文多托寄之辞。

既成,示庾道恩。

庾见,慨然送还之,曰:“先君与君,自不至于此。

” 王长史求东阳,抚军不用。

后疾笃,临终,抚军哀叹曰:“吾将负仲祖于此,命用之。

”长史曰:“人言会稽王痴,真痴。

” 刘简作桓宣武别驾,后为东曹参军,颇以刚直见疏。

尝听记,简都无言。

宣武问:“刘东曹何以不下意?

”答曰:“会不能用。

”宣武亦无怪色。

刘真长、王仲祖共行,日旰未食。

有相识小人贻其餐,肴案甚盛,真长辞焉。

仲祖曰:“聊以充虚,何苦辞?

”真长曰:“小人都不可与作缘。

” 王修龄尝在东山甚贫乏。

陶胡奴为乌程令,送一船米遗之,却不肯取。

直答语“王修龄若饥,自当就谢仁祖索食,不须陶胡奴米。

” 阮光禄赴山陵,至都,不往殷、刘许,过事便还。

诸人相与追之,阮亦知时流必当逐己,乃遄疾而去,至方山不相及。

刘尹时为会稽,乃叹曰:“我入当泊安石渚下耳。

不敢复近思旷傍,伊便能捉杖打人,不易。

” 王、刘与桓公共至覆舟山看。

酒酣后,刘牵脚加桓公颈。

桓公甚不堪,举手拨去。

既还,王长史语刘曰:“伊讵可以形色加人不?

” 桓公问桓子野:“谢安石料万石必败,何以不谏?

”子野答曰:“故当出于难犯耳!

”桓作色曰:“万石挠弱凡才,有何严颜难犯?

” 罗君章曾在人家,主人令与坐上客共语。

答曰:“相识已多,不烦复尔。

” 韩康伯病,拄杖前庭消摇。

见诸谢皆富贵,轰隐交路,叹曰:“此复何异王莽时?

” 王文度为桓公长史时,桓为儿求王女,王许咨蓝田。

既还,蓝田爱念文度,虽长大犹抱著膝上。

文度因言桓求己女膝。

蓝田大怒,排文度下膝曰:“恶见,文度已复痴,畏桓温面?

兵,那可嫁女与之!

”文度还报云:“下官家中先得婚处。

”桓公曰:“吾知矣,此尊府君不肯耳。

”后桓女遂嫁文度儿。

王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲。

见有胜负,因曰:“南风不竞。

”门生辈轻其小儿,乃曰:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。

”子敬瞋目曰:“远惭荀奉倩,近愧刘真长!

”遂拂衣而去。

谢公闻羊绥佳,致意令来,终不肯诣。

后绥为太学博士,因事见谢公,公即取以为主簿。

王右军与谢公诣阮公,至门语谢:“故当共推主人。

”谢曰:“推人正自难。

” 太极殿始成,王子敬时为谢公长史,谢送版,使王题之。

王有不平色,语信云:“可掷箸门外。

”谢后见王曰:“题之上殿何若?

昔魏朝韦诞诸人,亦自为也。

”王曰:“魏阼所以不长。

”谢以为名言。

王恭欲请江卢奴为长史,晨往诣江,江犹在帐中。

王坐,不敢即言。

良久乃得及,江不应。

直唤人取酒,自饮一碗,又不与王。

王且笑且言:“那得独饮?

”江云:“卿亦复须邪?

”更使酌与王,王饮酒毕,因得自解去。

未出户,江叹曰:“人自量,固为难。

” 孝武问王爽:“卿何如卿兄。

”王答曰:“风流秀出,臣不如恭,忠孝亦何可以假人!

” 王爽与司马太傅饮酒。

太傅醉,呼王为“小子。

”王曰:“亡祖长史,与简文皇帝为布衣之交。

亡姑、亡姊,伉俪二宫。

何小子之有?

