孟子·第十三卷·尽心上·第三十二节

公孙丑曰:“《诗》曰:‘不素餐兮。

’君子之不耕而食,何也?

” 孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣。

其子弟从之,则孝悌忠信。

‘不素餐兮’,孰大于是?



译文、注释、简介、赏析

译文

公孙丑说:“《诗经》说:‘不白吃饭啊。’君子不耕种却可得食,这是为什么?” 孟子说:“君子居住在一个国家,国君任用他,这个国家便会安宁、富足、尊贵、荣耀;少年子弟追随他,便会孝顺父母,敬爱兄长,忠实守信。‘不白吃饭啊’,还有比这更大的贡献吗?”


注释

诗句见《诗经·魏风·伐檀》。



孟子·第十三卷·尽心上·第三十三节

〔孟子〕 〔周〕

王子垫问曰:“士何事?

”孟子曰:“尚志。

”曰:“何谓尚志?

” 曰:“仁义而已矣。

杀一无罪,非仁也。

非其有而取之,非义也。

居恶在?

仁是也。

路恶在?

义是也。

居仁由义,大人之事备矣。

孟子·第十三卷·尽心上·第三十四节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“仲子,不义与之齐国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也。

人莫大焉亡亲戚、君臣、上下。

以其小者信其大者,奚可哉?

孟子·第十三卷·尽心上·第三十五节

〔孟子〕 〔周〕

桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何?

”孟子曰:“执之而已矣。

”“然则舜不禁与?

” 曰:“夫舜恶得而禁之?

夫有所受之也。

” “然则舜如之何?

” 曰:“舜视弃天下,犹弃敝蹝也。

窃负而逃,遵海滨而处,终身䜣然,乐而忘天下。

孟子·第十三卷·尽心上·第三十六节

〔孟子〕 〔周〕

孟子自范之齐,望见齐王之子。

喟然叹曰:“居移气,养移体,大哉居乎!

夫非尽人之子与?

” 孟子曰:“王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也。

况居天下之广居者乎?

鲁君之宋,呼于垤泽之门。

守者曰:‘此非吾君也,何其声之似我君也?

’此无他,居相似也。

孟子·第十三卷·尽心上·第三十七节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“食而弗爱,豕交之也。

爱而不敬,兽畜之也。

恭敬者,币之未将者也。

恭敬而无实,君子不可虚拘。

孟子·第十三卷·尽心上·第三十一节

〔孟子〕 〔周〕

公孙丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不顺。

’放太甲于桐,民大悦。

太甲贤。

又反之,民大悦。

贤者之为人臣也,其君不贤,则固可放与?

” 孟子曰:“有伊尹之志,则可。

无伊尹之志,则篡也。

孟子·第十三卷·尽心上·第三十节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“尧舜,性之也。

汤武,身之也。

五霸,假之也。

久假而不归,恶知其非有也。

孟子·第十三卷·尽心上·第二十九节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

孟子·第十三卷·尽心上·第二十八节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“柳下惠不以三公易其介。

孟子·第十三卷·尽心上·第二十七节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。

岂惟口腹有饥渴之害?

人心亦皆有害。

人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。