史记·七十列传·龟策列传

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡犬之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。

”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。

太史公曰：夫神农以前，吾不知已。

至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜埶能之荣使。

俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。

故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石。

山东多鱼、盐、漆、丝、声色。

江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革。

龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角。

铜、铁则千里往往山出釭置：此其大较也。

皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。

故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。

此宁有政教发征期会哉？

人各任其能，竭其力，以得所欲。

故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。

岂非道之所符，而自然之验邪？

周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。

”财匮少而山泽不辟矣。

此四者，民所衣食之原也。

原大则饶，原小则鲜。

上则富国，下则富家。

贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。

故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。

故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。

其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。

而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。

是以齐富彊至于威、宣也。

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

”礼生于有而废于无。

故君子富，好行其德。

小人富，以适其力。

渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。

富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。

夷狄益甚。

谚曰：“千金之子，不死于市。

”此非空言也。

故曰：“天下熙熙，皆为利来。

天下攘攘，皆为利往。

”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。

计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。

故岁在金，穰。

水，毁。

木，饥。

火，旱。

旱则资舟，水则资车，物之理也。

六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。

夫粜，二十病农，九十病末。

末病则财不出，农病则草不辟矣。

上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。

积著之理，务完物，无息币。

以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。

论其有馀不足，则知贵贱。

贵上极则反贱，贱下极则反贵。

贵出如粪土，贱取如珠玉。

财币欲其行如流水。

”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。

范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。

既已施于国，吾欲用之家。

”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。

朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。

乃治产积居。

与时逐而不责于人。

故善治生者，能择人而任时。

十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。

此所谓富好行其德者也。

后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。

故言富者皆称陶朱公。

子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废着鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。

原宪不厌糟，匿于穷巷。

子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。

夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。

此所谓得埶而益彰者乎？

白圭，周人也。

当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。

夫岁孰取谷，予之丝漆。

茧出取帛絮，予之食。

太阴在卯，穰。

明岁衰恶。

至午，旱。

明岁美。

至酉，穰。

明岁衰恶。

至子，大旱。

明岁美，有水。

至卯，积着率岁倍。

欲长钱，取下谷。

长石斗，取上种。

能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。

故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。

是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。

”盖天下言治生祖白圭。

白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。

猗顿用盬盐起。

而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富。

乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。

戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。

秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。

而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。

清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。

秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。

夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？

汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族于京师。

关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，重为邪。

及秦文、德、穆居雍，隙陇蜀之货物而多贾。

献公徙栎邑，栎邑北却戎翟，东通三晋，亦多大贾。

昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。

南则巴蜀。

巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。

南御滇僰，僰僮。

西近邛笮，笮马、旄牛。

然四塞，栈道千里，无所不通，唯襃斜绾毂其口，以所多易所鲜。

天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。

然地亦穷险，唯京师要其道。

故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三。

然量其富，什居其六。

昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。

夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。

杨、平阳陈西贾秦、翟，北贾种、代。

种、代，石北也，地边胡，数被寇。

人民矜懻忮，好气，任侠为奸，不事农商。

然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。

其民羯羠不均，自全晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。

故杨、平阳陈掾其间，得所欲。

温、轵西贾上党，北贾赵、中山。

中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰机利而食。

丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。

女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。

然邯郸亦漳、河之间一都会也。

北通燕、涿，南有郑、卫。

郑、卫俗与赵相类，然近梁、鲁，微重而矜节。

濮上之邑徙野王，野王好气任侠，卫之风也。

夫燕亦勃、碣之间一都会也。

南通齐、赵，东北边胡。

上谷至辽东，地踔远，人民希，数被寇，大与赵、代俗相类，而民雕捍少虑，有鱼盐枣栗之饶。

北邻乌桓、夫馀，东绾秽貉、朝鲜、真番之利。

洛阳东贾齐、鲁，南贾梁、楚。

故泰山之阳则鲁，其阴则齐。

齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛鱼盐。

临菑亦海岱之间一都会也。

其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者，大国之风也。

其中具五民。

而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊。

颇有桑麻之业，无林泽之饶。

地小人众，俭啬，畏罪远邪。

及其衰，好贾趋利，甚于周人。

夫自鸿沟以东，芒、砀以北，属巨野，此梁、宋也。

陶、睢阳亦一都会也。

昔尧作成阳，舜渔于雷泽，汤止于亳。

其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其蓄藏。

越、楚则有三俗。

夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。

其俗剽轻，易发怒，地薄，寡于积聚。

江陵故郢都，西通巫、巴，东有云梦之饶。

陈在楚夏之交，通鱼盐之货，其民多贾。

徐、僮、取虑，则清刻，矜己诺。

彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。

其俗类徐、僮。

朐、缯以北，俗则齐。

浙江南则越。

夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东一都会也。

衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也，其俗大类西楚。

郢之后徙寿春，亦一都会也。

而合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。

与闽中、干越杂俗，故南楚好辞，巧说少信。

江南卑湿，丈夫早夭。

多竹木。

豫章出黄金，长沙出连、锡，然堇堇物之所有，取之不足以更费。

九疑、苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而杨越多焉。

番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑。

颍川、南阳，夏人之居也。

夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。

颍川敦愿。

秦末世，迁不轨之民于南阳。

南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。

宛亦一都会也。

俗杂好事，业多贾。

其任侠，交通颍川，故至今谓之“夏人”。

夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。

总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。

是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。

沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。

三河、宛、陈亦然，加以商贾。

齐、赵设智巧，仰机利。

燕、代田畜而事蚕。

由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？

归于富厚也。

是以廉吏久，久更富，廉贾归富。

富者，人之情性，所不学而俱欲者也。

故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。

其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。

今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。

游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。

弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害，为得味也。

博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。

医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。

吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。

农工商贾畜长，固求富益货也。

此有知尽能索耳，终不馀力而让财矣。

谚曰：“百里不贩樵，千里不贩籴。

”居之一岁，种之以谷。

十岁，树之以木。

百岁，来之以德。

德者，人物之谓也。

今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者。

命曰“素封”。

封者食租税，岁率户二百。

千户之君则二十万，朝觐聘享出其中。

庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家则二十万，而更徭租赋出其中。

衣食之欲，恣所好美矣。

故曰陆地牧马二百蹄，牛蹄角千，千足羊，泽中千足彘，水居千石鱼陂，山居千章之材。

安邑千树枣。

燕、秦千树栗。

蜀、汉、江陵千树橘。

淮北、常山已南，河济之间千树萩。

陈、夏千亩漆。

齐、鲁千亩桑麻。

渭川千亩竹。

及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田，若千亩卮茜，千畦姜韭：此其人皆与千户侯等。

然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉。

若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣。

是以无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。

今治生不待危身取给，则贤人勉焉。

是故本富为上，末富次之，奸富最下。

无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。

凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。

夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。

通邑大都，酤一岁千酿，醯酱千瓨，浆千甔，屠牛羊彘千皮，贩谷粜千钟，薪千车，船长千丈，木千章，竹竿万个，其轺车百乘，牛车千两，木器髹者千枚，铜器千钧，素木铁器若卮茜千石，马蹄躈千，牛千足，羊彘千双，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵曲盐豉千答，鲐鮆千斤，鲰千石，鲍千钧，枣栗千石者三之，狐龂裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千钟，子贷金钱千贯，节驵会，贪贾三之，廉贾五之，此亦比千乘之家，其大率也。

佗杂业不中什二，则非吾财也。

请略道当世千里之中，贤人所以富者，令后世得以观择焉。

蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。

秦破赵，迁卓氏。

卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。

诸迁虏少有馀财，争与吏，求近处，处葭萌。

唯卓氏曰：“此地狭薄。

吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。

民工于市，易贾。

”乃求远迁。

致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。

田池射猎之乐，拟于人君。

程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。

宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。

秦伐魏，迁孔氏南阳。

大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。

然其赢得过当，愈于纤啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。

鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。

然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。

邹、鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。

齐俗贱奴虏，而刀间独爱贵之。

桀黠奴，人之所患也，唯刀间收取，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。

终得其力，起富数千万。

故曰“宁爵毋刀”，言其能使豪奴自饶而尽其力。

周人既纤，而师史尤甚，转毂以百数，贾郡国，无所不至。

洛阳街居在齐秦楚赵之中，贫人学事富家，相矜以久贾，数过邑不入门，设任此等，故师史能致七千万。

宣曲任氏之先，为督道仓吏。

秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。

楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。

富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。

田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。

富者数世。

然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。

以此为闾里率，故富而主上重之。

塞之斥也，唯桥姚已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万钟计。

吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍贷子钱，子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。

唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。

三月，吴楚平，一岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富埒关中。

关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬、田兰。

韦家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨万。

此其章章尤异者也。

皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。

若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。

夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。

田农，掘业，而秦扬以盖一州。

掘冢，奸事也，而田叔以起。

博戏，恶业也，而桓发用富。

行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。

贩脂，辱处也，而雍伯千金。

卖浆，小业也，而张氏千万。

洒削，薄技也，而郅氏鼎食。

胃脯，简微耳，浊氏连骑。

马医，浅方，张里击钟。

此皆诚壹之所致。

由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。

千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐。

岂所谓“素封”者邪？

非也？

昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。

唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。

其在周，程伯休甫其后也。

当周宣王时，失其守而为司马氏。

司马氏世典周史。

惠襄之间，司马氏去周适晋。

晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。

其在卫者，相中山。

在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。

在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。

错孙靳，事武安君白起。

而少梁更名曰夏阳。

靳与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。

靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。

蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。

诸侯之相王，王昂于殷。

汉之伐楚，昂归汉，以其地为河内郡。

昌生无泽，无泽为汉巿长。

无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。

喜生谈，谈为太史公。

太史公学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子。

太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要指曰： 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。

”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。

尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏。

然其序四时之大顺，不可失也。

儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。

然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

墨者俭而难遵，是以其事不可遍循。

然其强本节用，不可废也。

法家严而少恩。

然其正君臣上下之分，不可改矣。

名家使人俭而善失真。

然其正名实，不可不察也。

道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。

其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。

儒者则不然。

以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。

如此则主劳而臣逸。

至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。

夫神大用则竭，形大劳则敝。

形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。

夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。

夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰“四时之大顺，不可失也”。

夫儒者以六艺为法。

六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。

若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。

墨者亦尚尧舜道，言其德行曰：“堂高三尺，土阶三等，茅茨不剪，采椽不刮。

食土簋，啜土刑，粝粱之食，藜藿之羹。

夏日葛衣，冬日鹿裘。

”其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。

教丧礼，必以此为万民之率。

使天下法若此，则尊卑无别也。

夫世异时移，事业不必同，故曰“俭而难遵”。

要曰强本节用，则人给家足之道也。

此墨子之所长，虽百家弗能废也。

法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。

可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。

若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。

名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。

若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。

道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。

其术以虚无为本，以因循为用。

无成势，无常形，故能究万物之情。

不为物先，不为物后，故能为万物主。

有法无法，因时为业。

有度无度，因物与合。

故曰“圣人不朽，时变是守。

虚者道之常也，因者君之纲”也。

群臣并至，使各自明也。

其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。

窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。

在所欲用耳，何事不成。

乃合大道，混混冥冥。

光耀天下，复反无名。

凡人所生者神也，所托者形也。

神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。

死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。

由是观之，神者生之本也，形者生之具也。

不先定其神**，而曰“我有以治天下”，何由哉？

太史公既掌天官，不治民。

有子曰迁。

迁生龙门，耕牧河山之阳。

年十岁则诵古文。

二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘。

北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄。

戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。

于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。

是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。

而子迁适使反，见父于河洛之间。

太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。

自上世尝显功名于虞夏，典天官事。

后世中衰，绝于予乎？

汝复为太史，则续吾祖矣。

今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！

余死，汝必为太史。

为太史，无忘吾所欲论著矣。

且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。

扬名于后世，以显父母，此孝之大者。

夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。

幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。

自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。

今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！

”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。

” 卒三岁而迁为太史令，䌷史记石室金匮之书。

五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受纪。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。

孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？

’意在斯乎！

意在斯乎！

小子何敢让焉。

” 上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？

太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫雍之。

孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。

’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。

《易》著天地、阴阳、四时、五行，故长于变。

《礼》经纪人伦，故长于行。

《书》记先王之事，。

故长于政。

《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风。

《乐》乐所以立，故长于和。

《春秋》辨是非，故长于治人。

是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。

拨乱世反之正，莫近于《春秋》。

《春秋》文成数万，其指数千。

万物之散聚皆在《春秋》。

《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以，皆失其本已。

故《易》曰‘失之毫厘，差之千里。

’故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。

故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。

为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。

为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。

其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。

夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。

夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。

此四行者，天下之大过也。

以天下之大过予之，则受而弗敢辞。

故《春秋》者，礼义之大宗也。

夫礼禁未然之前，法施已然之后。

法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。

” 壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。

今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？

” 太史公曰：“唯唯，否否，不然。

余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。

尧、舜之盛，《尚书》载之，礼乐作焉。

汤、武之隆，诗人歌之。

《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。

’汉兴以来，至明天子，获符瑞，建封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。

臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。

且士贤能而不用，有国者之耻。

主上明圣而德不布闻，有司之过也。

且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。

余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。

” 于是论次其文。

七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。

乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。

是余之罪也夫！

身毁不用矣！

”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。

昔西伯拘羑里，演《周易》。

孔子厄陈、蔡，作《春秋》。

屈原放逐，著《离骚》。

左丘失明，厥有《国语》。

孙子膑脚，而论兵法。

不韦迁蜀，世传《吕览》。

韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。

”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

维昔黄帝，法天则地，四圣遵序，各成法度。

唐尧逊位，虞舜不台。

厥美帝功，万世载之。

作五帝本纪第一。

维禹之功，九州攸同，光唐虞际，德流苗裔。

夏桀淫骄，乃放鸣条。

作夏本纪第二。

维契作商，爰及成汤。

太甲居桐，德盛阿衡。

武丁得说，乃称高宗。

帝辛湛湎，诸侯不享。

作殷本纪第三。

维弃作稷，德盛西伯。

武王牧野，实抚天下。

幽厉昏乱，既丧酆镐。

陵迟至赧。

洛邑不祀。

作周本纪第四。

维秦之先，伯翳佐禹。

穆公思义，悼豪之旅。

以人为殉，诗歌黄鸟。

昭襄业帝。

作秦本纪第五。

始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻，维偃干革，尊号称帝，矜武任力。

二世受运，子婴降虏。

作始皇本纪第六。

秦失其道，豪桀并扰。

项梁业之，子羽接之。

杀庆救赵，诸侯立之。

诛婴背怀，天下非之。

作项羽本纪第七。

子羽暴虐，汉行功德。

愤发蜀汉，还定三秦。

诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗。

作高祖本纪第八。

惠之早霣，诸吕不台。

崇彊禄、产，诸侯谋之。

杀隐幽友，大臣洞疑，遂及宗祸。

作吕太后本纪第九。

汉既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。

蠲除肉刑，开通关梁，广恩博施，厥称太宗。

作孝文本纪第十。

诸侯骄恣，吴首为乱，京师行诛，七国伏辜，天下翕然，大安殷富。

作孝景本纪第十一。

汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅，改正朔，易服色。

作今上本纪第十二。

维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表第一。

幽厉之后，周室衰微，诸侯专政，春秋有所不纪。

而谱牒经略，五霸更盛衰，欲睹周世相先后之意，作十二诸侯年表第二。

春秋之后，陪臣秉政，强国相王。

以至于秦，卒并诸夏，灭封地，擅其号。

作六国年表第三。

秦既暴虐，楚人发难，项氏遂乱，汉乃扶义征伐。

八年之间，天下三嬗，事繁变众，故详著秦楚之际月表第四。

汉兴已来，至于太初百年，诸侯废立分削，谱纪不明，有司靡踵，强弱之原云以也。

作汉兴已来诸侯年表第五。

维高祖元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆，或杀身陨国。

作高祖功臣侯者年表第六。

惠景之间，维申功臣宗属爵邑，作惠景间侯者年表第七。

北讨彊胡，南诛劲越，征伐夷蛮，武功爰列。

作建元以来侯者年表第八。

诸侯既彊，七国为从，子弟众多，无爵封邑，推恩行义，其势销弱，德归京师。

作王子侯者年表第九。

国有贤相良将，民之师表也。

维见汉兴以来将相名臣年表，贤者记其治，不贤者彰其事。

作汉兴以来将相名臣年表第十。

维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。

作礼书第一。

乐者，所以移风易俗也。

自雅颂声兴，则已好郑卫之音，郑卫之音所从来久矣。

人情之所感，远俗则怀。

比乐书以述来古，作乐书第二。

非兵不彊，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤？

司马法所从来尚矣，太公、孙、吴、王子能绍而明之，切近世，极人变。

作律书第三。

律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历更相治，间不容翲忽。

五家之文怫异，维太初之元论。

作历书第四。

星气之书，多杂禨祥，不经。

推其文，考其应，不殊。

比集论其行事，验于轨度以次，作天官书第五。

受命而王，封禅之符罕用，用则万灵罔不禋祀。

追本诸神名山大川礼，作封禅书第六。

维禹浚川，九州攸宁。

爰及宣防，决渎通沟。

作河渠书第七。

维币之行，以通农商。

其极则玩巧，并兼兹殖，争于机利，去本趋末。

作平准书以观事变，第八。

太伯避历，江蛮是适。

文武攸兴，古公王迹。

阖庐弑僚，宾服荆楚。

夫差克齐，子胥鸱夷。

信嚭亲越，吴国既灭。

嘉伯之让，作吴世家第一。

申、吕肖矣，尚父侧微，卒归西伯，文武是师。

功冠群公，缪权于幽。

番番黄发，爰飨营丘。

不背柯盟，桓公以昌，九合诸侯，霸功显彰。

田阚争宠，姜姓解亡。

嘉父之谋，作齐太公世家第二。

依之违之，周公绥之。

愤发文德，天下和之。

辅翼成王，诸侯宗周。

隐桓之际，是独何哉？

三桓争彊，鲁乃不昌。

嘉旦金縢，作周公世家第三。

武王克纣，天下未协而崩。

成王既幼，管蔡疑之，淮夷叛之，于是召公率德，安集王室，以宁东土。

燕之禅，乃成祸乱。

嘉甘棠之诗，作燕世家第四。

管蔡相武庚，将宁旧商。

及旦摄政，二叔不飨。

杀鲜放度，周公为盟。

大任十子，周以宗彊。

嘉仲悔过，作管蔡世家第五。

王后不绝，舜禹是说。

维德休明，苗裔蒙烈。

百世享祀，爰周陈杞，楚实灭之。

齐田既起，舜何人哉？

作陈杞世家第六。

收殷馀民，叔封始邑，申以商乱，酒材是告，及朔之生，卫顷不宁。

南子恶蒯聩，子父易名。

周德卑微，战国既彊，卫以小弱，角独后亡。

嘉彼康诰，作卫世家第七。

嗟箕子乎！

嗟箕子乎！

正言不用，乃反为奴。

武庚既死，周封微子。

襄公伤于泓，君子孰称。

景公谦德，荧惑退行。

剔成暴虐，宋乃灭亡。

嘉微子问太师，作宋世家第八。

武王既崩，叔虞邑唐。

君子讥名，卒灭武公。

骊姬之爱，乱者五世。

重耳不得意，乃能成霸。

六卿专权，晋国以秏。

嘉文公锡珪鬯，作晋世家第九。

重黎业之，吴回接之。

殷之季世，粥子牒之。

周用熊绎，熊渠是续。

庄王之贤，乃复国陈。

既赦郑伯，班师华元。

怀王客死，兰咎屈原。

好谀信谗，楚并于秦。

嘉庄王之义，作楚世家第十。

少康之子，实宾南海，文身断发，鼋鳝与处，既守封禺，奉禹之祀。

勾践困彼，乃用种、蠡。

嘉句践夷蛮能修其德，灭彊吴以尊周室，作越王勾践世家第十一。

桓公之东，太史是庸。

及侵周禾，王人是议。

祭仲要盟，郑久不昌。

子产之仁，绍世称贤。

三晋侵伐，郑纳于韩。

嘉厉公纳惠王，作郑世家第十二。

维骥騄耳，乃章造父。

赵夙事献，衰续厥绪。

佐文尊王，卒为晋辅。

襄子困辱，乃禽智伯。

主父生缚，饿死探爵。

王迁辟淫，良将是斥。

嘉鞅讨周乱，作赵世家第十三。

毕万爵魏，卜人知之。

及绛戮干，戎翟和之。

文侯慕义，子夏师之。

惠王自矜，齐秦攻之。

既疑信陵，诸侯罢之。

卒亡大梁，王假厮之。

嘉武佐晋文申霸道，作魏世家第十四。

韩厥阴德，赵武攸兴。

绍绝立废，晋人宗之。

昭侯显列，申子庸之。

疑非不信，秦人袭之。

嘉厥辅晋匡周天子之赋，作韩世家第十五。

完子避难，适齐为援，阴施五世，齐人歌之。

成子得政，田和为侯。

王建动心，乃迁于共。

嘉威、宣能拨浊世而独宗周，作田敬仲完世家第十六。

周室既衰，诸侯恣行。

仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正，见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世。