” 张玄与王建武先不相识,后遇于范豫章许,范令二人共语。

张因正坐敛衽,王孰视良久,不对。

张大失望,便去。

范苦譬留之,遂不肯住。

范是王之舅,乃让王曰:“张玄,吴士之秀,亦见遇于时,而使至于此,深不可解。

”王笑曰:“张祖希若欲相识,自应见诣。

”范驰报张,张便束带造之。

遂举觞对语,宾主无愧色。

世说新语·雅量第六

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

豫章太守顾邵,是雍之子。

邵在郡卒,雍盛集僚属,自围棋。

外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故。

以爪掐掌,血流沾褥。

宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责?

”于是豁情散哀,颜色自若。

嵇中散临刑东市,神气不变。

索琴弹之,奏广陵散。

曲终曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!

”太学生三千人上书,请以为师,不许。

文王亦寻悔焉。

夏侯太初尝倚柱作书。

时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。

宾客左右,皆跌荡不得住。

王戎七岁,尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝。

诸儿竞走取之,唯戎不动。

人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。

”取之,信然。

魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之。

王戎七岁,亦往看。

虎承闲攀栏而吼,其声震地,观者无不辟易颠仆。

戎湛然不动,了无恐色。

王戎为侍中,南郡太守刘肇遗筒中笺布五端,戎虽不受,厚报其书。

裴叔则被收,神气无变,举止自若。

求纸笔作书。

书成,救者多,乃得免。

后位仪同三司。

王夷甫尝属族人事,经时未行,遇于一处饮燕,因语之曰:“近属尊事,那得不行?

”族人大怒,便举樏掷其面。

夷甫都无言,盥洗毕,牵王丞相臂,与共载去。

在车中照镜语丞相曰:“汝看我眼光,乃出牛背上。

” 裴遐在周馥所,馥设主人。

遐与人围棋,馥司马行酒。

遐正戏,不时为饮。

司马恚,因曳遐坠地。

遐还坐,举止如常,颜色不变,复戏如故。

王夷甫问遐“当时何得颜色不异?

”答曰:“直是闇当故耳。

” 刘庆孙在太傅府,于时人士,多为所构。

唯庾子嵩纵心事外,无迹可闲。

后以其性俭家富,说太傅令换千万,冀其有吝,于此可乘。

太傅于众坐中问庾,庾时颓然已醉,帻坠几上,以头就穿取,徐答云:“下官家故可有两娑千万,随公所取。

”于是乃服。

后有人向庾道此,庾曰:“可谓以小人之虑,度君子之心。

” 王夷甫与裴景声志好不同。

景声恶欲取之,卒不能回。

乃故诣王,肆言极骂,要王答己,欲以分谤。

王不为动色,徐曰:“白眼儿遂作。

” 王夷甫长裴成公四岁,不与相知。

时共集一处,皆当时名士,谓王曰:“裴令令望何足计!

”王便卿裴。

裴曰:“自可全君雅志。

” 有往来者云:庾公有东下意。

或谓王公:“可潜稍严,以备不虞。

”王公曰:“我与元规虽俱王臣,本怀布衣之好。

若其欲来,吾角巾径还乌衣,何所稍严。

” 王丞相主簿欲检校帐下。

公语主簿:“欲与主簿周旋,无为知人几案闲事。

” 祖士少好财,阮遥集好屐,并恒自经营,同是一累,而未判其得失。

人有诣祖,见料视财物。

客至,屏当未尽,余两小簏箸背后,倾身障之,意未能平。

或有诣阮,见自吹火蜡屐,因叹曰:“未知一生当箸几量屐?

”神色闲畅。

于是胜负始分。

许侍中、顾司空俱作丞相从事,尔时已被遇,游宴集聚,略无不同。

尝夜至丞相许戏,二人欢极,丞相便命使入己帐眠。

顾至晓回转,不得快孰。

许上床便咍台大鼾。

丞相顾诸客曰:“此中亦难得眠处。

” 庾太尉风仪伟长,不轻举止,时人皆以为假。

亮有大儿数岁,雅重之质,便自如此,人知是天性。

温太真尝隐幔怛之,此儿神色恬然,乃徐跪曰:“君侯何以为此?

”论者谓不减亮。

苏峻时遇害。

或云:“见阿恭,知元规非假。

” 褚公于章安令迁太尉记室参军,名字已显而位微,人未多识。

公东出,乘估客船,送故吏数人投钱唐亭住。

尔时吴兴沈充为县令,当送客过浙江,客出,亭吏驱公移牛屋下。

潮水至,沈令起彷徨,问:“牛屋下是何物?

