孟子·第十三卷·尽心上·第三十一节

公孙丑曰：“《诗》曰：‘不素餐兮。

’君子之不耕而食，何也？

” 孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。

其子弟从之，则孝悌忠信。

‘不素餐兮’，孰大于是？

”

王子垫问曰：“士何事？

”孟子曰：“尚志。

”曰：“何谓尚志？

” 曰：“仁义而已矣。

杀一无罪，非仁也。

非其有而取之，非义也。

居恶在？

仁是也。

路恶在？

义是也。

居仁由义，大人之事备矣。

”

孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。

人莫大焉亡亲戚、君臣、上下。

以其小者信其大者，奚可哉？

”

桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？

”孟子曰：“执之而已矣。

”“然则舜不禁与？

” 曰：“夫舜恶得而禁之？

夫有所受之也。

” “然则舜如之何？

” 曰：“舜视弃天下，犹弃敝蹝也。

窃负而逃，遵海滨而处，终身䜣然，乐而忘天下。

”

孟子自范之齐，望见齐王之子。

喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！

夫非尽人之子与？

” 孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也。

况居天下之广居者乎？

鲁君之宋，呼于垤泽之门。

守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？

’此无他，居相似也。

”

孟子曰：“尧舜，性之也。

汤武，身之也。

五霸，假之也。

久假而不归，恶知其非有也。

”

孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

”

孟子曰：“柳下惠不以三公易其介。

”

孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。

岂惟口腹有饥渴之害？

人心亦皆有害。

人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

”

孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。

墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。

所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。

”