作孔子世家第十七。

桀、纣失其道而汤、武作，周失其道而春秋作。

秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。

天下之端，自涉发难。

作陈涉世家第十八。

成皋之台，薄氏始基。

诎意适代，厥崇诸窦。

栗姬偩贵，王氏乃遂。

陈后太骄，卒尊子夫。

嘉夫德若斯，作外戚世家十九。

汉既谲谋，禽信于陈。

越荆剽轻，乃封弟交为楚王，爰都彭城，以彊淮泗，为汉宗籓。

戊溺于邪，礼复绍之。

嘉游辅祖，作楚元王世家二十。

维祖师旅，刘贾是与。

为布所袭，丧其荆、吴。

营陵激吕，乃王琅邪。

怵午信齐，往而不归，遂西入关，遭立孝文，获复王燕。

天下未集，贾、泽以族，为汉籓辅。

作荆燕世家第二十一。

天下已平，亲属既寡。

悼惠先壮，实镇东土。

哀王擅兴，发怒诸吕，驷钧暴戾，京师弗许。

厉之内淫，祸成主父。

嘉肥股肱，作齐悼惠王世家第二十二。

楚人围我荥阳，相守三年。

萧何填抚山西，推计踵兵，给粮食不绝，使百姓爱汉，不乐为楚。

作萧相国世家第二十三。

与信定魏，破赵拔齐，遂弱楚人。

续何相国，不变不革，黎庶攸宁。

嘉参不伐功矜能，作曹相国世家第二十四。

运筹帷幄之中，制胜于无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。

作留侯世家第二十五。

六奇既用，诸侯宾从于汉。

吕氏之事，平为本谋，终安宗庙，定社稷。

作陈丞相世家第二十六。

诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。

吴楚之兵，亚夫驻于昌邑，以戹齐赵，而出委以梁。

作绛侯世家第二十七。

七国叛逆，蕃屏京师，唯梁为扞。

偩爱矜功，几获于祸。

嘉其能距吴楚，作梁孝王世家第二十八。

五宗既王，亲属洽和，诸侯大小为籓，爰得其宜，僭拟之事稍衰贬矣。

作五宗世家第二十九。

三子之王，文辞可观。

作三王世家第三十。

末世争利，维彼奔义。

让国饿死，天下称之。

作伯夷列传第一。

晏子俭矣，夷吾则奢。

齐桓以霸，景公以治。

作管晏列传第二。

李耳无为自化，清净自正。

韩非揣事情，循势理。

作老子韩非列传第三。

自古王者而有司马法，穰苴能申明之。

作司马穰苴列传第四。

非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，内可以治身，外可以应变，君子比德焉。

作孙子吴起列传第五。

维建遇谗，爰及子奢，尚既匡父，伍员奔吴。

作伍子胥列传第六。

孔氏述文，弟子兴业，咸为师傅，崇仁厉义。

作仲尼弟子列传第七。

鞅去卫适秦，能明其术，彊霸孝公，后世遵其法。

作商君列传第八。

天下患衡秦毋餍，而苏子能存诸侯，约从以抑贪彊。

作苏秦列传第九。

六国既从亲，而张仪能明其说，复散解诸侯。

作张仪列传第十。

秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。

作樗里甘茂列传第十一。

苞河山，围大梁，使诸侯敛手而事秦者，魏冉之功。

作穰侯列传第十二。

南拔鄢郢，北摧长平，遂围邯郸，武安为率。

破荆灭赵，王剪之计。

作白起王翦列传第十三。

猎儒墨之遗文，明礼义之统纪，绝惠王利端，列往世兴衰。

作孟子荀卿列传第十四。

好客喜士，士归于薛，为齐扞楚魏。

作孟尝君列传第十五。

争冯亭以权，如楚以救邯郸之围，使其君复称于诸侯。

作平原君虞卿列传第十六。

能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。

作魏公子列传第十七。

以身徇君，遂脱强秦，使驰说之士南乡走楚者，黄歇之义。

作春申君列传第十八 能忍询于魏齐，而信威于强秦，推贤让位，二子有之。

作范睢蔡泽列传第十九。

率行其谋，连五国兵，为弱燕报彊齐之雠，雪其先君之耻。

作乐毅列传第二十。

能信意强秦，而屈体廉子，用徇其君，俱重于诸侯。

作廉颇蔺相如列传第二十一。

湣王既失临淄而奔莒，唯田单用即墨破走骑劫，遂存齐社稷。

作田单列传第二十二。

能设诡说解患于围城，轻爵禄，乐肆志。

作鲁仲连邹阳列传第二十三。

作辞以讽谏，连类以争义，离骚有之。

作屈原贾生列传第二十四。

结子楚亲，使诸侯之士斐然争入事秦。

作吕不韦列传第二十五。

曹子匕首，鲁获其田，齐明其信。

豫让义不为二心。

作刺客列传第二十六。

能明其画，因时推秦，遂得意于海内，斯为谋首。

作李斯列传第二十七。

为秦开地益众，北靡匈奴，据河为塞，因山为固，建榆中。

作蒙恬列传第二十八。

填赵塞常山以广河内，弱楚权，明汉王之信于天下。

作张耳陈馀列传第二十九。

收西河、上党之兵，从至彭城。

越之侵掠梁地以苦项羽。

作魏豹彭越列传第三十。

以淮南叛楚归汉，汉用得大司马殷，卒破子羽于垓下。

作黥布列传第三十一。

楚人迫我京索，而信拔魏赵，定燕齐，使汉三分天下有其二，以灭项籍。

作淮阴侯列传第三十二。

楚汉相距巩洛，而韩信为填颍川，卢绾绝籍粮饷。

作韩信卢绾列传第三十三。

诸侯畔项王，唯齐连子羽城阳，汉得以间遂入彭城。

作田儋列传第三十四。

攻城野战，获功归报，哙、商有力焉，非独鞭策，又与之脱难。

作樊郦列传第三十五。

汉既初定，文理未明，苍为主计，整齐度量，序律历。

作张丞相列传第三十六。

结言通使，约怀诸侯。

诸侯咸亲，归汉为籓辅。

作郦生陆贾列传第三十七。

欲详知秦楚之事，维周緤常从高祖，平定诸侯。

作傅靳蒯成列传第三十八。

徙彊族，都关中，和约匈奴。

明朝廷礼，次宗庙仪法。

作刘敬叔孙通列传第三十九。

能摧刚作柔，卒为列臣。

栾公不劫于埶而倍死。

作季布栾布列传第四十。

敢犯颜色以达主义，不顾其身，为国家树长画。

作袁盎晁错列传第四十一。

守法不失大理，言古贤人，增主之明。

作张释之冯唐列传第四十二。

敦厚慈孝，讷于言，敏于行，务在鞠躬，君子长者。

作万石张叔列传第四十三。

守节切直，义足以言廉，行足以厉贤，任重权不可以非理挠。

作田叔列传第四十四。

扁鹊言医，为方者宗，守数精明。

后世修序，弗能易也，而仓公可谓近之矣。

作扁鹊仓公列传第四十五。

维仲之省，厥濞王吴，遭汉初定，以填抚江淮之间。

作吴王濞列传第四十六。

吴楚为乱，宗属唯婴贤而喜士，士乡之，率师抗山东荥阳。

作魏其武安列传第四十七。

智足以应近世之变，宽足用得人。

作韩长孺列传第四十八。

勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒乡之。

作李将军列传第四十九。

自三代以来，匈奴常为中国患害。

欲知强弱之时，设备征讨，作匈奴列传第五十。

直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡。

作卫将军骠骑列传第五十一。

大臣宗室以侈靡相高，唯弘用节衣食为百吏先。

作平津侯列传第五十二。

汉既平中国，而佗能集杨越以保南籓，纳贡职。

作南越列传第五十三。

吴之叛逆，瓯人斩濞，葆守封禺为臣。

作东越列传第五十四。

燕丹散乱辽间，满收其亡民，厥聚海东，以集真籓，葆塞为外臣。

作朝鲜列传第五十五。

唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君请为内臣受吏。

作西南夷列传第五十六。

子虚之事，大人赋说，靡丽多夸，然其指风谏，归于无为。

作司马相如列传第五十七。

黥布叛逆，子长国之，以填江淮之南，安剽楚庶民。

作淮南衡山列传第五十八。

奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。

作循吏列传第五十九。

正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉。

好荐人，称长者，壮有溉。

作汲郑列传第六十。

自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之间，文辞粲如也。

作儒林列传第六十一。

民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。

作酷吏列传第六十二。

汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。

作大宛列传第六十三。

救人于戹，振人不赡，仁者有乎。

不既信，不倍言，义者有取焉。

作游侠列传第六十四。

夫事人君能说主耳目，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。

作佞幸列传第六十五。

不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。

作滑稽列传第六十六。

齐、楚、秦、赵为日者，各有俗所用。

欲循观其大旨，作日者列传第六十七。

三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。

略闚其要，作龟策列传第六十八。

布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时而息财富，智者有采焉。

作货殖列传第六十九。

维我汉继五帝末流，接三代统业。

周道废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。

于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，诗书往往间出矣。

自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。

太史公仍父子相续纂其职。

曰：“于戏！

余维先人尝掌斯事，显于唐虞，至于周，复典之，故司马氏世主天官。

至于余乎，钦念哉！

钦念哉！

”罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。

并时异世，年差不明，作十表。

礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。

二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。

扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。

凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。

序略，以拾遗补艺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。

第七十。

太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。

天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。

恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。

千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。

九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。

璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。

盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。

长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。

展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。

发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。

声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。

日出入安穷，时世不与人同。

故春非我春，夏非我夏， 秋非我秋，冬非我冬。

泊如四海之池，遍观是邪谓何？

吾知所乐，独乐六龙。

六龙之调，使我心若。

訾，黄其何不徕下！

太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。

志俶傥，精权奇，籋浮云，晻上驰。

体容与，迣万里，今安匹，龙为友。

自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉！

其于周尤甚，及秦可见。

代王之入，任于卜者。

太卜之起，由汉兴而有。

司马季主者，楚人也。

卜于长安东市。

宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议，诵易先王圣人之道术，究遍人情，相视而叹。

贾谊曰：吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。

今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。

试之卜数中以观采。

二人即同舆而之市，游于卜肆中。

天新雨，道少人，司马季主间坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。

二大夫再拜谒。

司马季主视其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延之坐。

坐定，司马季主复理前语，分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理。

宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐，曰：吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观于世，未尝见也。

今何居之卑，何行之污？

司马季主捧腹大笑曰：观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！

今夫子所贤者何也？

所高者谁也？

今何以卑污长者？

二君曰：尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。

今所处非其地，故谓之卑。

言不信，行不验，取不当，故谓之污。

夫卜筮者，世俗之所贱简也。

世皆言曰：夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。

此吾之所耻，故谓之卑污也。

司马季主曰：「公且安坐。

公见夫被发童子乎？

日月照之则行，不照则止，问之日月疵瑕吉凶，则不能理。

由是观之，能知别贤与不肖者寡矣。

贤之行也，直道以正谏，三谏不听则退。

其誉人也不望其报，恶人也不顾其怨，以便国家利众为务。

故官非其任不处也，禄非其功不受也。

见人不正，虽贵不敬也。

见人有污，虽尊不下也。

得不为喜，去不为恨。

非其罪也，虽累辱而不愧也。

今公所谓贤者，皆可为羞矣。

卑疵而前，？

韱趋而言。

相引以势，相导以利。

比周宾正，以求尊誉，以受公奉。

事私利，枉主法，猎农民。

以官为威，以法为机，求利逆暴：譬无异于操白刃劫人者也。

初试官时，倍力为巧诈，饰虚功执空文以？

主上，用居上为右。

试官不让贤陈功，见伪增实，以无为有，以少为多，以求便势尊位。

食饮驱驰，从姬歌儿，不顾于亲，犯法害民，虚公家：此夫为盗不操矛弧者也，攻而不用弦刃者也，欺父母未有罪而弑君未伐者也。

何以为高贤才乎？

盗贼发不能禁，夷貊不服不能摄，奸邪起不能塞，官秏乱不能治，四时不和不能调，岁谷不孰不能适。

才贤不为，是不忠也。

才不贤而托官位，利上奉，妨贤者处，是窃位也。

有人者进，有财者礼，是伪也。

子独不见鸱枭之与凤皇翔乎？

兰芷芎藭弃于广野，蒿萧成林，使君子退而不显众，公等是也。

述而不作，君子义也。

今夫卜者，必法天地，象四时，顺于仁义，分策定卦，旋式正釭，然后言天地之利害，事之成败。

昔先王之定国家，必先龟策日月，而后乃敢代。

正时日，乃后入家。

产子必先占吉凶，后乃有之。

自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。

越王句践放文王八卦以破敌国，霸天下。

由是言之，卜筮有何负哉！

且夫卜筮者，扫除设坐，正其冠带，然后乃言事，此有礼也。

言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。

而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！

此夫老子所谓『上德不德，是以有德』。

今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异于是乎？

庄子曰：君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧，居上而敬，居下不为害，君子之道也。

今夫卜筮者之为业也，积之无委聚，藏之不用府库，徙之不用辎车，负装之不重，止而用之无尽索之时。

持不尽索之物，游于无穷之世，虽庄氏之行未能增于是也，子何故而云不可卜哉？

天不足西北，星辰西北移。

地不足东南，以海为池。

日中必移，月满必亏。

先王之道，乍存乍亡。

公责卜者言必信，不亦惑乎！

公见夫谈士辩人乎？

虑事定计，必是人也，然不能以一言说人主意，故言必称先王，语必道上古。

虑事定计，饰先王之成功，语其败害，以恐喜人主之志，以求其欲。

多言夸严，莫大于此矣。

然欲强国成功，尽忠于上，非此不立。

今夫卜者，导惑教愚也。

夫愚惑之人，岂能以一言而知之哉！

言不厌多。

故骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。

故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦，微见德顺以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。