”吏云:“昨有一伧父来寄亭中,有尊贵客,权移之。

”令有酒色,因遥问“伧父欲食饼不?

姓何等?

可共语。

”褚因举手答曰:“河南褚季野。

”远近久承公名,令于是大遽,不敢移公,便于牛屋下修刺诣公。

更宰杀为馔,具于公前,鞭挞亭吏,欲以谢惭。

公与之酌宴,言色无异,状如不觉。

令送公至界。

郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。

丞相语郗信:“君往东厢,任意选之。

”门生归,白郗曰:“王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持。

唯有一郎,在床上坦腹卧,如不闻。

”郗公云:“正此好!

”访之,乃是逸少,因嫁女与焉。

过江初,拜官,舆饰供馔。

羊曼拜丹阳尹,客来蚤者,并得佳设。

日晏渐罄,不复及精,随客早晚,不问贵贱。

羊固拜临海,竟日皆美供。

虽晚至,亦获盛馔。

时论以固之丰华,不如曼之真率。

周仲智饮酒醉,瞋目还面谓伯仁曰:“君才不如弟,而横得重名!

”须臾,举蜡烛火掷伯仁。

伯仁笑曰:“阿奴火攻,固出下策耳!

” 顾和始为杨州从事。

月旦当朝,未入顷,停车州门外。

周侯诣丞相,历和车边。

和觅虱,夷然不动。

周既过,反还,指顾心曰:“此中何所有?

”顾搏虱如故,徐应曰:“此中最是难测地。

”周侯既入,语丞相曰:“卿州吏中有一令仆才。

” 庾太尉与苏峻战,败,率左右十余人,乘小船西奔。

乱兵相剥掠,射误中柂工,应弦而倒。

举船上咸失色分散,亮不动容,徐曰:“此手那可使箸贼!

”众乃安。

庾小征西尝出未还。

妇母阮是刘万安妻,与女上安陵城楼上。

俄顷翼归,策良马,盛舆卫。

阮语女:“闻庾郎能骑,我何由得见?

”妇告翼,翼便为于道开卤簿盘马,始两转,坠马堕地,意色自若。

宣武与简文、太宰共载,密令人在舆前后鸣鼓大叫。

卤簿中惊扰,太宰惶怖求下舆。

顾看简文,穆然清恬。

宣武语人曰:“朝廷闲故复有此贤。

” 王劭、王荟共诣宣武,正值收庾希家。

荟不自安,逡巡欲去。

劭坚坐不动,待收信还,得不定乃出。

论者以劭为优。

桓宣武与郗超议芟夷朝臣,条牒既定,其夜同宿。

明晨起,呼谢安、王坦之入,掷疏示之。

郗犹在帐内,谢都无言,王直掷还,云:多!

宣武取笔欲除,郗不觉窃从帐中与宣武言。

谢含笑曰:“郗生可谓入幕宾也。

” 谢太傅盘桓东山时,与孙兴公诸人泛海戏。

风起浪涌,孙、王诸人色并遽,便唱使还。

太傅神情方王,吟啸不言。

舟人以公貌闲意说,犹去不止。

既风转急,浪猛,诸人皆喧动不坐。

公徐云:“如此,将无归!

”众人即承响而回。

于是审其量,足以镇安朝野。

桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之。

王甚遽,问谢曰:“当作何计?

”谢神意不变,谓文度曰:“晋阼存亡,在此一行。

”相与俱前。

王之恐状,转见于色。

谢之宽容,愈表于貌。

望阶趋席,方作洛生咏,讽“浩浩洪流”。

桓惮其旷远,乃趣解兵。

王、谢旧齐名,于此始判优劣。

谢太傅与王文度共诣郗超,日旰未得前,王便欲去。

谢曰:“不能为性命忍俄顷?

