译文、注释、简介、赏析

译文

孩童的智识并不多,但是其知识愈少,智慧却愈完整;成人的智识多,但智慧却分散而不完整。



集醒篇·三三

〔陈继儒〕 〔明〕

无事便思有闲杂念头否,有事便思有粗浮意气否。

得意便思有骄矜辞色否,失意便思有怨望情怀否。

时时检点得到,从多入少,从有入无,才是学问的真消息。

集醒篇·三四

〔陈继儒〕 〔明〕

贫贱之人,一无所有,及临命终时,脱一厌字。

富贵之人,无所不有,及临命终时,带一恋字。

脱一厌字,如释重负。

带一恋字,如担枷锁。

集醒篇·三五

〔陈继儒〕 〔明〕

透得名利关,方是小休歇。

透得生死关,方是大休歇。

集醒篇·三六

〔陈继儒〕 〔明〕

多躁者,必无沉潜之识。

多畏者,必无卓越之见。

多欲者,必无慷慨之节。

多言者,必无笃实之心。

多勇者,必无文学之雅。

集醒篇·三七

〔陈继儒〕 〔明〕

佳思忽来,书能下酒。

侠情一往,云可赠人。

集醒篇·三一

〔陈继儒〕 〔明〕

寂而常惺,寂寂之境不扰。

惺而常寂,惺惺之念不驰。

集醒篇·三十

〔陈继儒〕 〔明〕

形骸非亲,何况形骸外之长物。

大地亦幻,何况大地内之微尘。

集醒篇·二九

〔陈继儒〕 〔明〕

先淡后浓,先疏后亲,先达后近,交友道也。

集醒篇·二八

〔陈继儒〕 〔明〕

以理听言,则中有主。

以道窒欲,则心自清。

集醒篇·二七

〔陈继儒〕 〔明〕

要知自家是君子小人,只须五更头检点,思想的是什么便得。