长歌续短歌

长歌破衣襟,短歌断白发。

秦王不可见,旦夕成内热。

渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。

凄凄四月阑,千里一时绿。

夜峰何离离,明月落石底。

裴回沿石寻,照出高峰外。

不得与之游,歌成鬓先改。



译文、注释、简介、赏析

译文

长歌唱破了我的衣襟,短歌唱断了我的白发。 秦王不可见,我整天心里火热。 口渴时喝壶中的酒,饥饿时摘陇头的粟。 四月凄凄的夜晚,千里间一瞬间变绿。 夜晚的山峰多么遥远,明亮的月亮掉落在山底。 我沿着石头搜索,照亮了高山之外。 无法与山峰一起游玩,唱完了歌我的白发就变老了。


注释

凄凄:一作「凄凉」。


简介

诗题《长歌续短歌》是从古乐府《长歌行》、《短歌行》化出的。关于「长歌」、「短歌」的命意有两种说法:一是「言人寿命长短,各有定分,不可妄求」;一是「歌声有长短,非言寿命也」。从传留下来的歌词看,长歌或短歌都是悲歌,用以抒发哀婉凄伤的感情。 开头二句紧扣诗题,有愁苦万分,悲歌不已的意思。「破」「断」二字,用得很奇特,但细细想来,也都入情入理。古人有「长歌当哭」的话,长歌当哭,泪洒胸怀,久而久之,那衣襟自然会破烂。杜少陵有「白头搔更短,浑欲不胜簪」(《春望》)的诗句,人到烦恼之至,无计可施的时候,常常会下意识地搔爬头皮,白发越搔越稀。这首诗的「断」可能就是由杜诗的「短」生发出来的。 三、四句写进见「秦王」的愿望不能实现,因而内心更加郁闷,像是烈火中烧,炽热难熬。「秦王」喩唐宪宗。王胥山《李长吉歌诗汇解》:「时天子居秦地,故以秦王为喩。」昌谷在世时,宪宗还能有所作为,曾采取削藩措施,重整朝政,史家有「中兴」之誉。昌谷对这样的君主是寄托希望的。他在考进士受到排挤打击後,幻想自己能象马周受知于唐太宗那样,直接去见皇帝,以实现他的政治理想。 五、六句具体描述自己苦闷的心情与清贫的生活,与开头二句相照应、相补充。「渴饮壶中酒」,渴是「内热」的表现,饮酒的目的在于平息内热、消愁解闷;「饥拔陇头粟」,为求见「秦王」不惜忍饥挨饿,靠从地里拔粟充饥。 七、八句写景。「凄凉四月阑,千里一时绿」,初夏已尽,盛夏来临,草木葱翠,生气勃勃,原不会有凄凉之感的。然而「绿肥红瘦」,万花摇落,又不禁为之欷歔感叹。下面的「千里」句,故意用欢乐的色调映衬凄苦的情怀,颇有「春物与愁客,遇时各有违」(孟东野《春愁》)的意味,这样反复渲染,有一唱三叹之妙。诗人述怀从景物落笔,寄情于景,意味深长。 後六句采用借喩、拟人等修辞手法,表面上写景物,实际上写人事。「夜峰何离离,明月落石底」。夜间的峰峦一个挨一个地排列着,黝黑而高,竟把那明朗的月亮遮得无影无踪,真叫人纳闷。「我」沿着那崎岖的石径四处寻觅,忽而发现它在高峰之外。峰峦阻隔,高不可攀,心中异常痛苦,因而慷慨悲歌,鬓发也在不知不觉中变得更加苍白,真是忧伤催人老啊!「夜峰」、「明月」等句喩意微婉。「明月」借喩唐宪宗,夜峰指代他身边的卿相们,意思是宪宗为一些大臣所包围,闭目塞聪,就象月亮为峰峦所阻隔,虽有明光,却不能下达。这些表明诗人深知当时朝廷的弊病,欲向宪宗陈述便宜,以匡时救弊,然而「山」高「月」远,投告无门,衹有暗自忧伤而已。 杜樊川在《李长吉歌诗叙》中评長吉诗曰:「盖《骚》之苗裔,理虽不及,辞或过之。《骚》有感怨刺怼,言及君臣理乱,时有以激发人意。乃贺所为,得无有是?」这首诗在立意和表现方法的运用上,都与《离骚》很相似。「夜峰何离离,明月落石底」,寄托遥深。诗人把自己的意志和情绪融化在生动的比喩和深邃的意境中,含蓄隽永,优美动人,颇得《离骚》的神髓。