” 支道林还东,时贤并送于征虏亭。

蔡子叔前至,坐近林公。

谢万石后来,坐小远。

蔡暂起,谢移就其处。

蔡还,见谢在焉,因合褥举谢掷地,自复坐。

谢冠帻倾脱,乃徐起振衣就席,神意甚平,不觉瞋沮。

坐定,谓蔡曰:“卿奇人,殆坏我面。

”蔡答曰:“我本不为卿面作计。

”其后,二人俱不介意。

郗嘉宾钦崇释道安德问,饷米千斛,修书累纸,意寄殷勤。

道安答直云:“损米。

”愈觉有待之为烦。

谢安南免吏部尚书还东,谢太傅赴桓公司马出西,相遇破冈。

既当远别,遂停三日共语。

太傅欲慰其失官,安南辄引以它端。

虽信宿中涂,竟不言及此事。

太傅深恨在心未尽,谓同舟曰:“谢奉故是奇士。

” 戴公从东出,谢太傅往看之。

谢本轻戴,见但与论琴书。

戴既无吝色,而谈琴书愈妙。

谢悠然知其量。

谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至。

看书竟,默然无言,徐向局。

客问淮上利害?

答曰:“小儿辈大破贼。

”意色举止,不异于常。

王子猷、子敬曾俱坐一室,上忽发火。

子猷遽走避,不惶取屐。

子敬神色恬然,徐唤左右,扶凭而出,不异平常。

世以此定二王神宇。

符坚游魂近境,谢太傅谓子敬曰:“可将当轴,了其此处。

” 王僧弥、谢车骑共王小奴许集。

僧弥举酒劝谢云:“奉使君一觞。

”谢曰:“可尔。

”僧弥勃然起,作色曰:“汝故是吴兴溪中钓碣耳!

何敢诪张!

”谢徐抚掌而笑曰:“卫军,僧弥殊不肃省,乃侵陵上国也。

” 王东亭为桓宣武主簿,既承藉,有美誉,公甚欲其人地为一府之望。

初,见谢失仪,而神色自若。

坐上宾客即相贬笑。

公曰:“不然,观其情貌,必自不凡。

吾当试之。

”后因月朝阁下伏,公于内走马直出突之,左右皆宕仆,而王不动。

名价于是大重,咸云“是公辅器也”。

太元末,长星见,孝武心甚恶之。

夜,华林园中饮酒,举杯属星云:“长星!

劝尔一杯酒。

自古何时有万岁天子?

” 殷荆州有所识,作赋,是束皙慢戏之流。

殷甚以为有才,语王恭:“适见新文,甚可观。

”便于手巾函中出之。

王读,殷笑之不自胜。

王看竟,既不笑,亦不言好恶,但以如意帖之而已。

殷怅然自失。

羊绥第二子孚,少有俊才,与谢益寿相好,尝蚤往谢许,未食。

俄而王齐、王睹来。

既先不相识,王向席有不说色,欲使羊去。

羊了不眄,唯脚委几上,咏瞩自若。

谢与王叙寒温数语毕,还与羊谈赏,王方悟其奇,乃合共语。

须臾食下,二王都不得餐,唯属羊不暇。

羊不大应对之,而盛进食,食毕便退。

遂苦相留,羊义不住,直云:“向者不得从命,中国尚虚。

”二王是孝伯两弟。

世说新语·识鉴第七

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

曹公少时见乔玄,玄谓曰:“天下方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎?

然君实乱世之英雄,治世之奸贼。

恨吾老矣,不见君富贵,当以子孙相累。

” 曹公问裴潜曰:“卿昔与刘备共在荆州,卿以备才如何?

潜曰:“使居中国,能乱人,不能为治。

若乘边守险,足为一方之主。

” 何晏、邓扬、夏侯玄并求傅嘏交,而嘏终不许。

诸人乃因荀粲说合之,谓嘏曰:“夏侯太初一时之杰士,虚心于子,而卿意怀不可,交合则好成,不合则致隙。

二贤若穆,则国之休,此蔺相如所以下廉颇也。

”傅曰:“夏侯太初,志大心劳,能合虚誉,诚所谓利口覆国之人。

何晏、邓扬有为而躁,博而寡要,外好利而内无关籥,贵同恶异,多言而妒前。

多言多衅,妒前无亲。

以吾观之:此三贤者,皆败德之人耳!

