集醒篇·三四

贫贱之人,一无所有,及临命终时,脱一厌字。

富贵之人,无所不有,及临命终时,带一恋字。

脱一厌字,如释重负。

带一恋字,如担枷锁。



译文、注释、简介、赏析

译文

贫穷低贱的人,什么都没有,到将要死去时,因为对贫贱的厌倦而得到一种解脱感;富有高贵的人,什么都不缺少,到将要死去时,却因对名利的迷惑而牵连不舍。因厌倦而解脱的人,死亡对他们而言好象放下重担般的轻松;因眷恋而不舍的人,死亡对他们而言就如同戴上了刑具般沉重。



集醒篇·三五

〔陈继儒〕 〔明〕

透得名利关,方是小休歇。

透得生死关,方是大休歇。

集醒篇·三六

〔陈继儒〕 〔明〕

多躁者,必无沉潜之识。

多畏者,必无卓越之见。

多欲者,必无慷慨之节。

多言者,必无笃实之心。

多勇者,必无文学之雅。

集醒篇·三七

〔陈继儒〕 〔明〕

佳思忽来,书能下酒。

侠情一往,云可赠人。

集醒篇·三八

〔陈继儒〕 〔明〕

人不得道,生死老病四字关,谁能透过?

独美人名将,老病之状,尤为可怜。

集醒篇·三九

〔陈继儒〕 〔明〕

真放肆不在饮酒高歌,假矜持偏于大听卖弄。

看明世事透,自然不重功名。

认得当下真,是以常寻乐地。

集醒篇·三三

〔陈继儒〕 〔明〕

无事便思有闲杂念头否,有事便思有粗浮意气否。

得意便思有骄矜辞色否,失意便思有怨望情怀否。

时时检点得到,从多入少,从有入无,才是学问的真消息。

集醒篇·三二

〔陈继儒〕 〔明〕

童子智少,愈少而愈完。

成人智多,愈多而愈散。

集醒篇·三一

〔陈继儒〕 〔明〕

寂而常惺,寂寂之境不扰。

惺而常寂,惺惺之念不驰。

集醒篇·三十

〔陈继儒〕 〔明〕

形骸非亲,何况形骸外之长物。

大地亦幻,何况大地内之微尘。

集醒篇·二九

〔陈继儒〕 〔明〕

先淡后浓,先疏后亲,先达后近,交友道也。