赏析

《昌谷集注》:紫绶未邀,玄丝将变。秦王指宪宗,言骋雄武,好神仙,大致相类也。觐光无从,忧心如沸;饥渴莫慰,荣茂惊心。仰看夜峰,明月自低渐高,遐迩照临,犹之明卫当宁,乃遇合维艰,故不禁浩歌白首耳。 《李长吉诗集批注》:方云:「明明如月,何时可掇?」此魏武歌行也。此诗亦倣其意(「夜峰」四句下)。「与之游」,言与月也,犹太白「举杯邀月」之流,承上文「夜峰」、「明月」四句耳。若谓人,则须题有「寄某人」等字(末二句下)。 《李长吉歌诗汇解》:上已言「秦王不可见」,此复借明月而喩言之。「落石底」,谓其光明未尝不照临下土,及俯仰求索其光,忽又在高峰之外。月为山峰所隔,则不得常近其光;君为左右所蔽,则不得亲沐其泽。引喩微婉,深得《楚骚》遗意(末六句下)。



六么令

〔吕岩〕 〔唐〕

东与西,眼与眉。

偃月炉中运坎离,灵砂且上飞。

最幽微,是天机,你休痴,你不知。

芳草

〔罗邺〕 〔唐〕

芳草和烟暖更青,闲门要路一时生。

年年点检人间事,唯有春风不世情。

柳州罗池庙碑

〔韩愈〕 〔唐〕

罗池庙者,故刺史柳侯庙也。

柳侯为州,不鄙夷其民,动以礼法。

三年,民各自矜奋曰:「兹土虽远京师,吾等亦天氓,今天幸惠仁侯,若不化服,我则非人。

」 于是老幼相教语,莫违侯令。

凡有所为于其乡闾及于其家,皆曰:「吾侯闻之,得无不可于意否?

」莫不忖度而后从事。

凡令之期,民劝趋之,无有后先,必以其时。

于是民业有经,公无负租,流逋四归,乐生兴事。

宅有新屋,步有新船,池园洁修,猪牛鸭鸡,肥大蕃息。

子严父诏,妇顺夫指,嫁娶葬送,各有条法,出相弟长,入相慈孝。

先时,民贫以男女相质,久不得赎,尽没为隶。

我侯之至,案国之故,以佣除本,悉夺归之。

大修孔子庙。

城郭巷道,皆治使端正,树以名木。

柳民既皆悦喜。

常于其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭,谓曰:「吾弃于时,而寄于此,与若等好也。

明年,吾将死,死而为神。

后三年,为庙祀我。

」及期而死。

三年孟秋辛卯,侯降于州之后堂,欧阳翼等见而拜之。

其夕,梦翼而告之曰:「馆我于罗池。

」其月景辰,庙成大祭,过客李仪醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门即死。

明年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来京师,请书其事于石。

余谓柳侯生能泽其民,死能惊动祸福之,以食其土,可谓灵也已。

作《迎享送神诗》遗柳民,伸歌以祀焉,而并刻之。

柳侯,河东人,讳宗元,字子厚。

贤而有文章。

尝位于朝,光显矣,已而摈不用。

其辞曰: 荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂。

侯之船兮两旗,度中流兮风泊之。

待侯不来兮不知我悲。

侯乘驹兮入庙,慰我民兮不颦以笑。

鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿。

侯朝出游兮暮来归,春与猿吟兮秋鹤与飞。

北方之人兮为侯是非,千秋万岁兮侯无我违。

福我兮寿我,驱厉鬼兮山之左。

下无苦湿兮高无干,粳稌充羡兮蛇蛟结蟠。

我民报事兮无怠其始,自今兮钦于世世。

竹枝词四首

〔白居易〕 〔唐〕

【其一】 瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。

【其二】 竹枝苦怨怨何人?