远之犹恐罹祸,况可亲之邪?

”后皆如其言。

晋武帝讲武于宣武场,帝欲偃武修文,亲自临幸,悉召群臣。

山公谓不宜尔,因与诸尚书言孙、吴用兵本意。

遂究论,举坐无不咨嗟。

皆曰:“山少傅乃天下名言。

”后诸王骄汰,轻遘祸难,于是寇盗处处蚁合,郡国多以无备,不能制服,遂渐炽盛,皆如公言。

时人以谓山涛不学孙、吴,而闇与之理会。

王夷甫亦叹云:“公闇与道合。

” 王夷甫父乂为平北将军,有公事,使行人论不得。

时夷甫在京师,命驾见仆射羊祜、尚书山涛。

夷甫时总角,姿才秀异,叙致既快,事加有理,涛甚奇之。

既退,看之不辍,乃叹曰:“生儿不当如王夷甫邪?

”羊祜曰:“乱天下者,必此子也!

” 潘阳仲见王敦小时,谓曰:“君蜂目已露,但豺声未振耳。

必能食人,亦当为人所食。

石勒不知书,使人读汉书。

闻郦食其劝立六国后,刻印将授之,大惊曰:“此法当失,云何得遂有天下?

”至留侯谏,乃曰:“赖有此耳!

” 卫玠年五岁,神衿可爱。

祖太保曰:“此儿有异,顾吾老,不见其大耳!

” 刘越石云:“华彦夏识能不足,强果有余。

” 张季鹰辟齐王东曹掾,在洛见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰:“人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!

”遂命驾便归。

俄而齐王败,时人皆谓为见机。

诸葛道明初过江左,自名道明,名亚王、庾之下。

先为临沂令,丞相谓曰:“明府当为黑头公。

” 王平子素不知眉子,曰:“志大其量,终当死坞壁间。

” 王大将军始下,杨朗苦谏不从,遂为王致力,乘“中鸣云露车”径前曰:“听下官鼓音,一进而捷。

”王先把其手曰:“事克,当相用为荆州。

”既而忘之,以为南郡。

王败后,明帝收朗,欲杀之。

帝寻崩,得免。

后兼三公,署数十人为官属。

此诸人当时并无名,后皆被知遇,于时称其知人。

周伯仁母冬至举酒赐三子曰:“吾本谓度江托足无所。

尔家有相,尔等并罗列吾前,复何忧?

”周嵩起,长跪而泣曰:“不如阿母言。

伯仁为人志大而才短,名重而识闇,好乘人之弊,此非自全之道。

嵩性狼抗,亦不容于世。

唯阿奴碌碌,当在阿母目下耳!

” 王大将军既亡,王应欲投世儒,世儒为江州。

王含欲投王舒,舒为荆州。

含语应曰:“大将军平素与江州云何?

而汝欲归之。

”应曰:“此乃所以宜往也。

江州当人强盛时,能抗同异,此非常人所行。

及睹衰危,必兴愍恻。

荆州守文,岂能作意表行事?

”含不从,遂共投舒。

舒果沈含父子于江。

彬闻应当来,密具船以待之,竟不得来,深以为恨。

武昌孟嘉作庾太尉州从事,已知名。

褚太傅有知人鉴,罢豫章还,过武昌,问庾曰:“闻孟从事佳,今在此不?

”庾云:“卿自求之。

”褚眄睐良久,指嘉曰:“此君小异,得无是乎?

”庾大笑曰:“然!

”于时既叹褚之默识,又欣嘉之见赏。

戴安道年十余岁,在瓦官寺画。

王长史见之曰:“此童非徒能画,亦终当致名。

恨吾老,不见其盛时耳!

” 王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州,殊有确然之志。

既反,王、谢相谓曰:“渊源不起,当如苍生何?

”深为忧叹。

刘曰:“卿诸人真忧渊源不起邪?