公之等喁喁者也，何知长者之道乎！

宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。

于是摄衣而起，再拜而辞。

行洋洋也，出门仅能自上车，伏轼低头，卒不能出气。

居三日，宋忠见贾谊于殿门外，乃相引屏语相谓自叹曰：道高益安，势高益危。

居赫赫之势，失身且有日矣。

夫卜而有不审，不见夺糈。

为人主计而不审，身无所处。

此相去远矣，犹天冠地屦也。

此老子之所谓无名者万物之始也。

天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。

我与若，何足预彼哉！

彼久而愈安，虽曾氏之义未有以异也。

久之，宋忠使匈奴，不至而还，抵罪。

而贾谊为梁怀王傅，王堕马薨，谊不食，毒恨而死。

此务华绝根者也。

太史公曰：古者卜人所以不载者，多不见于篇。

及至司马季主，余志而著之。

褚先生曰：臣为郎时，游观长安中，见卜筮之贤大夫，观其起居行步，坐起自动，誓正其衣冠而当乡人也，有君子之风。

见性好解妇来卜，对之颜色严振，未尝见齿而笑也。

从古以来，贤者避世，有居止舞泽者，有居民间闭口不言，有隐居卜筮间以全身者。

夫司马季主者，楚贤大夫，游学长安，通易经，术黄帝、老子，博闻远见。

观其对二大夫贵人之谈言，称引古明王圣人道，固非浅闻小数之能。

及卜筮立名声千里者，各往往而在。

传曰：富为上，贵次之。

既贵各各学一伎能立其身。

黄直，大夫也。

陈君夫，妇人也：以相马立名天下。

齐张仲、曲成侯以善击刺学用剑，立名天下。

留长孺以相彘立名。

荥阳褚氏以相牛立名。

能以伎能立名者甚多，皆有高世绝人之风，何可胜言。

故曰：非其地，树之不生。

非其意，教之不成。

夫家之教子孙，当视其所以好，好含苟生活之道，因而成之。

故曰：制宅命子，足以观士。

子有处所，可谓贤人。

臣为郎时，与太卜待诏为郎者同署，言曰：孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？

五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。

辩讼不决，以状闻。

制曰：避诸死忌，以五行为主。

人取于五行者也。

日者之名，有自来矣。

吉凶占候，著于墨子。

齐楚异法，书亡罕纪。

后人斯继，季主独美。

取免暴秦，此焉终否。

孔子曰：“六艺于治一也。

礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。

”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！

谈言微中，亦可以解纷。

淳于髡者，齐之赘婿也。

长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。

齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。

百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。

淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？

”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天。

不鸣则已，一鸣惊人。

”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。

诸侯振惊，皆还齐侵地。

威行三十六年。

语在田完世家中。

威王八年，楚大发兵加齐。

齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。

淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。

王曰：“先生少之乎？

”髡曰：“何敢！

”王曰：“笑岂有说乎？

”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五穀蕃熟，穰穰满家。

’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。

”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。

髡辞而行，至赵。

赵王与之精兵十万，革车千乘。

楚闻之，夜引兵而去。

威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。

问曰：“先生能饮几何而醉？

”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。

”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！

其说可得闻乎？

”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。

若亲有严客，髡韝鞠鯱，待酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。

若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。

若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。

日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。

故曰酒极则乱，乐极则悲。

万事尽然，言不可极，极之而衰。

”以讽谏焉。

齐王曰：“善。

”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。

宗室置酒，髡尝在侧。

其后百馀年，楚有优孟。

优孟，故楚之乐人也。

长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。

楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣脯。

马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。

左右争之，以为不可。

王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。

”优孟闻之，入殿门。

仰天大哭。

王惊而问其故。

优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。

”王曰：“何如？

”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿壙，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。

诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。

”王曰：“寡人之过一至此乎！

为之柰何？

”优孟曰：“请为大王六畜葬之。

以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。

”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。

楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。

病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。

若往见优孟，言我孙叔敖之子也。

”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。

父且死时，属我贫困往见优孟。

”优孟曰：“若无远有所之。

”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。

岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。

庄王置酒，优孟前为寿。

庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。

优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。

”庄王许之。

三日后，优孟复来。

王曰：“妇言谓何？

”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。

如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。

今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。

必如孙叔敖，不如自杀。

”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。

起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱。

身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。

贪吏安可为也！

念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。

廉吏安可为也！

楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！

”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。

后十世不绝。

此知可以言时矣。

其后二百馀年，秦有优旃。

优旃者，秦倡侏儒也。

善为笑言，然合于大道，秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。

优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？

”陛楯者皆曰：“幸甚。

”优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。

”居有顷，殿上上寿呼万岁。

优旃临槛大呼曰：“陛楯郎！

”郎曰：“诺。

”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。

我虽短也，幸休居。

”于是始皇使陛楯者得半相代。

始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓。

优旃曰：“善。

多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。

”始皇以故辍止。

二世立，又欲漆其城。

优旃曰：“善。

主上虽无言，臣固将请之。

漆城虽于百姓愁费，然佳哉！

漆城荡荡，寇来不能上。

即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。

”于是二世笑之，以其故止。

居无何，二世杀死，优旃归汉，数年而卒。

太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行。

优孟摇头而歌，负薪者以封。

优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。

岂不亦伟哉！

褚先生曰：臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。

窃不逊让，复作故事滑稽之语六章，编之于左。

可以览观扬意，以示后世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章。

武帝时有所幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。

武帝少时，东武侯母常养帝，帝壮时，号之曰“大乳母”。

率一月再朝。

朝奏入，有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母，又奉饮Я飧养乳母。

乳母上书曰：“某所有公田，原得假倩之。

”帝曰：“乳母欲得之乎？

”以赐乳母。

乳母所言，未尝不听。

有诏得令乳母乘车行驰道中。

当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。

乳母家子孙奴从者横暴长安中，当道掣顿人车马，夺人衣服。

闻于中，不忍致之法。

有司请徙乳母家室，处之于边。

奏可。

乳母当入至前，面见辞。

乳母先见郭舍人，为下泣。

舍人曰：“即入见辞去，疾步数还顾。

”乳母如其言，谢去，疾步数还顾。

郭舍人疾言骂之曰：“咄！

老女子！

何不疾行！

陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？

尚何还顾！

”于是人主怜焉悲之，乃下诏止无徙乳母，罚谪谮之者。

武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。

朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。

公车令两人共持举其书，仅然能胜之。

人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。

诏拜以为郎，常在侧侍中。

数召至前谈语，人主未尝不说也。

时诏赐之食于前。

饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污。

数赐缣帛，檐揭而去。

徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。

率取妇一岁所者即弃去，更取妇。

所赐钱财尽索之于女子。

人主左右诸郎半呼之“狂人”。

人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！

”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。

朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。

”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。

古之人，乃避世于深山中。

”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈于俗，避世金马门。

宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。

”金马门者，宦署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。

时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。

著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。

然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？

其故何也？

”东方生曰：“是固非子所能备也。

彼一时也，此一时也，岂可同哉！

夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。

今非然也。

圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。

贤与不肖，何以异哉？

方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。

悉力慕义，困于衣食，或失门户。

使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！

传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才。

上下和同，虽有贤者，无所立功。

’故曰时异则事异。

虽然，安可以不务修身乎？

诗曰：‘鼓锺于宫，声闻于外。

鹤鸣九皋，声闻于天。

’。

苟能修身，何患不荣！

太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封于齐，七百岁而不绝。

此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。

今世之处士，时虽不用，崛然独立，塊然独处，上观许由，下察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。