夜静山空歇又闻。

蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。

【其三】 巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。

水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。

【其四】 江畔谁人唱竹枝?

前声断咽后声迟。

怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。

竹枝·一名巴渝辞

〔皇甫松〕 〔唐〕

槟榔花发鹧鸪啼,雄飞烟瘴雌亦飞。

木棉花尽荔支垂,千花万花待郎归。

芙蓉并蒂一心连,花侵槅子眼应穿。

筵中蜡烛泪珠红,合欢桃核两人同。

斜江风起动横波,劈开莲子苦心多。

山头桃花谷底杏,两花窈窕遥相映。

上安州裴长史书

〔李白〕 〔唐〕

白闻:天不言而四时行,地不语而百物生。

白人焉,非天地,安得不言而知乎?

敢剖心析肝,论举身之事,便当谈笑以明其心。

而粗陈其大纲,一快愤懑,惟君侯察焉。

白本家金陵,世为右姓。

遭沮渠蒙逊之难,奔流咸秦,因官寓家。

少长江汉,五岁诵六甲,十岁观百家,轩辕以来,颇得闻矣。

常横经籍诗书,制作不倦,迄于今三十春矣。

以为士生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志。

乃仗剑去国,辞亲远游,南穷苍梧,东涉溟海。

见乡人相如大夸云梦之事,云楚有七泽,遂来观焉。

而许相公家见招,妻以孙女,便憩迹于此,至移三霜焉。

曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十馀万,有落魄公子,悉皆济之。

此则是白之轻财好施也。

又昔与蜀中友人吴指南同游于楚,指南死于洞庭之上,白禫服恸哭,若丧天伦。

炎月伏尸,泣尽而继之以血,行路闻者,悉皆伤心,猛虎前临,坚守不动。

遂权殡于湖侧,便之金陵。

数年来观,筋骨尚在。

白雪泣持刃,躬申洗削,裹骨徒步,负之而趋。

寝兴携持,无辍身手,遂丐贷营葬于鄂城之东。

故乡路遥,魂魄无主,礼以迁窆,式昭朋情。

此则是白存交重义也。

又昔与逸人东岩子隐于岷山之阳,白巢居数年,不迹城市。

养奇禽千计,呼皆就掌取食,了无惊猜。

广汉太守闻而异之,诣庐亲睹,因举二人以有道,并不起。

此则白养高忘机、不屈之迹也。

又前礼部尚书苏公出为益州长史,白于路中投刺,待以布衣之礼。

因谓群寮曰:「此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成,且见专车之骨。

若广之以学,可以相如比肩也。

」四海明识,且知此谈。

前此郡都督马公,朝野豪彦,一见尽礼,许为奇才。

因谓长史李京之曰:「诸人之文,犹山无烟霞,春无草树。

李白之文,清雄奔放,名章俊语,络绎间起,光明洞彻,句句动人。

」此则故交元丹,亲接斯议。

若苏、马二公愚人也,复何足陈?

倘贤者也,白有可尚。

夫唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。

是知才难,不可多得。

白野人也,颇工于文,惟君侯顾之,无按剑也。

伏惟君侯贵而且贤,鹰扬虎视,齿若编贝,肤如凝脂,昭昭乎若玉山上行,朗然映人也。

而高义重诺,名飞天京,四方诸侯,闻风暗许。

倚剑慷慨,气干虹霓,月费千金,日宴群客。

出跃骏马,入罗红颜,所在之处,宾朋成市,故诗人歌曰:「宾朋何喧喧?