” 小庾临终,自表以子园客为代。

朝廷虑其不从命,未知所遣,乃共议用桓温。

刘尹曰:“使伊去,必能克定西楚,然恐不可复制。

” 桓公将伐蜀,在事诸贤咸以李势在蜀既久,承藉累叶,且形据上流,三峡未易可克。

唯刘尹云:“伊必能克蜀。

观其蒲博,不必得,则不为。

” 谢公在东山畜妓,简文曰:“安石必出。

既与人同乐,亦不得不与人同忧。

” 郗超与谢玄不善。

符坚将问晋鼎,既已狼噬梁、岐,又虎视淮阴矣。

于时朝议遣玄北讨,人间颇有异同之论。

唯超曰:“是必济事。

吾昔尝与共在桓宣武府,见使才皆尽,虽履屐之间,亦得其任。

以此推之,容必能立勋。

”元功既举,时人咸叹超之先觉,又重其不以爱憎匿善。

韩康伯与谢玄亦无深好。

玄北征后,巷议疑其不振。

康伯曰:“此人好名,必能战。

”玄闻之甚忿,常于众中厉色曰:“丈夫提千兵,入死地,以事君亲故发,不得复云为名。

” 褚期生少时,谢公甚知之,恒云:“褚期生若不佳者,仆不复相士。

” 郗超与傅瑗周旋,瑗见其二子并总发。

超观之良久,谓瑗曰:“小者才名皆胜,然保卿家,终当在兄。

”即傅亮兄弟也。

王恭随父在会稽,王大自都来拜墓。

恭暂往墓下看之,二人素善,遂十余日方还。

父问恭:“何故多日?

”对曰:“与阿大语,蝉连不得归。

”因语之曰:“恐阿大非尔之友。

”终乖爱好,果如其言。

车胤父作南平郡功曹,太守王胡之避司马无忌之难,置郡于酆阴。

是时胤十余岁,胡之每出,尝于篱中见而异焉。

谓胤父曰:“此儿当致高名。

”后游集,恒命之。

胤长,又为桓宣武所知。

清通于多士之世,官至选曹尚书。

王忱死,西镇未定,朝贵人人有望。

时殷仲堪在门下,虽居机要,资名轻小,人情未以方岳相许。

晋孝武欲拔亲近腹心,遂以殷为荆州。

事定,诏未出。

王珣问殷曰:“陕西何故未有处分?

”殷曰:“已有人。

”王历问公卿,咸云“非”。

王自计才地必应在己,复问:“非我邪?

”殷曰:“亦似非。

”其夜诏出用殷。

王语所亲曰:“岂有黄门郎而受如此任?

仲堪此举乃是国之亡徵。

世说新语·德行第一

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。

为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。

主簿曰:“群情欲府君先入廨。

”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。

吾之礼贤,有何不可!

” 周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。

” 郭林宗至汝南造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭。

诣黄叔度,乃弥日信宿。

人问其故?

林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂。

澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。

” 李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。

后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。

李元礼尝叹荀淑、钟皓曰:“荀君清识难尚,钟君至德可师。

” 陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役。

乃使元方将车,季方持杖后从。

长文尚小,载箸车中。

既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食。

文若亦小,坐箸膝前。

于时太史奏:“真人东行。

” 客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?

”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深。

上为甘露所沾,下为渊泉所润。

当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也!

” 陈元方子长文有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决,咨于太丘。

太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。

” 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!

”巨伯曰:“远来相视,子令吾去。

败义以求生,岂荀巨伯所行邪?

”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?

”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。

”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!

”遂班军而还,一郡并获全。

华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典。

陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,不失雍熙之轨焉。

管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。

又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。

宁割席分坐曰:“子非吾友也。

” 王朗每以识度推华歆。

歆蜡日,尝集子侄燕饮,王亦学之。

有人向张华说此事,张曰:“王之学华,皆是形骸之外,去之所以更远。

” 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。

朗曰:“幸尚宽,何为不可?

”后贼追至,王欲舍所携人。

歆曰:“本所以疑,正为此耳。

既已纳其自托,宁可以急相弃邪?

”遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。

王祥事后母朱夫人甚谨,家有一李树,结子殊好,母恒使守之。

时风雨忽至,祥抱树而泣。

祥尝在别床眠,母自往闇斫之。

值祥私起,空斫得被。

既还,知母憾之不已,因跪前请死。

母于是感悟,爱之如己子。

晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。

王戎云:“与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色。

” 王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。

王鸡骨支床,和哭泣备礼。

武帝谓刘仲雄曰:“卿数省王、和不?