子何疑于余哉！

”于是诸先生默然无以应也。

建章宫后閤重栎中有物出焉，其状似麋。

以闻，武帝往临视之。

问左右群臣习事通经术者，莫能知。

诏东方朔视之。

朔曰：“臣知之，原赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。

”诏曰：“可。

”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。

”诏曰：“可。

”于是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。

远方当来归义，而驺牙先见。

其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。

”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。

乃复赐东方生钱财甚多。

至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。

恺悌君子，无信谗言。

谗言罔极，交乱四国’。

原陛下远巧佞，退谗言。

”帝曰：“今顾东方朔多善言？

”怪之。

居无几何，朔果病死。

传曰：“鸟之将死，其鸣也哀。

人之将死，其言也善。

”此之谓也。

武帝时，大将军卫青者，卫后兄也，封为长平侯。

从军击匈奴，至余吾水上而还，斩首捕虏，有功来归，诏赐金千斤。

将军出宫门，齐人东郭先生以方士待诏公车，当道遮卫将军车，拜谒曰：“原白事。

”将军止车前，东郭先生旁车言曰：“王夫人新得幸于上，家贫。

今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲，人主闻之必喜。

此所谓奇策便计也。

”卫将军谢之曰：“先生幸告之以便计，请奉教。

”于是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿。

王夫人以闻武帝。

帝曰：“大将军不知为此。

”问之安所受计策，对曰：“受之待诏者东郭先生。

”诏召东郭先生，拜以为郡都尉。

东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。

行雪中，履有上无下，足尽践地。

道中人笑之，东郭先生应之曰：“谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？

”及其拜为二千石，佩青緺出宫门，行谢主人。

故所以同官待诏者，等比祖道于都门外。

荣华道路，立名当世。

此所谓衣褐怀宝者也。

当其贫困时，人莫省视。

至其贵也，乃争附之。

谚曰：“相马失之瘦，相士失之贫。

”其此之谓邪？

王夫人病甚，人主至自往问之曰：“子当为王，欲安所置之？

”对曰：“原居洛阳。

”人主曰：“不可。

洛阳有武库、敖仓，当关口，天下咽喉。

自先帝以来，传不为置王。

然关东国莫大于齐，可以为齐王。

”王夫人以手击头，呼“幸甚”。

王夫人死，号曰“齐王太后薨”。

昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。

出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。

吾欲刺腹绞颈而死。

恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。

鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。

欲赴佗国奔亡，痛吾两主使不通。

故来服过，叩头受罪大王。

”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！

”厚赐之，财倍鹄在也。

武帝时，徵北海太守诣行在所。

有文学卒史王先生者，自请与太守俱，“吾有益于君”，君许之。

诸府掾功曹白云：“王先生嗜酒，多言少实，恐不可与俱。

”太守曰：“先生意欲行，不可逆。

”遂与俱。

行至宫下，待诏宫府门。

王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守。

太守入跪拜。

王先生谓户郎曰：“幸为我呼吾君至门内遥语。

”户郎为呼太守。

太守来，望见王先生。

王先生曰：“天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？

”对曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。

”王先生曰：“对如是，是自誉自伐功，不可也。

原君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。

”太守曰：“诺。

”召入，至于殿下，有诏问之曰：“何于治北海，令盗贼不起？

”叩头对言：“非臣之力，尽陛下神灵威武之所变化也。

”武帝大笑，曰：“于呼！

安得长者之语而称之！

安所受之？

”对曰：“受之文学卒史。

”帝曰：“今安在？

”对曰：“在宫府门外。

”有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。

传曰：“美言可以市，尊行可以加人。

君子相送以言，小人相送以财。

” 魏文侯时，西门豹为鄴令。

豹往到鄴，会长老，问之民所疾苦。

长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。

”豹问其故，对曰：“鄴三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱持归。

当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。

洗沐之，为治新缯绮縠衣，间居斋戒。

为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。

为具牛酒饭食，十馀日。

共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。

始浮，行数十里乃没。

其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。

以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。

民人俗语曰‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。

”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，原三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。

”皆曰：“诺。

” 至其时，西门豹往会之河上。

三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。

其巫，老女子也，已年七十。

从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。

西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。

”即将女出帷中，来至前。

豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。

”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。

有顷，曰：“巫妪何久也？

弟子趣之！

”复以弟子一人投河中。

有顷，曰：“弟子何久也？

复使一人趣之！

”复投一弟子河中。

凡投三弟子。

西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。

”复投三老河中。

西门豹簪笔磬折，乡河立待良久。

长老、吏傍观者皆惊恐。

西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？

”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。

皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。

西门豹曰：“诺，且留待之须臾。

”须臾，豹曰：“廷掾起矣。

状河伯留客之久，若皆罢去归矣。

”鄴吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。

当其时，民治渠少烦苦，不欲也。

豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。

今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。

”至今皆得水利，民人以给足富。

十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。

欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。

鄴民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。

长吏终听置之。

故西门豹为鄴令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！

传曰：“子产治郑，民不能欺。

子贱治单父，民不忍欺。

西门豹治鄴，民不敢欺。

”三子之才能谁最贤哉？

辨治者当能别之。

谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，固无虚言。

非独女以色媚，而士宦亦有之。

昔以色幸者多矣。

至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸。

孝惠时有闳孺。

此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。

故孝惠时郎侍中皆冠鵕璘，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。

两人徙家安陵。

孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。

北宫伯子以爱人长者。

而赵同以星气幸，常为文帝参乘。

邓通无伎能。

邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。

孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿。

觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。

召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。

通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。

于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。

文帝时时如邓通家游戏。

然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。

上使善相者相通，曰“当贫饿死”。

文帝曰：“能富通者在我也。

何谓贫乎？

”于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。

其富如此。

文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。

文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？

”通曰：“宜莫如太子。

”太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。

已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。

及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。

居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。

下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。

长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得着身。

于是长公主乃令假衣食。

竟不得名一钱，寄死人家。

孝景帝时，中无宠臣，然独郎中令周文仁，仁宠最过庸，乃不甚笃。

今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，宦者则李延年。

嫣者，弓高侯孽孙也。

今上为胶东王时，嫣与上学书相爱。

及上为太子，愈益亲嫣。

嫣善骑射，善佞。

上即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟于邓通。

时嫣常与上卧起。

江都王入朝，有诏得从入猎上林中。

天子车驾跸道未行，而先使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。

江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道傍。

嫣驱不见。

既过，江都王怒，为皇太后泣曰：“请得归国入宿卫，比韩嫣。

”太后由此嗛嫣。

嫣侍上，出入永巷不禁，以奸闻皇太后。

皇太后怒，使使赐嫣死。

上为谢，终不能得，嫣遂死。

而案道侯韩说，其弟也，亦佞幸。

李延年，中山人也。

父母及身兄弟及女，皆故倡也。

延年坐法腐，给事狗中。

而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。

延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。

延年善承意，弦次初诗。

其女弟亦幸，有子男。

延年佩二千石印，号协声律。

与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也。

久之，浸与中人乱，出入骄恣。

及其女弟李夫人卒后，爱弛，则禽诛延年昆弟也。

自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。

卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。

太史公曰：甚哉爱憎之时！

弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。

虽百世可知也。

传称令色，诗刺巧言。

冠璘入侍，傅粉承恩。

黄头赐蜀，宦者同轩。

新声都尉，挟弹王孙。

泣鱼窃驾，著自前论。

大宛之迹，见自张骞。

张骞，汉中人。

建元中为郎。

是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。

汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。

道必更匈奴中，乃募能使者。

骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏胡奴甘父俱出陇西。

经匈奴，匈奴得之，传诣单于。

单于留之，曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？

吾欲使越，汉肯听我乎？

”留骞十馀岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。

居匈奴中，益宽，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。

大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问曰：“若欲何之？

”骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。

今亡，唯王使人导送我。

诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。

”大宛以为然，遣骞，为发导绎，抵康居，康居传致大月氏。

大月氏王已为胡所杀，立其太子为王。

既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。

骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。

留岁馀，还，并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。

留岁馀，单于死，左谷蠡王攻其太子自立，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。

汉拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。

骞为人彊力，宽大信人，蛮夷爱之。

堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。

初，骞行时百馀人，去十三岁，唯二人得还。

骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言之。

曰：大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。

其俗土著，耕田，田稻麦。

有蒲陶酒。

多善马，马汗血，其先天马子也。

有城郭屋室。

其属邑大小七十馀城，众可数十万。

其兵弓矛骑射。

其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扜鰛、于窴。

于窴之西，则水皆西流，注西海。

其东水东流，注盐泽。

盐泽潜行地下，其南则河源出焉。

多玉石，河注中国。

而楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。

盐泽去长安可五千里。

匈奴右方居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。

乌孙在大宛东北可二千里，行国，随畜，与匈奴同俗。

控弦者数万，敢战。

故服匈奴，及盛，取其羁属，不肯往朝会焉。

康居在大宛西北可二千里，行国，与月氏大同俗。

控弦者八九万人。

与大宛邻国。

国小，南羁事月氏，东羁事匈奴。

奄蔡在康居西北可二千里，行国，与康居大同俗。

控弦者十馀万。

临大泽，无崖，盖乃北海云。

大月氏在大宛西可二三千里，居妫水北。

其南则大夏，西则安息，北则康居。

行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。

控弦者可一二十万。

故时彊，轻匈奴，及冒顿立，攻破月氏，至匈奴老上单于，杀月氏王，以其头为饮器。

始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之，遂都妫水北，为王庭。

其馀小众不能去者，保南山羌，号小月氏。

安息在大月氏西可数千里。

其俗土著，耕田，田稻麦，蒲陶酒。

城邑如大宛。

其属小大数百城，地方数千里，最为大国。

临妫水，有市，民商贾用车及船，行旁国或数千里。

以银为钱，钱如其王面，王死辄更钱，效王面焉。

画革旁行以为书记。

其西则条枝，北有奄蔡、黎轩。

条枝在安息西数千里，临西海。

暑湿。

耕田，田稻。

有大鸟，卵如甕。

人众甚多，往往有小君长，而安息役属之，以为外国。

国善眩。

安息长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。

大夏在大宛西南二千馀里妫水南。

其俗土著，有城屋，与大宛同俗。

无大长，往往城邑置小长。

其兵弱，畏战。

善贾市。

及大月氏西徙，攻败之，皆臣畜大夏。

大夏民多，可百馀万。

其都曰蓝市城，有市贩贾诸物。

其东南有身毒国。

骞曰：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布。

问曰：‘安得此？

’大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒。

身毒在大夏东南可数千里。

其俗土著，大与大夏同，而卑湿暑热云。

其人民乘象以战。

其国临大水焉。

’以骞度之，大夏去汉万二千里，居汉西南。

今身毒国又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。

今使大夏，从羌中，险，羌人恶之。

少北，则为匈奴所得。

从蜀宜径，又无寇。

”天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同业，而兵弱，贵汉财物。

其北有大月氏、康居之属，兵彊，可以赂遗设利朝也。

且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。

天子欣然，以骞言为然，乃令骞因蜀犍为发间使，四道并出：出駹，出厓，出徙，出邛、僰，皆各行一二千里。

其北方闭氐、筰，南方闭巂、昆明。

昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫得通。

然闻其西可千馀里有乘象国，名曰滇越，而蜀贾奸出物者或至焉，于是汉以求大夏道始通滇国。

初，汉欲通西南夷，费多，道不通，罢之。

及张骞言可以通大夏，乃复事西南夷。

骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。

是岁元朔六年也。

其明年，骞为卫尉，与李将军俱出右北平击匈奴。

匈奴围李将军，军失亡多。

而骞后期当斩，赎为庶人。

是岁汉遣骠骑破匈奴西数万人，至祁连山。

其明年，浑邪王率其民降汉，而金城、河西西并南山至盐泽空无匈奴。

匈奴时有候者到，而希矣。

其后二年，汉击走单于于幕北。

是后天子数问骞大夏之属。

骞既失侯，因言曰：“臣居匈奴中，闻乌孙王号昆莫，昆莫之父，匈奴西边小国也。

匈奴攻杀其父，而昆莫生弃于野。

乌嗛肉蜚其上，狼往乳之。

单于怪以为神，而收长之。

及壮，使将兵，数有功，单于复以其父之民予昆莫，令长守于西。

昆莫收养其民，攻旁小邑，控弦数万，习攻战。

单于死，昆莫乃率其众远徙，中立，不肯朝会匈奴。

匈奴遣奇兵击，不胜，以为神而远之，因羁属之，不大攻。

今单于新困于汉，而故浑邪地空无人。

蛮夷俗贪汉财物，今诚以此时而厚币赂乌孙，招以益东，居故浑邪之地，与汉结昆弟，其势宜听，听则是断匈奴右臂也。

既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。

”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，赍金币帛直数千巨万，多持节副使，道可使，使遗之他旁国。