日夜裴公门。

愿得裴公之一言,不须驱马埒华轩。

」白不知君侯何以得此声于天壤之间?

岂不由重诺好贤,谦以下士得也?

而晚节改操,栖情翰林,天才超然,度越作者。

屈佐郧国,时惟清哉!

棱威雄雄,下慑群物。

白窃慕高义,已经十年,云山间之,造谒无路。

今也运会,得趋末尘,承颜接辞,八九度矣。

常欲一雪心迹,崎岖未便。

何图谤詈忽生,众口攒毁,将欲投杼,下客震于严威。

然自明无辜,何忧悔吝?

孔子曰:「畏天命,畏大人,畏圣人之言。

」过此三者,鬼神不害。

若使事得其实,罪当其身,则将浴兰沐芳,自屏于烹鲜之地,惟君侯死生。

不然,投山窜海,转死沟壑,岂能明目张胆、托书自陈耶?

昔王东海问犯夜者曰:「何所从来?

」答曰:「从师受学,不觉日晚。

」王曰:「岂可鞭挞宁越,以立威名?

」想君侯通人,必不尔也。

愿君侯惠以大遇,洞开心颜,终乎前恩,再辱英盼。

白必能使精诚动天,长虹贯日,直度易水,不以为寒。

若赫然作威,加以大怒不许门下,逐之长途,白即膝行于前,再拜而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣。

何王公大人之门不可以弹长剑乎?

黄家洞

〔李贺〕 〔唐〕

雀步蹙沙声促促,四尺角弓青石镞。

黑幡三点铜鼓鸣,高作猨啼摇箭箙。

彩巾缠骹幅半斜,溪头簇队暎葛花。

山潭晚雾吟白鼍,竹蛇飞蠹射金沙。

闲驱竹马缓归家,官军自杀容州槎。

赠村公

〔尚颜〕 〔唐〕

绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。

醉舞神筵随鼓笛,闲歌圣代和儿孙。

黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。

也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。

三怪物赋

〔李商隐〕 〔唐〕

其一物曰:「臣姓搰狐氏,帝名臣曰『巧彰』,字臣曰『九尾』,而官臣为『佞魖』焉。

」佞魖之状,领佩水凝,手贯风轮。

其能以乌为鹤,以鼠为虎,以蚩尤为诚臣,以共工为贤王,以夏姬为廉,以祝为鲁,诵节义于寒浞,赞韶曼于嫫姆。

其一物曰:「臣姓潜弩氏,帝名臣曰『携人』,字臣曰『衔骨』,而官臣为『谗』焉。

」谗之状,能使亲为疏,同为殊,使父脍其子,妻羹其夫。

又持一物,状若丰石,得人一恶,乃镌乃刻。

又持一物,大如长彗,得人一善,扫掠盖蔽。

谄啼伪泣,以就其事。

其一物曰:「臣姓狼贪氏,帝名臣曰『欲得』,字臣曰『善履』,而臣官为『贪』焉。

」贪之状,见有千眼,亦有千口,鼠牙蚕喙,通臂众手。

常居于仓,亦居于囊,颊钩骨箕,环联琅珰。

或时败累,囚于牢狴,拳梏屦校,丛棘死灰。

侥幸得释,他日复为。

游大林寺序

〔白居易〕 〔唐〕

余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。

大林穷远,人迹罕到。

环寺多清流苍石,短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。

山高地深,时节绝晚,于时孟夏,如正二月,天山桃始华,涧草犹短,人物风候,与平地聚落不同。

初到恍然,若别造一世界者。

因口号绝句云:「人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。

」既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:「此地实匡庐间第一境,由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。

嗟乎!

名利之诱人也如此。

」时元和十二年四月九日,太原白乐天序。