闻和哀苦过礼,使人忧之。

”仲雄曰:“和峤虽备礼,神气不损。

王戎虽不备礼,而哀毁骨立。

臣以和峤生孝,王戎死孝。

陛下不应忧峤,而应忧戎。

” 梁王、赵王,国之近属,贵重当时。

裴令公岁请二国租钱数百万,以恤中表之贫者。

或讥之曰:“何以乞物行惠?

”裴曰:“损有余,补不足,天之道也。

” 王戎云:“太保居在正始中,不在能言之流。

及与之言,理中清远,将无以德掩其言!

” 王安丰遭艰,至性过人。

裴令往吊之,曰:“若使一恸果能伤人,浚冲必不免灭性之讥。

” 王戎父浑有令名,官至凉州刺史。

浑薨,所历九郡义故,怀其德惠,相率致赙数百万,戎悉不受。

刘道真尝为徒,扶风王骏以五百疋布赎之,既而用为从事中郎。

当时以为美事。

王平子、胡毋彦国诸人,皆以任放为达,或有裸体者。

乐广笑曰:“名教中自有乐地,何为乃尔也!

” 郗公值永嘉丧乱,在乡里甚穷馁。

乡人以公名德,传共饴之。

公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。

乡人曰:“各自饥困,以君之贤,欲共济君耳,恐不能兼有所存。

”公于是独往食,辄含饭著两颊边,还吐与二儿。

后并得存,同过江。

郗公亡,翼为剡县,解职归,席苫于公灵床头,心丧终三年。

顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。

同坐嗤之。

荣曰:“岂有终日执之,而不知其味者乎?

”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右已,问其所以,乃受炙人也。

祖光禄少孤贫,性至孝,常自为母炊爨作食。

王平北闻其佳名,以两婢饷之,因取为中郎。

有人戏之者曰:“奴价倍婢。

”祖云:“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪?

” 周镇罢临川郡还都,未及上住,泊青溪渚。

王丞相往看之。

时夏月,暴雨卒至,舫至狭小,而又大漏,殆无复坐处。

王曰:“胡威之清,何以过此!

”即启用为吴兴郡。

邓攸始避难,于道中弃己子,全弟子。

既过江,取一妾,甚宠爱。

历年后讯其所由,妾具说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥也。

攸素有德业,言行无玷,闻之哀恨终身,遂不复畜妾。

王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝。

丞相见长豫辄喜,见敬豫辄嗔。

长豫与丞相语,恒以慎密为端。

丞相还台,及行,未尝不送至车后。

恒与曹夫人并当箱箧。

长豫亡后,丞相还台,登车后,哭至台门。

曹夫人作簏,封而不忍开。

桓常侍闻人道深公者,辄曰:“此公既有宿名,加先达知称,又与先人至交,不宜说之。

” 庾公乘马有的卢,或语令卖去。

庾云:“卖之必有买者,即当害其主。

宁可不安己而移于他人哉?

昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈,效之,不亦达乎!

” 阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。

有人葬母,意欲借而不敢言。

阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为?

”遂焚之。

谢奕作剡令,有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。

太傅时年七、八岁,箸青布裤,在兄膝边坐,谏曰:“阿兄!

老翁可念,何可作此。

”奕于是改容曰:“阿奴欲放去邪?

”遂遣之。

谢太傅绝重褚公,常称:“褚季野虽不言,而四时之气亦备。

” 刘尹在郡,临终绵惙,闻阁下祠神鼓舞。

正色曰:“莫得淫祀!

”外请杀车中牛祭神。

真长答曰:“丘之祷久矣,勿复为烦。

” 谢公夫人教儿,问太傅:“那得初不见君教儿?

”答曰:“我常自教儿。

” 晋简文为抚军时,所坐床上尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳。

有参军见鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色不说,门下起弹。

教曰:“鼠被害,尚不能忘怀,今复以鼠损人,无乃不可乎?