骞既至乌孙，乌孙王昆莫见汉使如单于礼，骞大惭，知蛮夷贪，乃曰：“天子致赐，王不拜则还赐。

”昆莫起拜赐，其他如故。

骞谕使指曰：“乌孙能东居浑邪地，则汉遣翁主为昆莫夫人。

”乌孙国分，王老，而远汉，未知其大小，素服属匈奴日久矣，且又近之，其大臣皆畏胡，不欲移徙，王不能专制。

骞不得其要领。

昆莫有十馀子，其中子曰大禄，彊，善将众，将众别居万馀骑。

大禄兄为太子，太子有子曰岑娶，而太子蚤死。

临死谓其父昆莫曰：“必以岑娶为太子，无令他人代之。

”昆莫哀而许之，卒以岑娶为太子。

大禄怒其不得代太子也，乃收其诸昆弟，将其众畔，谋攻岑娶及昆莫。

昆莫老，常恐大禄杀岑娶，予岑娶万馀骑别居，而昆莫有万馀骑自备，国众分为三，而其大总取羁属昆莫，昆莫亦以此不敢专约于骞。

骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于窴、扜鰛及诸旁国。

乌孙发导译送骞还，骞与乌孙遣使数十人，马数十匹报谢，因令窥汉，知其广大。

骞还到，拜为大行，列于九卿。

岁馀，卒。

乌孙使既见汉人众富厚，归报其国，其国乃益重汉。

其后岁馀，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。

然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由此信之。

自博望侯骞死后，匈奴闻汉通乌孙，怒，欲击之。

及汉使乌孙，若出其南，抵大宛、大月氏相属，乌孙乃恐，使使献马，原得尚汉女翁主为昆弟。

天子问群臣议计，皆曰“必先纳聘，然后乃遣女”。

初，天子发书易，云“神马当从西北来”。

得乌孙马好，名曰“天马”。

及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰“西极”，名大宛马曰“天马”云。

而汉始筑令居以西，初置酒泉郡以通西北国。

因益发使抵安息、奄蔡、黎轩、条枝、身毒国。

而天子好宛马，使者相望于道。

诸使外国一辈大者数百，少者百馀人，人所赍操大放博望侯时。

其后益习而衰少焉。

汉率一岁中使多者十馀，少者五六辈，远者八九岁，近者数岁而反。

是时汉既灭越，而蜀、西南夷皆震，请吏入朝。

于是置益州、越巂、牂柯、沈黎、汶山郡，欲地接以前通大夏。

乃遣使柏始昌、吕越人等岁十馀辈，出此初郡抵大夏，皆复闭昆明，为所杀，夺币财，终莫能通至大夏焉。

于是汉发三辅罪人，因巴蜀士数万人，遣两将军郭昌、卫广等往击昆明之遮汉使者，斩首虏数万人而去。

其后遣使，昆明复为寇，竟莫能得通。

而北道酒泉抵大夏，使者既多，而外国益厌汉币，不贵其物。

自博望侯开外国道以尊贵，其后从吏卒皆争上书言外国奇怪利害，求使。

天子为其绝远，非人所乐往，听其言，予节，募吏民毋问所从来，为具备人众遣之，以广其道。

来还不能毋侵盗币物，及使失指，天子为其习之，辄覆案致重罪，以激怒令赎，复求使。

使端无穷，而轻犯法。

其吏卒亦辄复盛推外国所有，言大者予节，言小者为副，故妄言无行之徒皆争效之。

其使皆贫人子，私县官赍物，欲贱市以私其利外国。

外国亦厌汉使人人有言轻重，度汉兵远不能至，而禁其食物以苦汉使。

汉使乏绝积怨，至相攻击。

而楼兰、姑师小国耳，当空道，攻劫汉使王恢等尤甚。

而匈奴奇兵时时遮击使西国者。

使者争遍言外国灾害，皆有城邑，兵弱易击。

于是天子以故遣从骠侯破奴将属国骑及郡兵数万，至匈河水，欲以击胡，胡皆去。

其明年，击姑师，破奴与轻骑七百馀先至，虏楼兰王，遂破姑师。

因举兵威以困乌孙、大宛之属。

还，封破奴为浞野侯。

王恢数使，为楼兰所苦，言天子，天子发兵令恢佐破奴击破之，封恢为浩侯。

于是酒泉列亭鄣至玉门矣。

乌孙以千匹马聘汉女，汉遣宗室女江都翁主往妻乌孙，乌孙王昆莫以为右夫人。

匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。

昆莫曰“我老”，乃令其孙岑娶妻翁主。

乌孙多马，其富人至有四五千匹马。

初，汉使至安息，安息王令将二万骑迎于东界。

东界去王都数千里。

行比至，过数十城，人民相属甚多。

汉使还，而后发使随汉使来观汉广大，以大鸟卵及黎轩善眩人献于汉。

及宛西小国欢潜、大益，宛东姑师、扞鰛、苏薤之属，皆随汉使献见天子。

天子大悦。

而汉使穷河源，河源出于窴，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。

是时上方数巡狩海上，乃悉从外国客，大都多人则过之，散财帛以赏赐，厚具以饶给之，以览示汉富厚焉。

于是大觳抵，出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐，酒池肉林，令外国客遍观仓库府藏之积，见汉之广大，倾骇之。

及加其眩者之工，而觳抵奇戏岁增变，甚盛益兴，自此始。

西北外国使，更来更去。

宛以西，皆自以远，尚骄恣晏然，未可诎以礼羁縻而使也。

自乌孙以西至安息，以近匈奴，匈奴困月氏也，匈奴使持单于一信，则国国传送食，不敢留苦。

及至汉使，非出币帛不得食，不市畜不得骑用。

所以然者，远汉，而汉多财物，故必市乃得所欲，然以畏匈奴于汉使焉。

宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万馀石，久者数十岁不败。

俗嗜酒，马嗜苜蓿。

汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。

及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。

自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。

其人皆深眼，多须珣，善市贾，争分铢。

俗贵女子，女子所言而丈夫乃决正。

其地皆无丝漆，不知铸钱器。

及汉使亡卒降，教铸作他兵器。

得汉黄白金，辄以为器，不用为币。

而汉使者往既多，其少从率多进熟于天子，言曰：“宛有善马在贰师城，匿不肯与汉使。

”天子既好宛马，闻之甘心，使壮士车令等持千金及金马以请宛王贰师城善马。

宛国饶汉物，相与谋曰：“汉去我远，而盐水中数败，出其北有胡寇，出其南乏水草。

又且往往而绝邑，乏食者多。

汉使数百人为辈来，而常乏食，死者过半，是安能致大军乎？

无柰我何。

且贰师马，宛宝马也。

”遂不肯予汉使。

汉使怒，妄言，椎金马而去。

宛贵人怒曰：“汉使至轻我！

”遣汉使去，令其东边郁成遮攻杀汉使，取其财物。

于是天子大怒。

诸尝使宛姚定汉等言宛兵弱，诚以汉兵不过三千人，强弩射之，即尽虏破宛矣。

天子已尝使浞野侯攻楼兰，以七百骑先至，虏其王，以定汉等言为然，而欲侯宠姬李氏，拜李广利为贰师将军，发属国六千骑，及郡国恶少年数万人，以往伐宛。

期至贰师城取善马，故号“贰师将军”。

赵始成为军正，故浩侯王恢使导军，而李哆为校尉，制军事。

是岁太初元年也。

而关东蝗大起，蜚西至敦煌。

贰师将军军既西过盐水，当道小国恐，各坚城守，不肯给食。

攻之不能下。

下者得食，不下者数日则去。

比至郁成，士至者不过数千，皆饥罢。

攻郁成，郁成大破之，所杀伤甚众。

贰师将军与哆、始成等计：“至郁成尚不能举，况至其王都乎？

”引兵而还。

往来二岁。

还至敦煌，士不过什一二。

使使上书言：“道远多乏食。

且士卒不患战，患饥。

人少，不足以拔宛。

原且罢兵，益发而复往。

”天子闻之，大怒，而使使遮玉门，曰军有敢入者辄斩之！

贰师恐，因留敦煌。

其夏，汉亡浞野之兵二万馀于匈奴。

公卿及议者皆原罢击宛军，专力攻胡。

天子已业诛宛，宛小国而不能下，则大夏之属轻汉，而宛善马绝不来，乌孙、仑头易苦汉使矣，为外国笑。

乃案言伐宛尤不便者邓光等，赦囚徒材官，益发恶少年及边骑，岁馀而出敦煌者六万人，负私从者不与。

牛十万，马三万馀匹，驴骡橐它以万数。

多赍粮，兵弩甚设，天下骚动，传相奉伐宛，凡五十馀校尉。

宛王城中无井，皆汲城外流水，于是乃遣水工徙其城下水空以空其城。

益发戍甲卒十八万，酒泉、张掖北，置居延、休屠以卫酒泉，而发天下七科适，及载Я给贰师。

转车人徒相连属至敦煌。

而拜习马者二人为执驱校尉，备破宛择取其善马云。

于是贰师后复行，兵多，而所至小国莫不迎，出食给军。

至仑头，仑头不下，攻数日，屠之。

自此而西，平行至宛城，汉兵到者三万人。

宛兵迎击汉兵，汉兵射败之，宛走入葆乘其城。

贰师兵欲行攻郁成，恐留行而令宛益生诈，乃先至宛，决其水源，移之，则宛固已忧困。

围其城，攻之四十馀日，其外城坏，虏宛贵人勇将煎靡。

宛大恐，走入中城。

宛贵人相与谋曰：“汉所为攻宛，以王毋寡匿善马而杀汉使。

今杀王毋寡而出善马，汉兵宜解。

即不解，乃力战而死，未晚也。

”宛贵人皆以为然，共杀其王毋寡，持其头遣贵人使贰师，约曰：“汉毋攻我。

我尽出善马，恣所取，而给汉军食。

即不听，我尽杀善马，而康居之救且至。

至，我居内，康居居外，与汉军战。

汉军熟计之，何从？

”是时康居候视汉兵，汉兵尚盛，不敢进。

贰师与赵始成、李哆等计：“闻宛城中新得秦人，知穿井，而其内食尚多。

所为来，诛首恶者毋寡。

毋寡头已至，如此而不许解兵，则坚守，而康居候汉罢而来救宛，破汉军必矣。

”军吏皆以为然，许宛之约。

宛乃出其善马，令汉自择之，而多出食食给汉军。

汉军取其善马数十匹。

中马以下牡牝三千馀匹，而立宛贵人之故待遇汉使善者名昧蔡以为宛王，与盟而罢兵。

终不得入中城。

乃罢而引归。

初，贰师起敦煌西，以为人多，道上国不能食，乃分为数军，从南北道。

校尉王申生、故鸿胪壶充国等千馀人，别到郁成。

郁成城守，不肯给食其军。

王申生去大军二百里，而轻之，责郁成。

郁成食不肯出，窥知申生军日少，晨用三千人攻，戮杀申生等，军破，数人脱亡，走贰师。

贰师令搜粟都尉上官桀往攻破郁成。

郁成王亡走康居，桀追至康居。

康居闻汉已破宛，乃出郁成王予桀，桀令四骑士缚守诣大将军。

四人相谓曰：“郁成王汉国所毒，今生将去，卒失大事。

”欲杀，莫敢先击。

上邽骑士赵弟最少，拔剑击之，斩郁成王，赍头。

弟、桀等逐及大将军。

初，贰师后行，天子使使告乌孙，大发兵并力击宛。

乌孙发二千骑往，持两端，不肯前。

贰师将军之东，诸所过小国闻宛破，皆使其子弟从军入献，见天子，因以为质焉。

贰师之伐宛也，而军正赵始成力战，功最多。

及上官桀敢深入，李哆为谋计，军入玉门者万馀人，军马千馀匹。

贰师后行，军非乏食，战死不能多，而将吏贪，多不爱士卒，侵牟之，以此物故众。

天子为万里而伐宛，不录过，封广利为海西侯。

又封身斩郁成王者骑士赵弟为新畤侯。

军正赵始成为光禄大夫，上官桀为少府，李哆为上党太守。

军官吏为九卿者三人，诸侯相、郡守、二千石者百馀人，千石以下千馀人。

奋行者官过其望，以适过行者皆绌其劳。

士卒赐直四万金。

伐宛再反，凡四岁而得罢焉。

汉已伐宛，立昧蔡为橡王而去＃岁馀，宛贵人以为昧蔡善谀，使我国遇侠，乃相与杀昧蔡，立毋寡昆弟曰蝉封为宛王，而遣其子入质于汉。

汉因使使赂赐以镇抚之。

而汉发使十馀辈至宛西诸外国，求奇物，因风览以伐宛之威德。

而敦煌置酒泉都尉。

西至盐水，往往有亭。

而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。

太史公曰：禹本纪言“河出昆仑。

昆仑其高二千五百馀里，日月所相避隐为光明也。

其上有醴泉、瑶池”。

今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎？

故言九州山川，尚书近之矣。

至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也。

孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”老氏称：“上德不德，是以有德。

下德不失德，是以无德。

法令滋章，盗贼多有。

”太史公曰：信哉是言也！

法令者治之具，而非制治清浊之源也。

昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。

当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！

言道德者，溺其职矣。

故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。

“下士闻道大笑之”。

非虚言也。

汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。

由是观之，在彼不在此。

高后时，酷吏独有侯封，刻轹宗室，侵辱功臣。

吕氏已败，遂侯封之家。

孝景时，晁错以刻深颇用术辅其资，而七国之乱，发怒于错，错卒以被戮。

其后有郅都、宁成之属。

郅都者，杨人也。

以郎事孝文帝。

孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。

尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。

上目都，都不行。

上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？

陛下纵自轻，柰宗庙太后何！

”上还，彘亦去。

太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。

济南瞷氏宗人三百馀家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。

至则族灭瞷氏首恶，馀皆股栗。

居岁馀，郡中不拾遗。

旁十馀郡守畏都如大府。

都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。

常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。

” 郅都迁为中尉。

丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。

是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。

临江王徵诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。

魏其侯使人以间与临江王。

临江王既为书谢上，因自杀。

窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。

孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。

匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。

匈奴至为偶人象郅都，令骑驰射莫能中，见惮如此。

匈奴患之。

窦太后乃竟中都以汉法。

景帝曰：“都忠臣。

”欲释之。

窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？

”于是遂斩郅都。

宁成者，穰人也。

以郎谒者事景帝。

好气，为人小吏，必陵其长吏。

为人上，操下如束湿薪。

滑贼任威。

稍迁至济南都尉，而郅都为守。

始前数都尉皆步入府，因吏谒守如县令，其畏郅都如此。

及成往，直陵都出其上。

都素闻其声，于是善遇，与结欢。

久之，郅都死，后长安左右宗室多暴犯法，于是上召宁成为中尉。

其治效郅都，其廉弗如，然宗室豪桀皆人人惴恐。

武帝即位，徙为内史。

外戚多毁成之短，抵罪髡钳。

是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以为不复收，于是解脱，诈刻传出关归家。

称曰：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎！

”乃贳贷买陂田千馀顷，假贫民，役使数千家。

数年，会赦。

致产数千金，为任侠，持吏长短，出从数十骑。

其使民威重于郡守。

周阳由者，其父赵兼以淮南王舅父侯周阳，故因姓周阳氏。

由以宗家任为郎，事孝文及景帝。

景帝时，由为郡守。

武帝即位，吏治尚循谨甚，然由居二千石中，最为暴酷骄恣。

所爱者，挠法活之。

所憎者，曲法诛灭之。

所居郡，必夷其豪。

为守，视都尉如令。

为都尉，必陵太守，夺之治。

与汲黯俱为忮，司马安之文恶，俱在二千石列，同车未尝敢均茵伏。

由后为河东都尉，时与其守胜屠公争权，相告言罪。

胜屠公当抵罪，义不受刑，自杀，而由弃市。

自宁成、周阳由之后，事益多，民巧法，大抵吏之治类多成、由等矣。

赵禹者，斄人。

以佐史补中都官，用廉为令史，事太尉亚夫。

亚夫为丞相，禹为丞相史，府中皆称其廉平。

然亚夫弗任，曰：“极知禹无害，然文深，不可以居大府。

”今上时，禹以刀笔吏积劳，稍迁为御史。

上以为能，至太中大夫。

与张汤论定诸律令，作见知，吏传得相监司。

用法益刻，盖自此始。

张汤者，杜人也。

其父为长安丞，出，汤为儿守舍。

还而鼠盗肉，其父怒，笞汤。

汤掘窟得盗鼠及馀肉，劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报，并取鼠与肉，具狱磔堂下。

其父见之，视其文辞如老狱吏，大惊，遂使书狱。

父死后，汤为长安吏，久之。

周阳侯始为诸卿时，尝系长安，汤倾身为之。

及出为侯，大与汤交，遍见汤贵人。

汤给事内史，为宁成掾，以汤为无害，言大府，调为茂陵尉，治方中。

武安侯为丞相，徵汤为史，时荐言之天子，补御史，使案事。

治陈皇后蛊狱，深竟党与。

于是上以为能，稍迁至太中大夫。

与赵禹共定诸律令，务在深文，拘守职之吏。

已而赵禹迁为中尉，徙为少府，而张汤为廷尉，两人交欢，而兄事禹。

禹为人廉倨。

为吏以来，舍毋食客。

公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。

见文法辄取，亦不覆案，求官属阴罪。

汤为人多诈，舞智以御人。

始为小吏，乾没，与长安富贾田甲、鱼翁叔之属交私。

及列九卿，收接天下名士大夫，己心内虽不合，然阳浮慕之。

是时上方乡文学，汤决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治尚书、春秋补廷尉史，亭疑法。

奏谳疑事，必豫先为上分别其原，上所是，受而著谳决法廷尉，絜令扬主之明。

奏事即谴，汤应谢，乡上意所便，必引正、监、掾史贤者，曰：“固为臣议，如上责臣，臣弗用，愚抵于此。

”罪常释。

即奏事，上善之，曰：“臣非知为此奏，乃正、监、掾史某为之。

”其欲荐吏，扬人之善蔽人之过如此。