” 范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。

人问:“痛邪?

”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳!

”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受。

减五十匹,复不受。

如是减半,遂至一匹,既终不受。

韩后与范同载,就车中裂二丈与范,云:“人宁可使妇无(巾军)邪?

”范笑而受之。

王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬“由来有何异同得失?

”子敬云:“不觉有余事,惟忆与郗家离婚。

” 殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗盘,外无余肴。

饭粒脱落盘席闲,辄拾以啖之。

虽欲率物,亦缘其性真素。

每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁平昔时意。

今吾处之不易。

贫者士之常,焉得登枝而捐其本?

尔曹其存之!

” 初桓南郡、杨广共说殷荆州,宜夺殷觊南蛮以自树。

觊亦即晓其旨,尝因行散,率尔去下舍,便不复还。

内外无预知者,意色萧然,远同斗生之无愠。

时论以此多之。

王仆射在江州,为殷、桓所逐,奔窜豫章,存亡未测。

王绥在都,既忧戚在貌,居处饮食,每事有降。

时人谓为试守孝子。

桓南郡。

既破殷荆州,收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉。

桓素待企生厚,将有所戮,先遣人语云:“若谢我,当释罪。

”企生答曰:“为殷荆州吏,今荆州奔亡,存亡未判,我何颜谢桓公?

”既出市,桓又遣人问欲何言?

答曰:“昔晋文王杀嵇康,而嵇绍为晋忠臣。

从公乞一弟以养老母。

”桓亦如言宥之。

桓先曾以一羔裘与企生母胡,胡时在豫章,企生问至,即日焚裘。

王恭从会稽还,王大看之。

见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。

”恭无言。

大去后,即举所坐者送之。

既无余席,便坐荐上。

后大闻之甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。

”对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物。

” 吴郡陈遗,家至孝,母好食铛底焦饭。

遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭,归以遗母。

后值孙恩贼出吴郡,袁府君即日便征,遗已聚敛得数斗焦饭,未展归家,遂带以从军。

战于沪渎,败。

军人溃散,逃走山泽,皆多饥死,遗独以焦饭得活。

时人以为纯孝之报也。

孔仆射为孝武侍中,豫蒙眷接烈宗山陵。

孔时为太常,形素羸瘦,著重服,竟日涕泗流涟,见者以为真孝子。

吴道助、附子兄弟,居在丹阳郡。

后遭母童夫人艰,朝夕哭临。

及思至,宾客吊省,号踊哀绝,路人为之落泪。

韩康伯时为丹阳尹,母殷在郡,每闻二吴之哭,辄为凄恻。

语康伯曰:“汝若为选官,当好料理此人。

”康伯亦甚相知。

韩后果为吏部尚书。

大吴不免哀制,小吴遂大贵达。

娈童

〔萧纲〕 〔南北朝〕

娈童娇丽质,践董复超瑕。

羽帐晨香满,珠帘夕漏赊。

翠被含鸳色,雕床镂象牙。

妙年同小史,姝貌比朝霞。

袖裁连璧锦,笺织细种花。

揽袴轻红出,回头双鬓斜。

懒眼时含笑,玉手乍攀花。

怀猜非后钓,密爱似前车。

足使燕姬妒,弥令郑女嗟。

咏少年诗

〔吴均〕 〔南北朝〕

董生唯巧笑,子都信美目。

百万市一言,千金买相逐。

不道参差菜,谁论窈窕淑。

愿言捧绣被,来就越人宿。

咏小儿采菱诗

〔刘孝绰〕 〔南北朝〕

采菱非采菉,日暮且盈舠。

踟蹰未敢进,畏欲比残桃。

繁华应令

〔刘遵〕 〔南北朝〕

可怜周小童,微笑摘兰丛。

鲜肤胜粉白,曼脸若桃红。

挟弹雕陵下,垂钓莲叶东。

腕动飘香麝,衣轻任好风。

幸承拂枕选,得奉画堂中。

金屏障翠被,蓝帊覆薰笼。

本欲伤轻薄,含辞羞自通。

剪袖恩虽重,残桃爱未终。

蛾眉讵须嫉,新妆递入宫。