所治即上意所欲罪，予监史深祸者。

即上意所欲释，与监史轻平者。

所治即豪，必舞文巧诋。

即下户羸弱，时口言，虽文致法，上财察。

于是往往释汤所言。

汤至于大吏，内行修也。

通宾客饮食。

于故人子弟为吏及贫昆弟，调护之尤厚。

其造请诸公，不避寒暑。

是以汤虽文深意忌不专平，然得此声誉。

而刻深吏多为爪牙用者，依于文学之士。

丞相弘数称其美。

及治淮南、衡山、江都反狱，皆穷根本。

严助及伍被，上欲释之。

汤争曰：“伍被本画反谋，而助亲幸出入禁闼爪牙臣，乃交私诸侯如此，弗诛，后不可治。

”于是上可论之。

其治狱所排大臣自为功，多此类。

于是汤益尊任，迁为御史大夫。

会浑邪等降，汉大兴兵伐匈奴，山东水旱，贫民流徙，皆仰给县官，县官空虚。

于是丞上指，请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，锄豪彊并兼之家，舞文巧诋以辅法。

汤每朝奏事，语国家用，日晏，天子忘食。

丞相取充位，天下事皆决于汤。

百姓不安其生，骚动，县官所兴，未获其利，奸吏并侵渔，于是痛绳以罪。

则自公卿以下，至于庶人，咸指汤。

汤尝病，天子至自视病，其隆贵如此。

匈奴来请和亲，群臣议上前。

博士狄山曰：“和亲便。

”上问其便，山曰：“兵者凶器，未易数动。

高帝欲伐匈奴，大困平城，乃遂结和亲。

孝惠、高后时，天下安乐。

及孝文帝欲事匈奴，北边萧然苦兵矣。

孝景时，吴楚七国反，景帝往来两宫间，寒心者数月。

吴楚已破，竟景帝不言兵，天下富实。

今自陛下举兵击匈奴，中国以空虚，边民大困贫。

由此观之，不如和亲。

”上问汤，汤曰：“此愚儒，无知。

”狄山曰：“臣固愚忠，若御史大夫汤乃诈忠。

若汤之治淮南、江都，以深文痛诋诸侯，别疏骨肉，使蕃臣不自安。

臣固知汤之为诈忠。

”于是上作色曰：“吾使生居一郡，能无使虏入盗乎？

”曰：“不能。

”曰：“居一县？

”对曰：“不能。

”复曰：“居一障间？

”山自度辩穷且下吏，曰：“能。

”于是上遣山乘鄣。

至月馀，匈奴斩山头而去。

自是以后，群臣震慴。

汤之客田甲，虽贾人，有贤操。

始汤为小吏时，与钱通，及汤为大吏，甲所以责汤行义过失，亦有烈士风。

汤为御史大夫七岁，败。

河东人李文尝与汤有却，已而为御史中丞，恚，数从中文书事有可以伤汤者，不能为地。

汤有所爱史鲁谒居，知汤不平，使人上蜚变告文奸事，事下汤，汤治论杀文，而汤心知谒居为之。

上问曰：“言变事纵迹安起？

”汤详惊曰：“此殆文故人怨之。

”谒居病卧闾里主人，汤自往视疾，为谒居摩足。

赵国以冶铸为业，王数讼铁官事，汤常排赵王。

赵王求汤阴事。

谒居尝案赵王，赵王怨之，并上书告：“汤，大臣也，史谒居有病，汤至为摩足，疑与为大奸。

”事下廷尉。

谒居病死，事连其弟，弟系导官。

汤亦治他囚导官，见谒居弟，欲阴为之，而详不省。

谒居弟弗知，怨汤，使人上书告汤与谒居谋，共变告李文。

事下减宣。

宣尝与汤有却，及得此事，穷竟其事，未奏也。

会人有盗发孝文园瘗钱，丞相青翟朝，与汤约俱谢，至前，汤念独丞相以四时行园，当谢，汤无与也，不谢。

丞相谢，上使御史案其事。

汤欲致其文丞相见知，丞相患之。

三长史皆害汤，欲陷之。

始长史朱买臣，会稽人也。

读春秋。

庄助使人言买臣，买臣以楚辞与助俱幸，侍中，为太中大夫，用事。

而汤乃为小吏，跪伏使买臣等前。

已而汤为廷尉，治淮南狱，排挤庄助，买臣固心望。

及汤为御史大夫，买臣以会稽守为主爵都尉，列于九卿。

数年，坐法废，守长史，见汤，汤坐床上，丞史遇买臣弗为礼。

买臣楚士，深怨，常欲死之。

王朝，齐人也。

以术至右内史。

边通，学长短，刚暴彊人也，官再至济南相。

故皆居汤右，已而失官，守长史，诎体于汤。

汤数行丞相事，知此三长史素贵，常凌折之。

以故三长史合谋曰：“始汤约与君谢，已而卖君。

今欲劾君以宗庙事，此欲代君耳。

吾知汤阴事。

”使吏捕案汤左田信等，曰汤且欲奏请，信辄先知之，居物致富，与汤分之，及他奸事。

事辞颇闻。

上问汤曰：“吾所为，贾人辄先知之，益居其物，是类有以吾谋告之者。

”汤不谢。

汤又详惊曰：“固宜有。

”减宣亦奏谒居等事。

天子果以汤怀诈面欺，使使八辈簿责汤。

汤具自道无此，不服。

于是上使赵禹责汤。

禹至，让汤曰：“君何不知分也。

君所治夷灭者几何人矣？

今人言君皆有状，天子重致君狱，欲令君自为计，何多以对簿为？

”汤乃为书谢曰：“汤无尺寸功，起刀笔吏，陛下幸致为三公，无以塞责。

然谋陷汤罪者，三长史也。

”遂自杀。

汤死，家产直不过五百金，皆所得奉赐，无他业。

昆弟诸子欲厚葬汤，汤母曰：“汤为天子大臣，被污恶言而死，何厚葬乎！

”载以牛车，有棺无椁。

天子闻之，曰：“非此母不能生此子。

”乃尽案诛三长史。

丞相青翟自杀。

出田信。

上惜汤。

稍迁其子安世。

赵禹中废，已而为廷尉。

始条侯以为禹贼深，弗任。

及禹为少府，比九卿。

禹酷急，至晚节，事益多，吏务为严峻，而禹治加缓，而名为平。

王温舒等后起，治酷于禹。

禹以老，徙为燕相。

数岁，乱悖有罪，免归。

后汤十馀年，以寿卒于家。

义纵者，河东人也。

为少年时，尝与张次公俱攻剽为群盗。

纵有姊姁，以医幸王太后。

王太后问：“有子兄弟为官者乎？

”姊曰：“有弟无行，不可。

”太后乃告上，拜义姁弟纵为中郎，补上党郡中令。

治敢行，少蕴藉，县无逋事，举为第一。

迁为长陵及长安令，直法行治，不避贵戚。

以捕案太后外孙修成君子仲，上以为能，迁为河内都尉。

至则族灭其豪穰氏之属，河内道不拾遗。

而张次公亦为郎，以勇悍从军，敢深入，有功，为岸头侯。

宁成家居，上欲以为郡守。

御史大夫弘曰：“臣居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。

成不可使治民。

”上乃拜成为关都尉。

岁馀，关东吏隶郡国出入关者，号曰“宁见乳虎，无值宁成之怒”。

义纵自河内迁为南阳太守，闻宁成家居南阳，及纵至关，宁成侧行送迎，然纵气盛，弗为礼。

至郡，遂案宁氏，尽破碎其家。

成坐有罪，及孔、暴之属皆饹亡，南阳吏民重足一迹。

而平氏朱彊、杜衍、杜周为纵牙爪之吏，任用，迁为廷史。

军数出定襄，定襄吏民乱败，于是徙纵为定襄太守。

纵至，掩定襄狱中重罪轻系二百馀人，及宾客昆弟私入相视亦二百馀人。

纵一捕鞠，曰“为死罪解脱”。

是日皆报杀四百馀人。

其后郡中不寒而栗，猾民佐吏为治。

是时赵禹、张汤以深刻为九卿矣，然其治尚宽，辅法而行，而纵以鹰击毛挚为治。

后会五铢钱白金起，民为奸，京师尤甚，乃以纵为右内史，王温舒为中尉。

温舒至恶，其所为不先言纵，纵必以气凌之，败坏其功。

其治，所诛杀甚多，然取为小治，奸益不胜，直指始出矣。

吏之治以斩杀缚束为务，阎奉以恶用矣。

纵廉，其治放郅都。

上幸鼎湖，病久，已而卒起幸甘泉，道多不治。

上怒曰：“纵以我为不复行此道乎？

”嗛之。

至冬，杨可方受告缗，纵以为此乱民，部吏捕其为可使者。

天子闻，使杜式治，以为废格沮事，弃纵市。

后一岁，张汤亦死。

王温舒者，阳陵人也。

少时椎埋为奸。

已而试补县亭长，数废。

为吏，以治狱至廷史。

事张汤，迁为御史。

督盗贼，杀伤甚多，稍迁至广平都尉。

择郡中豪敢任吏十馀人，以为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼，快其意所欲得。

此人虽有百罪，弗法。

即有避，因其事夷之，亦灭宗。

以其故齐赵之郊盗贼不敢近广平，广平声为道不拾遗。

上闻，迁为河内太守。

素居广平时，皆知河内豪奸之家，及往，九月而至。

令郡具私马五十匹，为驿自河内至长安，部吏如居广平时方略，捕郡中豪猾，郡中豪猾相连坐千馀家。

上书请，大者至族，小者乃死，家尽没入偿臧。

奏行不过二三日，得可事。

论报，至流血十馀里。

河内皆怪其奏，以为神速。

尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。

其颇不得，失之旁郡国，黎来，会春，温舒顿足叹曰：“嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣！

”其好杀伐行威不爱人如此。

天子闻之，以为能，迁为中尉。

其治复放河内，徙诸名祸猾吏与从事，河内则杨皆、麻戊，关中杨赣、成信等。

义纵为内史，惮未敢恣治。

及纵死，张汤败后，徙为廷尉，而尹齐为中尉。

尹齐者，东郡茌平人。

以刀笔稍迁至御史。

事张汤，张汤数称以为廉武，使督盗贼，所斩伐不避贵戚。

迁为关内都尉，声甚于宁成。

上以为能，迁为中尉，吏民益凋敝。

尹齐木彊少文，豪恶吏伏匿而善吏不能为治，以故事多废，抵罪。

上复徙温舒为中尉，而杨仆以严酷为主爵都尉。

杨仆者，宜阳人也。

以千夫为吏。

河南守案举以为能，迁为御史，使督盗贼关东。

治放尹齐，以为敢挚行。

稍迁至主爵都尉，列九卿。

天子以为能。

南越反，拜为楼船将军，有功，封将梁侯。

为荀彘所缚。

居久之，病死。

而温舒复为中尉。

为人少文，居廷惛惛不辩，至于中尉则心开。

督盗贼，素习关中俗，知豪恶吏，豪恶吏尽复为用，为方略。

吏苛察，盗贼恶少年投缿购告言奸，置伯格长以牧司奸盗贼。

温舒为人谄，善事有埶者。

即无埶者，视之如奴。

有埶家，虽有奸如山，弗犯。

无埶者，贵戚必侵辱。

舞文巧诋下户之猾，以焄大豪。

其治中尉如此。

奸猾穷治，大抵尽靡烂狱中，行论无出者。

其爪牙吏虎而冠。

于是中尉部中中猾以下皆伏，有势者为游声誉，称治。

治数岁，其吏多以权富。

温舒击东越还，议有不中意者，坐小法抵罪免。

是时天子方欲作通天台而未有人，温舒请覆中尉脱卒，得数万人作。

上说，拜为少府。

徙为右内史，治如其故，奸邪少禁。

坐法失官。

复为右辅，行中尉事。

如故操。

岁馀，会宛军发，诏徵豪吏，温舒匿其吏华成，及人有变告温舒受员骑钱，他奸利事，罪至族，自杀。

其时两弟及两婚家亦各自坐他罪而族。

光禄徐自为曰：“悲夫，夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！

” 温舒死，家直累千金。

后数岁，尹齐亦以淮阳都尉病死，家直不满五十金。

所诛灭淮阳甚多，及死，仇家欲烧其尸，尸亡去归葬。

自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。

南阳有梅免、白政，楚有殷中、杜少，齐有徐勃，燕赵之间有坚卢、范生之属。

大群至数千人，擅自号，攻城邑，取库兵，释死罪，缚辱郡太守、都尉，杀二千石，为檄告县趣具食。

小群以百数，掠卤乡里者，不可胜数也。

于是天子始使御史中丞、丞相长史督之。

犹弗能禁也，乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万馀级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。

数岁，乃颇得其渠率。

散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可柰何。

于是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。

其后小吏畏诛，虽有盗不敢发，恐不能得，坐课累府，府亦使其不言。

故盗贼浸多，上下相为匿，以文辞避法焉。

减宣者，杨人也。

以佐史无害给事河东守府。

卫将军青使买马河东，见宣无害，言上，徵为大厩丞。

官事辨，稍迁至御史及中丞。

使治主父偃及治淮南反狱，所以微文深诋，杀者甚众，称为敢决疑。

数废数起，为御史及中丞者几二十岁。

王温舒免中尉，而宣为左内史。

其治米盐，事大小皆关其手，自部署县名曹实物，官吏令丞不得擅摇，痛以重法绳之。

居官数年，一切郡中为小治辨，然独宣以小致大，能因力行之，难以为经。

中废。

为右扶风，坐怨成信，信亡藏上林中，宣使郿令格杀信，吏卒格信时，射中上林苑门，宣下吏诋罪，以为大逆，当族，自杀。

而杜周任用。

杜周者，南阳杜衍人。

义纵为南阳守，以为爪牙，举为廷尉史。

事张汤，汤数言其无害，至御史。

使案边失亡，所论杀甚众。

奏事中上意，任用，与减宣相编，更为中丞十馀岁。

其治与宣相放，然重迟，外宽，内深次骨。

宣为左内史，周为廷尉，其治大放张汤而善候伺。

上所欲挤者，因而陷之。

上所欲释者，久系待问而微见其冤状。

客有让周曰：“君为天子决平，不循三尺法，专以人主意指为狱。

狱者固如是乎？

”周曰：“三尺安出哉？

前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎！

” 至周为廷尉，诏狱亦益多矣。

二千石系者新故相因，不减百馀人。

郡吏大府举之廷尉，一岁至千馀章。

章大者连逮证案数百，小者数十人。

远者数千，近者数百里。

会狱，吏因责如章告劾，不服，以笞掠定之。

于是闻有逮皆亡匿。

狱久者至更数赦十有馀岁而相告言，大抵尽诋以不道以上。

廷尉及中都官诏狱逮至六七万人，吏所增加十万馀人。

周中废，后为执金吾，逐盗，捕治桑弘羊、卫皇后昆弟子刻深，天子以为尽力无私，迁为御史大夫。

家两子，夹河为守。

其治暴酷皆甚于王温舒等矣。

杜周初徵为廷史，有一马，且不全。

及身久任事，至三公列，子孙尊官，家訾累数巨万矣。

太史公曰：自郅都、杜周十人者，此皆以酷烈为声。

然郅都伉直，引是非，争天下大体。

张汤以知阴阳，人主与俱上下，时数辩当否，国家赖其便。

赵禹时据法守正。

杜周从谀，以少言为重。

自张汤死后，网密，多诋严，官事浸以秏废。

九卿碌碌奉其官，救过不赡，何暇论绳墨之外乎！

然此十人中，其廉者足以为仪表，其污者足以为戒，方略教导，禁奸止邪，一切亦皆彬彬质有其文武焉。

虽惨酷，斯称其位矣。

至若蜀守冯当暴挫，广汉李贞擅磔人，东郡弥仆锯项，天水骆璧推咸，河东褚广妄杀，京兆无忌、冯翊殷周蝮鸷，水衡阎奉朴击卖请，何足数哉！

何足数哉！